¿QUÉ ES ESA COSA LLAMADA CIENCIA?

Ciencia como conocimiento derivado de los hechos

“La ciencia es una estructura asentada sobre hechos" Lo importante, en opinió n de Galileo, era
aceptar los hechos y construir una teoría que se ajustara a ellos.
El conocimiento se basaba en Aristó teles y en la biblia, la ciencia moderna acaba con esto.
Primera prueba de fuerza; la caída libre de los cuerpos.
Hay má s de lo que se ve en el globo ocular. La imagen en la retina no basta. Depende también
del estado interno de nuestras mentes o cerebros, lo cual dependerá a su vez de nuestra
educació n cultural, conocimiento y expectativas.
Formular enunciados que describan novedades y ponerlos a disposició n de otros científicos
contribuye al desarrollo de la ciencia.
Primero establecer los hechos y después edificar la teoría que se ajuste a ellos.
La observación como intervención práctica.
La observació n comú n está lejos de ser pasiva.
Galileo y sus lunas de Jú piter; La hipó tesis quedó demostrada no só lo por las mediciones
cuantitativas sino también por la observació n má s cualitativa de que los satélites
desaparecían de vez en cuando de la vista al pasar por detrá s o por delante del planeta o se
desplazaban detrá s de su sombra.
Los hechos observables son objetivos, pero no falibles. Las observaciones capaces de
constituir la base del conocimiento científico son a la vez objetivas y falibles. Son objetivas en
cuanto que pueden ser probadas pú blicamente por procedimientos directos, y falibles porque
pueden ser desechadas por tipos nuevos de pruebas debidos a los adelantos en la ciencia y en
la tecnología.

El experimento
se pueden establecer hechos seguros mediante la utilizació n cuidadosa de los sentidos.
La observació n de las hojas cayendo no producirá la ley de caída de Galileo. En pocas palabras,
es necesario hacer experimentos.
Experimento base adecuada de a la ciencia. Dependencia del experimento respecto a la teoría.
El experimento llevado a cabo por Hertz no presentó ninguna desviació n de los rayos
cató dicos, mientras que el experimento modificado de Thomson sí. Fueron las diferencias
materiales en los arreglos experimentales de los dos físicos las que condujeron los resultados.
La interferencia de teorías a partir de los hechos: la inducción
La ló gica se ocupa de la deducció n de unos enunciados a partir de otros dados. La ló gica es la
preservació n de la verdad. Lo ú nico que la ló gica puede ofrecer a este respecto es que, las
premisas sí son verdaderas, la conclusió n debe ser verdadera.
Existen enunciados singulares, que son afirmaciones especificas acerca de un estado de cosas
en un tiempo particular que proceden desde un nú mero finito de hechos específicos hasta una
conclusió n general, se llaman razonamientos inductivos. leyes científicas generales van
invariablemente má s allá de la cantidad finita de la evidencia observable que puede
soportarlas, y ésta es la razó n por la cual no pueden nunca ser probadas en el sentido de ser
deducidas ló gicamente de dicha evidencia.
Cada razonamiento inductivo involucra la llamada a un conocimiento previo, que requiere un
razonamiento inductivo que lo justifique, que a su vez implica una llamada a otro
conocimiento previo, y así sucesivamente en una cadena sin fin. El requisito de que todo
conocimiento se justifique por inducció n se convierte en algo que no puede cumplirse.
El conocimiento científico del mundo inobservable no puede establecerse por razonamiento
inductivo. Aquí se infiere un enunciado universal que afirma la validez del principio de
inducció n a partir de cierta cantidad de instancias individuales que registran aplicaciones con
éxito.
Para un inductivista, la fuente de la verdad no es la ló gica, sino la experiencia.
UNA BREVÍSIMA INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA DE LA CIENCIA
Que es la ciencia
En 1542 el astró nomo polaco Nicolá s Copérnico(1473-1543) publicó un libro atacando el
modelo geocéntrico del universo, que ubicaba a la tierra como un cuerpo estacionario en el
centro del universo, con los planetas y el sol en ó rbita alrededor de él.
Kepler descubrió que los planetas no se mueven en ó rbitas circulares alrededor del sol, como
pensaba Copérnico, sino má s bien en elipses. Esta fue su crucial "primera ley" del movimiento
planetario; la segunda y tercera leyes especifican las velocidades a las cuales los planetas
orbitan el sol.
La tarea principal de la filosofía de la ciencia es analizar los métodos de investigació n
utilizados en los diversos campos científicos. Así que parte del trabajo de la filosofía de la
ciencia es cuestionar los supuestos que los científicos dan por hechos.
Razonamiento científico
La inferencia inductiva, o razonamiento inductivo, nos movemos de premisas acerca de
objetos que hemos examinado a conclusiones acerca de objetos que no hemos examinado. El
razonamiento deductivo es una actividad mucho má s segura que el razonamiento inductivo.
razonamos en forma deductiva podemos tener la segundad de que, si comenzamos con
premisas verdaderas, terminaremos con una conclusió n verdadera. No ocurre lo mismo con el
razonamiento inductivo, que puede llevarnos de premisas verdaderas a una conclusió n falsa.
los científicos utilizan el razonamiento inductivo siempre que pasan de datos limitados a una
conclusió n má s general, cosa que hacen todo el tiempo.
Hume admitía que usamos la inducció n todo el tiempo, en la vida diaria y en la ciencia, pero
insistía en que se trataba de un há bito animal.
ya que argumentar que la inducció n es confiable porque hasta ahora ha funcionado bien es
pensar en forma inductiva.
La explicación en la ciencia
Hempel sugería que las explicaciones científicas suelen tener la estructura ló gica de un
argumento, es decir, un conjunto de premisas seguidas por una conclusió n. Todas las
premisas deben ser verdaderas y deben construir al menos una ley. Las leyes generales
reciben el nombre de leyes de la naturaleza. -----Leyes generales + Hechos particulares=
Fenó meno por explicar.
Realismo y antirrealismo
El realismo sostiene que el mundo físico existe con independencia del pensamiento y la
percepció n humanos. El idealismo niega esto y postula que el mundo físico es, en cierta forma,
dependiente de la actividad consciente de los seres humanos.
Aunque el tradicional conflicto realismo/idealismo pertenece al á rea de la filosofía llamada
metafísica, en realidad no tienen nada que ver con la ciencia.
El antirrealismo a veces es llamado “instrumentalismo”
Los realistas consideran que debemos interpretar todas las teorías científicas como intentos
de describir la realidad, mientras que los antirrealistas piensan que esta interpretació n
inapropiada para las teorías que hablan de entidades y procesos no observables.