Arqueología Histórica I

1. Introducción: marco geográfico y la investigación arqueológica en

Mesopotamia

No se ha divulgado entre el gran público y el público interesado por igual el mundo

mesopotámico. Todos sabemos que le debemos mucho a Mesopotamia, pero, parece que
existe un gran desconocimiento.

Este desconocimiento entre el gran público es palpable en el mundo cine. Demostrable en

las escasas películas del mundo mesopotámico.

La carencia de conocimientos se palpa en el mundo académica. Los estudios centrados en

el mundo mesopotámico son minoritarios en nuestro país, apenas hay investigadores. No
existe tradición de estudios sobre Mesopotamia. La voz cantante en este sentido la tienen
Francia, Alemania, Inglaterra…

Existe constancia del conocimiento sobre el origen del hombre y la ciudad se encuentra en
Próximo Oriente: De hecho, una de las primeras fuentes será el Antiguo testamento. Pero,
también, habrá historiadores de Grecia y roma que realicen relatos sobre el mundo
mesopotámico.

La fuente más destacada será la Biblia, el Antiguo Testamento. Con relatos que relacionan
al hombre y su origen con Mesopotamia. Por ejemplo, la tierra prometida o el Jardín del
Edén.

Además de esta constancia, habrá viajeros que quieran ver cuáles eran los restos de esta
primigenia civilización de la que habla el génesis. Se trata de viajeros europeos como
comerciantes o médicos que se acercan a estas ruinas y las describen en sus libros de viajes.

Una de las ciudades que más llama la atención es la Ciudad de Ur, ciudad de Abraham. Y la
ciudad de Babilonia por su famosa torre de Babel, que todo el mundo quería ver. Otro caso
será la ciudad de Nirve de la que se relata que era tan grande que se tardaría hasta tres días
en recorrerla.

Este es el primer estadio de interés del mundo mesopotámica, que nos ofrece cierta
información como serían estas ciudades antes de que se excavara.

Benjamín de Tudela es el primer viajero que acude a ver a estas ruinas y deja constancia.
Era un rabino de Tudela, en Navarra y nacido en el siglo XII. Hace un recorrido buscando
información del núcleo de judíos que vivían en siria, Mesopotamia… aprovechando su
viaje por estas regiones, describe el estado de algunas ruinas de aquellas ciudades de
Mesopotamia que plasma en el Libro de Viaje.
La exploración de estas ruinas y el hecho de que hubiera viajeros que transcribieran esas
ruinas era una via de información que se agota. Este periodo llega con Benjamín de Tudela
desde principios del siglo XII hasta el siglo XIX.

De modo que, llega el momento de iniciar las excavaciones arqueológicas. Aunque esta
será una excavación precientífica consistente en eliminar los restos de vegetación y extraer
los relieves para ser llevados a museos y su estudio.

La localización de yacimientos se debía al hallazgo de Tells, es decir, colinas artificiales.

A pesar del abandono del yacimiento y la construcción de colinas serán indicativos de la

existencia previa de ciudades.

Todo esto cambiará, gracias a Paul Emilie Gota que desarrolla una nueva metodología para
llegar a estas ciudades. Se le ocurre excavar estos Tell. Además, tendrá suerte puesto que
decide excavar en una colina cercana a y conocida como colina… y donde encontrara la
ciudad ….del monarca Sargón II

Así pues, encontrara esculturas por entonces desconocidas (toros alados, grandes relieves
de batalla), elementos propios de un palacio. De modo que esre será el año cero de la
Arqueología y un paso definitivo para el descubrimiento de Mesopotamia.

Paul Emilie Gota realizara, entonces, cartas donde describe estas esculturas y relieves que
enviara a Paris y que le permitirá apoyo económico gracias al cual contratara a obreros para
continuar las excavaciones del palacio. En cambio, en esta primera etapa se encontrarán
una dificultad el emperador del Imperio Otomano se oponía a estas excavaciones, pues que
este pensaba que Paul Emilie Gotas estaba sacando demonios del inframundo.

El siguiente paso será enviar las piezas halladas más significativas a París, a través de
carros tirados por hombres para embarcarlas en el rio Tíbet hasta llegar a Masora. Una vez
allí, traslada a grandes barcos que llegarían hasta Paris. Y, en 1845, dos años después de
iniciar las excavaciones, el rey francés Felipe va a dedicar una sala de un museo dedicada al
arte de Mesopotamia. Esto tendrá un gran impacto en la población.

En cambio, las excavaciones continuaran de la mano de Victor… Quien va a tener un tipo

de instrucción metodológica, pues, será el primero que utilice la fotografía para documentar
el transcurso de estas excavaciones.

La arqueología después de Botta

En el contexto del colonialismo, la rivalidad entre Inglaterra y Francia se extrapola al

ámbito de la arqueología.

La respuesta por parte de Inglaterra va a venir de la mano de … En 1845, otro diplomático

encargadi por Inglaterra se hará cargo de realizar nuevas excavaciones, como el palacio de
… con ayuda de un local. Las piezas más signifitivas serán extraídas y transportadas al
museo
Además, realizara excavaciones en Nivre, justamente en el palacio de …. Lo que mas le
llama la atención serán las obras de arte (toros alados, escenas de guerra, tablillas…) todas
estas obras de arte llamarán mucho la atención de la población británica, llegando a haber
colas para observar estas maravillas. Además, todas estas piezas venían a dotar de
historicidad a la Biblia, por tratarse de aquella ciudad sobre la que la Biblia hablaba.

Fruto de la rivalidad entre Inglaterra y Francia, tendrá lugar a una división de la ciudad
entre las dos potencias. Aunque, este arqueólogo se trasladara a otra ciudad acompañado de
un local, Lassam quien piensa que la mayor oarte de piezas significativas se encuentra en la
parte de Francia. De modo que, se introducirá por la noche a través de túneles en dicha
parte, pudiendo descubrir la Biblioteca y el

Se desarrollará, entonces, un conflicto diplomático entre ambas partes que se soluciona con
la entrega de los objetos encontrados a cada parte.

En este momento, se tenia conocimiento de la existencias de las tablillas cuineiformes,

nombre que recibe por el tipo de escritura. Incluyéndose a la arqueología, el estudio de
duchas tablillas para el conocimiento de Mesopotamia.

El descubrimiento de estas tablillas es de oprigen antiguo, siglo XVII, gracias a Pedro ..,
viajero italiniano que viaja hasta Perséfone donde se dedicara a copiar el contenido de las
tablillas. A oesar de intentos posteriores, nadie sería capaz de descifrarlo.

Su desciframiento sra complejo, atravesando varias etapas.

COMPLETAR

- El espacio

El Tigris y el Éufrates será fundamental para el desarrollo de Mesopotamia. No hay límites

naturales ni frontera, pues el concepto de frontera no será aplicable a la antigüedad.

Podemos hablar de cuenca hidrográfica, la zona más próxima al curso fluvial. La existencia
de estos dos ríos va a explicar la génesis de la vida urbana en esta zona.

El Tigris y el Éufrates nacen en los montes Tauro, en Anatolia. Donde hay una cadena
montañosa con un agran cantidad de nieve en época otoñal, este hecho permite que haya
una abundancia de agua.

Se desarrollan muy cerca el uno del otro, peor no coinciden hasta el Delta… Ambos ríos
atraviesan un desierto, aunque ambos se desarrollan en zonas muy distintas.

La zona en la que se concentran las ciudades mesopotámicas será la zona media – final.
Zonas desérticas.
 - El nacimiento de la ciudad

Una ciudad goza de elementos comunitarios, que forman el propio concepto de ciudad. Las
ciudades o aldeas se diferenciaran por la existencia de infraestructuras al servicio de la
comunidad.

Las primeras ciudades también se le conocen como aldeas protourbanas.

 Las primeras al aldeas (transición paleolítico – neolitico)

En la costa de levante, palestina y anatolia serán donde surgen estas primeras aldeas.

Tienen que ver con los primeros pasos de la sedentarización, propios de recolectores
quienes se da cuenta que de forma natural hay mucho cereal. Al no existir capacidad de
almacenamientos, estas comunidades crean poblados, viviendas, junto a los cereales en la
zona del creciente fértil. Realmente, estas aldeas estariam compuestas por varias viviendas
o chozas, se habitarían durante una época especifica del año.

Una de estas primeras aldeas es Malala, en la actual palestina. Yacimiento de unos 2000 m 2.,
aunque se ha excavado relativamente poco. En este yacimiento aparece un conjunto de
cabañas de forma circular y ligeramente enterradas, de cubrición contaban con pieles,
material vegetal y sostenido con troncos y ramas. Por ello, no se sabe si hablar exactamente
de aldea o varias cabañas.

En cualquier casso, se trata de un concepto de aldea no- desarrollado perteneciente a un

grupo de cazadores – recolectores.

Una eoca determinante para la formación de las aldeas será durante 7000 – 4000 a.C.
cuando se desarrollan las primeras aldeas protourbanas. El hombre se estabiliza a un lugar
propicio para el desarrollo de sus valores.

Las primeras aldeas neolíticas se asientas en el creciente fértil y norte de Mesopotamia.

Uno de los yacimientos mas interesantes es Bukers, una de las primeras aldeas neolíticas.
Situada en el eufrates medio. Desde el punto de vista material, se han documentado casas
tendente al rectángulo/cuadrado, con separaciones externas, no cuentan con muro
medianero. Además, no existe ninguna muralla ni infraestructura común. En medio de la
aldea, se distingue un espacio al aire libre que se interpreta como zona de circulación y para
desarrollar actividades concretas al aire libre (cerámica, …) por otra parte, pertenece a una
época donde no existía regadío, lo que impide el despegue de la agricultura.

Otro yacimiento interesante es ... se puede catalogar como aldea y como aldea protourbana,
debido a la existencia de algún tipo de estructura que sirve para la comunidad, de uso
común. En ella, se ha documentado una muralla y un foso exterior lo que nos lleva a habalr
de cooperación colectiva. Aquí si podemos hablar de una agricultura desarrollada.

Además, habrá casas que no son meramente chozas, sino que se denominan casas
estereotipadas. Por tanto, hay quienes piensas que podían pertenecer a clanes.

El tamaño es muy variable. Con el paso del tiempo y la expansión del sistema de regadio
motivara un aumento poblacional demostrable por el aumento de un mayor número de
casas.
En cambio, esto no significa que todas las aldeas vayan a crecer o de manera homogénea.

En cuanto a la población, es muy difícil determinar la población que podían albergar estas
aldeas o viviendas. Antiguamente, se pensaba que estas aldeas tenían más población de la
que hoy en día se sabe que tienen.

Podemos hablar de “urbanismo”. COMPLETAR

Un elemento definitorio serán las construcciones colectivas, hecho diferencial entre un

aldea y una aldea protourbana. Podemos encontrar varios tipos: religiosas, defensivas,
económicas… Normalmente, estas construcciones, desde el punto de vista arqueológico,
solo se pueden identificar las de tipo defensivo.

Un elemento crucial en el paso de las aldeas a la ciudad, será durante el milenio 3.000 al
4.000- en este momento, las aldeas van a presentar una serie de elementos que hace que se
conviertan en ciudades, como por ejemplo, viviendas diferenciadas o COMPLETAR

 Las aldeas protourbanas

en las antiguas aldeas vamos a conservar a observar una jerarquía de las viviendas:
viviendas modestas frente a casas tripartitas. Además, de ejes de circulación cada vez más
nítido

Una de las aldeas protourbanas más antiguas, situada en las orillas del Éufrates, es
construida ex Novo, es decir, se construye desde cero a finales del IV milenio a.C.

Se caracteriza por una muralla rectangular con torres, es decir, con un sentido defensivo y
dos puertas. Esto es una evidencia de un proto urbanismo avanzada. En la cota mas alta de
la ciudad se encontraba el centro de poder, habiendo, por tanto, diferenciación y
jerarquizacion entre el resto de casas. por otro lado, observamos calles, diferenciando una
calle principal y dos mas pequeñas que conectan con las dos puertas.

Una innovación importante será el alcantarillado.

2.4.-Causas del nacimiento de la ciudad en Mesopotamia

Existe dificultad de encontrar la explicación en la doc arqueológica. Los yacimientos en los

que se puede estudiar esta fase son pocos, y en ocasiones solo se puede excavar pt de estos.

Hay casas grandes combinadas con casas pequeñas. Existe jerarquización social, política y
económica. El desarrollo de la ciudad en Mesopotamia viene por el desarrollo de la
agricultura, los excedentes llevarán al crecimiento poblacional.

Los inicios del proceso de neolitización se dan en el Creciente Fértil. Mesopotamia, además
de ser poco fértil, no cuenta con madera, ni piedras, ni minerales… por ello necesitan las
materias primas.

La única forma de traer materias primas del exterior es usando el río y el transporte fluvial.
Sin este no se podrían haber creado ciudades, el canal fluvial es el motor esencial del
desarrollo urbano.

- La estructura de las ciudades

Una de las estructuras principales de una ciudad es el Palacio. En origen hablamos de que
había arquitectura diferenciada en las aldeas protourbanas. Las casas amplias serían un
lugar de residencia del jefe. En ocasiones hay yacimientos donde no conocemos donde está
ubicada esta casa.

Del 3.000 a.C. en adelante encontramos un palacio, ya que estas casas privilegiadas tienen
uno. Es normal que en las ciudades importantes encontremos varios palacios. En época
asiria, los soberanos van a buscar asociar su reinado a las construcciones. Cada rey
construía un palacio o creaba unas estancias especiales dentro de un palacio. De modo que
su reinado fuera recordad por las construcciones.

El templo es la otra parte fundamental de la ciudad. En las ciudades históricas contaban con
muchos templos, pero siempre había un conjunto religioso más importante porque en el
mundo mesopotámico va a existir una divinidad protectora de cada ciudad (Dios patrón).

Los templos se construyen normalmente en el centro de la ciudad. Con el paso del tiempo
van a ocupar una situación topográfica privilegiada, ya sea porque se construyen en la zona
más alta de la ciudad y porque la yuxtaposición de estratos los hace más altos.

El templo de la divinidad tutelar se encuentra en el centro, pero hay casos donde se ubican
en otros puntos. Esto crea barrios dentro de la ciudad con construcciones relacionadas con
el templo con zigurats, templos secundarios… los soberanos construirán más edificios para
mostrar su agradecimiento y admiración a la divinidad.
En ocasiones, el santuario de la divinidad tutelar ocupa una posición marginal como el
Templo de Ishtar en Mari, que se encuentra cerca de la muralla. Estos templos son
importantes porque estaban conectados a las principales arterias de las ciudades, que
partían desde la muralla.
FALTA CASA DE FIESTA

Los espacios públicos y construcciones comunitarias son poco conocidos desde el punto de
vista arqueológico ya que las excavaciones se centran principalmente en templos y
ciudades.

Las plazas públicas no son un elemento distintivo del urbanismo mesopotámico. Esto no
significa que excepcionalmente delante de templos o palacios se construyan plazas.

El lugar de reunión con sentido comercial y económico en el mundo mesopotámico serán

las puertas de la ciudad, un lugar con gran afluencia de personas. Allí tenían lugar las
transacciones comerciales, sin ser un espacio construido.

Todas las ciudades tenían un puerto (KARUM), un punto económico importante porque allí
se embarcaban todos los bienes, principalmente excedentes agrícolas y llegaban las
materias primas de las que se carecía en la región.

Los puertos apenas se conocen desde el punto de vista arqueológico. Principalmente porque
cuando ocurrían las riadas, se destruían y encontraban bajo sedimentos. Únicamente
conocemos descripciones.
2. El nacimiento de la ciudad en Mesopotamia: de la aldea a la ciudad
3. El palacio
4. La vivienda
5. El templo