Un texto se halla conformado por palabras, oraciones y párrafos, estos últimos se separan con punto

aparte. En un determinado párrafo se encuentra la idea central la misma que puede ir al principio, al
medio o al final del párrafo.

La idea principal esta conformada por las palabras que señalan de qué se trata el párrafo, para
identificar dicha idea central se realiza dos preguntas básicas: ¿de quién o de qué se habla? y ¿qué se
dice sobre o acerca de quién o de qué se habla?. A continuación se tienen los siguientes ejercicios:

En el texto La rosa es roja

De quien se habla La rosa
Lo que se dice de quien se habla Es roja
Idea principal La rosa es roja

En el texto Claudia, la niña que vive en la casa

azul al final de la calle, visita a su
abuela todos los miércoles
De quien se habla Claudia
Lo que se dice de quien se habla Visita a su abuela
Idea principal Claudia visita a su abuela

En el texto Bolivia, al igual que otros países del

mundo es una país multicultural y
plurilingüe con alrededor de una
treintena de lenguas y culturas
De quien se habla Bolivia
Lo que se dice de quien se habla Que es un país multicultural y
plurilingüe
Idea principal Bolivia es un país multicultural y
plurilingüe.

En el texto La Facultad de Ciencias Sociales tiene

cinco carreras a nivel licenciatura;
Arqueología, Antropología, Sociología,
Comunicación Social y Trabajo Social.
Cada una de estas carreras prepara a
los estudiantes para que puedan
desenvolverse eficientemente en áreas
de investigación y servicio social
De quien se habla La Facultad de Ciencias Sociales
Lo que se dice de quien se habla Tiene cinco carreras a nivel
licenciatura
Idea principal La Facultad de Ciencias Sociales tiene
cinco carreras a nivel licenciatura.
 En el texto Todas las culturas del mundo tienen
dos tipos de elementos materiales y
simbólicos: Entre los de carácter
material podemos mencionar:
instrumentos de trabajo, maquinas,
medios de comunicación, utensilios,
artesanías, muebles, vestidos y
viviendas. En relación a los elementos
simbólicos destacan el arte, idioma,
tradiciones, creencias, ritos valores,
etc.
De quien se habla De las culturas del mundo
Lo que se dice de quien se habla Que tienen dos tipos de elementos:
materiales y simbólicos.
Idea principal Las culturas del mundo tienen dos
elementos: materiales y simbólicos.

Ahora en ambos párrafos subraye la que considere la idea principal:

Corrientes de pensamiento contemporáneo aseguran que el mundo esta conformado por una diversidad
de “cosas” que se hallan tanto fuera como dentro de la experiencia. Dichas cosas que expresan
características tangibles e intangibles conforman la denominada “realidad” en función de tres
dimensiones: naturaleza, sociedad y pensamiento, extensiones que a la vez engloban a cuatro estratos
interrelacionados entre sí: lo inorgánico (cuerpos inanimados), lo orgánico (vida vegetativa), lo
cultural (vida humana) y lo psíquico (vida animada).

El hombre a diferencia del resto de los animales tiene la facultad de conocer, asimilar, explicar y
trasformar la realidad. Esta capacidad se halla determinada por dos de sus cualidades principales: su
conformación cerebral y su disposición para desarrollar procesos de trabajo. En función de ambas
cualidades el hombre ha sido capaz de razonar o abstraer las diferentes dimensiones de la realidad,
conocer los medios que sustentan su existencia, distinguir el contenido de sus relaciones sociales,
comprender el sentido de su propia existencia y crear los bienes necesarios para su subsistencia
(Rodríguez, Barrios y Fuentes, 1984). De esta puntualización se desprende que el hombre es el único
ser vivo que se ha creado a sí mismo gracias a su capacidad para desarrollar conscientemente la
denominada “práctica social”, la misma que incluye como aspectos fundamentales, por una parte, la
acción recíproca del hombre sobre la naturaleza y, por otra parte, la acción recíproca del hombre sobre
el hombre (Tecla y Garza, 1984). En esta línea de explicación precisar que desde sus iniciales procesos
de hominización el ser humano ha requerido del éxito en su práctica social, esto con el afán de poder
conocer, dominar y transformar la realidad en función de sus necesidades materiales e inmateriales,
siendo la objetividad de su pensamiento la base de este éxito.