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Angelo Chora, Frank Bravo, John Alava, Patricia Amieiro, Angel Córdova, María Fernanda
Castro
Hay varias acepciones para definir cultura. En su origen clásico, el término se utilizaba para
referirse filosóficamente a “la cultivación del alma”.
Luego, varios escritores y pensadores se refieren al término como las formas en que las
personas intentan superar su barbarismo original y se vuelven completamente humanas. En
una acepción actual, se entiende por cultura al conjunto de rasgos adquiridos por aprendizaje.
Cada cultura encarna una visión del mundo como respuesta a la realidad que vive el grupo
social. No existe, por lo tanto, ningún grupo social carente de cultura o "inculto". Lo que sí
existe son diferentes culturas y, dentro de estas, diferentes grupos culturales, aun con respecto
a la cultura dominante.
Fuentes bibliográficas:
- https://dle.rae.es/cultura
- https://definicion.de/cultura/
Estudiante: María Fernanda Castro
Las culturas están integradas no simplemente por sus actividades económicas y sus patrones
sociales dominantes, sino también por los temas, valores, configuraciones y visiones del
mundo que permanecen. Las culturas preparan a sus miembros individuales para compartir
ciertos rasgos de la personalidad.
Ambas producciones surgieron a finales del siglo XIX con la teoría de Carlos Marx. La
producción material no puede evitar que la producción simbólica se relacione con ella. El
trabajo humano más simple requiere una actividad mental, se encuentra inmerso en un
determinado contexto cultural. La noción de cultura busca captar esa relación entre lo
simbólico y lo productivo.
La producción material son todos los objetos físicos que forman parte de la historia y
evolución de una sociedad.
La producción simbólica hace referencia a los significados y las características que posee una
sociedad como tal.
Produccion simbolica:
● Creencias filosóficas, religiosas, espirituales
● Valores: juicios éticos o morales
● Normas y sanciones: jurídicas, morales, convencionalismos sociales, etc
● Sistemas políticos
● Símbolos: representaciones de creencias y valores
● Apreciación del arte
● Lenguaje
Fuente bibliográfica:
- https://organosdepalencia.com/biblioteca/articulo/read/71416-que-significa-que-la-cul
tura-sea-una-produccion-material-y-simbolica
- https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=15906007
- https://youtu.be/YPwASwhrk6E
Estudiante: Frank Bravo
Cultura y transformación
Los elementos de la cultura, sean materiales o simbólicos, no son estáticos, sino que están
sujetos a cambios a lo largo del tiempo.
Aculturación: Es una transformación que ocurre de manera forzosa e impuesta. Las personas
adquieren una nueva cultura a expensas de la suya y de manera involuntaria. Usualmente se
da al momento de una conquista, invasión y/o en casos de migración. En todo proceso de
aculturación, hay diferentes niveles de destrucción, supervivencia, dominación, resistencia,
modificación y adaptación. A los niños migrantes, por ejemplo, se les motiva a adquirir la
cultura dominante.
Las contraculturas
Por lo general, en la sociedad hay una cultura dominante, que normalmente coincide con
aquello que es eficaz para los sectores que ostentan el poder social. No obstante, coexisten
manifestaciones culturales contestatarias y cuestionadoras. Siempre hay culturas en rebeldía,
a las que se ha dado en llamar contraculturas, el término fue acuñado por el historiador
estadounidense Theodore Roszak en su libro de 1968 “El nacimiento de una contracultura”.
Por medio de ellas se manifiesta la inconformidad y el malestar de los sectores dominados.
La contracultura surge como una manifestación pequeña que se mantiene fuera del mercado y
alejada de los medios de comunicación. Con el tiempo, dicho movimiento puede sumar
adeptos y crecer: la contracultura, en este punto, puede generar un cambio en la cultura
dominante o ser absorbida por ella. Se acepta que una tendencia es contracultural cuando
existe un grupo de personas sosteniéndose durante un tiempo extendido.
Fuentes bibliográficas:
- https://definicion.de/contracultura/
- https://www.redalyc.org/journal/153/15357169001/html/
Estudiante: Angelo Chora
A ciencia cierta no se puede dar una respuesta de dónde nació el lenguaje sin embargo
podemos especular cómo pudo surgir. Existen dos teorías formuladas por lingüistas, la
monogénesis y la poligénesis, la monogénesis estipula que al principio había una sola lengua
madre, el idioma proto sapiens, y conforme los pueblos se iban dispersando por el mundo las
lenguas se fueron diversificando, por otro lado, la poligénesis propone que una vez que los
primeros humanos se expandieron más allá de África surgieron las primeras lenguas en
Medio Oriente, Europa, Asia y por supuesto en África, pero ¿cómo surgieron estas lenguas
madre?.
Para ello también existen otras teorías como los son, la teoría gestual que plantea que la
lengua surgió a través de las señas y ademanes que hacían nuestros ancestros parecidas a las
que hacían otros primates para comunicarse, tanto los simios como nosotros movíamos la
boca y emitían sonidos al mover las manos, esta idea es reforzada por el hecho de que las
neuronas espejo de nuestro cerebro, relacionadas con la imitación y el aprendizaje, se
encuentran en el Área de Broca una de las área del cerebro más importantes para poder
hablar. También tenemos la teoría de Dejar al bebé la cual nos dice que a diferencia de las
madres chimpancés cuyas crías pueden estar sujetas a ellas todo el día las madres humanas
tenían que “dejar al bebé” es por esto que se veían en la necesidad de hacerles arrumacos para
darles a entender que no los estaban abandonando y como el lenguaje siempre se desarrolla
desde temprana edad es probable que esta teoría, por más extraña que parezca, tenga cierta
veracidad. Por último, tenemos la teoría evolutiva y del simio auto domesticado, esta teoría
sugiere que al proveerse de entornos más seguros nuestros ancestros pudieron relajar zonas
del cerebro que servían para comunicación más estereotipada como la de otros animales y de
esta manera permitir que los sonidos y el orden en el que se emitían fuesen más creativos, por
aquel entonces las necesidades sociales se fueron haciendo más importantes que la mera
supervivencia.
Fuentes bibliográficas:
- https://ontranslation.es/origen-del-lenguaje/#:~:text=Hay%20teor%C3%ADas%20que
%20sit%C3%BAan%20el,simple%2C%20hace%20unos%20100.000%20a%C3%B1
os.
- https://webspace.ship.edu/cgboer/origenesesp.html
- https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=
rja&uact=8&ved=2ahUKEwir5aaHo4j5AhWiq4QIHdqxBgwQFnoECAUQAw
&url=https%3A%2F%2Fontranslation.es%2Forigen-del-lenguaje%2F%23%3
A~%3Atext%3DHay%2520teor%25C3%25ADas%2520que%2520sit%25C3%
25BAan%2520el%2Csimple%252C%2520hace%2520unos%2520100.000%25
20a%25C3%25B1os.&usg=AOvVaw3Uwh51Msavu8OYgqT5LJWg
- https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=
rja&uact=8&ved=2ahUKEwir5aaHo4j5AhWiq4QIHdqxBgwQFnoECCIQAw
&url=https%3A%2F%2Fwww.bbc.com%2Fmundo%2Fnoticias-54982568&us
g=AOvVaw2p5zJZTGibcHlzELALpUj5
- https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=
rja&uact=8&ved=2ahUKEwiko_-Epoj5AhWbZTABHbdSDyoQFnoECAwQA
w&url=https%3A%2F%2Fes.wikipedia.org%2Fwiki%2FOrigen_del_lenguaje
%23%3A~%3Atext%3DLa%2520teor%25C3%25ADa%2520gestual%2520po
stula%2520que%2Cdependen%2520de%2520sistemas%2520neuronales%252
0parecidos.&usg=AOvVaw0zCj2EPRWtolodGk4A6QbZ
Se cree que el homo habilis, hace dos millones de años, ya tenía un lenguaje oral
articulado rudimentario, pero eficaz, para transmitir de sí lo necesario y enseñar a los
más jóvenes. Es posible que el lenguaje se iniciara con el hombre neandertal, pero
hasta la aparición del homo sapiens no se dio una evolución significativa. A partir de
entonces se produjeron cambios a gran velocidad.
Estudiante: Angel Córdova
La función principal del lenguaje es comunicar, sin embargo, opera de maneras distintas
según el tipo de mensaje que queramos transmitir o el tipo de comunicación que busquemos
sostener con uno o varios interlocutores.
Dentro del campo de la Lingüística, Roman Jakobson ha distinguido seis usos en el lenguaje,
a los que clasifica según la función que cumplen en el acto comunicativo:
Sucede cuando el emisor emite un mensaje del cual espera una respuesta, acción o reacción
de parte de su receptor. Puede tratarse de una pregunta o una orden.
Es donde el emisor elabora mensajes relacionados con su entorno o con objetos externos al
acto comunicativo.
Está enfocada en transmitir los sentimientos, emociones, estados de ánimo o deseos del
interlocutor.
El lenguaje en su función poética es utilizado con fines estéticos, es decir, con especial
atención al cuidado de la forma en sí y utilizando figuras retóricas.
Es la que está enfocada en validar el canal comunicativo entre dos interlocutores. Esta
función sirve para iniciar, mantener o finalizar una conversación.
6. Función metalingüística
Es la que empleamos para referirnos a la propia lengua. Dicho de otro modo, es la función del
lenguaje que se activa cuando usamos el lenguaje para hablar del propio lenguaje.
Fuente bibliográfica
- https://www.significados.com/funciones-del-lenguaje/#:~:text=La%20funci%C3%B3
n%20principal%20del%20lenguaje,con%20uno%20o%20varios%20interlocutores.
Preguntas
2.- Revisa la cita textual sobre las funciones del lenguaje y da un ejemplo de tu vida personal
sobre cada una de ellas.
Construir el pensamiento- Nos damos a entender y expresamos nuestras posturas con respecto
a algo o alguien.
Facilitar el aprendizaje- Transmitimos ideas por las cuales es más fácil compartir
información.
3.- Busca información sobre alguna cultura africana o asiática. Con base en la información
seleccionada, propón un ejemplo de cada uno de los elementos culturales.
Ubicación Asia Oriental, Península de Corea, limitarte con Corea del Norte
Elementos simbólicos su bandera (inlcuye el yang rojo que representa luz y calor, y el ying
azul que representa la oscuridad y el frío; cuatro taeguks alrededor que simbolizan cielo,
agua, fuego y tierra; y un fondo blanco que simboliza paz)
Mentefacto