oportunidad adicional de expresar su determinación de obedecer la ley,

Moisés ofreció holocaustos y becerros como ofrendas de paz. Moisés puso la

mitad de la sangre de los animales sacrificados en grandes tazones, y la otra
mitad la esparció sobre el altar de Dios. Entonces Moisés leyó al pueblo las
palabras de la ley que había escrito la noche anterior y los israelitas
comenzaron a jurar obediencia. Después de eso, Moisés salpicó al pueblo con
la sangre restante de los tazones, y de este modo oficializó de manera visual y
ceremonial la promesa y el compromiso de obediencia por parte del pueblo.
La sangre derramada era una demostración tangible de que dos partes habían
hecho un compromiso vinculante (cp. Gn. 15:9-18; Jer. 34:18-19). Israel hizo
una promesa de obediencia a Dios, mediada a través de un sacrificio. La
sangre esparcida sobre el altar representaba el pacto de Dios para revelar su
ley, y la sangre esparcida sobre el pueblo significaba la aceptación de
obedecer por parte del pueblo.
El Espíritu Santo compara ese compromiso excepcional con el pacto
inherente en la fe salvadora en Jesucristo, la cual conlleva una promesa
similar de obedecer la Palabra del Señor. Cuando los creyentes confían en el
sacrificio expiatorio de Cristo por ellos, no solo aceptan el beneficio de su
muerte a su favor, también se están sometiendo a su señorío soberano (cp.
Mt. 7:24-27; 1 Ts. 1:9; 2:13; Stg. 1:21-23). Y la sangre de Cristo derramada
en la cruz actúa como un sello para ese pacto. Es más, la noche antes de su
muerte, cuando instituyó la Cena del Señor, Jesús repitió las palabras de
Moisés en Éxodo 24:8: “Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio,
diciendo: Bebed de ella todos; porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que
por muchos es derramada para remisión de los pecados” (Mt. 26:27-28).
Intrínseca en el nuevo pacto estaba la promesa de que el Señor vendría y
redimiría a los pecadores, y estos responderían cumpliendo la Palabra de
Dios.
Pedro afirma que cuando los creyentes fueran espiritualmente rociados con
la sangre de Jesucristo, entrarían en un pacto de obediencia. Años antes,
Pedro y los demás apóstoles se refirieron a la verdad de obediencia cuando
declararon a los líderes judíos: “A éste, Dios ha exaltado con su diestra por
Príncipe y Salvador, para dar a Israel arrepentimiento y perdón de pecados. Y
nosotros somos testigos suyos de estas cosas, y también el Espíritu Santo, el
cual ha dado Dios a los que le obedecen” (Hch. 5:31-32).
Para recapitular la analogía del Antiguo Testamento: la sangre rociada sobre