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Clase: Panorama del Nuevo Testamento

Profesor: Pr David Burgos

I-.GENERALIDADES
Nivel: Básico
II. DESCRIPCIÓN DE LA MATERIA:
Un estudio introductor del Nuevo Testamento, la distribución de los libros, el contexto histórico,
político y geográfico de la época en que sucedieron los acontecimientos, como también el tiempo en
que fueron escritos los libros que lo componen y el cumplimiento de la promesa del Mesías.
III. CONOCIMIENTOS:
3.1 Conocer e identificar los 27 libros del Nuevo Testamento y las divisiones principales en que
están distribuidos.
3.2 Conocer el trato de Dios con la iglesia.
3.3 Conocer el cumplimiento de la promesa del Mesías y los principios del nuevo Pacto.
IV. HABILIDADES
4.1 Identificar claramente cada uno de los libros del Nuevo Testamento.
4.2 Identificar el contexto de las diferentes etapas de la historia de la Iglesia.
4.3 Reconocer los lugares geográficos donde se desarrollaron los eventos en el Nuevo
Testamento.
V.PLANIFICACIÓN DE CLASES:
Tema 1: Introducción General al Nuevo Testamento
Tema 2: Los Evangelios
Tema 3: Hechos de los Apóstoles
Tema 4: Epístolas Paulinas (parte I)
Tema 5: Epístolas Paulinas (parte II)
Tema 6: Epístolas Generales y Apocalipsis

VI-. Tema 1: Introducción General al Nuevo Testamento

1-. ¿Qué es el Nuevo Testamento? El Nuevo Testamento es la segunda parte de
la Biblia cristiana o de la santa Biblia en la cual se resume la vida y mensaje del evangelio de
Jesucristo, como también los relatos de las primeras comunidades de cristianos, las cartas pastorales
de los apóstoles que forjaron las líneas orientadoras del cristianismo y del evangelio y por último
las visiones o propósitos de Dios para la humanidad. El N. Testamento relata la
vida, ministerio, crucifixión y resurrección de Jesucristo, así como los eventos espirituales
del cristianismo del siglo primero. El Nuevo Testamento establece el cumplimiento y
establecimiento de los principios del Reino de Dios, predicado y enseñado por Jesucristo.
La Biblia es la palabra de Dios y Jesús es el verbo (Palabra de Dios) encarnado. De tal manera
que en Jesucristo se cumple la escritura inspirada por el Espíritu Santo, obrando poderosamente y
en sabiduría sobre cada escritor a lo largo de su historia. Nota: Las divisiones de capítulos y
versículos no son fruto de los autores que escribieron la Biblia. Las divisiones en capítulos fueron
hechas en la primera parte del siglo XIII, y la división de versículos se hizo en el siglo XVI.2El
Nuevo
La palabra "testamento" viene del hebreo (berith) que tiene el significado de 'alianza', por lo
tanto, Nuevo Testamento significa 'nueva alianza' o Nuevo Pacto frente al Antiguo Testamento, que
significa la 'antigua alianza'. El nuevo pacto (o nuevo testamento), es la promesa que Dios le hace a
la humanidad de perdonar el pecado y de restablecer la comunión con aquellos cuyos corazones se
vuelven a él por medio de su unigénito Hijo Jesús. Jesucristo es el mediador del nuevo pacto y su
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muerte en la cruz es la base de la promesa del Nuevo Pacto Lucas 22:20 20 De igual manera, después
que hubo cenado, tomó la copa, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por
vosotros se derrama.
En los tiempos de la revelación Bíblica, Dios hizo pactos con su pueblo. Algunos de esos
pactos eran condicionales, como el pacto mosaico, en el que Dios prometió bendiciones si la gente
seguía Su Ley. Otros fueron incondicionales donde Dios promete cumplirlos independiente de otros
factores como la promesa que Dios le hizo a Abraham (pacto Abrahámico) para convertirlo en una
gran nación o el pacto Davídico donde Dios promete a David y a Israel que el mesías (Jesucristo)
saldría del linaje de David y de la Tribu de Judá, y establecería un reino que permanecería para
siempre. En el pacto Mosaico surgieron problemas porque el pueblo de Israel no pudo seguir la
Ley. Sus corazones estaban constantemente apartándose de Dios y violando la Ley. Ahora debido a
que el resultado del pecado que es la muerte (Romanos 6:23) se formó un nuevo pacto, en el cual
Dios mismo cumpliría los requisitos de la Ley y le daría a la gente la capacidad de seguirlo en amor
y obediencia
El nuevo pacto fue anunciado mientras el antiguo pacto seguía vigente; los profetas
Moisés, Jeremías y Ezequiel, se refirieron al nuevo pacto. Jeremías 31:31- 33, 31 He aquí que vienen
días, dice Jehová, en los cuales haré nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá. 32 No
como el pacto que hice con sus padres el día que tomé su mano para sacarlos de la tierra de Egipto;
porque ellos invalidaron mi pacto, aunque fui yo un marido para ellos, dice Jehová. 33 Pero este es el
pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice Jehová: Daré mi ley en su mente,
y la escribiré en su corazón; y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo. Ezequiel 36:
26-28 26 Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra
carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne. 27 Y pondré dentro de vosotros mi
Espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis preceptos, y los pongáis por
obra. 28 Habitaréis en la tierra que di a vuestros padres, y vosotros me seréis por pueblo, y yo seré a
vosotros por Dios. El nuevo pacto significa que podemos ir directamente a Dios a través de Cristo.
El nuevo pacto significa que ya no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia de Dios en
Jesucristo Juan 1:1717 Pues la ley por medio de Moisés fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron
por medio de Jesucristo. Romanos 6:14-15). El antiguo pacto ya ha cumplido su función, y ha sido
sustituido por "un mejor pacto" Hebreos 7:22 "Pero ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto
es mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas. Hebreos 8:6 6 Pero ahora
tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejores
promesas. 7 Porque si aquel primero hubiera sido sin defecto, ciertamente no se hubiera procurado
lugar para el segundo.
El elemento más importante del nuevo pacto es la sangre de Jesucristo. En el Antiguo
Testamento, se requerían sacrificios de sangre para la limpieza y expiación cuando se violaba la
Ley. Bajo el nuevo pacto, Jesucristo proporcionó su propio cuerpo en la cruz como un sacrificio que
purificaría de una vez, para siempre, a aquellos que tenían fe Hebreos10:10-140 En esa voluntad
somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre. 11 Y
ciertamente todo sacerdote está día tras día ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos
sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados; 12 pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para
siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios, 13 de ahí en adelante
esperando hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies; 14 porque con una sola
ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados.
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Bajo el nuevo pacto, se nos da la oportunidad de recibir la salvación como un regalo

gratuito (Efesios 2:8-9). Nuestra responsabilidad es ejercitar la fe en Cristo, el único que cumplió la
ley a favor nuestro y puso fin a los sacrificios de la ley a través de su muerte sacrificial
2-.El Antiguo Testamento revelado en la biblia se interpreta como la "historia de la
creación", ya que recoge los relatos de la creación del mundo, pero también recoge la historia de
los patriarcas y los reyes y recoge el progreso de la evolución de la ley judía hasta antes del
nacimiento de Jesús. En cambio, el Nuevo Testamento es considerado como la historia de la
salvación, esto se debe a que, desde el punto de vista cristiano, Jesús es la encarnación del Dios
vivo que ha venido a salvar al ser humano del pecado y de la muerte eterna. La encarnación de
Jesús significa "hacerse carne". Cuando decimos que Jesucristo es Dios "Encarnado", queremos
decir que el Hijo de Dios tomó una forma carnal y corporal Juan 1:14 14 Y aquel Verbo fue hecho
carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de
gracia y de verdad. Sin embargo, cuando esto sucedió en el vientre de María, la madre terrenal de
Jesús, Él no dejó de ser una deidad. Aunque Jesús llegó a ser completamente humano (Hebreos
2:17), conservó Su condición de Dios (Juan 1:1, 14). Jesús tiene dos naturalezas distintas, la divina
y la humana. Jesús fue completamente hombre y completamente Dios simultáneamente. 5 Haya,
pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, 6 el cual, siendo en forma de Dios,
no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, 7 sino que se despojó a sí mismo, tomando
forma de siervo, hecho semejante a los hombres. El que Jesús sea capaz de ser simultáneamente
hombre y Dios, es uno de los grandes misterios del cristianismo, misterio que requiere fe para
creerlo, pero se debe confesar y creer para estar en Cristo
Jesús vivió una vida humana normal en todos los aspectos excepto en uno: lo hizo sin
pecar (Hebreos 4:15). Durante su vida terrenal, Jesús cumplió las profecías del Antiguo Testamento
sobre el Mesías, que vendría, comenzando con el nacimiento virginal (Isaías 7:14; Lucas 1: 26–
38; Mateo 1:18). Jesús existe eternamente (Juan 1: 1–3; Juan 8:58); hizo milagros (Mateo 9: 24-25);
perdonó pecados (Mateo 9: 6); y resucitó de entre los muertos (Lucas 24: 36–39). Tenía necesidades
físicas (Juan 4: 6) y emociones humanas normales (Mateo 26:38). Cuando fue crucificado, murió
físicamente (Lucas 23:46) antes de resucitar físicamente al tercer día (Lucas 24:39Estos elementos
de la vida de Jesús demuestran aún más que Jesús, la persona, era ciertamente Dios en la carne.
Jesús está por encima de los ángeles y se les ordena a los ángeles que lo adoren (Hebreos 1: 4–6).
Al tomar forma humana, Cristo se humilló a sí mismo. Todavía era Dios, pero su
posición cambió; Él ya no tenía la gloria y los beneficios del cielo. Él vino para servirnos y "se
rebajó voluntariamente, tomando la naturaleza de siervo y haciéndose semejante a los seres
humanos. Y, al manifestarse como hombre, se humilló a sí mismo y se hizo obediente hasta la
muerte, ¡y muerte de cruz!"(Filipenses 2: 7–8). Como el Dios infinito, Jesús fue plenamente Dios
todo el tiempo que estuvo en la tierra (Hebreos 13: 8; Apocalipsis 1: 8). El hecho de que Jesús es
Dios en todo momento nos permite a nosotros y a todos los seres vivos seguir viviendo, porque Él
es nuestra fuente de vida (Hechos 17:28).

VII-. Aspectos religiosos y sociales: Es importante destacar el ambiente social de la época para
mejor entendimiento del contexto en donde se cumple la profecía del Mesías en la persona de Jesús
y donde se desarrolla su ministerio
1-. Durante los años de “silencio”, 400 a.C., aparecen paulatinamente las dos grandes corrientes
religiosas del Judaísmo: los fariseos y saduceos. •Judea estaba bajo el dominio del imperio romano.
Herodes el Grande, nombrado por Roma quién reconstruyó el templo en el año 20 a.C. y a quien se
responsabiliza por la matanza de los niños bajo la amenaza del nacimiento del Mesías. Los 400
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años de silencio, el período intertestamentario, es el lapso de la historia en la que Dios dejó de

comunicarse con su pueblo. Es el tiempo entre la liberación del cautiverio babilónico, y la venida de
Jesucristo, el Mesías

2-. El ambiente religioso estaba compuesto por:

1-.Los Escribas: Era una sociedad organizada. Conocidos como “intérpretes de la ley” y
“doctores de la ley”, eran los eruditos bíblicos, copistas y escribientes de las Escrituras. Preservaban
y transmitían oralmente las interpretaciones de la Ley exactamente tal como las habían recibido y
la deducción de las aplicaciones en los casos especiales que pudieran acontecer. La colección de
estas interpretaciones era conocida como “La tradición de los ancianos” se le asignaba gran
autoridad y se constituía al pilar fundamental del fariseísmo
2-.Los Fariseos: Los fariseos eran una secta religiosa influyente dentro del judaísmo en la época
de Cristo y de la Iglesia primitiva. Se les conocía por su énfasis en la piedad personal (la palabra
fariseo viene de una palabra hebrea que significa "separado"), por aceptar la tradición oral además
de la ley escrita, y por enseñar que todos los judíos debían observar las más de 600 leyes de la Torá,
incluidos los rituales relativos a la purificación ceremonial. los fariseos se separaban de la vida
cotidiana para servir a Dios y estudiar la ley, pero lo hacían con una actitud exclusivista y
legalista que los llevó a ejercer juicios despectivos sobre la gente común, lo cual agravó el
distanciamiento entre ellos y el pueblo (Lc 15:1-2).
Los fariseos administraban la sinagoga y ejercían control sobre la vida religiosa y social del pueblo
judío. Esta posición los constituyó en el partido político judío más grande, poderoso e influyente en
los tiempos de Jesús. Los fariseos se opusieron a la prédica de Jesús, quien los criticó por ocupar los
primeros puestos en los banquetes y las sinagogas, por vestir ropas ostentosas, por ser hipócritas y
por instar a la gente a llamarlos rabí o maestros de la Torá.
3-.Los Saduceos: Eran contrincantes teológicos de los fariseos. Rechazaban las tradiciones orales
y todos los desarrollos nuevos de doctrina, incluyendo la resurrección de los muertos, las
interpretaciones o estudio de los ángeles y demonios. Generalmente estaban económicamente bien
acomodados por lo que la esperanza del Reino no era su enfoque primordial.
4-.Los Herodianos: un grupo que apoyaba al líder romano, el rey Herodes Antipas, quien reinó
desde el año 4 a.C. hasta el 39 d.C. A los herodianos se les conocía por su deseo de someterse a
Herodes y a su gobierno con tal de obtener favores políticos y paz. Los herodianos era un partido
que se unió con los fariseos para oponerse a Jesús Marcos 12:13 Y le enviaron algunos de los
fariseos y de los herodianos, para que le sorprendiesen en alguna palabra. Aparentemente no eran ni
una secta religiosa ni un partido político, sino un grupo de judíos que apoyaban la dinastía de los
Herodes y, por lo mismo, el gobierno romano. A diferencia de los fariseos y otros que deseaban que
Israel siguiera las enseñanzas de la Torá los herodianos estaban dispuestos a trabajar con este
gobierno externo de manera más pragmática.
5-.Los Samaritanos: Los samaritanos son un grupo étnico (Perteneciente o relativo a una nación,
raza o etnia) y religioso que se considera descendiente de las doce tribus de Israel. Su denominación
viene de ser los descendientes de los antiguos habitantes semíticos asentados en Samaria, una región
geográfica e histórica del centro de las montañas de Israel, ubicada entre Galilea (al norte) y Judea (al sur),
provenientes de las tribus israelitas de Efraín y Manasés. Los samaritanos profesan el samaritanismo,
una religión Abrahámico estrechamente relacionada con el judaísmo; basan sus creencias en su
Torá y afirman que su forma de profesar la religión es la más auténtica, afirmando que es la misma
que usaban los israelitas antes de su exilio en Babilonia, preservada gracias a los pocos que se
quedaron en Israel. Los samaritanos veneran los cinco libros que componen la Torá (Génesis,
Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio) de los que afirman tener la versión auténtica. En la
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Biblia, los samaritanos son un grupo étnico y religioso que habitaba la región de Samaria, en la
actualidad en el norte de Israel. Los samaritanos eran descendientes de los habitantes originales de
Samaria, que se mezclaron con los colonos asirios tras el exilio de los habitantes de Judá en
Babilonia. En términos religiosos, los samaritanos se consideraban a sí mismos como seguidores del
culto a Yahvé, pero tenían diferencias importantes con los judíos en cuanto a la práctica y la
interpretación de la religión.
En la Biblia, los samaritanos son frecuentemente presentados como un grupo separado y
despreciado por los judíos. Sin embargo, también aparecen historias en las que Jesús y sus
seguidores tratan con amabilidad y respeto a los samaritanos, lo que sugiere un mensaje de
tolerancia y compasión hacia aquellos considerados como diferentes o externos.

6-.La Sinagoga: Lugares de transmisión y enseñanza de la ley, administrada por Maestros o

Escribas. Esta función educativa fue una de las influencias más poderosas en la preservación de
vida judía. Era el único edificio público de algunas aldeas. Estaba controlada por un grupo de
ancianos con autoridad civil y religiosa ante la comunidad, un principal encargado de los servicios
regulares y del edificio. El Ministro: Encargado de los rollos o Pergaminos, otros oficiales:
encargados de las colectas y distribución de las limosnas

VIII ¿cuáles son y cómo están agrupados los libros del N. Testamento? Los 27 libros del Nuevo
Testamento no están agrupados en orden cronológico (orden correlativo de hechos históricos), sino
de acuerdo al carácter literario y contenido. De Esta manera tenemos:
1. Los evangelios (4) Mateo, Marcos, Lucas, Juan
2. Libro histórico (1) Hechos de los apóstoles
3. Epístolas (21) Romanos 1ª y 2ª Corintios Gálatas Efesios Filipenses Colosenses 1ª y 2ª
Tesalonicenses 1ª y 2ª Timoteo Tito Filemón Hebreos Santiago 1ª y 2ª Pedro 1ª, 2ª y 3ª Juan
Judas
4. Libro profético (1) Apocalipsis

IX-. Tema 2: Los Evangelios

1-. Significado y características generales del evangelio:
Se denomina Evangelios a los cuatro libros de los apóstoles y discípulos de Jesús, quienes
le acompañaron hasta el momento de su crucifixión. Los evangelios son los escritos del Nuevo
Testamento que nos revelan el misterio de Dios a través de la persona de Jesús de Nazaret. Los
cuatro libros del evangelio fueron escritos por Mateo, Marcos, Lucas y Juan y aunque los cuatro nos
anuncian el mismo mensaje, la forma de transmitirlo es diferente, pues cada uno de ellos dirige su
escrito a cristianos con cultura, mentalidad y tradiciones diferentes. Los escritores de los
evangelios supieron adaptar de este modo el mensaje cristiano tanto a personas que provenían del
judaísmo, y conocían perfectamente las Escrituras que hablaban de la llegada del Mesías, como a
aquellos otros que lo desconocían.
El término evangelio significa literalmente buenas noticias, estas buenas noticias se refiere a
la vida y a la predicación de Jesucristo, el Hijo Unigénito de Dios hecho hombre. En los cuatro
evangelios (Mateo, Marcos, Lucas, Juan) se encuentra el mayor de talle de lo que conocemos acerca
de la vida de Jesús, su nacimiento, ministerio, muerte y resurrección. Los Evangelios no son
biografías de Jesús, aunque en ellos encontremos hechos y acontecimientos históricos de su vida.
Cuando lo hacen es para dar soporte a la doctrina que están proclamando. El objetivo final de los
Evangelios es la fe en Jesucristo. “Éstos han sido escritos para que creáis que Jesús es el Cristo, el
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Hijo de Dios, y para que creyendo tengáis vida en su nombre” Jn 20, 31 30 Hizo además Jesús
muchas otras señales en presencia de sus discípulos, las cuales no están escritas en este libro. 31 Pero
estas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo,
tengáis vida en su nombre.
El contenido de estos libros no está estrictamente ordenado de manera cronológica. Los
Temas principales de los evangelios son: • En Jesús, se cumple toda promesa Mesiánica. • En Jesús,
se cumple toda la ley. • El Reino de Dios es universal para todos los que viven bajo el Señorío de
Cristo. • Rechazar a Cristo es rechazar la salvación. • Jesús es el hijo de Dios. • Jesús es Dios.
Los tres primeros: Mateo, Marcos y Lucas guardan entre sí una gran relación, pues, a la
hora de componerlos utilizaron las mismas fuentes. Se les conoce con el nombre de sinópticos, es
decir, que si los ponemos en columnas paralelas podríamos leerlos a la vez con un solo “golpe de
vista”. El de Juan, sin embargo, tiene otra estructura y vino a completar el mensaje que ya estaba
escrito en los tres anteriores. (Sinópticos significa “visto junto o “con una mirada” describen la vida
y las enseñanzas de Cristo de la misma manera).

2-. Descripción de los libros del evangelio:

1-. Mateo:
a-.Tema: Jesús el Rey mesiánico
b-. 60 d.C
c., Trasfondo. Conviene que a este evangelio se le haya puesto en primer lugar en el orden
porque es una introducción al N. Testamento y al Cristo, el Hijo del Dios viviente Mateo16:16
16
Respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente y aunque no se
menciona al autor en el texto bíblico, el testimonio unánime de los padres de la iglesia primitiva que
este evangelio fue escrito por Mateo.
Mientras que se escribió el Evangelio según San Maros para los romanos y el evangelio de San
Lucas para Teófilo y todos los creyentes gentiles, se escribió el Evangelio según San Mateó para
los creyentes judíos. Es evidente el trasfondo judío de este evangelio, entre otras cosas por
1-Apoyarse en la revelación de la promesa y la profecía del A .Testamento para probar que
Jesús era el Mesías por tanto tiempo esperado
2-. Por su comprobación genealógica de Jesús a partir de Abraham 1:1-17
3-. La repetición de que Jesús es el Hijo de David 1:1; 9:27; 12:23; 15:22; 20:30:31
4-. El empleo de la terminología judía preferida como reino de los cielos sinónimo del
reino de Dios debido a la renuencia de los judíos de declarar directamente el nombre de Dios
5-. y su referencia a las costumbres judías sin ninguna explicación a diferencia de los
demás evangelios. Sin embargo no es solo para los judíos, como el mensaje de Jesucristo mismo, el
evangelios según San Mateo iba dirigido finalmente a toda la iglesia revelando con fidelidad su
alcance universal Mateo 2.1-12;8:11-12;mateo 13:38;21.43
Pr David Burgos