LA VOCACION EL LA CULTURA

ACTUAL

CONCEPROS REDUCTIVOS DE LA VOCACIÓN

 La vocación no es lo que casi todos piensan.
 Son temas sobre los cuales la mayoría tiene una opinión
 Pocos se atreven a hablar de este tema
La vocación da sentido a la vida: ACTITUD DE BUSQUEDA

 El punto más delicado es que la vocación es una cuestión de CONCIENCIA. Nace de la

noticia que el hombre tiene UNA NECESIDAD.
 Surge un LLAMADO y se concreta en una RESPUESTA VOLUNTARIA y LIBRE.

 DIALOGO, ESCUCHA Y RESPUESTA

CONCEPTOS REDUCTIVOS DE LA VOCACIÓN

¿VOCACIÓN, REALIZACIÓN PERSONAL O UN GUSTO?

 El camino que debe elegir para desarrollar al máximo sus capacidades y aptitudes
personales.
 Se reduce a una simple ayuda para elegir un oficio o profesión.
 Autorrealización …. La opción para dedicarse a los propios gustos.
Yo soy bueno para todo esto…. Yo lo hago muy bien…
 Es una visión egoísta.
 Cuando la persona llegue a la vejez y ya no pueda realizar eso que hacía antes; ¿se
termina la vocación?
 ¿Es que solo son llamados aquellos que tienen muchas aptitudes, y que además son
jóvenes y sanos?
¿VOCACIÓN, OPCIÓN ALTRUISTA?
Este concepto hace de la vocación una cuestión de generosidad.
La vocación dependería de un impuso altruista que lleva a las personas a dedicar su
vida al servicio del prójimo.
 Salir de si misas, adquiriendo sensibilidad social y desarrollando habilidades para el
servicio de los demás.
Siempre hay trabajo para quien quiere ayudar.
El caso limite sucede cuando las personas, se creen generosas y se llenan de un
SANTO ORGULLO que puede llegar a ser enfermizo.
Uno de los riesgos de una persona altruista es que puede llegar a cansarse
(burnout).
Cimentar la vocación sobre la generosidad es arriesgado.
¿Sera la vocación solamente para personas de buen corazón, dispuestas y
generosas?
¿LA VOCACIÓN ES UNA FORMA DE VIDA?
 Vocación: para referirse a las diversas formas de vida.
 Matrimonio, celibato, soltería, maternidad etc.
 Se engloba todo lo que la persona es y compromete su vida.
 La vocación seria la opción por un modo de vivir.
Ej. Un SACERDOTE
 Vive el celibato no por el celibato mismo, sino para significar algo mas y para vivir los
valores del pastor.
Ej. MATRIMONIO
 Encontré el amor de mi vida
CASO LIMITE:
 Le cambia a una persona su forma de vida.
 ¿Qué sucedería si al esposo se le muere su esposa? Puede perder el sentido de su
vida.
 Hay que reconocer que su vocación va más allá de la relación matrimonial y que
incluso debe interpretar la viudez como parte de esa misma vocación.
 Una mujer puede pensar que Dios la llama a ser madre, pero si resulta ser estéril,
pareciera que se ha frustrado su vocación.
 NECESITAMOS INTERPRETAR LA VOCACION DESDE UN PUNTO DE VIDA MAS AMPLIO
QUE SOLO LA MATERNIDAD.

¿LA VOCACIÓN ES ALGO SAGRADO O UN PRIVILEGIO?

 Hay personas que al escuchar «vocación» lo relacionan inmediatamente con lo sagrado.

 Para ellos la vocación por antonomasia es la sacerdotal.
  Es verdad que la vocación es cosa de Dios, y por tanto sagrada, pero esto no puede
restringirse a unas vocaciones excluyendo a las otras.
 Hay quienes se atreven a afirmar que solo los consagrados tienen vocación en sentido
estricto.
 Llegan al extremo de considerarse por encima de las demás personas, desligándose del
sentido de humilde servicio que debe estar presente en toda vocación.
EL CASO LIMITE:

 Las personas se verían excluidas de este don sagrado.

 La vocación no solo es para sacerdotes y religiosos.

DEFINICIÓN:

La vocación es un acontecimiento misterioso en el cual el hombre, dialogando con Dios,

adquiere conciencia de una misión situada históricamente y se compromete en una
respuesta concreta.

UN ACONTECIMIENTO

 Es algo que ocurre en la vida del hombre.

 No es una marca ahistórica, que las personas trajeran desde su nacimiento y hubiese
que buscar sólo en su interior.

 No es necesario que las personas tengan conciencia de ella desde siempre. Basta con
que adquieran, gradualmente, esa conciencia, leyendo con ojos nuevos los
acontecimientos.

 Al adquirir conciencia del llamado será normal que la persona comprenda mejor todas
las cosas y el mundo en que vive.

 Se comprende y vive sólo desde la conciencia de la presencia de Dios.

 No se dice misterioso como si fuera oscuro u oculto.

 El misterio de la vocación ilumina grandemente la vida del hombre y todas sus

circunstancias, da claridad y seguridad para obrar, da sentido claro a la vida.

 Engloba todo lo que el hombre es en una relación personal con el Creador.

EL HOMBRE COMO ACTOR

  Dios quien llama, el hombre tiene en esta relación la calidad de una persona actuante,
responsable.

 El hombre tiene la responsabilidad de acoger el llamado que se le hace.

 En sus actitudes o disposiciones vocacionales se juega la realización de su vocación.

 Toma en serio su libertad

DIALOGANDO CON DIOS

La etimología de la palabra vocación (vocatio-vocationis, acción de llamar)

Deberá existir alguien que llame.

El sentido trascendente de su vida, la voz que llama implicando toda su personalidad y

su vida, solamente puede ser la voz de Dios.

Dialogar con la historia y sus necesidades, dialogar con uno mismo, es en realidad,
dialogar con Dios que llama. Aún más: las situaciones, los acontecimientos, las
necesidades, las inclinaciones y las aptitudes son signos o mediaciones por las cuales
Dios nos manifiesta lo que quiere de nosotros.

ADQUIERE CONCIENCIA

 Se concluye que la noticia que tenga de este llamado es un dato fundamental en su

evolución personal. La vocación es una cuestión de conciencia.

 Este don pide la correspondencia por medio de la disponibilidad y la acción del hombre.
Lo importante en toda vocación cristiana es la conciencia que la persona tenga de la
misma y cómo se implica intencionalmente en el cuidado de su vocación.

 Es desde esta conciencia como el hombre puede abrirse a un verdadero diálogo con
Dios.

 Le lleva a hacer una vida con él.

DA UNA MISIÓN

 La vocación se caracteriza como una realidad trascendente.

 La vocación no es un simple privilegio, tiene como último destinatario al pueblo de Dios.

 Etimología: Missio-misionis refiere a la acción de enviar. El envío tiene siempre un

destinatario preciso.

 No se envía a nadie por el gusto de enviar, sino para remediar una necesidad o para
anunciar un mensaje. El hombre es llamado por Dios y es enviado a la vez por él. Vivir
 una vocación exige asumir una misión en medio del mundo y dialogar constantemente,
tanto con el mundo, como con Dios y con la comunidad.

SITUADA HISTÓRICAMENTE

 Vivir una vocación significa asumir un papel histórico comprendido desde la Iglesia,
levadura en medio del mundo.

SE COMPROMETE EN UNA RESPUESTA CONCRETA

 No habría vocación si no hay llamado de Dios.

 Dios toma la iniciativa, pero contando siempre con la libertad y la voluntad del hombre.

 La vocación es un misterio que se vive en la colaboración.

 Una correspondencia amorosa.

DESCRIPCIÓN

 Es la capacidad de dialogar con las necesidades del mundo y la sociedad.

 Es poner la vida en juego: llevar a los hombres en el corazón y el corazón en las manos.

NO ES UNA LUZ CEGADORA

 La vocación comporta siempre un componente de aventura, de riesgo. Siempre será

como lanzarse al agua sin estar seguro de su profundidad. No ofrece muchas
seguridades.

 Se parece a un enamoramiento, en el cual todas las cosas son interpretadas desde el

amor.

 Quien adquiere conciencia del llamado de Dios, Dios y los signos de su presencia serán
siempre su seguridad y su referencia.

ES LA CAPACIDAD DE DIALOGAR

Dios que llama y al pueblo que se le destina.

Se caracteriza así a la persona llamada como alguien que ha salido de sí y de sus

intereses para buscar la voluntad de Dios que son los intereses de su pueblo.

ES PONER LA VIDA EN JUEGO

 La vocación exige la dedicación de las personas con todo lo que ellas son.

 La vocación nos tiene, nos posee y nos destina a dar unos frutos concretos.