Vigencia de la Teroría Preg.

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Pueblo Continente
de Antenor Orrego
INTEGRANTES ACTV. FORM. IV

AREVALO GUZMÁN LUIS FERNANDO

GÁLVEZ COTRINA, ALESSANDRA MARYPAZ
LÓPEZ HEREDIA PATRICIA NICOLE
PAULINO
VERA PLASENCIA KIMBERLY
 INTRODUCCIÓN
Antenor Orrego , filósofo y ensayista
peruano de inicios del siglo XX.
"Pueblo-Continente" (1939) destaca en la
producción de Orrego y aborda la
identidad y el papel de América Latina,
combinando aspectos políticos y
culturales.
Se describen dos etapas: 1) La "Bohemia
de Trujillo" 2) El "Grupo Norte".
La Bohemia de Trujillo y el Grupo Norte

La Bohemia de Trujillo, liderada por José

Eulogio Garrido y Antenor Orrego entre
1914 y 1922.
Dinamizar ideas y pensamientos en
contraposición al academicismo y la
oligarquía imperantes.
La Industria y El Jornalero
Garrido, Orrego, César Vallejo, y otros,
destacando por su protesta.
La Bohemia de Trujillo y el Grupo Norte

"Bohemia" indica una hermandad activista y

rebelde.
En una segunda etapa, entre 1922 y 1923, se
produce una rearticulación del grupo, ahora
denominado Grupo Norte.
Publicación del diario El Norte dirigido por
Antenor Orrego y con el apoyo de Alcides
Spelucín.
Reflexión ensayístico-literaria, creación poética,
interés por la música, la pintura y la caricatura.
La Bohemia de Trujillo y el Grupo Norte

Formación de una identidad intelectual

trujillana.
Antenor Orrego, líder del grupo,
posteriormente desarrollará sus postulados
iniciales en Pueblo-Continente.
Rompe con el lente nacionalista y abraza una
perspectiva latinoamericana y continental.
Su compromiso político se refleja en el apoyo
a la Alianza Popular Revolucionaria
Americana (APRA).
 Personajes conceptuales y “metáfora
vital” en Pueblo-Continente
a. Concepto de Personajes Conceptuales en
Pueblo Continente:
Los personajes conceptuales propuestos por
Antenor Orrego son representaciones simbólicas
de la identidad colectiva de un pueblo. Estos
personajes encarnan valores, mitos fundacionales
y características distintivas que definen a una
sociedad. En el contexto contemporáneo, este
concepto se traduce en la necesidad de entender
la cultura como un entramado de significados
compartidos, símbolos y narrativas que dan forma
a la percepción del grupo sobre sí mismo.
Los personajes conceptuales no son
estáticos; evolucionan con el tiempo para
reflejar los cambios en la sociedad. La
relevancia de este concepto radica en su
capacidad para proporcionar una base
sólida para la construcción y
reconstrucción constante de la identidad
cultural. En un mundo globalizado, donde
las interacciones culturales son cada vez
más frecuentes, la comprensión de los
personajes conceptuales se convierte en
un instrumento crucial para preservar la
autenticidad cultural.
b. Relevancia de la "Metáfora Vital" en la
Actualidad:
La "metáfora vital" en Pueblo Continente es una
herramienta conceptual que destaca la relación
intrínseca entre la cultura y la vida de un pueblo.
Orrego sugiere que esta metáfora es esencial
para comprender cómo la cosmovisión de una
sociedad influye en su comportamiento y en la
interpretación de su existencia. En la actualidad,
esta idea cobra relevancia al abordar fenómenos
como la pérdida de tradiciones, la influencia de
las tecnologías emergentes y la interconexión
global.
La metáfora vital no solo es un medio para
entender la relación entre la cultura y la
vida, sino también una herramienta para
reflexionar sobre el sentido de pertenencia y
la orientación de una sociedad en un mundo
en constante cambio. La capacidad de
adaptar y renovar la metáfora vital se
vuelve esencial para enfrentar los desafíos
contemporáneos y aprovechar las
oportunidades emergentes.
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 Adaptación de Personajes Conceptuales a la Realidad Actual:

La teoría de Pueblo Continente:Ofrece un marco conceptual

para la adaptación de personajes conceptuales a la realidad
actual. En el contexto de esta teoría, se destaca que los
personajes conceptuales no son estáticos; por el contrario,
evolucionan y se transforman a medida que la sociedad
experimenta cambios. La capacidad de reinterpretar y
actualizar estos personajes conceptuales se vuelve crucial para
mantener viva la identidad cultural en un contexto
contemporáneo en constante cambio. A través de la lente de la
teoría de Pueblo Continente, se busca comprender cómo estos
personajes pueden seguir siendo relevantes y significativos en
la vida cotidiana de las personas, proporcionando un puente
entre la herencia cultural y las dinámicas de la sociedad actual.
 Desafíos y Oportunidades para la Metáfora Vital en el Siglo XXI:

La noción de "metáfora vital" se encuentra ante desafíos y

oportunidades singulares. La globalización y la intensificación
de las interconexiones culturales presentan una ventana de
oportunidad para enriquecer la metáfora vital con una
diversidad de influencias. Sin embargo, esta apertura hacia la
globalización también plantea desafíos significativos en
términos de preservar la autenticidad cultural frente a las
fuerzas homogeneizadoras. La adaptación exitosa de la
metáfora vital a estos desafíos se convierte en el sendero clave
para
forjar una identidad cultural dinámica y resiliente en el siglo XXI.
La metáfora vital, al ser el tejido simbólico que articula la
comprensión colectiva de la existencia, debe enfrentar el reto
de integrar las múltiples influencias que provienen de la
globalización sin perder su esencia cultural única.
En este escenario, la capacidad de adaptación
de la metáfora vital se revela como esencial.
La apertura a diversas influencias culturales
puede nutrir y expandir las metáforas vitales,
permitiendo una comprensión más rica y
matizada de la vida. Este proceso no implica
simplemente la asimilación de elementos
foráneos, sino más bien la integración
reflexiva que enriquece la expresión simbólica
de una comunidad.