Genesis 1-11

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Contenido
Introducción
1. Creación del mundo: Génesis 1:1–2:2
2. Adán y Eva: Génesis 2:3–25
3. La Caída del Hombre: Génesis 3:1–24
4. Caín y Abel: Génesis 4:1–8
5. El primer asesinato: Génesis 4:8–16
6. Noé y el Arca: Génesis 6:5–22
7. El Gran Diluvio: Génesis 7:1–8:22
8. El primer pacto: Génesis 9:1–17
9. Los hijos de Noé: Génesis 9:18–29
10. Herencia y familia: Génesis 10:1–32
11. La Torre de Babel: Génesis 11:1–8
12. Revisión de los principios clave
Estudios Bíblicos MacArthur
Génesis 1–11: Creación, pecado y la naturaleza de Dios
© 2008 por John MacArthur
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Parte del material de las secciones Introducción, “Claves del texto” y “Explorando el significado” se tomaron del Comentario bíblico MacArthur, John
MacArthur, copyright © 2005 Thomas Nelson Publishers.
ISBN 978-0-7180-3374-3
ISBN 978-0-7180-3480-1 (libro electrónico)

CONTENIDO _
Introducción
1. Creación del mundo

Génesis 1:1–2:2
2. Adán y Eva
Génesis 2:3–25
3. La caída del hombre

Génesis 3:1–24
4. Caín y Abel
Génesis 4:1–8
5. El primer asesinato
Génesis 4:8–16
6. Noé y el Arca
Génesis 6:5–22
7. El gran diluvio
Génesis 7:1–8:22
8. El primer pacto
Génesis 9:1–17
9. Los hijos de Noé

Génesis 9:18–29
10. Patrimonio y Familia

Génesis 10:1–32
11. La Torre de Babel

Génesis 11:1–8
12. Revisión de los principios clave

I NTRODUCCIÓN
Toda historia, como toda vida, tiene un comienzo. Entonces, no sorprende descubrir
mi que la Biblia comienza la historia de la humanidad desde el principio, antes de que
existiera vida de cualquier tipo, y el planeta Tierra acababa de ser formado. Sin
embargo, incluso entonces había una sola vida: la de Dios mismo, que es Vida.
A medida que avancemos en los doce estudios de este libro, descubriremos que la Biblia
no es tanto la historia de la humanidad como la historia de la Vida, es decir, Dios, y Su amor
y gracia hacia la humanidad. La Biblia es, en efecto, la historia del Mesías: el Hijo de Dios,
Jesucristo, por quien Dios muestra su gracia. El amor y la gracia de Dios hacia Su creación
siempre han estado obrando para revelar al Mesías como nuestro Redentor. Pero para
entender el plan de redención de Dios, primero debemos entender que necesitamos un
Redentor. De eso se tratan los primeros capítulos de Génesis.
En las doce lecciones que siguen, examinaremos los orígenes de la raza humana y
descubriremos exactamente dónde se originaron el sufrimiento y la muerte. También
aprenderemos, entre otras cosas, cómo la humanidad llegó a dividirse en diferentes razas y
nacionalidades, por qué el mundo contiene tanta diversidad de culturas e idiomas, y quién
cometió el primer asesinato. A través de todo esto, aprenderemos una preciosa verdad
sobre el Dios que creó todas las cosas: ¡su amor ha estado involucrado en la historia
humana desde el principio! Él todavía está involucrado en eso hoy.
TÍTULO _
El título en inglés “Génesis” proviene de la Septuaginta (la traducción griega de la Biblia)
que significa “orígenes”. Génesis sirve para presentar el Pentateuco (los primeros cinco
libros del Antiguo Testamento) y toda la Biblia. La influencia de Génesis en las Escrituras se
demuestra por el hecho de que se cita más de 35 veces en el Nuevo Testamento, con cientos
de alusiones que aparecen en ambos Testamentos. La línea de la historia de la salvación,
que comienza en Génesis 3, no se completa hasta Apocalipsis 21–22, donde se describe
gloriosamente el reino eterno de los creyentes redimidos.
A UTOR Y FECHA
Mientras que (1) el autor no se identifica a sí mismo en Génesis, y (2) Génesis termina casi
tres siglos antes del nacimiento de Moisés, tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento
atribuyen esta composición a Moisés (ver, por ejemplo, Éxodo 17:14; Números 33:2; Esdras
6:18; Nehemías 13:1; Mateo 8:4; Marcos 12:26; Lucas 16:29; Juan 5:46). Moisés es el autor
adecuado a la luz de su formación académica (ver Hechos 7:22), y no se han presentado
razones convincentes para cuestionar su autoría. Génesis fue escrito después del Éxodo (c.
1445 a. C. ) pero antes de la muerte de Moisés (c. 1405 a. C. ).
ANTECEDENTES Y ESCENARIO _
El escenario inicial de Génesis es la eternidad pasada. Dios, mediante un acto voluntario y la
Palabra divina, dio existencia a toda la creación, la equipó y dio vida a un trozo de tierra
que Él formó a Su imagen para convertirse en Adán. Dios hizo de la humanidad el punto
culminante de Su creación; es decir, Sus compañeros que disfrutarían de la comunión con
Él y traerían gloria a Su nombre.
El trasfondo histórico de los primeros eventos en Génesis es claramente mesopotámico.
Si bien es difícil determinar con precisión el momento histórico para el cual se escribió este
libro, Israel escuchó por primera vez Génesis en algún momento antes de cruzar el río
Jordán y entrar a la Tierra Prometida (c. 1405 a. C. ).
Génesis tiene tres escenarios geográficos secuenciales distintos: (1) Mesopotamia
(capítulos 1–11); (2) la Tierra Prometida (capítulos 12–36); y (3) Egipto (capítulos 37–50).
Los marcos de tiempo de estos tres segmentos son: (1) creación a c. 2090 aC ; (2) 2090–
1897 aC ; y (3) 1897–1804 a . C. Génesis cubre más tiempo que los libros restantes de la
Biblia combinados.
TEMAS HISTÓRICOS Y TEOLÓGICOS _ _

En este libro de los comienzos, Dios se reveló a sí mismo y a una cosmovisión de Israel que
contrastaba, a veces de manera aguda, con la cosmovisión de los vecinos de Israel. El autor
no intentó defender la existencia de Dios o presentar una discusión sistemática de Su
persona y obras. Más bien, el Dios de Israel se distinguió claramente de los supuestos
dioses de sus vecinos. Se revelan fundamentos teológicos, que incluyen a Dios Padre, Dios
Hijo, Dios Espíritu Santo, hombre, pecado, redención, pacto, promesa, Satanás y los ángeles,
reino, revelación, Israel, juicio y bendición.
Génesis 1–11 (historia primigenia) revela los orígenes del universo (los comienzos del
tiempo y el espacio) y muchas de las primicias de la experiencia humana, como el
matrimonio, la familia, la Caída, el pecado, la redención, el juicio y las naciones. Génesis 12–
50 (historia patriarcal) explicó a Israel cómo llegaron a existir como una familia cuyos
ancestros se remontan a Eber (de ahí los “hebreos”; véase Génesis 10:24–25) y aún más
remotamente a Sem, el hijo de Noé (de ahí los “semitas”; véase Génesis 10:21). El pueblo de
Dios llegó a comprender no solo su ascendencia e historia familiar, sino también los
orígenes de sus instituciones, costumbres, idiomas y diferentes culturas, especialmente las
experiencias humanas básicas como el pecado y la muerte.
Debido a que se estaban preparando para entrar en Canaán y despojar a los habitantes
cananeos de sus hogares y propiedades, Dios reveló el trasfondo de sus enemigos. Además,
necesitaban comprender la base real de la guerra que estaban a punto de declarar a la luz
de la inmoralidad de matar, de acuerdo con los otros cuatro libros que estaba escribiendo
Moisés (Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio). En última instancia, la nación judía
entendería una porción seleccionada de la historia mundial anterior y el trasfondo
inaugural de Israel como una base por la cual vivirían en sus nuevos comienzos bajo el
liderazgo de Josué en la tierra que le había sido prometida previamente a Abraham, su
antepasado patriarcal original. .
Génesis 12:1–3 estableció un enfoque principal en las promesas de Dios a Abraham.
Esto redujo su visión de todo el mundo de los pueblos en Génesis 1–11 a una pequeña
nación, Israel, a través de la cual Dios cumpliría progresivamente su plan de redención.
Esto subrayó la misión de Israel de ser “una luz para los gentiles” (Isaías 42:6). Dios
prometió tierra, descendencia (semilla) y bendición. Esta triple promesa se convirtió, a su
vez, en la base del pacto con Abraham (véase Génesis 15:1–20). El resto de la Escritura
confirma el cumplimiento de estas promesas.
En una escala mayor, Génesis 1–11 presenta un mensaje singular sobre el carácter y las
obras de Dios. En la secuencia de relatos que componen estos capítulos de las Escrituras,
surge un patrón que revela la abundante gracia de Dios cuando respondió a la
desobediencia deliberada de la humanidad. Sin excepción, en cada relato Dios aumentó la
manifestación de Su gracia. Pero también sin excepción, el hombre respondió en mayor
rebeldía pecaminosa. En palabras bíblicas, cuanto más abundaba el pecado, más abundaba
la gracia de Dios (ver Romanos 5:20).
Un tema final de importancia tanto teológica como histórica que distingue a Génesis de
otros libros de las Escrituras es que este primer libro de las Escrituras se corresponde
estrechamente con el libro final. En el libro de Apocalipsis, se recuperará el paraíso perdido
en Génesis. El apóstol Juan claramente presentó los eventos registrados en su libro como
resoluciones futuras a los problemas que comenzaron como resultado de la maldición en
Génesis 3. Su enfoque está en los efectos de la Caída en la destrucción de la creación y la
manera en que Dios los libra. Su creación del efecto de la maldición. En las propias palabras
de Juan, “Ya no habrá más maldición” (Apocalipsis 22:3). No es de extrañar que en el
capítulo final de la Palabra de Dios, los creyentes se encuentren nuevamente en el jardín de
Edén, el paraíso eterno de Dios, comiendo del árbol de la vida (ver Apocalipsis 22:1–14). En
ese momento participarán, vistiendo ropas lavadas en la sangre del Cordero (ver 22:14).
DESAFÍOS INTERPRETATIVOS _ _
Comprender los mensajes individuales de Génesis que conforman el plan y el propósito
más amplio del libro presenta un gran desafío, porque tanto los relatos individuales como
el mensaje general del libro ofrecen lecciones importantes para la fe y las obras. Génesis
presenta la creación por mandato divino, ex nihilo; es decir, “de la nada”. Tres eventos
traumáticos de proporciones épicas, a saber, la Caída, el diluvio universal y la dispersión de
las naciones, se presentan como telón de fondo histórico para comprender la historia
mundial. Desde Abraham en adelante, el patrón es enfocarse en la redención y bendición de
Dios.
Las costumbres de Génesis a menudo difieren considerablemente de las de nuestros
días modernos. Deben ser explicados contra su trasfondo antiguo del Cercano Oriente. Cada
costumbre también debe tratarse de acuerdo con el contexto inmediato del pasaje antes de
intentar explicarla con base en las costumbres registradas en fuentes extrabíblicas o
incluso en otras partes de las Escrituras.
EL MUNDO ANTES DE ABRAHAM

1
C REACIÓN DEL MUNDO
Génesis 1:1–2:2
DIBUJANDO CERCA _ _
El primer capítulo de Génesis habla de la creación del universo. ¿En qué se parece o se
diferencia de lo que comúnmente se enseña hoy en día en las escuelas públicas?
EL CONTEXTO _ _
En realidad, no hay antecedentes históricos para nuestro pasaje de apertura, porque no
hubo historia antes de Génesis 1:1. La Biblia comienza desde el principio, de manera
bastante apropiada, y solo Dios está allí.
En este capítulo, nos encontraremos con Dios, y Él se revelará a nuestros ojos desde el
principio de los tiempos. Lo veremos dando órdenes desde el cielo mientras también se
cierne sobre las aguas del planeta tierra recién formado.
Al comenzar nuestro estudio de los primeros tratos de Dios con la humanidad, es
importante que entendamos correctamente Génesis, el "libro de los comienzos". Génesis
está escrito como un libro de historia. Es un relato literal de personas literales que
experimentaron eventos literales. No es una colección de mitos, ni es un tratamiento
figurativo de metáforas o conceptos abstractos. Ni siquiera es una “polémica”, un libro cuyo
único propósito es argumentar en contra de alguna otra enseñanza o creencia popular.
El libro de Génesis tiene la intención de enseñar al pueblo de Dios sobre Su interacción
con la humanidad, comenzando en los albores de la creación y continuando a lo largo de la
vida de José. En una era en la que la mayor parte del mundo ha abrazado las enseñanzas de
la evolución, el pueblo de Dios puede necesitar reconocer que esta enseñanza sobre los
orígenes de la humanidad requerirá un acto de fe. Sin embargo, ya sea que creamos en las
enseñanzas de Darwin o en las enseñanzas de Moisés, estaremos igualmente ejerciendo la
fe.
Génesis comienza no solo con un relato de los orígenes de la humanidad, sino también
de todas las formas de vida en la tierra e incluso de la tierra misma. No es un tratamiento
metafórico de los comienzos evolutivos; es un relato literal de seis días literales que Dios
mismo pasó creando todo lo que conocemos como nuestro universo.
[ N OTA : Consulte el mapa en la Introducción para obtener información a lo largo de este
estudio.]
CLAVES DEL TEXTO _ _ _

Lee Génesis 1:1–2:2 y toma nota de las palabras y frases clave que se indican a
continuación.
D ÍA 1: Dios crea el planeta tierra, seguido de la luz. Luego separa la luz de la

oscuridad y les da nombres a ambas.
1:1. PRINCIPIO : La Biblia comienza, en su primer versículo, al comienzo de nuestro

universo físico. Esto no incluye el cielo, la morada de Dios, pero sí incluye todo en nuestro
plano de creación: estrellas, sol, planetas y todo lo que hay más allá que el hombre aún no
haya descubierto.
2. SIN FORMA Y VACÍO : Esta frase hebrea simplemente significa que la esfera creada
que llamamos tierra estaba inicialmente vacía y sin forma. Algunos intentan encontrar
"desperdicio" o "caos" en esta frase, pero uno no puede tener "caos" en un recipiente vacío,
que es el significado esencial aquí. La tierra era como un trozo de arcilla sin forma,
esperando las manos amorosas del Alfarero.
ESPÍRITU DE DIOS : Este es nuestro primer vistazo de la naturaleza trina de Dios, que
existe en tres Personas distintas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Por supuesto, el Hijo aún no
había tomado la forma humana, pero sabemos por Juan 1 que estuvo presente en la
creación; de hecho, que fue el agente mismo de la creación.
REVOLUCIÓN : Esta palabra hebrea implica un aleteo suave y se usa para describir a
una madre gallina mientras revolotea sobre sus polluelos. Desde el principio, vemos el
Espíritu de Dios mientras moldea Su creación.
3. DIOS DIJO : Dios creó solo por Su palabra, con la única excepción de la humanidad.
Para el resto de la creación, simplemente habló Su voluntad y se hizo realidad, al instante.
El Evangelio de Juan nos dice que “todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo
que ha sido hecho, fue hecho” (1:3). Juan se refiere a Jesús como la Palabra, y en Génesis 1
lo estamos viendo en acción.
LUZ : Algunas personas han argumentado que no pudo haber habido "luz" antes de la
creación del sol, pero eso claramente no tiene sentido. El sol no es la única fuente de luz en
la creación. Dios mismo es luz (ver 1 Juan 1:5), y es muy posible que el Espíritu de Dios
haya revelado en este punto la Luz al mundo en desarrollo de Dios.
4. DIOS SEPARÓ LA LUZ DE LAS TINIEBLAS : Desde el principio de la creación, Dios
separó las tinieblas de la luz. Esto puede parecer evidente en el ámbito físico, pero
adquirirá un profundo significado espiritual después de que Adán peca. Esta es la primera
de varias divisiones que Dios estableció en la creación.
5. D IOS LLAMÓ EL DÍA DE LA LUZ : Dios eligió nombrar algunos aspectos de la
creación, mientras que le dio a Adán la autoridad para nombrar otros. En las culturas
antiguas, era un signo de autoridad otorgar un nombre a una persona o cosa. Por lo tanto,
Dios retiene para sí mismo la autoridad final sobre los elementos físicos de su creación,
incluidos los ciclos de la tierra que conocemos como "noche" y "día".
LA TARDE Y LA MAÑANA : Algunas personas también argumentan que no pudo haber
habido una "tarde" y una "mañana" antes de la creación del sol, sin embargo, no es el sol el
que determina los ciclos del tiempo, es la tierra. rotación. El planeta estaba girando sobre
su eje el día 1, y Moisés nos estaba haciendo saber que el primer día, veinticuatro horas,
había pasado.
PRIMER DÍA : Una doctrina popular (conocida como la “teoría del día/edad”) sugiere
que los “días” de Génesis 1 en realidad representan grandes períodos de tiempo, que el
“primer día” en realidad duró miles o millones de años. Hay muchas razones por las que
esto no puede ser así, las cuales veremos a medida que avancemos, pero la razón más
básica es que el libro de Génesis está claramente destinado a ser un relato histórico de
personas y eventos reales. Moisés no estaba escribiendo metafóricamente aquí; estaba
escribiendo literalmente. Cuando dijo “fueron la tarde y la mañana el primer día”, se refería
a un período de tiempo literal de veinticuatro horas.
D ÍA 2: Dios crea el cielo y separa las aguas de arriba de las aguas de la tierra.
6. FIRMAMENTO : El cielo.
8. DIOS LLAMÓ AL FIRMAMENTO CIELO : Una vez más, vemos a Dios nombrando los
aspectos físicos de la creación, indicando que Él es el que tiene la autoridad final sobre lo
que llamamos “los cielos y la tierra”. Él conserva la autoridad sobre el entorno físico de la
humanidad, incluida la atmósfera, el planeta y las aguas del mar (véase el versículo 10).
Esta es una doctrina importante frente a los temores modernos sobre la futura
habitabilidad de nuestro planeta.
D ÍA 3: Dios separa la tierra seca de los mares y luego crea la vida vegetal.
11. DEJE QUE LA TIERRA PRODUZCA HIERBA : El planeta ahora está listo para sostener
la vida, por lo que en el día 3 Dios llama a la vida a la existencia. Esto no es vida sensible, o
criaturas que son capaces de pensar y actuar de manera independiente; eso vendrá el día 5.
Es importante, desde la perspectiva de Dios, que el medio ambiente esté completamente
listo para sustentar la vida sensible antes de la creación de animales, aves y peces. Debe
haber mares y tierra seca para que vivan las criaturas, así como plantas que les
proporcionen alimento.
SEGÚN SU GÉNERO : Moisés reiteró esta frase repetidamente a lo largo del relato de la
creación. Esta frase por sí sola impide que se lea cualquier elemento de evolución en
Génesis 1, ya que el capítulo establece enfáticamente que la hierba solo puede producir
hierba, no puede evolucionar a ninguna otra forma de vida.
D ÍA 4: Dios crea las estrellas, el sol, la luna y otros planetas.
14. LUCES EN EL FIRMAMENTO : Todo lo que Dios hizo, desde las plantas hasta los
animales y los cuerpos celestes, estaba completo y en pleno funcionamiento cuando se creó.
SEAN POR SEÑALES Y ESTACIONES, Y POR DÍAS Y AÑOS : Dios tuvo la intención desde
el principio de que la humanidad usara las estrellas para medir el paso del tiempo. También
servirían como signos de Su gran poder. Curiosamente, miles de años después, Dios incluso
usaría una “estrella” o “una gran luz” para guiar a los magos a adorar a su Hijo recién
nacido (véase Mateo 2:1–12).
16. DOS GRANDES LUCES : El sol y la luna. Aquí descubrimos otra razón por la que los
"días" de Génesis 1 deben entenderse como períodos literales de veinticuatro horas. Dios
creó la vida vegetal el día 3, pero el sol no aparece hasta el día 4. Las plantas podrían
sobrevivir fácilmente durante veinticuatro horas sin luz solar, pero no durante millones de
años.
D ÍA 5: Dios crea los peces y las aves.
20. ABUNDEN LAS AGUAS : En el día 5, Dios creó los peces y las aves. La evolución
enseña que las aves evolucionaron de los peces, pero Génesis enseña que los peces y las
aves aparecieron en la tierra al mismo tiempo.
21. SEGÚN SU GÉNERO : Una vez más, Moisés reiteró que los peces solo pueden
producir peces, y las aves solo pueden producir aves. No hay lugar en Génesis para las
doctrinas de la evolución.
22. DIOS LOS BENDIGO : Esta es la primera vez que Dios habló directamente a Sus
criaturas. Es significativo que sus primeras palabras fueran de bendición.
FRUCTICOS Y MULTIPLIQUENSE : Este fue el primer mandamiento de Dios. No hay una
connotación negativa aquí, solo la palabra positiva de bendición . Como veremos muy
pronto, la humanidad es la única parte de la creación terrenal de Dios a la que Él le dio la
opción de obedecer.
D ÍA 6: Dios crea los animales terrestres y finalmente la humanidad, directamente,
con Sus propias manos.
25. VIO DIOS QUE ERA BUENO : Moisés repitió esta frase en cada etapa de la creación.
Es la declaración de Dios de que Su creación es buena, pero es más que eso: es la
declaración de Dios de “Consumado es” en cada aspecto de la creación. Creó el pez y “vio
que era bueno”. Creó pájaros y “vio que era bueno”. Creó animales terrestres y “vio que era
bueno”. En otras palabras, declaró enfáticamente que los seres vivientes fueron creados
completos, sin nada más que hacer. No había necesidad de que esas criaturas se
convirtieran en algo más.
26. DÉJENOS _ _ HACER HOMBRE EN NUESTRA IMAGEN : Esta es la primera vez que
Dios se habla a Sí mismo, y es significativo que Él use el plural “nosotros”. Ya hemos visto el
Espíritu de Dios flotando sobre las aguas mientras Dios habla para que Su creación exista.
Algunos han sugerido que Dios está hablando en este versículo a los ángeles, pero esto no
puede ser: la humanidad es creada a la imagen de Dios, no a la imagen de Dios y los ángeles.
Dios está revelando Su naturaleza trina a la creación desde el principio de los tiempos.
SEGÚN NUESTRA SEMEJANZA : La humanidad es diferente del resto de la creación. La
tierra produjo cada criatura viviente “según su especie”, y todas esas criaturas fueron
hechas según la semejanza de la tierra. Pero Dios mismo creó a la humanidad con sus
propias manos, y el hombre fue creado a la semejanza de Dios . Ninguna otra parte de la
creación fue hecha a Su imagen.
DOMINIO : Ya hemos visto que Dios retuvo algunos aspectos de la creación bajo Su
propia autoridad, pero ahora descubrimos que Él colocó otros aspectos bajo la autoridad
del hombre—específicamente, todas las formas de vida sensibles.
28. SEAN FRUCTICOS Y MULTIPLIQUENSE : Dios no está preocupado por la
superpoblación de la tierra. De hecho, las Escrituras a menudo reiteran que los hijos son
una bendición de Dios: cuantos más hijos, mayor es la bendición.
31. FUE MUY BUENO : Todo elemento de la creación había sido “bueno”, lo que indica
que cada forma de vida estaba completa en sí misma. Sin embargo, toda la creación no se
completó hasta que Dios creó un supervisor para gobernar sobre las formas de vida
inferiores. Para este papel, Él creó una criatura muy especial, hecha a Su propia imagen.
Con la creación de la humanidad, tanto masculina como femenina, Dios pronunció que Su
creación era más que buena, era muy buena. Esta es una declaración doblemente enfatizada
de que la creación estaba completa y no había nada más que “evolucionar”.
D ÍA 7: Dios declara terminada su obra y descansa.
2:1. TERMINADO : Moisés reiteró, una vez más, que toda la creación se completó en seis
días. No hay nada en curso, nada que quede incompleto y nada que esté evolucionando
más. La ciencia moderna nos enseña que la evolución aún continúa, que el trabajo de la
creación nunca está completo, pero esto es directamente contrario a las enseñanzas de
Génesis.
2. DIOS TERMINÓ SU OBRA… Y DESCANSO : Con la aurora del séptimo día, Dios terminó
Su obra y “descansó” de crear. Ciertamente no descansó debido al cansancio: simplemente
se abstuvo de continuar con el trabajo creativo y, al hacerlo, estableció el modelo para el
ciclo de trabajo del hombre. Posteriormente, la ordenanza del sábado de Moisés se basaría
en la semana de la creación (véase Éxodo 20:8–11). El sábado sería el día sagrado y
ordenado por Dios en el ciclo semanal.
DESACTIVAR EL TEXTO _
1) ¿Qué aspectos de la creación encuentras interesantes o sorprendentes?
2) ¿De qué manera es diferente la humanidad del resto de la creación? ¿De qué manera
es similar?
3) ¿Qué detalles de la creación no están de acuerdo con las doctrinas de la evolución?

¿Pueden reconciliarse de alguna manera los dos puntos de vista, la creación por Dios
versus la evolución?
4) ¿Qué indicios encuentras que muestran el amor de Dios en Génesis 1:1–2:2?
EXPLORANDO EL SIGNIFICADO _
Dios ama Su creación. Una de las cosas más llamativas que descubrimos en Génesis 1 es el
amor de Dios hacia toda la creación. Esto se convierte en un tema vital a lo largo de las
Escrituras, que culmina en el costoso sacrificio que el propio Hijo de Dios haría por la
humanidad en la cruz.
Encontramos al Espíritu de Dios flotando sobre las aguas de la creación antes de que la
tierra fuera formada, y Su presencia es similar a la de una mamá gallina cuidando a sus
polluelos. Dios habló a sus criaturas cuando fueron creadas, y sus palabras fueron toda
bendición y aliento: “¡Sed fecundos! ¡Multiplicar! ¡Se bendecido!"
Dios el Creador también concluyó cada día dando un paso atrás y evaluando Su propio
trabajo, y cada día declaró que era bueno. Claramente, Dios estaba complacido con la obra
de sus manos y amaba a toda su creación.
Hay orden en la creación de Dios. No hubo nada fortuito en la obra creativa de Dios.
Deliberadamente separó las cosas que deberían mantenerse separadas, como la luz y la
oscuridad, la tierra seca y los océanos. Creó entornos que fueron diseñados
específicamente para albergar diferentes formas de vida, como los mares para los peces y el
cielo para las aves.
Dios también nombró ciertos elementos de la creación, como los elementos de nuestro
entorno. La noción de otorgar un nombre a algo indica autoridad y señorío, y Dios ha
retenido para Sí mismo el señorío sobre Su entorno creado. Por otro lado, le dio a la
humanidad el señorío sobre las clases inferiores de vida, incluidos los peces, las aves, los
animales terrestres y “todo animal que se arrastra sobre la tierra” (Génesis 1:26).
Este orden dentro de la creación tiene amplias implicaciones a lo largo de las Escrituras.
Por ejemplo, Dios prometió a la humanidad después del Diluvio que el medio ambiente de
la tierra siempre sustentaría la vida (ver Génesis 8:22). Reiteró la autoridad del hombre
sobre el reino animal (ver 9:2-3) al tiempo que reiteró la santidad de la vida humana (ver
9:5-6). Pablo se refirió a Génesis cuando abordó cuestiones de orden dentro de la iglesia (p.
ej., véase 1 Corintios 11).
La humanidad es única en toda la creación. Génesis subraya repetidamente que la
humanidad es diferente del resto de la creación. Dios pronunció una orden y aparecieron
peces, pájaros y plantas y animales brotaron de la tierra, pero la humanidad fue creada de
manera diferente. Compartimos el mismo material original con el resto de la creación, ya
que Dios usó el polvo de la tierra para crearnos (ver Génesis 2:7). Sin embargo, el Señor
hizo más que simplemente pronunciar un mandato cuando creó a Adán: formó el polvo con
Sus propias manos y sopló vida directamente en sus fosas nasales.
Sólo los seres humanos son creados a imagen de Dios. Esto en sí mismo es un tema
profundo a considerar. ¿Qué significa ser creado a la imagen de Dios? En un sentido
intelectual, Adán y Eva eran como Dios en el sentido de que podían ejercitar la razón y el
entendimiento. En un sentido moral, eran como Dios porque eran buenos y sin pecado.
(Eso, por supuesto, cambiaría cuando pecaran).
Nuevamente, no hay lugar en Génesis para las nociones de evolución. No ganamos nada
sugiriendo que los seis días de la creación fueron en realidad millones de años, porque
Génesis 1 deja en claro que Dios no usó la evolución para crear a la humanidad, ni ningún
otro aspecto del mundo que Él hizo.
R ELEXIÓN SOBRE EL TEXTO

5) ¿Cómo enfatiza este pasaje en Génesis 1:1–2:2 la mansedumbre y el amor de Dios
hacia la creación? ¿Qué sugiere esto acerca de Su visión de usted personalmente?
6) ¿Qué aspectos de la creación nombró Dios? ¿Qué aspectos permitió que la humanidad
nombrara? ¿Cuáles son las implicaciones de esto?
7) ¿Por qué Dios “descansó” en el séptimo día? ¿Qué significa que bendijo el séptimo día?
8) ¿Cómo responde al hecho de que Génesis 1 no está de acuerdo con las enseñanzas de
la ciencia moderna?
R ESPUESTA PERSONAL _
9) ¿Cómo respondes al concepto del orden creado por Dios? ¿Cómo respondes a la idea
de que Dios ha ordenado niveles de autoridad?
10) ¿Qué aprendes sobre el amor de Dios en estos pasajes de Génesis 1:1–2:2? ¿Cómo
afecta esto tu relación con Él?
2
UNA PRESA Y EVA
Génesis 2:3–25
DIBUJANDO CERCA _ _
La Biblia nos dice que Dios puso a Adán “en el jardín de Edén para que lo cuidara y lo
guardara” (Génesis 2:15) y que creó a Eva para que fuera “una ayuda comparable” a Adán
(versículo 18). ¿Qué nos recuerdan esos dos versículos acerca de los roles de hombres y
mujeres?
EL CONTEXTO _ _
En Génesis 1, aprendimos que Dios hizo a la humanidad, tanto al hombre como a la mujer,
el día 6 de la semana de la creación. Cuando Dios creó al hombre, hizo una serie de cosas
que fueron diferentes de Su creación de todas las demás formas de vida en la tierra.
Primero, tomó un poco de tierra en Sus manos y modeló al hombre, tal como un escultor
moldea la arcilla. Sopló vida directamente en las fosas nasales del hombre. Él creó a la
humanidad en dos etapas, primero el varón y luego la hembra del varón . Ninguna de estas
cosas se hizo por ninguna otra criatura en toda la creación.
Pero Dios no terminó una vez que creó al hombre. Al observar más de cerca el día 6,
descubrimos que Dios creó un jardín especial solo para el hombre y su esposa. Este era un
lugar separado dentro de la creación, no un acto especial de creación. Dios plantó un jardín
usando las plantas y formas de vida que Él ya había creado esa semana, y Él creó este jardín
específicamente para el placer de Su más alta criatura.
Finalmente, el día 6 vio al hombre recién creado comenzando el trabajo para el cual
había sido creado en primer lugar: hacerse cargo del resto de la creación de Dios. Dios trajo
sus animales recién creados, de uno o dos días, y los hizo desfilar ante el hombre para ver
qué nombre les pondría. Adán pasó su primer día de vida conociendo la creación de Dios y
dando nombres a todos los animales. Luego se sometió a una cirugía, se despertó y
descubrió a una mujer recién creada, ¡y se casó!
Fue un día muy ocupado.
CLAVES DEL TEXTO _

Lee Génesis 2:3–25 y toma nota de las palabras y frases clave que se indican a continuación.
CREANDO AL HOMBRE : Dios se arremanga y crea un ser especial que lleva su propia
imagen.
2:7. D IOS FORMÓ AL HOMBRE : Lo primero que nos llama la atención acerca de la
creación del hombre es el hecho de que Dios se ensució las manos en el proceso. Todos los
demás aspectos de la creación, desde el advenimiento de la luz hasta las formas superiores
de los animales, fueron creados por mandato divino , por el mandato verbal de Dios:
“Hágase . . . y ahi estaba." Pero con la humanidad, Dios formó a Adán como con Sus propias
manos. La referencia a las manos, por supuesto, es metafórica ya que Dios es un espíritu y
no tiene un cuerpo físico. Sin embargo, el lenguaje indica un mayor nivel de participación
íntima en la creación del hombre que en los otros actos creativos de Dios.
DEL POLVO DE LA TIERRA : Aquí solo está el único elemento que la humanidad
comparte con el resto de la creación: fuimos creados del polvo de la tierra, al igual que los
animales y las plantas. Es decir, Dios usó el mismo material inicial, la tierra, para crear a la
humanidad y los animales. Pero Él no usó a los animales mismos como el material básico
para la humanidad o evolucionó a los humanos fuera de las órdenes inferiores. El hombre
comparte los elementos físicos básicos con el resto de la creación, pero nuestros orígenes
son muy diferentes a los que propone la teoría evolutiva moderna.
ALIENTO DE VIDA : Adán cobró vida cuando Dios sopló Su vida en el barro inanimado.
Este es el fundamento de lo que significa ser creado a la imagen de Dios: somos seres tanto
físicos como espirituales. El espíritu del hombre tiene la semejanza de Dios mismo, así
como nuestros seres físicos tienen una semejanza con otras formas de vida física en este
mundo.
PLANTANDO UN JARDÍN : Después de crear al hombre, Dios vuelve a ensuciarse las

manos (hablando metafóricamente), esta vez plantando un lugar especial para
que el hombre viva y trabaje.
8. D IOS PLANTÓ UN JARDÍN : Este no es un acto de creación especial y secundario,

como algunos han supuesto. Dios plantó un jardín especial para que Su mayor creación, el
hombre, pudiera tener un lugar especial para vivir y trabajar. Esta es otra demostración de
la gran bondad amorosa de Dios hacia Su creación. El mundo tal como ya existía habría sido
un paraíso habitable para Adán y Eva, pero Dios hizo todo lo posible para crear un paraíso
especial dentro de un paraíso para Su criatura favorita.
9. AGRADABLE A LA VISTA Y BUENO PARA COMER : Esta es otra demostración notable
del amor generoso y tierno de Dios por Su creación. Habría sido suficiente que Él
proporcionara a Sus criaturas un lugar seguro para vivir y suficiente comida y agua para
sustentar sus vidas, pero Él fue más allá e hizo de todo un placer. Las criaturas de Dios
deben comer para sobrevivir, pero también es agradable. Las plantas y los árboles
proporcionan el alimento necesario para la supervivencia del hombre, y también son
hermosos a la vista. La evolución, por supuesto, no puede explicar este elemento de la
creación, pero la Biblia deja en claro que toda la belleza y el placer fluyen del carácter del
Creador.
ÁRBOL DE LA VIDA : Este parece haber sido un árbol único, único en su clase, que Dios
había plantado cerca del centro de Edén. Adán debe haberlo observado y quizás incluso
comido de su fruto (ver Génesis 2:16), manteniendo así su vida. Cuando fracasó, toda la
humanidad perdió todo acceso al árbol; sin embargo, volverá a estar disponible en la Nueva
Jerusalén, donde crecerá en abundancia (ver Apocalipsis 22).
ÁRBOL DEL CONOCIMIENTO DEL BIEN Y DEL MAL : Al igual que el árbol de la vida, este
árbol no poseía ninguna propiedad mágica capaz de otorgar conocimiento a Adán. Sirvió
meramente en una capacidad simbólica para proporcionar a Adán una prueba tangible de
obediencia. Adán ya tenía el conocimiento del bien, porque conocía a Dios; sin embargo, al
comer el fruto prohibido, obtendría un conocimiento mortal e irreversible del mal, al
experimentarlo de primera mano.
15. CUIDARLO Y CONSERVARLO : Dios quiso que la humanidad trabajara, incluso antes
de que el pecado y la muerte entraran en el mundo. Es parte de estar hecho a la imagen de
Dios: la humanidad tiene un trabajo específico que hacer, a diferencia del resto de la
creación. Sin embargo, antes de la Caída, el trabajo del hombre producía placer y
satisfacción genuinos. Fue el pecado de Adán lo que introdujo los elementos de trabajo
pesado y frustración en el trabajo (véase Génesis 3:17–19).
LA PRIMERA NEGATIVA : Dios introduce un elemento nuevo en la creación: un

mandamiento con resultado negativo. Por primera vez, Dios permite a una de sus
criaturas la opción de la desobediencia.
16. PUEDES COMER LIBREMENTE : La creación original de Dios incluía una abundancia
de libertad, placer y satisfacción. De hecho, nada en absoluto estaba fuera de los límites o
prohibido (con una pequeña excepción), y el hombre era libre de hacer lo que quisiera.
17. PERO : Es significativo que Dios emitió esta estipulación, el primer mandato
negativo en toda la creación, al hombre. Dios no le dijo a ninguna otra criatura que se
abstuviera de nada. Este es otro elemento más de ser creado a la imagen de Dios: la
capacidad de entender el bien del mal y tomar decisiones morales. Tenga en cuenta que Eva
aún no había sido creada: la responsabilidad de obedecer o desobedecer este mandamiento
recayó solo sobre los hombros de Adán, no sobre Adán y Eva juntos.
NO COMERÁS : ¡Era una estipulación tan pequeña! “Comed de todos los árboles del
jardín; comer al contenido de su corazón! Disfruta cada aspecto de Mi creación, sin nada
prohibido excepto esta pequeña cosa: no comas de este único árbol”. La obediencia a Dios
no podría haber sido más fácil. Sin embargo, desde el principio, la humanidad no pudo
obedecer ni siquiera este pequeño mandato de Dios.
EL DÍA QUE COMAS DE ÉL, CIERTAMENTE MORIRÁS : Esta declaración contiene dos
elementos importantes: (1) la muerte no existía en el mundo antes del pecado de Adán, y
(2) la maldición de la muerte involucra más que la muerte física del cuerpo Dios creó todas
las cosas a la perfección, y no tuvo la intención de que ninguna de sus criaturas muriera,
sufriera o estuviera en pobreza, enfermedad o peligro de cualquier tipo. Sin embargo, Dios
dejó en claro desde el principio que si Adán desobedecía, incurriría en el castigo necesario
por su acto de rebelión, y ese castigo sería la muerte. Adán no cayó muerto el día que comió
del fruto, pero su relación con Dios se cortó inmediatamente, lo que indica que la muerte
del pecado fue tanto física como espiritual. Además, la muerte física se convirtió en una
realidad inmediata en la creación, comenzando con el animal que Dios mató para vestir
adecuadamente a Adán y Eva. El hecho de que la muerte no existiera en el mundo antes del
pecado de Adán prueba además que Dios no usó la evolución para crear a la humanidad, ya
que la evolución requiere que exista la muerte (selección natural) para que ocurra la
evolución.
N O BUENO : Otra novedad ocurre aquí: un elemento de la creación que Dios declara “no
bueno”.
18. NO ES BUENO : Esta declaración es casi chocante porque es muy diferente de todas
las otras declaraciones de Dios durante la semana de la creación. Él había declarado
repetidamente que Su creación era buena, pero aquí de repente declara que algo no es
bueno. Esto subraya el hecho de que la creación de la humanidad por parte de Dios fue
incompleta.
AYUDANTE COMPARABLE A ÉL : Parte del llamado de Adán era “ser fecundos y
multiplicarse” (Génesis 1:28), lo cual obviamente no podía hacer solo. Él era responsable
como guardián del resto de la creación, una autoridad que era solo suya (ver versículo 19);
sin embargo, sólo se completaba cuando se complementaba con la mujer. Este concepto de
“ayuda” sugiere que la mujer tiene plena igualdad ante Dios como co-portadora de la
imagen, mientras que también está sujeta a la jefatura de Adán.
19. LOS LLEVA A UNA PRESA : Dios trajo los animales a Adán, lo que nuevamente
demuestra su dominio sobre todas las criaturas. Esto es comparable a la hueste angélica
que se presentó ante Dios (ver Job 1); es un signo de sumisión a la autoridad.
ESE ERA SU NOMBRE : Como parte de la autoridad de Adán sobre las órdenes
inferiores, cualquier nombre que le otorgó a una criatura se convirtió en su nombre. Esta
responsabilidad de otorgar un nombre no se asumía a la ligera, porque en la antigüedad el
nombre de una persona se consideraba una cosa de poder: definía o encapsulaba la
naturaleza misma del que se nombraba. Por lo tanto, Adam necesitaba conocer y
comprender a las criaturas que estaba nombrando, no simplemente asignarles algunos
sonidos verbales al azar. Todavía vemos esta convención de nombres hoy en día, ya que
tenemos pájaros llamados pájaros carpinteros y chupasavia, etc. El hecho de que Adán
pudiera comprender la naturaleza de tantas criaturas en un solo día sugiere que, de hecho,
era un hombre perfecto: inteligente, sabio y creativo en un grado notable.
CREACIÓN DE LA MUJER : A Adán se le da la oportunidad de encontrar una pareja.

Naturalmente, eso es un fracaso, por lo que Dios crea una ayuda perfectamente
adecuada para él.
20. NO SE ENCONTRÓ AYUDA COMPARABLE A ÉL : Es interesante que Dios declaró que

“no era bueno” que Adán estuviera sin ayudante y luego pospuso la creación de Eva hasta
después de que Adán hubiera nombrado a los animales. Una razón probable de esto es que
le dio a Adán la oportunidad de descubrir por sí mismo que no tenía igual en la creación. La
aparición de Eva sería entonces tanto más agradable.
21. UNA DE SUS COSTILLAS : La caja torácica es vital para la vida humana. Protege los
órganos internos del daño, permite que una persona inhale y exhale y proporciona una
estructura corporal básica. Estas analogías pueden ayudarnos a comprender el papel de la
mujer como “ayuda”, ya que ayuda a refrescar y animar a su esposo, busca su protección y
bienestar, y le brinda fuerza y apoyo.
22. LA TRAJO AL HOMBRE : Dios no hizo que Adán y Eva se reunieran en el jardín; en
cambio, la llevó ante el hombre. Esto es similar a la forma en que llevó a los animales ante
Adán para que los nombrara. Una vez más, sugiere que Adán tenía cierto grado de
autoridad sobre Eva.
23. SERÁ LLAMADA MUJER : Adán otorgó un nombre a su esposa, lo que nuevamente
demuestra su autoridad sobre ella. También demostró que él entendía su naturaleza y
carácter porque, como hemos discutido, el que daba el nombre tenía que entender la
naturaleza del que estaba nombrando. Más allá de estos elementos, sin embargo, estaba el
hecho de que él era responsable del bienestar de ella, un concepto que Pablo llevó adelante
en Efesios 5:22–33.
24. SERÁN UNA SOLA CARNE : Dios pretendía el matrimonio monógamo y permanente
para la humanidad desde el principio de la creación. El divorcio, la infidelidad, la poligamia,
por no hablar de las nociones modernas de “matrimonio” homosexual, son todas
invenciones del hombre pecador que van en contra del diseño original de Dios.
YENDO MÁS PROFUNDO _

En Romanos 5:12–19, Pablo explica algunas de las implicaciones del pecado de Adán y Eva.
Lea ese pasaje y observe las palabras y frases clave a continuación.
EL PRIMER ADÁN Y EL ÚLTIMO ADÁN : Adán trajo el pecado y la muerte al mundo,

pero él era simplemente “un tipo del que había de venir”. Su fracaso proporciona
un vívido contraste con Cristo, el último Adán.
5:12. A TRAVÉS DE UN HOMBRE : Esto se refiere a Adán. Fue la desobediencia de Adán,

no la de Eva, la que trajo el pecado al mundo. La naturaleza pecaminosa fue transmitida a
través de Adán, y todos los descendientes de Adán se convirtieron en pecadores por
naturaleza. Esta es una ley de la creación, porque Dios declaró que “lo semejante produce lo
semejante”, que una vaca solo puede producir una vaca, y un pecador solo puede
reproducir a un pecador.
LA MUERTE POR EL PECADO : La muerte no existía en el mundo antes del fracaso de
Adán. Fue su pecado, y solo eso, lo que sometió a toda la creación a la maldición de la
muerte.
14. QUIÉN TIPO DEL QUE HABÍA DE VENIR : Jesús es llamado “el último Adán” en el
Nuevo Testamento (p. ej., 1 Corintios 15:45). Es a través de Él, y sólo de Él, que la
humanidad puede encontrar la liberación de la maldición de la muerte. Nosotros
“morimos” al “viejo Adán” y “nacemos de nuevo” al Último Adán cuando aceptamos la
salvación provista por Jesucristo.
1) ¿Cuándo has visto la provisión generosa de Dios en tu propia vida, tanto para las
necesidades básicas como para el placer y la alegría?
2) ¿Por qué Dios creó a Adán y Eva de una manera especial?
3) ¿Qué enseñan estos pasajes en Génesis 2:3–25 sobre el pecado y la muerte? ¿Qué
enseñan sobre el perdón y la vida eterna?
4) ¿Qué roles se le dieron a los hombres? ¿A las mujeres? ¿Siguen vigentes estos roles en
la actualidad?
Adán tenía autoridad sobre Eva. Este concepto es controvertido en la sociedad actual, que
equipara autoridad con despotismo. Sin embargo, la jefatura masculina se estableció en el
momento de la creación, y juega un papel importante en la estructura de la iglesia y el
hogar hasta el día de hoy.
Pablo se refirió a estos importantes capítulos de Génesis cuando se refirió a los roles de
hombres y mujeres. Dios le dio el mandamiento a Adán, no a Adán y Eva, y consideró a
Adán el único responsable de las acciones de su esposa cuando Satanás la engañó.
También se puede notar que Adán sirve como un contraste con Cristo. Así como Adán
fue la cabeza de la humanidad pecadora, Cristo es la cabeza de la humanidad redimida. Así
como el pecado de Adán trajo la muerte a toda la humanidad, la perfección de Cristo trajo la
salvación a nuestra raza. Mientras que el primer Adán trajo separación de Dios y una
maldición, el postrer Adán (Jesucristo) ofrece reconciliación con Dios y vida eterna a todos
los que creen en Él.
El hombre necesita a la mujer. Dios creó a Adán primero y le dio el señorío sobre la
creación. Pero luego permitió que Adán descubriera por sí mismo que no había otra
criatura en el mundo que lo complementara. Aprendió dos lecciones valiosas de esto.
Primero, supo que necesitaba ayuda. Él era capaz de nombrar a los animales por sí
mismo, pero para llevar a cabo plenamente su trabajo como jardinero y cuidador de los
animales, necesitaba a otro a su lado. Y ciertamente no iba a “ser fructífero y multiplicarse”
sin un compañero.
Segundo, no había otra criatura que tuviera la imagen de Dios. Adán llegó a conocer a
todos los animales de la creación lo suficientemente bien como para otorgarles nombres, y
en el proceso descubrió que ninguna otra criatura complementaba su imagen única.
Necesitaba a alguien muy especial para este propósito. Este es un corolario importante del
principio de jefatura, porque jefatura no es lo mismo que “señorearse” de otra persona (ver
Efesios 5:22–33, donde Pablo explica que la jefatura se expresa en servicio sacrificial y
liderazgo amoroso). Sin Eva, Adán estaba incompleto, y Dios mismo declaró que esto “no
era bueno”.
El matrimonio es un vínculo sagrado establecido por Dios en el momento de la
creación. La definición de Dios del matrimonio es un hombre para una mujer. Nunca hubo
concesión para las relaciones sexuales fuera de ese vínculo, ni hubo concesión para el
divorcio o cualquier otro tipo de unión sexual.
No es casualidad que el mundo de hoy esté atacando la institución del matrimonio con
tanta saña. El enemigo de la humanidad, el mismo diablo, odia el orden creado por Dios y
está trabajando tenazmente para destruir el carácter sagrado del vínculo matrimonial. Su
objetivo hoy es el mismo que en el jardín del Edén: poner patas arriba el orden de Dios.

5) ¿Por qué es tan importante el matrimonio en el mundo de hoy? ¿Qué sucede cuando la
estructura familiar que Dios ordenó se rompe?
6) En términos prácticos, ¿qué significa “jefatura” en la familia? ¿En la iglesia? ¿En otras
áreas de la sociedad?
7) ¿Por qué Dios usó una de las costillas de Adán para crear a Eva? ¿Qué sugiere esto
acerca de los roles que tienen los hombres y las mujeres en la actualidad?
8) ¿De qué manera Cristo cumple perfectamente los roles para los cuales Adán fue
creado?
9) ¿Qué responsabilidades te ha dado Dios? ¿De qué personas podrías ser responsable?
¿Qué tan bien estás cumpliendo con esas responsabilidades?
10) ¿Quién tiene autoridad sobre ti en tu vida? ¿A cuánto de la jefatura de Dios te
sometes en tu relación con Él?
3
LA CAÍDA _ _ DEL HOMBRE _
Génesis 3:1–24
DIBUJANDO CERCA _ _
Cuando Eva habló con Satanás en el jardín de Edén, ella sumó y restó de las palabras de
Dios, con resultados desastrosos. ¿Cómo ves a las personas que intentan sumar o restar de
la Palabra de Dios hoy? ¿Cuáles son los resultados?
EL CONTEXTO _ _
Dios acaba de terminar de crear todo el universo, culminando con Su creación más alta en
el día 6: la humanidad. No sabemos la cantidad exacta de tiempo entre el primer día de
reposo, cuando Dios descansó de la creación, y el día en que Adán lo arruinó todo al pecar.
Sin embargo, parecería que no pasó mucho tiempo. Por lo que sabemos, ¡pudo haber sido
ese mismo primer día de reposo!
Dios le había dicho específicamente a Adán, y solo a Adán, que podía comer de cualquier
árbol del jardín excepto del árbol del conocimiento del bien y del mal. Por supuesto, no
podemos decir con certeza que Dios no reiteró el mandamiento más tarde en presencia de
Eva, pero las Escrituras parecen indicar que Adán fue el responsable de decírselo a Eva.
Esto toca la doctrina de la jefatura, que examinamos en la última sesión.
Recuerda también que a medida que se abre nuestro pasaje, no hay muerte en el
mundo. Toda la creación de Dios está en perfecta paz: los leones brincan jugando con los
corderos, los tiburones nadan junto con los peces de carnada. ¡Y las serpientes tienen
patas! (Al menos, ese parecería ser el caso de este capítulo). Todo es perfecto; no hay
conflicto, ni miedo, ni enfermedad, ni lucha, ni muerte.
Adam está a punto de cambiar todo eso.
CLAVES DEL TEXTO _

LA T EMPTACIÓN : Ahora avanzamos un poco. Dios ha creado a Eva de la costilla de

Adán, y la vemos de pie junto al árbol del conocimiento del bien y del mal.
3:1. LA SERPIENTE : El Nuevo Testamento nos dice claramente que quien le hablaba a
Eva era el mismo Satanás (ver 2 Corintios 11:3; Apocalipsis 12:9). Aparentemente, tomó
posesión de una serpiente y usó su cuerpo y sus órganos vocales para hablarle a Eva.
ÉL DIJO : ¿Hablaban las serpientes en el Edén? No lo sabemos, porque la Escritura no
nos lo dice. Sin embargo, aprendemos en este capítulo que las serpientes no se deslizaron
sobre sus vientres antes de la caída de la humanidad. ¡Incluso pueden haber tenido alas!
Los antiguos mitos y tradiciones de los dragones son mundiales: todas las culturas y
sociedades saben cómo es un dragón. Es posible que, antes del pecado de Adán, la serpiente
hubiera parecido un gran dragón alado.
A LA MUJER : Es interesante que Satanás se acercó a Eva con sus mentiras en lugar de a
Adán. Después de todo, Adán tenía autoridad sobre la creación, y corromperlo sería
corromper toda la creación. Esto, por supuesto, fue el diseño mismo de Satanás, pero optó
por corromper a Adán al trastornar primero el orden creado. Quería quitar a Adán de la
jefatura por completo y reemplazarlo con Eva.
DIOS EN VERDAD DICE : Lo primero que hizo el maligno al seducir a la mujer fue
cuestionar la palabra de Dios. Recuerda que Eva no estaba presente cuando Dios dio el
mandamiento, entonces ella estaba confiando en lo que Adán le había dicho. Por lo tanto,
Satanás estaba tentando a Eva a dudar tanto de la palabra de Dios como de la confiabilidad
de su esposo.
NO COMERÁS DE TODO ÁRBOL : Satanás ahora trató de hacer que Eva dudara de la
confiabilidad de la palabra de Dios citando deliberadamente a Dios incorrectamente. Este
proceso de dos pasos plantó las semillas en la mente de Eva de que Dios es un ogro tacaño
que negó a sus criaturas las mismas cosas que necesitan y anhelan. Esto es exactamente lo
contrario de la verdadera naturaleza de Dios.
EL ERROR : Eva comete su primer error al debatir con el diablo. El diablo no está
interesado en conocer la verdad, ya que su objetivo es solo confundir y engañar.
2. PODEMOS COMER DEL FRUTO DE LOS ÁRBOLES : Eva sutilmente citó erróneamente
a Dios mismo en este punto. Las palabras reales de Dios fueron: “De todo árbol del jardín
podrás comer ” (Génesis 2:16, cursiva agregada). Las palabras de Dios implican una
inmensa generosidad y libertad, un sentido que se pierde en las palabras de Eva. Es una
distinción sutil, pero siempre es mejor citar exactamente las palabras de Dios.
3. NI LO TOCARÁS : Aquí Eva hace un añadido a las palabras de Dios. Es muy posible
que Adán haya agregado esta estipulación, con la intención de evitar la tentación en primer
lugar al crear sus propias reglas de ni siquiera tocar el árbol. Este fue el nacimiento del
legalismo, por el cual los hombres añaden a la Palabra de Dios con buenas intenciones, con
la esperanza de evitar la tentación. Sin embargo, el legalismo siempre falla, al igual que esta
estipulación. Cualquiera sea la razón, al final Eva corrompió las palabras de Dios, primero
sustrayendo de ellas y luego añadiéndolas (véase Apocalipsis 22:18–19).
PARA QUE NO MUERAS : Aquí nuevamente encontramos a Eva sutilmente citando
erróneamente a Dios. Dios dijo: “Ciertamente morirás”, lo que no deja ninguna duda sobre
el resultado: come del fruto y muere. Las palabras de Eva, por otro lado, dejan cierto
elemento de duda: “Come del fruto, y podrías morir”. Nuevamente, citar la Palabra de Dios
exactamente es importante.
LA MENTIRA : Satanás ahora habla su idioma nativo. Cada palabra de su boca es una
mentira o está contaminada por una mentira.
4. SEGURAMENTE NO MORIRÁS : Las primeras palabras de Satanás fueron sugerencias

insidiosas para desviar y causar dudas en la mente de Eva. Pero ahora dice una mentira
descarada: la primera en la nueva creación de Dios. Jesús dijo que Satanás “fue homicida
desde el principio, y no se mantuvo firme en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando
habla mentira, de suyo habla, porque es mentiroso y padre” de la mentira (Juan 8:44). Las
mentiras del enemigo llevaron a la muerte, y por lo tanto él “fue homicida desde el
principio” de la creación.
5. DIOS SABE : He aquí otro veneno sutil del diablo: insinuó que Dios estaba reteniendo
cierta información secreta, algún “conocimiento superior” secreto, para mantener a Eva
bajo dominio.
VUESTROS OJOS SERÁN ABIERTOS Y SERÉIS COMO DIOS : Esta es la invención de una
antigua herejía llamada Gnosticismo. Los gnósticos estuvieron activos durante la iglesia
primitiva, y Pablo abordó su herejía en Colosenses y en otros lugares. El gnosticismo
enseña que una persona necesita adquirir algún “conocimiento superior” secreto para
poder entender a Dios y Su Palabra. Esta herejía está viva y prospera en la sociedad
moderna y se encuentra en la raíz de la evolución y las religiones falsas como los cultos de
la Nueva Era.
EL PECADO ORIGINAL : Ahora tenemos la dolorosa tarea de ver al

padre de la raza
humana rechazar el señorío de Dios y someterse, primero a su esposa y luego,
finalmente, al diablo.
CONOCIENDO EL BIEN Y EL MAL : Adán y Eva ya conocían el bien. Descubrieron que

conocer el mal era algo muy malo.
6. BUENO PARA COMER ... AGRADABLE A LOS OJOS ... HACER SABIOS : Eva fue tentada
por "los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida", como lo
describe Juan (1 Juan 2:16).
TOMÓ DE SU FRUTO Y COMIÓ : Eva fue engañada para que comiera del fruto prohibido
(ver 2 Corintios 11:3). El engaño comenzó como una pequeña duda sobre el carácter de
Dios, se convirtió en duda sobre la confiabilidad de su esposo, floreció en las tres áreas de
la lujuria mundana y dio el fruto de acciones pecaminosas.
SU ESPOSO CON ELLA : Es muy posible que Adam estuviera parado cerca durante toda
esta conversación y tentación. Ya sea que lo fuera o no, Dios finalmente lo hizo responsable.
Y COMIÓ : Adán no fue engañado (ver 1 Timoteo 2:14); pecó a sabiendas,
deliberadamente y voluntariamente. Una vez más, debido a que Dios le había dado la
autoridad sobre la raza humana, fue su pecado, no el de Eva, lo que condujo a la maldición y
la naturaleza pecaminosa que ha sido parte de la vida humana desde entonces.
L OS RESULTADOS : De alguna manera, esa fruta no sabía tan bien como se prometía.
Este es siempre el caso con el pecado.
7. LOS OJOS DE AMBOS FUERON ABIERTOS : Esto sugiere que Adán y Eva, de hecho,
obtuvieron conocimiento de su transgresión. Sin embargo, resultó ser un conocimiento del
mal, la vergüenza y la muerte.
SABÍAN QUE ESTABAN DESNUDOS : Esto no es “autodescubrimiento”, como algunos
han sugerido. Adán ya tenía conciencia de sí mismo cuando fue creado (ver Génesis 2:20–
23). Más bien, se trataba de una obsesión por sí mismos: Adán y Eva habían desviado su
atención del uno del otro y hacia ellos mismos. Así nació el movimiento moderno de
“autoestima”.
COSIERON HOJAS DE HIGUERA Y SE HICIERON CUBIERTAS : Adán y Eva tenían razón
en que su vergüenza necesitaba ser cubierta, pero aún tenían que saber cuánto costaría esa
cubierta. Aunque podían cubrir sus cuerpos físicos, no pudieron cubrir su culpa.
Necesitaban una cobertura para el pecado.
EL ENFRENTAMIENTO : Dios viene buscando a Adán, pero lo hace con una calma
tranquila, no con ira. Trágicamente, el pecado ya ha separado al hombre de Él.
8. EL SONIDO DEL SEÑOR DIOS : La palabra hebrea para “sonido” también puede
significar “voz”. Evidentemente, Dios entró en el Edén invocando el nombre de Adán. Hay
una dulzura en esta frase: Dios no está gritando de ira.
CAMINAR EN EL JARDÍN AL FRESCO DEL DÍA : Esto parece implicar que era un hábito
regular del Señor venir al jardín para hablar con Adán, quizás diariamente. Adán tuvo el
privilegio incomparable de hablar con Dios mismo, cara a cara, como un hombre habla con
otro. Este privilegio estaba a punto de perderse.
UNA PRESA Y SU MUJER SE ESCONDIERON : En el momento en que Adán pecó, él y su
esposa se llenaron de vergüenza. Esta culpa con la que habían sido cargados por primera
vez los impulsó a tratar de esconderse de la presencia de Dios.
ENTRE LOS ÁRBOLES DEL JARDÍN : El absurdo de que una persona piense que puede
esconderse de Dios es bastante malo, pero pensar que puede esconderse detrás de un árbol
es ridículo. Sin embargo, esta es la mentalidad exacta del mundo, ya que la humanidad
habitualmente se convence a sí misma de que Dios no puede ver sus obras. También vale la
pena señalar que fue un árbol lo que le dio a Adán la oportunidad de pecar, y ahora
esperaba que los árboles lo protegieran de la presencia de Dios. Esto también es un
principio del sistema del mundo: la humanidad se vuelve hacia las cosas del mundo por
placer, satisfacción y ganancia, pero descubre demasiado tarde que esas mismas cosas no le
servirán de nada cuando finalmente esté en la presencia de su Creador.
9. D IOS LLAMÓ A A DAM : En esta pequeña frase tenemos nuestro primer vistazo de la
tremenda gracia y paciencia de Dios. Entró en el jardín para buscar a Adam, llamándolo
incluso cuando intentaba esconderse. Note también que Dios estaba llamando a Adán, no a
Adán y Eva. Le había dado a Adán la responsabilidad del bienestar de su esposa, y Dios
ahora lo estaba llamando a rendir cuentas.
DÓNDE ESTÁS ? Esta es la primera vez en las Escrituras que Dios hace una pregunta. No
es porque Dios no supiera dónde estaba Adán, sino que era la forma en que Dios sacaba una
confesión. También subrayó que algo ahora era muy diferente en su relación. Adán nunca
se había escondido antes, y el hecho de que ahora estaba tratando de esconderse, para que
Dios le preguntara dónde estaba, era indicativo de la culpa y la vergüenza que estaba
sintiendo.
11. ¿QUIÉN TE DIJO QUE ESTABAS DESNUDO ? Aquí encontramos a Dios haciendo otra
pregunta para la cual ya sabía la respuesta. El Señor estaba tratando gentilmente de llevar a
Adán a confesar su pecado. La respuesta a la pregunta era, por supuesto, "nadie". Nadie
necesitaba decirle a Adam que estaba desnudo; era evidente, ya que su inocencia se había
perdido y su conciencia había despertado al pecado.
COMIDO DEL ÁRBOL ? Esta era otra pregunta para la cual Dios ya sabía la respuesta.
Dios no estaba buscando respuestas a cosas que no sabía; más bien, buscaba la
reconciliación con Adán. Sin embargo, esa reconciliación solo podía llegar si Adán primero
confesaba su pecado.
CAMBIANDO LA CULPA : Adán ahora establece el patrón de la humanidad para todos

los tiempos: culpa a alguien más. Sin embargo, Dios lo guía gentilmente a una
pequeña confesión de pecado.
12. LA MUJER : Adán pasó la culpa en lugar de confesar.

QUIEN ME DISTE PARA QUE ESTAR CONMIGO : ¡Primero Adán culpó a Eva, y luego dio
un paso más y culpó a Dios! Después de todo, tenía que ser culpa de Dios que él hubiera
pecado, ya que fue Dios quien trajo a Eva a su vida. Este es un ejemplo perfecto de la lógica
enrevesada que usan los pecadores para justificarse. Todos somos hijos de Adán.
Y COMÍ : Aquí, por fin, había una casi confesión de pecado flácida y poco entusiasta . Sin
embargo, fue suficiente, y Dios en Su gracia lo aceptó como una confesión.
13. ¿QUÉ ES ESTO QUE HAS HECHO ? Dios ahora le hizo a Eva la misma pregunta que le
había hecho a Adán, ofreciéndole la misma oportunidad de confesión de pecado.
LA SERPIENTE ME ENGAÑÓ : Esto era bastante cierto, pero aún así no exoneró a Eva de
su culpa. Ella estaba siguiendo el ejemplo de Adam aquí al pasarle la culpa a otra persona.
Y COMÍ : Aún siguiendo el ejemplo de Adán, Eva hizo una confesión poco entusiasta de
su pecado . Sin embargo, una vez más, Dios en Su gracia lo aceptó como una confesión de
culpa.
LA MALDICIÓN : Dios responde informando a Su creación de lo que resultará del

pecado de Adán. Esto no es Dios despotricando y maldiciendo; Él les está diciendo
lo que seguirá naturalmente. De hecho, Él trae una promesa de Su gracia.
14. D IOS DIJO A LA SERPIENTE : Note que Dios no le hizo ninguna pregunta a la
serpiente. Esta es una distinción importante, ya que Dios no le dio al diablo ninguna
oportunidad de confesarse y arrepentirse. El plan de salvación de Dios, provisto a través de
la muerte y resurrección del Hijo de Dios sin pecado, estaba disponible solo para los
descendientes de Adán. No ofreció ninguna oportunidad de salvación a Satanás ni a sus
secuaces demoníacos.
ERES MALDITO : Este pasaje técnicamente no es un pacto entre Dios y el hombre, sin
embargo, representa la primera transacción de este tipo entre Dios y Sus criaturas después
de la caída de la humanidad. La maldición en sí comenzó con Satanás y sus secuaces, ya que
eran la fuente principal del dolor de la humanidad. El diablo no tiene esperanza de
arrepentimiento o reconciliación con Dios.
14. SOBRE TU VIENTRE IRÁS : Es popular hoy en día sugerir que esto fue solo una
maldición figurativa, que las serpientes nunca tuvieron piernas. Sin embargo, ese no es el
objetivo de este pasaje en absoluto. Dios les estaba diciendo a Adán, Eva y la serpiente
cómo iban a cambiar las cosas a causa del pecado, y esos cambios afectarían a todos los
órdenes de la creación, incluidas las serpientes. No es especulación concluir que la
serpiente perdió su capacidad de caminar o volar el día que cayó Adán. Es apropiado que el
agente que causó la caída de la humanidad también deba caer sobre su vientre.
15. ÉL HERIRARÁ TU CABEZA, Y TÚ LE HERERARÁS EL TALÓN : La palabra hebrea
traducida “magullar” también puede significar “aplastar”. Un talón magullado o aplastado
no es una herida mortal, pero una cabeza aplastada es fatal. Dios le estaba diciendo a la
humanidad que el maligno un día heriría a Su Siervo, Jesucristo, pero el Hijo de Dios
aplastaría la cabeza de la serpiente de una vez por todas. En esto, tenemos nuestro primer
vistazo del plan de salvación de Dios para la humanidad, ¡un plan que Él reveló el mismo
día del primer pecado del hombre!
16. CON DOLOR DARÁS A LUZ A LOS HIJOS : El plan original de Dios para el parto y la
crianza de los hijos había sido sin dolor y sin tristeza: puro gozo sin ninguna forma de
tristeza.
Y ÉL SE ENSEÑARÁ SOBRE TI : Esta misma frase hebrea se usa en Génesis 4:7, donde
Dios le dice a Caín que “el pecado está a la puerta. Y su deseo es para ti, pero debes
gobernarlo”. Dios había ordenado desde el tiempo de la creación que el hombre y la mujer
debían vivir juntos en armonía y cooperación, cada uno perfectamente contento y
satisfecho con su papel. Pero ahora el pecado había corrompido esa relación, y la mujer se
esforzaría por tomar el control. Este fue el nacimiento del feminismo, que no es un invento
moderno en absoluto.
17. PORQUE HAS ESCUCHADO LA VOZ DE TU ESPOSA : Nótese que el pecado de Adán
fue doble. Primero, “escuchó la voz” de su esposa; es decir, se sometió voluntariamente a su
liderazgo. Segundo, comió del fruto prohibido. Eva cayó en pecado cuando fue seducida a
rechazar el liderazgo de su esposo. Adán cayó en pecado cuando siguió ese necio plan. De
esta manera, Satanás cumplió su deseo inicial: poner patas arriba el orden creado.
MALDITO ES EL TERRENO POR VOSOTROS : El pecado de Adán tuvo consecuencias que
llegaron mucho más allá de sí mismo. Su pecado trajo muerte y tristeza a toda la creación,
desde la raza humana hasta el polvo de la tierra de la que había sido creada la humanidad.
Esta fue la primera vez que los humanos se enfrentaron al triste hecho de que el pecado de
un hombre traería sufrimiento a muchos inocentes. Sin embargo, esto se equilibró con la
maravillosa noticia de que el Hijo de Dios traería gracia y salvación a muchos que no eran
inocentes.
CON TRABAJO COMERÉIS : Cuando Dios puso a Adán en el jardín, su trabajo era una
fuente de gozo y satisfacción. Toda la creación cooperó con Adán mientras los animales
desfilaban ante él en señal de sumisión a su dominio. Ahora, toda la creación comenzaría a
rebelarse contra la jefatura de la humanidad, así como Adán mismo se había rebelado
contra la jefatura de Dios, y como Eva se había rebelado contra la jefatura de Adán. Nótese
que la maldición tocó al hombre ya la mujer en el lugar mismo de sus respectivos roles y
fuentes de satisfacción. La mujer daría a luz con dolor, y el hombre labraría la tierra con
sudor y pena.
19. AL POLVO VOLVERÁS : Adán y Eva, y todos sus descendientes para siempre, estaban
ahora sujetos a la muerte. Si Adán no hubiera pecado, nunca tendríamos que volver al
polvo del que fuimos hechos. Nuestra relación con Dios sería perfecta y nunca
conoceríamos el sufrimiento o la enfermedad. Pero ahora, debido al pecado, la humanidad
está sujeta a la maldición de la muerte y la decadencia.
LA CUBIERTA : Adán y Eva habían hecho un patético intento de cubrir su propia
vergüenza. Ahora descubrirían que su vergüenza solo puede ser cubierta por Dios
mismo, a un alto precio.
21. DIOS HIZO TÚNICAS DE PIEL, Y LOS VESTÍÓ : Adán y Eva aprendieron que su
vergüenza ciertamente necesitaba ser cubierta, pero no de la manera que habían
anticipado. Primero, ellos mismos no podían cubrir su vergüenza; la cubierta solo podía
provenir de Dios. En segundo lugar, esa cubierta tenía que cubrirlos por completo: las hojas
de higuera que habían cosido eran insuficientes. (La palabra hebrea en el versículo 7
significa "taparrabos", pero aquí se refiere a una pieza de ropa que cubría todo el torso).
Tercero, esa cubierta solo podía venir con el derramamiento de sangre inocente, ya que
Dios tuvo que quitar la vida al menos un animal inocente para proporcionar las pieles. Esta
es claramente una imagen del costo final de la salvación provista por el propio Hijo de Dios.
24. ÉL ECHÓ AL HOMBRE : Esto fue tanto un acto de juicio como un acto de
misericordia de parte de Dios. El juicio vino porque Dios no podía tolerar el pecado en Su
presencia, entonces el hombre tuvo que irse. La gracia, sin embargo, era irónicamente la
seguridad de que el hombre moriría, que no viviría para siempre bajo la horrible maldición
del pecado, la decadencia y la muerte. “Está establecido que los hombres mueran una sola
vez” (Hebreos 9:27), pero esta muerte puede librarnos de la maldición de la muerte para
siempre a través de la sangre de Jesucristo.
COLOCÓ QUERUBINES : Más adelante en la historia de Israel, dos querubines o figuras
angelicales guardaban el Arca del Pacto y el Lugar Santísimo en el tabernáculo (ver Éxodo
25:18–22), donde Dios se comunicaba con Su pueblo.
1) ¿Cuál fue la naturaleza del pecado de Eva? ¿Qué la llevó a eso?
2) ¿Cuál fue la naturaleza del pecado de Adán? ¿Cuáles fueron sus resultados?
3) ¿Por qué Eva podría haber agregado la estipulación de no tocar siquiera el fruto
prohibido? ¿Qué logró esa estipulación?
4) ¿De qué manera has visto que la maldición se lleva a cabo en tu propia vida? Da
algunos ejemplos reales.
Debatir con el diablo conduce al pecado. El primer error de Eva fue quedarse de pie
charlando con una criatura cuyas palabras iniciales para ella desafiaron la palabra de Dios.
El mandato de Dios a Adán fue perfectamente claro, pero el diablo se propuso hacer que la
palabra de Dios pareciera confusa, sutil y poco clara.
Él usa esta misma táctica hoy. Incluso muchos que se etiquetan a sí mismos como
cristianos se esfuerzan por generar confusión con respecto a las enseñanzas muy claras de
las Escrituras. Afirman que la Biblia no puede querer decir lo que dice en un lenguaje
sencillo, y el trasfondo sutil de tales enseñanzas es que una persona necesita una forma
superior de conocimiento para comprender completamente la Palabra de Dios. Esto es
gnosticismo moderno, la misma técnica que usó el diablo en el jardín del Edén.
Cuando alguien desafíe las claras enseñanzas de las Escrituras, no pierda tiempo ni
energía debatiendo con él o ella.
Dios nunca nos tienta a pecar. Dios colocó el árbol del conocimiento del bien y del mal
dentro del jardín para ofrecerle a Adán la oportunidad de obedecer voluntariamente, no
para tentarlo a desobedecer. Esto puede parecer una distinción sutil, pero es un concepto
importante de entender.
Como descendientes de Adán, es fácil para nosotros eludir nuestra responsabilidad
cuando pecamos. Hablamos con ligereza sobre “caer en pecado” y “enfrentarse a la
tentación”, pero esto sugiere que no somos responsables de nuestras propias acciones y
difícilmente se nos puede culpar.
Cuando enfrentamos la tentación, debemos reconocer que es una oportunidad para
demostrar nuestra determinación de obedecer a Dios. La tentación es simplemente el
deseo de desobedecer los mandamientos de Dios, mientras que la obediencia demuestra
visiblemente nuestro amor por Dios.
El pecado resulta en separación. El pecado de Adán lo separó de Dios. Había disfrutado de
la comunión diaria con Dios, caminando y hablando con Él como amigos íntimos, pero el
pecado arruinó eso para Adán y toda su descendencia. Esta comunión cara a cara nunca
será restaurada de este lado del cielo.
El pecado también separó a la humanidad del resto de la creación. El pecado de Adán
trajo sufrimiento y muerte a todo, y todo comenzó a rebelarse contra la jefatura del
hombre, así como el hombre se había rebelado contra la jefatura de Dios. Debido al pecado
de Adán, toda la vida ahora lucha contra nosotros.

5) ¿Cómo has sido testigo de los efectos producidos por la separación del pecado en tu
propia vida? ¿En tu matrimonio? ¿En el trabajo? ¿En la iglesia?
6) ¿Cuándo has tratado de debatir con alguien que dudaba de la Palabra de Dios? ¿Cuál
fue el resultado del debate?
7) ¿Cuándo has elegido deliberadamente pecar, aunque sabías que estaba mal? Si
pudieras hacerlo de nuevo hoy, ¿qué harías diferente?
8) ¿Cuándo ha tratado de “encubrir” su conducta pecaminosa? ¿Qué te motivó a hacerlo?

¿Qué tan bien funcionó?
9) ¿De qué manera has visto la gracia de Dios en tu propia vida? Dé ejemplos específicos.
10) ¿Qué área de tentación podría pedirle el Señor que aborde? ¿Qué acción deliberada
de obediencia podría estar llamándote a hacer?
4
C AIN Y A BEL
Génesis 4:1–8
DIBUJANDO CERCA _ _
Caín y Abel eran hermanos, pero surgió un problema en su relación cuando Dios solo
aceptó el sacrificio de Abel. ¿Qué papel juegan los celos en la dinámica familiar? ¿Cuál es
típicamente el resultado final?
EL CONTEXTO _ _
Adán y Eva han dejado el jardín del Edén para comenzar una vida nueva y muy diferente en
un mundo caído. Todo ha cambiado: los animales se han vuelto hostiles hacia ellos y entre
sí; espinos y cardos han brotado donde antes sólo crecían plantas comestibles . Lo peor de
todo es que hay algo completamente nuevo: el sufrimiento y la muerte.
No sabemos cuánto tiempo pasó entre la expulsión de Adán y Eva del jardín y el
nacimiento de su primer hijo, Caín, pero probablemente no fue más que unos pocos años.
Algunas personas han sugerido que Caín y Abel eran gemelos, aunque el texto no lo dice
específicamente. Es probable, de cualquier manera, que los dos hermanos tuvieran una
edad bastante similar. También es probable que Adán y Eva tuvieran otros hijos además de
Caín y Abel durante este tiempo, aunque no se mencionan específicamente en Génesis.
Génesis 4 no se ocupa de ningún otro hermano, porque la historia de Caín y Abel es el foco
central.
El contexto de este capítulo sugiere que Dios le había explicado a Adán y su familia
cómo entrar en Su presencia con los sacrificios apropiados. La ley de Moisés aún no se
había dado, por lo que toda la gama de sacrificios y ofrendas aún no estaba en práctica. Sin
embargo, como vimos en el estudio anterior, Dios mismo hizo el primer sacrificio animal en
el jardín de Edén, dando el ejemplo a la familia de Adán de lo que se requería: la vida de un
animal inocente. Las frutas y verduras simplemente no serían suficientes.
CLAVES DEL TEXTO _
DOS HERMANOS : Caín y Abel llegan a la escena. Uno se convierte en agricultor, el otro
en pastor.
4:1. A DAM CONOCIÓ A EVA : Esta palabra hebrea se usa de muchas maneras, pero con
mayor frecuencia denota un conocimiento profundamente íntimo. En este caso, se utiliza
para describir la intimidad sexual entre hombre y mujer. En el capítulo anterior de Génesis,
se usó en referencia a la nueva intimidad de la humanidad con el mal. Ambas intimidades
dan fruto en este capítulo.
CAÍN : El nombre Caín significa “poseer”. Eva hizo un juego de palabras con el nombre
cuando dijo que había “adquirido un varón del Señor”.
ADQUIRIÓ UN HOMBRE : Algunos han sugerido que esto es una referencia al Redentor
prometido de la humanidad: que Eva anticipó que Caín cumpliría la promesa de Dios con
respecto a "la simiente de la mujer" (ver Génesis 3:15). Si ese era el caso, iba a estar
doblemente decepcionada.
2. ENTONCES VOLVIÓ A DAR A LUZ : No sabemos qué otros hijos le fueron dados a
Adán y Eva durante este tiempo, pero el texto parece sugerir que Caín y Abel fueron el
primero y el segundo nacidos, respectivamente. Podemos suponer con seguridad que Adán
y Eva tuvieron hijas poco después, ya que ambos hijos se casaron cuando eran adultos.
DE OVEJAS : Las dos profesiones más antiguas son la agricultura, que Caín asumió, y el
pastoreo, que era la profesión de Abel. Estas son las dos facetas del llamado original de
Adán antes de la Caída, ya que fue creado para tener autoridad sobre toda la creación:
cuidar de los animales y cuidar el jardín del Edén.
DOS OFRENDAS : Evidentemente , Adán y su familia entendieron que Dios quería que le
trajeran ofrendas con cierta regularidad, y qué tipo de ofrendas deseaba.
3. EN EL PROCESO DEL TIEMPO : Esta frase indica que habían pasado años—Caín ahora
es un adulto casado (ver versículo 17).
CAÍN TRAJO UNA OFRENDA DEL FRUTO DE LA TIERRA : A primera vista, esto parece
un acto legítimo de adoración por parte de Caín. Después de todo, él era agricultor, por lo
que sería natural para él dar el diezmo de su producción al Señor como una indicación de
amor y adoración. El problema fue que Caín no llegó a establecer las reglas sobre qué
ofrendas eran aceptables ante Dios. Caín sabía lo que Dios quería, pero ignoró el mandato
de Dios y trajo lo que quería en su lugar.
4. UN BEL TAMBIÉN TRAÍDO DEL PRIMOGÉNITO DE SU REBAÑO Y DE SU GORDA : Esto
también parece natural, ya que Abel era un pastor. Sin embargo, una mirada más cercana
revela una distinción en la redacción: Caín trajo "una ofrenda del fruto de la tierra",
mientras que Abel trajo "los primogénitos" de sus ovejas e incluyó "su grasa". Esto sugiere
un regalo generoso en el que Abel separó la porción de Dios antes de seleccionar su propia
porción. Escogió las primicias para Dios, y no escatimó en su generosidad. La grasa del
cordero deja en claro que las ovejas fueron sacrificadas: derramaron su sangre y murieron.
Esto está en el corazón de la ofrenda escogida de Dios, como lo demostró en el jardín de
Edén. “Sin derramamiento de sangre no se hace remisión” de pecados (Hebreos 9:22).
EL SEÑOR RESPETO A BEL Y SU OFRENDA : Note la redacción aquí: Dios respetó a Abel
y su ofrenda. Muchos teólogos hoy en día afirman que Dios no estaba contento con la
“actitud del corazón” de Caín cuando trajo su ofrenda, pero esto no está respaldado en el
texto. Es la ofrenda misma, no la actitud del que la trae, lo que preocupa a Dios. La
aceptación de Abel por parte del Señor se basó en su ofrenda, no en nada de lo que había
dicho o hecho.
DOS RESPUESTAS DE DIOS : Dios acepta la ofrenda de Abel, y por lo tanto el mismo
Abel, pero rechaza la ofrenda de Caín. Caín está en grave peligro.
5. NO RESPETO A CAÍN NI SU OFRENDA : Aquí nuevamente es la ofrenda lo que se

subraya, no la actitud de Caín al traerla. El rechazo de Dios a Caín se basó en su ofrenda, no
en alguna preferencia por un hermano sobre el otro. Dios no hace acepción de personas; Él
exige el sacrificio correcto de cada ser humano, independientemente de su raza,
antecedentes, estado financiero, educación o cualquier otro factor. El sacrificio es lo que
abre el camino a la presencia de Dios, no la persona que lo trae. Incuestionablemente hubo
un problema con la actitud de Caín, pero esa actitud condujo al pecado; no fue la ofensa
principal en sí misma.
CAÍN ESTABA MUY ENOJADO : Esta es nuestra primera pista del problema que subyace
al pecado de Caín: él quería salirse con la suya. Si simplemente hubiera ignorado los
mandamientos de Dios con respecto a los sacrificios de animales, podría haberse sentido
avergonzado, pero no se habría enfadado.
SU ROSTRO CAYÓ : Caín hizo un puchero. Esto subraya el hecho de que estaba decidido
a salirse con la suya. Evidentemente sabía que Dios quería un sacrificio de sangre
derramada, pero eso pudo haber sido un inconveniente para él; quizás solo cultivaba
cultivos y no poseía ganado. Sin embargo, si hubiera sido sincero en su deseo de agradar a
Dios, incluso entonces se habría apresurado y asegurado un sacrificio animal, tal vez
comerciando con su hermano a cambio de algunas de sus cosechas. Una persona que desea
sinceramente complacer a otra persona no se enfada ni se enfada cuando descubre lo que
agrada a la otra persona; más bien, se esfuerza por hacer lo que es agradable, incluso si su
primer intento falla.
6. ASÍ QUE EL SEÑOR DIJO A CAÍN : Si había alguna duda sobre el conocimiento de Caín
de lo que agradaba a Dios, se eliminó aquí. Incluso si Caín no había sabido previamente qué
tipo de sacrificio deseaba Dios, ahora lo entendió. Nótese que Dios, una vez más, se desvivió
por reunirse con la humanidad, hasta el punto de hablarle directamente a un hombre que
estaba en peligro de error.
LA GRACIA DE DIOS : Tanto Caín como Abel tienen la misma oportunidad de ser
aceptados ante Dios, como ahora el Señor le explica a Caín.
ESTÁS ENOJADO ? En lugar de arrepentirse por su desobediencia pecaminosa, Caín era

hostil hacia Dios, a quien no podía matar, y celoso de su hermano, a quien podía matar (ver
Juan 3:12; Judas 11).
7. SI LO HACE BIEN, ¿NO SERÁ ACEPTADO ? Así como Dios exige el sacrificio correcto
de todos los hombres, también ofrece Su gracia y salvación a todos los hombres por igual,
independientemente de su herencia o clase social o cualquier otro factor. En el caso de
Caín, “hacer el bien” significaba traer el sacrificio correcto ante Dios: una oveja cuya sangre
ha sido derramada. Dios estaba llamando la atención de Caín al problema subyacente en su
actitud: la terquedad. Dios estaba advirtiendo a Caín que la humanidad no tiene derecho a
entrar en Su presencia en sus propios términos: debemos aceptar los términos de Dios o se
nos negará el acceso. Sin una ofrenda adecuada, Caín enfrentó el rechazo de Dios.
EL PECADO ESTÁ EN LA PUERTA : La insistencia de Caín en salirse con la suya lo llevó a
la terquedad, y su terquedad lo llevó a la ira. Si continuaba por este camino, atravesaría la
puerta de la ira hacia el asesinato. La bestia salvaje del pecado acechaba más allá de esa
puerta, esperando para descuartizarlo miembro a miembro. Dios instó a Caín a que se
apartara de este camino autodestructivo mientras aún pudiera.
SU DESEO ES PARA USTEDES, PERO USTEDES DEBEN GOBERNAR SOBRE ELLA : Esta
es la misma frase que usó el Señor cuando le explicó la maldición a Eva (ver Génesis 3:16).
Dios estaba advirtiendo a Caín que estaba en peligro de poner patas arriba el orden creado,
el mismo pecado que Adán cometió en Génesis 3. Dios llamó a Caín para que se
enseñoreara de sus propias emociones y decisiones, tal como había llamado a Adán, pero
las de Caín deseos estaban tratando de dominarlo. El Nuevo Testamento describe a Satanás
como una bestia voraz que acecha en los rincones oscuros, esperando abalanzarse sobre
los desprevenidos y descuartizarlos. “Sé sobrio, sé vigilante; porque vuestro adversario el
diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar. Resístanlo firmes en
la fe, sabiendo que los mismos sufrimientos experimentan sus hermanos en el mundo” (1
Pedro 5:8–9). Dios advirtió a Caín de este peligro, pero también lo exhortó a vencer a ese
enemigo, a lo que Pedro se dirigió cuando nos animó a resistir al diablo, permaneciendo
“firmes en la fe”.
YENDO MÁS PROFUNDO _
Lee Hebreos 11:4 y 1 Juan 3:4–12 y toma nota de las palabras y frases clave que se indican
a continuación.
ABEL TODAVÍA HABLA : El escritor de Hebreos señala a Abel como un ejemplo de fe, un
ejemplo que estamos llamados a imitar.
HEBREOS 11 :4. POR LA FE : Este es el núcleo de los sacrificios de Caín y Abel: la

cuestión de la fe. A ambos hombres se les había dicho lo que Dios exigía como sacrificio,
pero solo Abel lo aceptó por fe. Abel tenía fe en que Dios cumpliría Su palabra si obedecía
con el sacrificio correcto. Caín, sin embargo, optó por depositar su fe en sus propios
esfuerzos y esquemas.
UN SACRIFICIO MÁS EXCELENTE : Como ya dijimos, la diferencia entre Caín y Abel no
estaba en sus personalidades o talentos sino en el sacrificio que cada uno trajo. Dios exigió
un sacrificio de sangre derramada, la sangre de un cordero inocente. Por su obediencia
llena de fe, Abel se convirtió en un ejemplo para nosotros hoy. Debemos ser como él,
actuando con fe en que el sacrificio final de Dios ciertamente nos salvará de nuestros
pecados.
HIJOS DE DIOS O DEL DIABLO : Juan nos dice que la vida de un cristiano se caracterizará
por la justicia y el amor por los demás. Los que viven como Caín son hijos del
diablo.
1 JUAN 3:6. NO PECA : Es decir, “sigue pecando”. La vida del cristiano se caracteriza por
una lucha continua contra el pecado, no por una conformidad con el pecado. Obviamente,
esto no significa que los cristianos nunca pequen; significa que los cristianos nunca
abandonan la batalla contra el pecado.
TODO EL QUE PECA, NO LO HA VISTO NI LO CONOCE : Nuevamente , es decir,
“cualquiera que continúa pecando”, haciendo del pecado un hábito o estilo de vida. La
persona que hace del pecado su amo no se ha sometido al señorío de Jesucristo.
8. DEL DIABLO : Juan contrasta a los hijos de Dios con los hijos de Satanás en términos
de sus acciones. Mientras que los que verdaderamente han nacido de nuevo reflejan el
hábito de la justicia, los hijos de Satanás practican el pecado.
10. LOS HIJOS DE DIOS Y LOS HIJOS DEL DIABLO : Estos dos tipos se encuentran en Abel
y Caín, respectivamente. La segunda mitad de este versículo tipifica a Caín: no practicó la
justicia, ni amó a su hermano.
1) ¿A quién has conocido que te haya recordado a Abel? de Caín?
2) ¿Por qué crees que Caín rechazó obstinadamente el plan de sacrificios de Dios? ¿Por
qué Abel obedeció?
3) En tu opinión, ¿fue demasiado dura la respuesta de Dios a Caín? ¿Por qué o por qué
no?
4) ¿Cuál debería haber sido la respuesta de Caín?
Dios no hace acepción de personas. Dios no tiene favoritos. Él hace la misma demanda por
igual a todos los humanos en el planeta: la demanda de un sacrificio aceptable por el
pecado. Ese sacrificio es la sangre de Jesucristo, y no hay excepciones.
Abel halló gracia a los ojos de Dios por la sencilla razón de que su sacrificio era
aceptable a Dios. Trajo una ofrenda adecuada por su pecado, y Dios aceptó esa ofrenda. Lo
mismo es cierto para los cristianos: encontramos favor a los ojos de Dios simplemente
porque Él ha visto la sangre de Jesús cubriendo nuestros pecados. Si no tuviéramos esa
sangre cubriendo nuestras vidas, no se nos permitiría estar en Su presencia.
En el mundo de hoy, es importante que la gente entienda este concepto básico del
evangelio. No hay “muchos caminos” hacia Dios, solo hay un camino, y es a través de la
sangre de Cristo. No hay excepciones.
La gracia de Dios está disponible gratuitamente para todos, sin restricciones. Así como
Dios no hace acepción de personas con respecto al pecado, tampoco hace acepción de
personas con respecto a la gracia. Caín tuvo la oportunidad de recibir la gracia de Dios
cuando trajo el sacrificio equivocado y rechazó esa oportunidad.
Sin embargo, incluso entonces Dios no lo cortó por completo. Como veremos en el
próximo estudio, incluso después de que Caín asesinó a su hermano, Dios le dio otra
oportunidad para arrepentirse y pedir gracia. ¡Incluso el pecado de asesinato puede ser
perdonado!
La verdad es que no hay pecado que no pueda ser cubierto por la sangre de Cristo. Dios
está deseoso de extender Su gracia, sin restricciones.
Los que rechazan la gracia de Dios se convierten en hijos del diablo. Estas son palabras
fuertes a los ojos de los cristianos en Occidente. Suenan tan críticos, tan duros y "no
inclusivos". Sin embargo, esta es la enseñanza del Nuevo Testamento. Caín rechazó
deliberadamente el plan de Dios para los sacrificios y finalmente siguió los pasos del
diablo: se convirtió en mentiroso y asesino.
Lo que debemos reconocer es que solo hay dos opciones: servir a Jesucristo o servir al
diablo. No hay terreno intermedio, ni "área gris", ni otra opción. Aquellos que
persistentemente resisten la gracia de Dios gradualmente se volverán más y más como el
diablo, quien es su padre. La única esperanza de redención de esta espiral descendente
desesperada es renacer en la familia de Cristo.

5) ¿Es Dios injusto cuando insiste en que solo hay un camino a la salvación? ¿Por qué o
por qué no?
6) ¿Qué significa ser hijo de Dios? ¿Un hijo del diablo? ¿Cómo se ve cada uno en términos
prácticos?
7) ¿De qué manera se requiere fe para ser como Abel? ¿Por qué la salvación en Jesucristo
solo es posible sobre la base de la fe (en lugar de sobre la base de nuestras buenas
obras)?
8) ¿Por qué el Señor haría todo lo posible para decirle a Caín lo que estaba mal con su
sacrificio y advertirle sobre su actitud? ¿Qué nos enseña esto acerca de la gracia de
Dios?
9) ¿Eres hijo de Dios o hijo del diablo? ¿Cómo lo sabes?
10) ¿Tu acercamiento a Dios es más como el de Abel o el de Caín? ¿Qué pasa con tu
acercamiento a las personas que te rodean?
5
EL PRIMER ASESINATO _ _ _
Génesis 4:8–16
DIBUJANDO CERCA _ _
¿Qué crees que hace que una persona considere asesinar a otra persona? ¿Por qué el
asesinato prevalece incluso en las familias?
EL CONTEXTO _ _
En el estudio anterior examinamos la triste historia de Caín y Abel, en la que dos hermanos
trajeron diferentes ofrendas ante el Señor. Dios rechazó la ofrenda de Caín, mientras que
aceptó la ofrenda de Abel, y esto hizo que Caín se enojara mucho. El resultado final, como
veremos, fue que Caín asesinó a su hermano Abel.
Este es un evento histórico real, narrado en Génesis 4, que involucra a personas reales.
Pero el Nuevo Testamento también usa a Caín y Abel como “tipos”, o imágenes que ilustran
dos clases de personas muy diferentes. En este estudio, consideraremos a Caín como un
cuadro de aquellos que rechazan la salvación ofrecida por Dios a través de Cristo, mientras
que Abel representa un cuadro de aquellos que son redimidos a través de la sangre de
Cristo.
El tema principal que descubriremos es que las graves advertencias de Dios a Caín se
aplican igualmente a la humanidad de hoy: aléjate de tu terquedad y arrepiéntete de tu ira
o el pecado te destruirá. El segundo tema que descubriremos es que el destino de Abel es
comparable al sufrimiento que Dios llama a su pueblo a soportar incluso hoy.
CLAVES DEL TEXTO _

ASESINATO : Dios le pide a Caín que se enseñoree de sus emociones y decisiones,
pero él se mantiene firme en su determinación de rechazar el plan de Dios .
Prefiere encontrar su propio camino hacia Dios y permite que sus deseos lo
dominen. El pecado da así su fruto final: el asesinato.
4:8. CAÍN HABLÓ CON ABEL SU HERMANO : Lo interesante es que ambos hermanos, el
que había encontrado la paz con Dios y el que desafió a Dios, vivían juntos a diario. Cuando
aceptamos la salvación de Cristo y nos convertimos en sus hijos, Él no nos saca de este
mundo. Seguiremos codeándonos todos los días con los que aman a Dios, los que odian a
Dios y las innumerables masas que se encuentran en algún punto intermedio. (Por
supuesto, en realidad no existe tal cosa como "en el medio").
CAÍN SE LEVANTÓ : Esta es la acción física que el corazón de Caín viene ejerciendo todo
el tiempo: se elevó, elevándose por encima de su hermano. Estaba consumido por su propia
voluntad, elevando su propia voluntad por encima de la de Dios. Esta es la misma actitud
que lo llevó a presentar una ofrenda inaceptable ante Dios, y aquí lo llevó a elevarse por
encima de su hermano en una violencia mortal.
LO MATÓ : ¿Por qué Caín asesinó a Abel? “Porque sus obras eran malas y las de su
hermano justas” (1 Juan 3:12). “Pero cada uno es tentado, cuando de sus propias
concupiscencias es atraído y seducido. Luego, cuando el deseo ha concebido, da a luz al
pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte” (Santiago 1:14–15). Jesús nos
advirtió que aquellos que lo sigan serán odiados y perseguidos por el mundo. “Si el mundo
os odia, sabéis que a mí me ha odiado antes que a vosotros. Si fuerais del mundo, el mundo
amaría lo suyo. Mas porque no sois del mundo, antes yo os elegí del mundo, por eso el
mundo os aborrece. Acordaos de la palabra que os dije: 'Un siervo no es mayor que su
señor.' Si me persiguieron a mí, os perseguirán a vosotros. Si guardaron mi palabra,
guardarán también la tuya” (Juan 15:18–20).
ENCUBRIMIENTO : Dios confronta a Caín con su crimen en un esfuerzo por llevarlo a

la confesión y al arrepentimiento, pero Caín prefiere mentir.
9. ¿ DÓNDE ESTÁ BEL TU HERMANO ? A lo largo de Génesis, de hecho, a lo largo de toda

la Biblia, encontramos a Dios trabajando para traer la reconciliación con hombres y
mujeres individuales. Si Caín hubiera confesado su pecado en ese momento, habría sido
restaurado a Dios, incluso después de asesinar a su propio hermano.
NO SÉ : La respuesta de Caín a Dios revela, de dos maneras, a quién servía. Su primera
declaración fue una mentira directa: ciertamente sabía dónde estaba su hermano. Esto
revela que su amo era el diablo, el padre de la mentira y “asesino desde el principio” (Juan
8:44), y que le había sellado su lealtad.
¿ SOY EL GUARDIÁN DE MI HERMANO ? La pregunta de seguimiento de Caín, una de las
preguntas más notorias en la historia humana, revela que él también se sirvió a sí mismo.
De hecho, fue la naturaleza egoísta de Caín la que lo condujo a esta trampa mortal en
primer lugar. Este es el fin último para todos los que rechazan el plan de salvación de Dios.
Un día, Jesús mismo respondería la pregunta en la parábola del buen samaritano (ver Lucas
10:25–37), y la respuesta sería sí .
CONSECUENCIAS : La negativa de Caín a arrepentirse de su pecado trae la justicia

de Dios sobre él. Sin embargo, incluso en esto, Dios continúa mostrando
misericordia y gracia.
10. LA VOZ DE LA SANGRE DE TU HERMANO CLAMA A MÍ DESDE LA TIERRA : En

Génesis 3, escuchamos la voz de Dios llamando suavemente a Adán en el jardín del Edén.
Ahora escuchamos la voz indignada de la creación mientras clama contra el horrible y
antinatural acto de asesinato. Dios permite que Su pueblo sufra bajo la mano aborrecible
del mundo, pero Él está muy consciente de todo su sufrimiento (véase Apocalipsis 6:9–11).
11. ERES MALDECIDO DE LA TIERRA : Toda la creación ahora se rebelaría contra Caín,
así como Caín se rebeló contra su Creador.
12. CUANDO LABRAREIS LA TIERRA, NO LES DARÁ MAS SU FUERZA : La maldición que
enfrentó Adán fue que su trabajo implicaría un gran esfuerzo ya que la tierra resistía sus
esfuerzos. Esta maldición parecía ir un paso más allá, lo que implicaba que Caín nunca
volvería a dominar el medio ambiente, sin importar cuánto trabajara.
UN FUGITIVO Y UN VAGABUNDO : Aquí hay otro elemento de la maldición sobre Adán
que se intensificó un poco en el caso de Caín. Adán y Eva fueron expulsados del jardín de
Edén, pero presumiblemente encontraron otro lugar para establecerse. Caín, sin embargo,
se vería obligado a vagar de un lado a otro por el resto de su vida, imitando a su padre
espiritual, el diablo, que vaga “de aquí para allá sobre la tierra” (Job 1:7).
13. M I CASTIGO ES MAYOR DE LO QUE PUEDO SOPORTAR : Cain hizo pucheros y se
enfadó cuando no se salió con la suya. Luego hizo una rabieta. Luego descargó su rabia
frustrada sobre su inocente hermano. Ahora se quejó. Este es el patrón de comportamiento
de las personas que tienen un concepto demasiado elevado de sí mismas, personas que se
complacen y se miman a sí mismas. Esta es una acusación aterradora del fetiche moderno
de la "autoestima".
14. CUALQUIERA QUE ME ENCUENTRE ME MATARÁ : Esto demuestra que la población
de la tierra, para este tiempo, había aumentado considerablemente. Es interesante que Caín
enumeró las tres cosas que Dios especificó en la maldición y luego agregó una propia. Dios
no dijo que Caín sería perseguido y asesinado, pero pareció concluir que esto sucedería.
Este es uno de los resultados más comunes del pecado: tenemos miedo y tomamos
decisiones basadas en el miedo. Esto también le sucedió a Adán cuando tuvo miedo de Dios,
el único que podía resolver su problema autoinducido. El miedo nos aleja de Dios en lugar
de acercarnos a Él.
15. EL SEÑOR PUSO UNA MARCA A CAÍN : Aunque no se describe aquí, esta marca
implicaba algún tipo de señal identificable de que la vida física de Caín estaba bajo la
protección divina. Al mismo tiempo, era un recordatorio visible de su vergüenza y
culpabilidad de por vida.
16. CAÍN SALIÓ DE LA PRESENCIA DEL SEÑOR : ¡Qué declaración tan trágica! Hay una
conclusión que sugiere que Caín nunca más entró en la presencia de Dios.
1) ¿Por qué Caín se enojó tanto cuando Dios rechazó su sacrificio? ¿Cómo podría haber
elegido responder de manera diferente?
2) Caín y Abel vivían juntos todos los días. ¿Qué clase de persona era Caín? ¿Qué clase de
vecino sería?
3) ¿Cómo indica la respuesta de Caín a Dios después del asesinato de Abel a quién servía
en su corazón?
4) ¿Cómo fue la maldición que Dios le dio a Caín similar y diferente de la maldición que
le dio a Adán y Eva? ¿Cómo mostró Dios gracia incluso después de pronunciar la
maldición?
Sólo hay una forma de entrar en la presencia de Dios. El pecado de Caín fue que insistió
en entrar a la presencia de Dios en sus propios términos. Evidentemente sabía que Dios
exigía un sacrificio animal, pero aun así trajo una ofrenda de frutas y verduras.
Irónicamente, el Señor instituiría “ofrendas de cereal” bajo la ley de Moisés muchos años
después, pero a Caín no se le dio esa opción. Este sacrificio primitivo era una ofrenda por el
pecado, con la intención de representar la expiación de Dios por los pecados de la
humanidad. Para eso, se requería la sangre derramada de un cordero inocente.
La respuesta de Dios a Caín demuestra que Él estaba decidido a mostrarle a la
humanidad lo que costaría traer la redención. Estos sacrificios eran cuadros de la muerte
sacrificial de Jesucristo, y nada serviría sino la sangre de un cordero sin mancha.
Caín es el arquetipo de la enseñanza del mundo de que hay muchos caminos hacia Dios,
que hay múltiples caminos hacia la paz y la dicha eternas. Sin duda, hay muchos caminos
que conducen a Cristo, pero el camino al Padre es solo a través de la sangre derramada de
Jesús. Todos los que insisten en que pueden encontrar su propio camino hacia Dios sufrirán
el mismo destino que Caín: se excluirán de la presencia de Dios para siempre.
Debemos excluir el pecado cuando se agazapa a nuestra puerta. La ofrenda de Abel fue
aceptable no solo porque era un animal, ni porque era lo mejor de lo que tenía, ni siquiera
porque era la culminación de un corazón celoso por Dios, sino porque en todos los sentidos
fue entregada obedientemente de acuerdo con lo que Dios debe haber revelado. Caín,
desdeñando la instrucción divina, solo trajo lo que quería traer: algo de su cosecha.
En lugar de arrepentirse de su desobediencia pecaminosa, Caín fue violentamente hostil
hacia Dios, a quien no podía matar, y celoso de su hermano, a quien podía matar. Dios le
recordó a Caín que si le hubiera obedecido y ofrecido los sacrificios de animales que
requería, sus sacrificios habrían sido aceptables. También le dijo a Caín que si optaba por
no obedecer Sus mandamientos, el pecado siempre presente, agazapado y esperando para
saltar como un león, cumpliría su deseo de dominarlo.
Caín tuvo la oportunidad de examinar su corazón y cambiar su camino. Sin embargo,
rechazó la sabiduría que Dios mismo le habló, rechazó hacer el bien y se negó a
arrepentirse. El pecado se abalanzó sobre él y lo convirtió en un asesino.
Somos el guardián de nuestro hermano. El mundo nos dice que debemos aprender a
amarnos a nosotros mismos antes de poder amar verdaderamente a los demás. La Biblia
enseña lo contrario. De hecho, Caín demostró que nadie realmente necesita aprender a
amarse a sí mismo; nacemos con esa capacidad. Caín puso sus propios intereses por encima
de los de su familia y de Dios.
Estamos llamados a estimar a los demás como superiores a nosotros (ver Filipenses 2:3)
ya anteponer sus intereses a los nuestros. Cuando revertimos esta verdad, rápidamente nos
sentiremos frustrados por no salirnos con la nuestra. Esta frustración conduce a la ira y al
resentimiento, y estas emociones conducen al asesinato. Puede que no tome la forma de
matar físicamente a otra persona, pero Jesús mismo dijo que odiar y resentir a los demás es
asesinarlos en nuestro corazón (véase Mateo 5:21–26).
Dios llega a hacer las reglas. El rechazo de Dios a Caín puede parecer duro para la
sensibilidad moderna. Incluso podríamos estar tentados a simpatizar con Caín y su ira con
Dios por ser "tan quisquilloso" con su ofrenda. Después de todo, ¿no es la actitud del
corazón lo que importa? El corazón de Caín estaba en el lugar correcto. . . ¿no fue así?
De hecho, no lo fue. La actitud de Caín fue que Dios debería considerarse bendecido por
recibir una ofrenda en primer lugar y no ser desagradecido por ello. Caín demostró el
pensamiento natural de la humanidad y el mundo que nos rodea: puedo hacer las reglas por
mí mismo, y nadie más va a dictar cómo vivo.
Este pensamiento se basa en la mentira de Satanás de que somos nuestros propios
dioses. Adán determinó que tomaría sus propias decisiones en el jardín del Edén, aunque
sabía muy bien que comer el fruto prohibido lo llevaría a la muerte. Puede sonar noble
sugerir que una persona preferiría morir antes que vivir en cautiverio, pero la realidad es
que la humanidad nunca puede ser verdaderamente libre a menos que esté bajo el
liderazgo de su Creador. De hecho, el hombre siempre estará en esclavitud, ya sea al pecado
y la muerte oa Cristo y la vida eterna. Pablo se llamó a sí mismo “siervo de Jesucristo”
(Romanos 1:1), lo cual refleja la actitud correcta del pueblo de Dios.

5) ¿De qué manera el mundo que nos rodea nos anima a cometer el pecado de Caín,
“haciéndolo a nuestra manera” e insistiendo en nuestros propios derechos?
6) ¿Cuándo has visto este rasgo en otra persona? ¿Cuándo lo has descubierto en ti
mismo?
7) ¿Crees que debes aprender a amarte a ti mismo antes de poder amar a los demás?
¿Antes de poder amar a Dios? ¿Cómo se compara ese pensamiento con lo que lees en
Génesis 4:8–16?
8) ¿Qué dice el mundo acerca de cómo una persona llega al cielo? ¿Qué dice acerca del
carácter de Dios?
9) ¿Te has sometido al camino de salvación de Dios? Si no, ¿qué te impide someterte a Su
voluntad en este momento?
10) ¿Da regularmente y generosamente a la obra de Dios? ¿Qué tan bien estás dando a
Dios lo mejor de ti? ¿Tus primicias?
6
NOÉ Y EL ARCA
Génesis 6:5–22
DIBUJANDO CERCA _ _
Noé fue un hombre que se destacó en su generación. ¿Quiénes son algunas personas hoy en
día que usted siente que se destacan debido a sus creencias o carácter? ¿Cómo se destacan?
EL CONTEXTO _ _
El tiempo ha pasado una vez más, y ahora estamos aproximadamente 1500 años después
de la creación. Génesis 5 da una genealogía completa desde Adán hasta Noé, mostrando que
transcurrieron aproximadamente 1056 años desde la creación de Adán hasta el nacimiento
de Noé, y que Noé tenía 600 años cuando Dios inundó toda la tierra. Durante ese tiempo, la
humanidad no mejoró.
De hecho, Génesis nos dice que “la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y todo
designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal” (6:5).
De hecho, la maldad de la humanidad se había vuelto tan grande que el Señor “se
entristeció en Su corazón” (versículo 6). Sin embargo, en medio de esta gran maldad, había
un hombre que “halló gracia ante los ojos del Señor” (versículo 8), un hombre llamado Noé.
Dios seleccionó a Noé para que se convirtiera en un segundo Adán, el padre de la raza
humana. Este honor distinguió a Noé de todos los demás seres humanos en la tierra, lo que
indica que había algo especial en él a los ojos de Dios. En este estudio, veremos más de
cerca quién era Noé para que podamos aprender a imitarlo, para que nosotros también
podamos agradar a Dios.
CLAVES DEL TEXTO _

UN MUNDO MALVADO : La humanidad ha degenerado tanto en las profundidades de la
maldad que Dios declara que lamenta haber creado a los humanos.
6:5. TODO INTENTO DE LOS PENSAMIENTOS DE SU CORAZÓN ERA SOLAMENTE EL

MAL CONTINUAMENTE : Esta es una fuerte declaración acerca de la verdadera naturaleza
del corazón del hombre. Santiago nos dice que el comportamiento pecaminoso del hombre
comienza en su vida mental (véase Santiago 1:14–15). Jeremías declara: “Engañoso es el
corazón más que todas las cosas, y perverso en extremo; ¿Quién puede saberlo? (17:9).
Esta es una enseñanza recurrente de las Escrituras, y nuevamente desafía la noción
equivocada del mundo de que la humanidad es inherentemente buena.
6. ESTABA DOLORADO EN SU CORAZÓN : Esta es en realidad una visión conmovedora
del carácter de Dios: Él es capaz de sentir tristeza y dolor. Lo que lo conmueve es la
pecaminosidad de su criatura especial, el hombre, a quien diseñó y creó para tener un
grado especial de comunión consigo mismo. Está apenado de que el hombre gaste ahora
sus energías y talentos ideando nuevas formas de desafiar a su Creador.
UN S ET APARTE : Sin embargo , hay un hombre en esa generación malvada cuya vida
es diferente, un hombre que halla gracia a los ojos de Dios.
8. PERO N OÉ HALLÓ GRACIA ANTE LOS OJOS DEL SEÑOR : El nombre Noé significa
“descanso”. Su padre profetizó al nacer: “Éste nos consolará de nuestro trabajo y del
trabajo de nuestras manos, a causa de la tierra que Jehová maldijo” (Génesis 5:29). En
medio de la maldad sin precedentes del mundo, Noé se destacó como radicalmente
diferente. Esto nos obliga a preguntarnos qué tenía de diferente. ¿Qué tenía Noé que le trajo
el favor y la gracia de Dios?
9. NOÉ ERA UN HOMBRE JUSTO : Aquí está el comienzo de nuestra respuesta. Esta
declaración sugiere que había poca justicia en la sociedad que lo rodeaba: los hombres
malvados eran recompensados y los hombres inocentes eran castigados, tal como sucede
hoy en Occidente. Pero Noé buscó la justicia en su trato con la familia y los vecinos.
PERFECTO EN SUS GENERACIONES : Es decir, Noé fue íntegro entre sus
contemporáneos. Lo mismo se dijo de Daniel, quien mantuvo su vida tan intachable que sus
enemigos no pudieron encontrar ningún cargo contra él (ver Daniel 6:4).
N OÉ CAMINÓ CON DIOS : Esta es la razón principal por la que Noé pudo ser justo y sin
mancha en medio de una generación malvada: caminó con Dios. La palabra hebrea
traducida como “caminó” se usa para significar “venir”, “ir”, “caminar” o “proseguir”. En
sentido figurado significa vivir o morir, o la manera de vivir. En otras palabras, toda la vida
de Noé se caracterizó por la presencia de Dios. Noé tomó todas sus decisiones, condujo
todos sus asuntos y actuó en su vida cotidiana con la actitud consciente de que estaba en la
presencia de Dios.
S ALVACIÓN : Dios había determinado deshacerse de la corrupción en la tierra
enviando un gran diluvio. Sin embargo, prometió mantener a salvo a Noé y a su
familia en el arca.
13. LOS DESTRUIRÉ CON LA TIERRA : “Destruir” no significaba aniquilamiento sino que
se refería al juicio del Diluvio, tanto de la tierra como de sus habitantes.
14. HÁGASE UN ARCA : Si bien el arca no fue diseñada para la belleza o la velocidad,
estas dimensiones proporcionaron una estabilidad extraordinaria en las tumultuosas
inundaciones. El arca tenía tres pisos, cada uno de quince pies de altura, y cada cubierta
estaba equipada con varios cuartos (literalmente “nidos”).
PITCH : La brea era una sustancia resinosa utilizada para sellar las costuras y grietas en
la madera.
16. VENTANA : La “ventana” puede haber sido en realidad un muro bajo alrededor del
techo plano para recoger agua para todos en el arca.
18. PERO YO ESTABLECERÉ MI PACTO CON USTEDES : A diferencia del resto del orden
creado que Dios estaba a punto de destruir, Noé y su familia no solo serían preservados
sino que también disfrutarían de la provisión y protección de una relación de pacto con
Dios. Esta es la primera mención del pacto en las Escrituras.
1) ¿Qué significa ser justo ? ¿Cómo puede una persona normal mostrar justicia en
situaciones cotidianas? Da algunos ejemplos.
2) ¿Qué significa ser irreprensible en tu generación? Haz una lista de algunas personas
que conoces que encajarían en esa descripción.
3) El nombre de Noé significaba “descanso”. ¿Cómo estuvo a la altura de ese nombre?
¿De qué manera otros encontraron descanso a través de él? ¿Cómo incluso Dios
encontró descanso a través de él?
4) ¿Por qué Noé halló gracia a los ojos de Dios? ¿En qué se diferenciaba del mundo que lo
rodeaba?
Dios es misericordioso y justo. Los cristianos a veces tienden a enfocarse en la
misericordia y la gracia de Dios a expensas de Su justicia. No hay duda de que la
misericordia de Dios es “nueva cada mañana” (Lamentaciones 3:23) y que Su gracia se
extiende a todas las personas, pero no debemos pasar por alto el hecho de que Él también
es perfectamente justo. Es fácil para la humanidad olvidar este hecho, porque Dios es muy
paciente y rápido para perdonar.
Un día, la justicia de Dios caerá en su totalidad sobre el pecado y la maldad de la
humanidad. La gente de la época de Noé nunca había presenciado la justicia y la ira de Dios
y, por lo tanto, se habían engañado a sí mismos pensando que nunca lo harían. Este es un
concepto erróneo mortal, porque la ira de Dios solo está “esperando”, manteniéndose bajo
control para brindarle a la humanidad la cantidad total de tiempo para el arrepentimiento y
la salvación.
El Nuevo Testamento nos advierte que vendrán los últimos tiempos cuando la vida en la
tierra sea “como en los días de Noé” (Mateo 24:37). Finalmente, Dios le prometió a Noé que
nunca más destruiría la tierra con un diluvio (ver Génesis 9:11), pero también prometió
que llegará el día en que destruirá la tierra con fuego (ver 2 Pedro 3:10–11). ; Apocalipsis
20:9).
Dios es fiel a los que caminan con Él. El mundo se había vuelto tan malvado y corrupto en
el tiempo de Noé que Dios ya no podía soportar la presencia de la humanidad. Determinó
destruir a todas las criaturas vivientes, no solo al hombre. Sin embargo, en medio de esto,
encontró a un hombre que caminaba fielmente con él, y lo preservó a él y a su familia. Ni
siquiera se mojaron.
Esto sugiere que Dios siempre está buscando diligentemente, no para encontrar
pecadores para castigo, sino para encontrar hombres y mujeres justos para recompensa.
Aunque sólo haya dos o tres justos, Él siempre será fiel para protegerlos y preservarlos de
Su ira. Lo mismo sucedió con Lot y su familia, quienes fueron rescatados de Sodoma antes
de su destrucción (véase Génesis 19:1–17).
Estamos llamados a caminar con Dios. Génesis enfatiza repetidamente que Noé obedeció
a Dios en todas las cosas. Todavía era un pecador, lo que se hace evidente en un capítulo
posterior, pero su vida se caracterizó por una firme determinación de obedecer a Dios. Noé
también demostró lo que Dios desea en Su pueblo: un corazón firme en la obediencia. Noé
no cuestionó a Dios ni argumentó en contra de Su plan; simplemente hizo lo que Dios le dijo
que hiciera. Nunca había visto una tormenta o una inundación más que las otras personas
en su mundo, sin embargo, eligió ser diferente y obedecer con fe.
Noé es solo uno de muchos en las Escrituras que “caminó con Dios” (Génesis 6:9). Estos
fueron hombres y mujeres cuyas vidas se caracterizaron por una conciencia de la presencia
de Dios en todo momento. Dondequiera que iban, caminaban como si Dios estuviera a su
lado. Cada palabra que hablaron y cada acción de sus vidas estuvo marcada por el
reconocimiento de que Dios estaba mirando y escuchando.
Este estilo de vida es alcanzable por todos los que han aceptado a Jesús como Salvador,
porque tenemos el Espíritu Santo morando dentro de nosotros, ¡y Él desea este estilo de
vida para nosotros incluso más que nosotros mismos! Noé demostró la clave para esto:
confiar y obedecer. Fue rápido para adorar a Dios, rápido para creer Su palabra y rápido
para obedecer. Esta sigue siendo la forma de caminar con Dios, incluso en el siglo XXI.

5) ¿De qué manera el mundo que te rodea hoy es similar al mundo de los días de Noé?
¿De qué manera podría ser diferente?
6) ¿Qué disciplinas tienes en tu vida que te ayudan a caminar con Dios? ¿Qué obstáculos
tienes que interfieren?
7) ¿Qué te resulta más fácil: confiar u obedecer? ¿Por qué? ¿Cómo puede el ejemplo de
Noé ayudarte a hacer ambas cosas?
8) ¿Cuándo se ha entristecido o afligido profundamente por las acciones de un ser

querido? ¿Cómo podría esto darte una idea de la respuesta de Dios a tu pecado?
9) ¿Con qué frecuencia pasa tiempo a solas adorando a Dios? ¿Con qué frecuencia pasa
tiempo adorando a Dios con otros?
10) ¿Está usted, como Noé, siempre dispuesto a adorar a Dios, creer Su palabra y
obedecer? ¿Por qué o por qué no? ¿Qué cambios necesita hacer para hacerlo mejor?
7
LA GRAN INUNDACIÓN _ _ _
Génesis 7:1–8:22
DIBUJANDO CERCA _ _
Los desastres naturales ocurren en nuestro mundo de manera regular. ¿Cómo crees que
reacciona la mayoría de las personas cuando experimentan estos “actos de Dios”?
EL CONTEXTO _ _
La ciencia moderna nos dice que la humanidad es cada vez mejor, más inteligente y más
sabia. Sin embargo, como vimos en el último estudio, los 1500 años desde el tiempo de la
creación hasta el tiempo de Noé revelan que esto no es cierto. La raza humana se había
vuelto tan depravada que Dios se arrepintió de haberla creado. De hecho, determinó en Su
corazón destruirlo.
Si ese fuera el final de la historia, no estarías leyendo este libro en este momento,
porque no existirías. Afortunadamente para todos nosotros, Dios encontró a un hombre
justo en medio de esta generación malvada llamado Noé, un hombre que le temía e hizo
todo lo que le ordenó. Seleccionó a Noé para construir un arca para salvarlo a él y a su
familia, y de esta manera se convirtió en el segundo padre de la raza humana.
Noé tardó aproximadamente cien años en construir el arca. Durante este tiempo,
también estuvo ocupado advirtiendo a las personas que lo rodeaban que Dios estaba a
punto de enviar un juicio mundial sobre la tierra. El arca tenía espacio para acomodar a
todos los que querían escapar de ese juicio, pero nadie escuchó.
CLAVES DEL TEXTO _

Lee Génesis 7:1–8:22 y toma nota de las palabras y frases clave que se indican a
continuación.
CONSTRUCCIÓN DE UN BARCO : En Génesis 6, Dios le ordena a Noé que construya un
arca. Noé tarda un siglo en construirlo, tiempo durante el cual predica sobre el
juicio venidero de Dios.
7:2. SIETE DE CADA ANIMAL LIMPIO : Tradicionalmente imaginamos a Noé

recolectando dos de cada animal vivo en la tierra, un macho y una hembra, pero esto no es
exacto. Dios le ordenó que recolectara siete (o, más probablemente, siete pares) de cada
animal limpio, y dos (un par) de cada animal inmundo. (Vea Levítico 11 y Deuteronomio 14
para obtener más información sobre animales limpios e inmundos).
4. SIETE DÍAS MÁS : Dios ya había concedido 100 años para que el pueblo se
arrepintiera. Noé fue “pregonero de justicia” (2 Pedro 2:5) para el mundo que lo rodeaba,
mientras “la paciencia divina esperaba” (1 Pedro 3:20) mientras construía el arca. Ahora
Dios permitiría una semana más de oportunidad para que otros se arrepintieran y
encontraran la salvación en el arca. Nadie respondió.
QUE LLUEVA SOBRE LA TIERRA CUARENTA DÍAS Y CUARENTA NOCHES : Antes de este
tiempo, nunca había llovido sobre la tierra, al menos no en gran cantidad. Esta es
probablemente parte de la razón por la que la gente se burló de Noé mientras construía el
arca, diciendo: "Tal cosa nunca ha sucedido antes; por lo tanto, estamos seguros de que
nunca sucederá". Este pensamiento tonto todavía prevalece en el mundo de hoy.
DESTRUIRÁ DE LA FAZ DE LA TIERRA TODOS LOS SERES VIVOS QUE HE HECHO :
Algunas personas suponen que la tierra estaba originalmente rodeada por un dosel de
vapor de agua. Este dosel habría protegido a la tierra de los rayos destructivos del sol y
contribuido a la gran esperanza de vida registrada en Génesis. Si tal dosel existiera,
ciertamente contenía suficiente agua para inundar la tierra. A esto se sumaba una gran
cantidad de aguas subterráneas que brotaban de debajo de la superficie de la tierra. Todo
ser viviente murió, con excepción de los peces ("todo lo que había en la tierra seca", Génesis
7:22).
5. N OÉ HIZO CONFORME A TODO LO QUE EL SEÑOR LE MANDÓ : Este es el elemento
práctico involucrado en “caminar con Dios”. Ciertamente, un hombre que camina con Dios
pasará tiempo leyendo Su Palabra, comulgando en oración, reuniéndose con otros que
tienen ideas afines, etc. Pero en el centro de esto hay una palabra: obediencia . La vida de
Noé se caracterizó por la obediencia a Dios. Todo lo que Dios le dijo que hiciera, lo hizo,
exactamente como Dios lo describió. En esto, Noé es un tipo de Cristo así como un segundo
Adán: un hombre cuya vida se caracterizó por la completa obediencia al Padre.
TODOS LOS TABLEROS : Noé y su familia entran en el arca, y Dios cierra la puerta.
Pronto no habrá lugar seguro en la tierra, excepto dentro del arca.
6. NOÉ TENÍA 600 AÑOS : Las genealogías de los que vivieron antes del Diluvio
registran vidas increíblemente largas: Matusalén, el hombre más anciano de la Biblia, vivió
hasta los 969 años (ver Génesis 5:27). Sin embargo, la duración de la vida de los nacidos
después del Diluvio es dramáticamente más corta, lo que da cierta credibilidad al concepto
de que la tierra había estado rodeada por un dosel de vapor de agua.
11. EN EL SEGUNDO MES : Las fechas y el tiempo del Diluvio son meticulosos y
específicos, lo que indica que Moisés lo aceptó como un evento histórico real. Esto no es un
mito o una fábula; es historia literal. Toda la inundación duró un año y diez días de
principio a fin (véase Génesis 7:11–8:14).
LAS FUENTES DEL GRAN ABISMO : Las aguas surgieron del subsuelo y se derramaron
violentamente desde los cielos. Esto sin duda estuvo acompañado de terremotos, ya que las
aguas subterráneas irrumpieron a través de la superficie de la tierra. Esta es una imagen de
una catástrofe mundial, no un evento restringido a un área geográfica.
13. EL MISMO DÍA N OÉ ... ENTRÓ EN EL ARCA : Como hemos visto, Dios le dio a la
humanidad todas las oportunidades posibles para arrepentirse, hasta el último minuto.
Dios se acerca en gracia y misericordia a la humanidad constantemente, pero llega el
momento en que cae Su juicio. Él es a la vez misericordioso y justo.
15. ENTRARON EN EL ARCA A NOÉ : Esto sugiere que Dios trajo los animales a Noé; no
tuvo que dar la vuelta a la tierra recogiendo dos de cada especie.
16. Y EL SEÑOR ENCIERRALO : Dios mismo cerró la puerta del arca, y solo Él pudo
abrirla de nuevo. Esto sugiere que la puerta había estado abierta todo este tiempo,
literalmente una puerta abierta para cualquiera que entrara a la salvación. Sin embargo,
cuando el tiempo se cumplió por completo, Dios finalmente cerró esa puerta, y nunca más
se abrió a los de afuera”. Ahora es el día de salvación” (2 Corintios 6:2), pero este día no
durará para siempre.
EL AGUA SUBE : Todo el planeta está cubierto de agua tan profunda que cubre las
cimas de las montañas.
18. EL ARCA SE MOVIÓ SOBRE LA SUPERFICIE DE LAS AGUAS : El Nuevo Testamento

usa el arca como una imagen del plan de salvación de Dios y de la iglesia. Aquí vemos el
horrible juicio de la ira de Dios que se derrama sobre el globo entero, destruyendo toda la
vida en el planeta, mientras que el pueblo de Dios permanece a salvo lejos de esa
destrucción. Ni una pizca del juicio de Dios cayó sobre la familia de Noé. Así será para la
iglesia de Dios cuando Su juicio final sea derramado sobre la tierra.
20. LAS MONTAÑAS FUERON CUBIERTAS : Quince codos serían más de 22 pies de
profundidad, lo que significa que la montaña más alta estaba sumergida bajo al menos 22
pies de agua. El arca finalmente aterrizó en el monte Ararat, que tiene 17,000 pies de
altura. Una vez más, estas simples estadísticas prueban sin lugar a dudas que esta agua
cubría todo el planeta, no solo una pequeña región geográfica como algunos han afirmado.
LA IRA DE DIOS DISMINUYE : La naturaleza de Dios exige tanto misericordia como
juicio. Sin embargo, ahora que Su juicio ha sido apaciguado, Su misericordia pasa
a primer plano.
8:1. D IOS SE ACORDÓ DE NOÉ : Esto no significa que Dios se había olvidado de Noé,
sino que Su ira contra la maldad de la humanidad ahora se había apaciguado. Él “recordó”
Su misericordia divina hacia la humanidad, ya que Su juicio divino ahora se había cumplido,
y dirigió Su atención a ubicar a Noé en la tierra posterior al Diluvio.
D IOS HIZO UN VIENTO PARA PASAR SOBRE LA TIERRA : Aquí vemos algunas
repeticiones de la creación original de la tierra por parte de Dios. Su Espíritu se cernía
sobre las aguas durante la creación, y ahora envía “un viento” para pasar sobre las aguas.
La palabra para "viento" es la misma que para "espíritu".
4. LAS MONTAÑAS DE A RARAT : Se encuentran en la región del Cáucaso, los picos más
altos de la actual Turquía.
7. CUERVO : El cuervo es un carroñero, un ave de muerte. Indudablemente encontró
mucha carne rancia para alimentarse, pero no había suelo seco adecuado para posarse.
Siguió yendo y viniendo, es decir, fuera de la ventana del arca y de regreso.
8. TAMBIÉN ENVIÓ DE SÍ MISMO UNA PALOMA : Una paloma es mucho más selectiva
en sus elecciones de alimentos que un cuervo. La elección de alimento de la paloma
indicaría que una nueva vida había comenzado a crecer y que Noé y su familia también
podrían sobrevivir fuera del arca.
11. HOJA DE OLIVO RECIÉN arrancada : Esto indica que las aguas se habían calmado
hasta el punto de que los árboles estaban secos y brotando hojas frescas. Apropiadamente,
la paloma y la rama de olivo han perdurado a lo largo de la historia como símbolos de paz.
13. N OAH QUITO LA CUBIERTA DEL ARCA : Probablemente era una ventana o escotilla
de algún tipo. Noé no salió del arca hasta que Dios se lo ordenó (ver Génesis 8:16).
N OÉ ADORÓ : Noé no solo obedece a Dios sino que también lo adora. Estas
características lo distinguen de su generación y revelan el secreto de su fuerte
relación con Dios.
20. N OÉ CONSTRUYÓ UN ALTAR AL SEÑOR : Noé y su familia habían estado encerrados

dentro del arca durante 378 días. No habían sentido la luz del sol, tocado tierra seca ni
vivido una existencia normal durante ese tiempo, pero lo primero que hizo Noé después de
salir del arca fue construir un altar para adorar a Dios. La mayoría de la gente se
apresuraría a construir un refugio para sí mismos, recolectar alimentos y demás, y tal vez
incluso planear una fiesta. Pero Noé era un hombre que caminó con Dios, y su primer
pensamiento fue adorar.
21. EL SEÑOR OLÍA UN AROME BLANCO : La justicia de Dios había sido satisfecha y Su
ira se había calmado. Una vez más, Noé nos da una imagen de Cristo, cuyo sacrificio
perfecto por el pecado sería más tarde la ofrenda final, el sacrificio que hizo expiación
completa por los pecados del hombre y abrió el camino para quitar la maldición.
1) ¿Qué trajo la ira de Dios sobre la tierra?
2) ¿Por qué Dios destruyó todos los seres vivos en lugar de solo a la humanidad?
3) ¿Qué te enseña este evento sobre el carácter de Dios? ¿Sobre el carácter del hombre?
4) ¿Por qué Dios eligió a Noé? ¿Qué dos características poseía que lo hacían diferente de
las personas que lo rodeaban?
Dios siempre rescata a Su pueblo de Su ira. Cuando el día de la ira de Dios en el futuro
llegue a la tierra, Él primero quitará a Su pueblo. Su relación con Noé hace milenios sirve
como una ilustración vívida de su relación futura con la iglesia. Así como mantuvo a Noé y
su familia a salvo de las aguas del diluvio, así mantendrá a Su iglesia a salvo de la plenitud
de Su ira.
Dios es completamente fiel a Su pueblo ya Sus promesas, y siempre preservará a Su
iglesia. Esto ciertamente no significa que el pueblo de Dios no sufrirá, sino que el
sufrimiento será solo un estado temporal, mientras que la ira de Dios trae la condenación
eterna y la separación de Su presencia. Noé y su familia sufrieron algunas privaciones e
incomodidades dentro del arca, pero Dios los mantuvo vivos y seguros durante el terrible
derramamiento de Su ira sobre la tierra.
El arca es una imagen de Cristo y Su iglesia. Pedro usó el arca como una ilustración de la
salvación que se encuentra en Jesucristo (ver 1 Pedro 3). Llevó tiempo completar el arca, y
durante ese tiempo Dios hizo que Su profeta hablara audazmente a la gente de la tierra,
advirtiéndoles de la destrucción venidera. Lo mismo es cierto de la iglesia de Cristo, aunque
el tiempo del juicio aún no ha llegado. Todavía hay tiempo hoy para que los perdidos
encuentren la salvación.
Tenga en cuenta que Noé y su familia se mantuvieron a salvo solo al entrar en el cuerpo
del arca. No había otra forma de sobrevivir al Diluvio. De la misma manera, la humanidad
solo puede encontrar refugio de la ira venidera de Dios dentro del cuerpo de Cristo. No hay
otro camino de salvación disponible para la humanidad.
El cuerpo del arca llevaba la ira que Dios hizo llover sobre la creación, pero los que
estaban dentro permanecieron completamente secos. La ira total de Dios contra el pecado y
la muerte finalmente se derramó sobre Cristo mientras colgaba de la cruz, pero aquellos
que han sido redimidos por Cristo nunca sentirán ni una gota de la justa ira del Padre.
Noé, el arca y el Diluvio son hechos históricos literales. Este diluvio ocurrió, tal como se
describe en Génesis. Noé fue un hombre real que literalmente construyó un arca real, y
todas las personas en la tierra hoy en día descienden de él.
Hay muchos hoy, incluso dentro del cuerpo de Cristo, que tratan de afirmar que este
pasaje es simplemente un mito o una fábula. Afirman que la narración del Diluvio es una
historia alegórica que pretende leerse metafóricamente para algunas "verdades más
profundas", no un relato histórico de eventos reales. Pero la Biblia como un todo no lo trata
de esa manera. Jesús mismo habló del Diluvio como un evento real y de Noé como una
persona real.
Ciertamente hay símbolos en este pasaje que nos ayudan a entender mejor el carácter
de Dios y la obra de Cristo, pero no debemos perder de vista el hecho de que estas personas
y eventos fueron reales. Si la ciencia moderna afirma que nunca sucedieron, debemos elegir
poner nuestra fe en la Palabra de Dios, no en las enseñanzas de los hombres.
Dios ama nuestra adoración. La Biblia frecuentemente se refiere a nuestras oraciones
como un “dulce aroma” para Dios. Así como a los hombres les encanta el olor de sus
golosinas favoritas horneadas por sus amadas esposas, y a las mujeres les encanta el aroma
de un ramo de flores traído a casa por sus amados esposos, Dios ama la dulce fragancia de
la alabanza y la adoración dada libremente por el pueblo que Él tiene. redimido a un gran
costo.
Noé nos dio el ejemplo. Recuerde que lo primero que hizo cuando salió del arca, incluso
después de un año de angustiosa prueba, fue construir un altar y adorar a Dios. Esta
debería ser siempre la primera respuesta del pueblo de Dios, ya sea que estemos saliendo
de un momento de sufrimiento, recibiendo una gran bendición o simplemente viviendo
nuestra rutinaria vida diaria.
La adoración fue central en la vida de Noé, y debería ser lo mismo con el pueblo de Dios
hoy.

5) ¿Cómo has sido testigo de la misericordia de Dios en tu propia vida? ¿Cómo has visto,
o no visto, la justicia de Dios?
6) ¿Cómo te mueve el hecho de que Dios es misericordioso y justo a una adoración más
profunda de Él?
7) Si hubieras estado a bordo del arca, ¿cómo te habrías sentido acerca de los amigos y
familiares que sabías que estaban afuera ahogándose? ¿Cómo se ve afectada su
urgencia de compartir el evangelio por el juicio venidero de Dios?
8) ¿Cuándo has visto a Dios protegiéndote a ti oa tus seres queridos? ¿Qué papel jugó
usted en esa protección? ¿Qué parte estaba fuera de su control?
9) ¿De qué manera te ha llamado Dios a creer Su palabra por fe, a pesar de las creencias
del mundo que te rodea?
10) ¿Qué cosas en tu vida podrían ser un “dulce aroma” para Dios? ¿Qué podría ser un
hedor desagradable? ¿Qué necesitas hacer para que tu vida huela mejor?
8
EL PRIMER PACTO _ _ _
Génesis 9:1–17
DIBUJANDO CERCA _ _
Un “pacto” es un compromiso o acuerdo entre dos partes. ¿Qué tipo de convenios hacemos
hoy? ¿En qué se parecen o se diferencian de los pactos o promesas de Dios a su pueblo?
EL CONTEXTO _ _
A lo largo de Génesis, Dios hizo numerosos pactos con los hombres. Algunos de estos pactos
eran condicionales , en el sentido de que el pueblo de Dios tenía algo que hacer para que el
contrato siguiera siendo vinculante. Otros pactos eran incondicionales , en el sentido de que
Dios mantendría su parte del trato sin importar lo que hiciera su pueblo. Pero todos los
pactos tenían esto en común: revelaban algún aspecto de la naturaleza de Dios y mostraban
la situación desesperada en la que se encontraba la humanidad.
Vimos esta completa desesperanza en el primer “pacto” de Dios con la humanidad en
Génesis 3:16–19, que no era tanto un pacto como una maldición. No había absolutamente
nada que Adán y Eva pudieran hacer para revertir la maldición, que revela el estado
desesperado de la humanidad. Sin embargo, desde el principio, Dios prometió un
Libertador que vendría a través de “la simiente de la mujer” para redimir a la humanidad.
Esto reveló, también desde el principio, la naturaleza del amoroso y misericordioso plan de
Dios para la redención del hombre.
En este estudio, veremos el pacto que Dios hizo más tarde con Noé después del Diluvio.
Al hacerlo, descubriremos algunos aspectos importantes de la naturaleza pecaminosa de la
humanidad y seremos alentados por destellos de la naturaleza perfecta de Dios.
CLAVES DEL TEXTO _

DESPUÉS DEL DILUVIO : Las aguas del diluvio han retrocedido y Dios ha puesto a salvo a
Noé ya su familia en tierra seca. Ahora Dios pronuncia una bendición sobre Noé.
9:1. BENDITO NOÉ … SEAN FRUCTÍFICOS Y MULTIPLIQUENSE, Y LLENEN LA TIERRA :

Dios bendijo a Noé y lo volvió a comisionar para llenar la tierra, así como previamente
había instruido a Adán y Eva para que llenaran la tierra (ver Génesis 1:28).
2. EL TEMOR A TI : La relación del hombre con los animales parece haber cambiado, en
el sentido de que el hombre es libre de comer animales para su sustento.
4. PERO CARNE CON SU VIDA NO COMERÁS : La sangre cruda no debía ser consumida
como alimento, porque representaba simbólicamente la vida. Derramar sangre
representaba simbólicamente la muerte. La sangre de los animales, que representaba su
vida, no debía comerse. Era, de hecho, esa sangre que Dios diseñó para cubrir el pecado
(ver Levítico 17:11).
5. DE LA MANO DE TODA BESTIA... MANO DEL HOMBRE : Dios invocó la pena capital
sobre todo animal o hombre que quitara la vida humana ilícitamente.
6. PORQUE A LA IMAGEN DE DIOS : La razón por la cual el hombre podía matar
animales, pero ni los animales ni el hombre podían matar al hombre, era porque solo el
hombre fue creado a la imagen de Dios.
EL PACTO : Después de bendecir a Noé, Dios ahora se

compromete voluntariamente a
un pacto eterno con la humanidad y toda la tierra.
9. ESTABLEZCO MI PACTO CON USTEDES : Este es el primer pacto entre Dios y la

humanidad y es conocido como el pacto de Noé (ver también Génesis 6:18). Era un pacto
incondicional, establecido por Dios por Su propia iniciativa. Lo estaba basando únicamente
en Su propia naturaleza; las acciones del hombre no tenían parte en ella.
10. CON TODA CRIATURA VIVIENTE : La preocupación amorosa de Dios se extiende a
toda la creación, aunque la humanidad es especial a Sus ojos.
11. NUNCA MAS HABRÁ UN DILUVIO : Dios prometió que nunca más volvería a haber
un diluvio que cubra todo el planeta. Los profetas de futuras catástrofes, como el
calentamiento global, a menudo afirman que puede haber una gran inundación (debido al
derretimiento de los casquetes polares y otros factores) si la humanidad no hace algo
rápidamente, pero Dios ha prometido lo contrario. Sin embargo, es importante notar que el
Señor no prometió que la tierra existiría para siempre.
12. LA SEÑAL DEL PACTO : El arco iris es el recordatorio perpetuo y simbólico de esta
promesa del pacto, tal como lo sería la circuncisión de todos los varones para el pacto
abrahámico (véase Génesis 17:10–11).
GENERACIONES PERPETUAS : Este pacto entre Dios y el hombre durará para siempre,
incluso más de lo que durará la tierra misma.
14. CUANDO TRAIGO UNA NUBE SOBRE LA TIERRA : Esto esencialmente significaría en
cada momento de cada día, ya que nunca hay un momento en que las nubes no se estén
moviendo a través de alguna parte de la cara del planeta. Dios estaba diciendo que nunca
olvidaría, ni siquiera por un momento, el pacto que había hecho.
15. ME ACUERDO : No se trata de un simple reconocimiento, sino del compromiso de
Dios de cumplir la promesa.
16. EL PACTO ETERNO : El pacto de Dios con Noé fue el primero de cinco pactos de
origen divino en las Escrituras que se describen explícitamente como "eterno". El término
“eterno” puede significar hasta el final de los tiempos y/oa través de la eternidad futura.
Nunca mira hacia atrás a la eternidad pasada. De los seis pactos de este tipo que se
mencionan explícitamente en las Escrituras, sólo se anuló el pacto mosaico o antiguo.
1) ¿Qué demuestra este pasaje de Génesis 9:1–17 acerca de las intenciones de Dios para
la humanidad?
2) ¿Qué demuestra este pasaje acerca del carácter de Dios?
3) ¿Por qué Dios podría haber elegido el arco iris como símbolo de Su pacto? ¿Por qué no
sol o nubes de lluvia?
4) ¿Por qué Dios escogió hacer un pacto incondicional con Noé? ¿Qué está implícito en
Su promesa hacia la tierra? ¿Lo que no es?
Todo ser humano que ha vivido alguna vez nació pecador. Dios no puede tolerar ningún
pecado, por pequeño o insignificante que sea. Considere el pecado de Adán: ¡todo lo que
hizo fue comer una fruta! Sin embargo, este acto de rebelión deliberada fue tan
monumental, tan atroz y horrible, que Dios maldijo Su creación y expulsó a la humanidad
de Su presencia.
Ninguna persona que haya vivido alguna vez, aparte de Jesucristo, ha estado libre de
pecado. Todo descendiente de Adán ha sido pecador desde su nacimiento. No hay
excepciones para esta regla. (Dicho sea de paso, esta es la razón por la cual Jesús tuvo que
nacer de una virgen, porque ningún ser humano podría haber sido Su padre; solo Dios
puede producir un ser humano sin pecado). Cuando Adán pecó, no había esperanza de que
ningún ser humano estar siempre entrando de nuevo en la presencia de Dios. ¡Sin embargo,
Dios encontró una manera!
Dios siempre hace la obertura de la gracia. Dios odia el pecado, pero le encanta salvar a
los pecadores. Demostró este amor después de que Adán lo desobedeciera al venir
deliberadamente a la presencia de los pecadores en el jardín de Edén. Considere qué
cambio de roles fue esto. Dios había hecho desfilar a los animales ante Adán, porque Adán
era su cuidador; sin embargo, ahora Dios mismo, el Creador y Sustentador del universo, ¡se
estaba humillando al presentarse ante un hombre pecador!
Asimismo, observamos en la historia de Noé y el Diluvio que aunque Dios había
decidido borrar la maldad de la tierra, hizo provisión para salvar a los que se arrepintieron
de sus pecados. Como hemos visto, Dios esperó aproximadamente 100 años desde que Noé
comenzó a construir el arca hasta que cayeron las primeras lluvias. El pueblo pudo haber
escuchado a Noé y haber sido salvado de la devastación venidera, pero nadie aceptó el
regalo gratuito de la misericordia de Dios.
Dios hará que Su misericordia esté disponible mientras la tierra perdure. Este principio
es de doble filo. Por un lado, Dios ha jurado por sí mismo que no destruirá su creación con
un diluvio. Él está reteniendo Su mano de juicio de la tierra, haciendo que Su gracia y
misericordia estén libremente disponibles para cualquier persona que confiese su pecado y
crea sinceramente en el Señor Jesucristo.
Por otro lado, vendrá el juicio de Dios . Dios ha prometido que un día destruirá este
mundo. La gracia y la misericordia de Dios están disponibles gratuitamente para todas las
personas, pero los pecadores pueden rechazar continuamente esa gracia. Aquellos que
mueran sin arrepentirse de su pecado y volverse a Dios encontrarán que no tienen más
esperanza de gracia o salvación.
Es por esta razón que Pablo nos advirtió, “He aquí, ahora es el tiempo aceptable; he
aquí, ahora es el día de salvación” (2 Corintios 6:2).

5) Después del diluvio, Dios le dijo a Noé que el temor de los humanos estaría sobre
todos los animales de la tierra. ¿Cómo fue esto diferente de la situación en el jardín de
Edén?
6) ¿Qué requisitos estableció Dios con Noé en relación con comer carne de animales?
¿Por qué impuso Él estas restricciones?
7) ¿Cómo se aplica al mundo de hoy el pacto de Dios con Noé? ¿Qué implicaciones tiene
con respecto a nuestro medio ambiente (véase Génesis 8:21–22)?
8) ¿Qué hizo el Señor para reconciliar a la humanidad después del Diluvio? ¿Qué enseña
esto sobre el deseo de Dios de reconciliarse con todas las personas?
9) ¿Cuál es tu visión del pecado? ¿Estás tan disgustado por eso como lo está Dios? ¿Por
qué o por qué no?
10) ¿Hay algunas áreas en tu vida en las que eres más tolerante con el pecado? Si es así,
¿qué puedes hacer para entregar esas áreas a Dios?
9
LOS HIJOS DE NOÉ _ _
Génesis 9:18–29
DIBUJANDO CERCA _ _
En la historia de Noé después del Diluvio, leemos cómo su hijo menor, Cam, se burló de su
padre. ¿De qué manera los chismes y la vergüenza de los demás juegan un papel
importante en nuestra sociedad?
EL CONTEXTO _ _
Hemos estado examinando a Noé en varios estudios, pero debemos recordar que no estaba
solo en el arca: estaba acompañado por su esposa, sus tres hijos y las esposas de sus hijos.
(Y muchos animales también, por supuesto).
En este estudio, retomamos después del Diluvio, cuando Noé y su familia se están
asentando en el “nuevo mundo”. Son los únicos seres humanos vivos en todo el planeta, lo
que debe haber sido una gran fuente de estrés para ellos. Habían subido al arca un año
antes, y ahora todos sus vecinos, amigos y familiares, a quienes habían visto reunirse en la
puerta con risas burlonas, estaban muertos. Cualquier sentido de reivindicación
probablemente se evaporó rápidamente cuando se dieron cuenta de que no había nadie
más vivo con quien hablar en ninguna parte de la tierra.
Y, como veremos en este pasaje, la única pieza de equipaje que no habían dejado atrás
era su naturaleza pecaminosa.
CLAVES DEL TEXTO _

Lee Génesis 9:18–27 y toma nota de las palabras y frases clave que se indican a
continuación.
MIS TRES HIJOS : Noé tuvo tres hijos llamados Sem, Cam y Jafet, quienes engendraron
los tres “grupos de personas” principales que se encuentran en el mundo de hoy.
9:18. S HEM , H AM , Y JAFET : Génesis 10:21 en la versión New King James nos dice que
Jafet era el mayor, luego Sem y luego Cam. Otras traducciones invierten las dos primeras,
convirtiendo a Sem en el primogénito y a Jafet en el hijo del medio. Independientemente,
todos los humanos vivos hoy en día descienden de Noé, y estos tres hijos engendraron los
tres principales "grupos de personas" en el mundo.
JAM FUE EL PADRE DE C ANAAN : Los cananeos serían uno de los mayores enemigos de
Israel en años posteriores. La razón de este comentario se hace evidente muy pronto.
19. DE ÉSTOS TODA LA TIERRA FUE POBLADA : La antropología moderna ha
determinado que todas las razas en la tierra se derivan de tres "grupos de personas".
Siempre es agradable cuando la ciencia moderna confirma lo que dice la Biblia, pero no
necesitamos el respaldo del mundo para creer en la Biblia. La Palabra de Dios nos dice que
todas las personas son descendientes de los hijos de Noé, y por lo tanto sabemos que es
verdad.
20. NOÉ COMENZÓ A SER AGRICULTOR : Es interesante que los dos agricultores
mencionados en Génesis son Caín y Noé. La viña de Noé lo va a meter en problemas, tal
como lo hizo el fruto de Caín.
PLANTÓ UN VIÑEDO : Esto parece un tipo de cultivo bastante frívolo en comparación
con la plantación de fuentes de alimentos más sustanciales, como verduras o cereales. Por
supuesto, no se nos dice dónde se asentó Noé; es muy posible que el terreno no fuera apto
para nada más.
EL LAPSO DE NOÉ : Este es el único fracaso registrado en la vida de Noé, un gran

hombre que caminó con Dios. Sin embargo, incluso este pecado tiene
consecuencias dramáticas.
21. BEBIÓ DEL VINO Y ESTABA BORRACHO : El lapso de obediencia de Noé nos
recuerda que incluso los hombres más fieles de Dios siguen siendo pecadores y que nunca
estamos libres del peligro de caer en problemas. A veces, las mayores tentaciones vienen
después de victorias significativas, como es el caso de Noé aquí.
QUEDÓ DESCUBIERTO EN SU TIENDA : Evidentemente Noé bebió hasta quedar estupor
y se durmió en su tienda. Puede que se haya quitado la ropa por el calor o se haya expuesto
involuntariamente por la embriaguez.
H AM ' S SIN : El hijo menor de Noah , Ham, está encantado de ver a su padre actuar
“como un ser humano normal” y se regodea del estado de su padre.
22. JAM , EL PADRE DE C ANAAN : Moisés repitió esta frase varias veces, lo que
demuestra que era importante que su audiencia recordara que los cananeos eran
descendientes de Cam. Moisés probablemente estuvo escribiendo este libro durante los
cuarenta años de vagar por el desierto, por lo que pudo haber estado preparando al pueblo
de Israel para el día en que entrarían en la Tierra Prometida y se enfrentarían a una
multitud de cananeos paganos.
VIO LA DESNUDEZ DE SU PADRE : Este pasaje parece extraño para los occidentales
modernos, y algunos han intentado leer todo tipo de comportamiento extraño por parte de
Cam. Tales lecturas no están justificadas; el texto aquí es bastante sencillo: Cam entró en la
tienda de su padre y se quedó mirando a su padre borracho. Tal vez se puso de pie y se
burló. Tal vez le agradó ver que el gran hombre finalmente cometía algún acto de pecado y
locura. No lo sabemos porque no se nos dice, pero sabemos que Cam no hizo lo único que
debería haber hecho: cubrir a su padre y marcharse.
LE DIJO A SUS DOS HERMANOS AFUERA : Evidentemente, Cam salió corriendo de la
tienda, ansioso por contarles a los demás lo que había visto. La implicación parece ser que
esperaba que sus hermanos regresaran a la tienda con él y se unieran a él para burlarse de
su padre. El pecado de Cam no fue ver a su padre en este estado vergonzoso, esa parte fue
culpa de Noé por emborracharse. El pecado fue que Cam no honró a su padre cubriéndolo y
guardando silencio. En cambio, salió a buscar a otros que se unieran a él en su burla.
LOS HERMANOS DE JAM SON FIELES : Sem y Jafet , a

diferencia de su hermano menor, Cam,
son honorables y se esfuerzan mucho para cubrir la desgracia de su padre.
23. PERO SEM Y JAFET TOMARON VESTIDO : Los hermanos de Cam demostraron la
respuesta adecuada a la situación: cubrieron la vergüenza de su padre. Recuerde que esta
fue la respuesta de Dios a la desnudez y la vergüenza de Adán y Eva: les hizo cubiertas con
pieles de animales (véase Génesis 3:21).
VOLVIÓ HACIA ATRÁS : Sem y Jafet demostraron integridad genuina en esta acción.
Habría sido fácil para ellos disculpar una mirada a la condición de borracho de su padre, así
como es fácil complacerse en regodearse incluso cuando tratamos de ayudar a los demás.
Sin embargo, estos dos hijos se esforzaron mucho para evitar siquiera mirar la desgracia de
Noé. “El que encubre una transgresión busca amor, pero el que repite un asunto separa a
los amigos” (Proverbios 17:9).
CUBIERON LA DESNUDEZ DE SU PADRE : Este es el principio básico que ilustra este
evento: estamos llamados a ayudar a otros a cubrir su vergüenza. Es fácil chismear sobre
una persona que ha caído en pecado o en dificultades, e incluso puede hacernos sentir
mejor con nosotros mismos. Pero Dios quiere que Su pueblo cubra la vergüenza de los
demás, no que la exponga. “Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros
que sois espirituales, restauradle con espíritu de mansedumbre, considerándote a ti mismo,
no sea que tú también seas tentado” (Gálatas 6:1).
LAS BENDICIONES Y LA MALDICIÓN DE NOÉ : Noé pronuncia dos grandes bendiciones y una
gran maldición sobre sus hijos. Los resultados de estos pronunciamientos todavía
se pueden ver hoy.
24. SABÍA LO QUE SU HIJO MENOR LE HABÍA HECHO : Debemos recordar que cuando
un cristiano cae en vergüenza y desgracia, esa vergüenza no durará para siempre: la sangre
de Cristo ya cubrió la transgresión. Esto debería animarnos cuando nos metemos en
problemas y servir como un recordatorio sobrio cuando nos sentimos tentados a chismear.
“Y sobre todas las cosas, tened entre vosotros ferviente amor, porque 'El amor cubrirá
multitud de pecados'” (1 Pedro 4:8).
25. MALDECIDO BE C ANAAN : A primera vista, esto parece una respuesta dura a una
ofensa bastante menor. Después de todo, Noé estaba maldiciendo a los descendientes de
Cam, no solo a Cam mismo. Sin embargo, subraya la seriedad del pecado de Cam y nos
recuerda el trágico hecho de que el pecado de un hombre afectará a otros. Recuerde que el
pecado de Adán fue extremadamente menor según los estándares modernos, sin embargo,
su maldición se ha extendido a cada uno de sus descendientes, es decir, a todos los seres
humanos que han vivido (con la excepción de Cristo, quien a través del nacimiento virginal
no era un hijo de Adán).
UN SIERVO DE SIERVOS : Esto no significa que todos los descendientes de Cam se
convertirían en esclavos (ya que la maldición solo se refiere a los descendientes de
Canaán). Pero sí significa que los descendientes de Sem, los israelitas, estaban destinados a
conquistar a los cananeos. Este fue un recordatorio necesario para el pueblo de Israel
mientras se preparaban para entrar a la Tierra Prometida.
26. BENDITO SEA EL SEÑOR , EL DIOS DE SEM : Es interesante que Noé bendijo a Jafet
personalmente pero no a Sem—más bien, bendijo al Dios de Sem. Esta es nuestra primera
pista de que la línea de Sem sería la simiente escogida para el Mesías, porque es a través de
los descendientes de Sem que Dios sería bendecido al mostrar Su plan de salvación para
toda la humanidad. El pueblo de Israel fue escogido no por su bendición sino por la
bendición de Dios. Fue a través de Israel que Dios escogió mostrar Su carácter al mundo. De
manera similar, como cristianos, no somos escogidos para nuestra propia bendición sino
para la bendición de Dios, y demostramos al mundo que nos rodea que el Creador todavía
está trabajando para redimir a la humanidad.
27. QUE DIOS _ AMPLIAR A JAFET : Noé estaba diciendo que los descendientes de Jafet
crezcan para llenar y poblar la tierra. Esta bendición se ha hecho realidad, ya que la
mayoría de la gente del mundo actual desciende de Jafet.
QUE MORARE EN LAS TIENDAS DE SEM : A pesar de la gran población de los
descendientes de Jafet, la mayor bendición aún se encontrará en los descendientes de Sem.
Nuevamente, este es innegablemente el caso, ya que Jesús mismo vino a través de la línea
de Sem.
1) Imagina cómo debe haber sido la vida de Noé y su familia cuando salieron del arca
por primera vez. ¿Cómo podrías haber respondido si hubieras estado allí?
2) ¿Cómo respondió Cam a la indiscreción de su padre? ¿En qué se diferenció la

respuesta de Sem y Jafet de la de Cam? ¿Cuál fue su motivación?
3) ¿Cómo podría haber respondido Cam de una manera más apropiada?
4) ¿Por qué era importante que los hijos cubrieran la vergonzosa condición de su padre?
El pueblo de Dios está llamado a encubrir el pecado, no a regodearse o complacerse en
él. El propósito principal de esta historia en Génesis es presentar a los cananeos como un
pueblo que, desde el principio, estuvo bajo una maldición divina. Eran un pueblo marcado
por la corrupción pecaminosa, no muy diferente de su antepasado Cam en esta historia, y
un día los israelitas los conquistarían. Sin embargo, quizás haya un principio extendido
para la vida cristiana que podría derivarse de este impactante relato, basado en las
acciones honorables de Sem y Jafet.
Cam encontró a su padre en estado de ebriedad y disfrutó de ello. Inmediatamente salió
e instó a sus hermanos a unirse a él para burlarse de su padre. Sin embargo, lo que debió
haber hecho fue cubrir el pecado de su padre y tratarlo con respeto y bondad. De la misma
manera, cuando otro cristiano se encuentra en pecado, es nuestro deber como hermanos y
hermanas en Cristo ayudar a restaurar a ese otro creyente, no regodearse o chismear sobre
el fracaso de esa persona. Al ayudar cuidadosamente a alguien que ha caído, cubrimos la
vergüenza de esa persona.
En términos prácticos, esto significa que debemos desafiar amorosamente a los
hermanos y hermanas en Cristo que están cayendo en un comportamiento pecaminoso e
instarlos a continuar caminando con Dios. Esto debe hacerse discretamente, sin embargo, y
con mucha oración. También debe seguir los pasos para la confrontación y la restauración
que Jesús presentó en Mateo 18:15–18.
Los hijos deben honrar a sus padres. Como sea que se interprete el pecado de Cam, una
cosa es cierta: no mostró honor ni respeto a su padre, Noé. El ejemplo negativo de Cam
proporcionó un contraste directo con lo que Dios esperaba de los israelitas, quienes se
habrían enterado de la indiscreción de Cam por medio de Moisés. Honrar la estructura de
autoridad de Dios dentro de la familia es tan importante, de hecho, que Dios la incluyó en
los Diez Mandamientos, como dice explícitamente el quinto mandamiento: “Honra a tu
padre y a tu madre, para que tus días se alarguen en la tierra que el Señor vuestro Dios os
está dando” (Éxodo 20:12). La irreverencia y falta de respeto que caracterizó a Cam (y, por
implicación, a sus descendientes a través de Canaán) fue todo lo contrario de lo que Dios
desea de Su pueblo.
Nuestros pecados pueden tener consecuencias que afectan a muchas más personas
además de nosotros mismos. Nuestra obediencia a Dios puede traer una bendición a largo
plazo a otros, como cuando Noé fue obediente al construir el arca. Sin embargo, nuestra
desobediencia también puede traer consecuencias a largo plazo de dolor a otros, como lo
demostró la indiscreción de Cam. Debido a sus acciones pecaminosas, trajo una maldición
sobre toda una raza de personas: los cananeos.
Por supuesto, esto no quiere decir que los cananeos no fueran culpables de sus propias
acciones. Su sensualidad y maldad reflejaron la de su antepasado, Cam. Debido a su gran
iniquidad, ciertamente merecían el juicio de Dios (que Él trajo a través de los israelitas
conquistadores). De manera similar, el pecado de Adán trajo una maldición sobre toda la
raza humana, pero cada pecador es personalmente culpable de su propio pecado ante Dios.
La buena noticia es que cada pecador puede ser perdonado del pecado y reconciliado con
Dios a través de Jesucristo.

5) El pecado de Noé llevó a su hijo al pecado, lo que afectó a toda una raza de personas.
¿Qué principio ilustra eso acerca del pecado? ¿Cuándo has visto evidencia de este
principio en tu propia vida?
6) En términos prácticos, ¿qué significa “tapar” la vergüenza de otra persona?
7) ¿Cuándo ha tapado alguien tu vergüenza? ¿Cuándo alguien lo ha expuesto?

8) ¿Cómo subraya el ejemplo negativo de Cam la importancia del quinto mandamiento?
¿Por qué crees que Dios toma tan en serio la estructura de autoridad dentro de la
familia?
9) ¿Cómo respondes generalmente cuando te enteras del pecado de otro cristiano? ¿Eres
más como Cam o más como Sem y Jafet?
10) Los hijos de hoy a menudo no honran a sus padres. ¿Cuáles han sido los efectos
negativos de esto en nuestra sociedad en lo que se refiere al deterioro de la familia?
10
PATRIMONIO Y FAMILIA _
Génesis 10:1–32
DIBUJANDO CERCA _ _
¿De qué país o región se originó su familia? ¿Qué costumbres y tradiciones celebra tu
familia?
EL CONTEXTO _ _
Una vez más, nos encontramos en el arca. Noé y su familia son, como hemos señalado, los
únicos humanos vivos en la tierra, y depende totalmente de ellos restablecer la raza
humana. Dios les ha dado el mismo mandato que le dio a Adán al principio en el jardín del
Edén: fructificad y multiplicaos; llenad la tierra y sojuzgadla.
Como vimos en el último estudio, la ciencia moderna ha confirmado que todas las
naciones y razas de la actualidad tuvieron su origen en tres “grupos de personas” distintos:
descendientes de los hijos de Noé. Los antropólogos y lingüistas incluso han supuesto que
originalmente hubo un antepasado común. Incluso los evolucionistas reconocen que las
naciones y los grandes grupos de personas aparecieron en un corto período de tiempo en
lugar de los miles de millones de años que utilizan como red de seguridad para todas las
demás afirmaciones ridículas.
En este estudio, examinaremos lo que las Escrituras tienen que decir sobre los
comienzos de la raza humana moderna: de dónde vinieron varias razas y naciones, cómo se
pobló la tierra por primera vez y qué significa para nosotros hoy . El relato de Génesis 11 de
la Torre de Babel (que examinaremos en el próximo estudio) es en realidad un detalle
ampliado del tema más amplio contenido en este capítulo: la dispersión de la humanidad.
MESA DE LAS NACIONES

CLAVES DEL TEXTO _
Lee Génesis 10:1–32 y toma nota de las palabras y frases clave que se indican a
continuación.
LOS DESCENDIENTES DE JAFET : Los descendientes de Jafet se dirigieron al norte y al

oeste.
(Consulte el mapa en la Introducción para ver la dispersión completa de las
naciones).
10:2. JAPET : Los griegos se llamaban a sí mismos Iapetos, que probablemente deriva
del nombre Jafet. Sus descendientes se asentaron al norte y oeste del Medio Oriente, en lo
que hoy llamaríamos Asia y Europa.
G OMER : Se teoriza que los descendientes de Gomer se mudaron hacia el oeste a lo que
ahora llamamos Europa. Muchos grupos de personas todavía llevan una forma de su
nombre: los galos (francés) y los cymru (galeses) son probablemente derivaciones del
nombre Gomer.
MAGOG : Probablemente padre de los pueblos escitas. Gog y Magog se usan en las
Escrituras para representar el poder del mundo y, por lo tanto, el enemigo del pueblo de
Dios (ver Ezequiel 38:2; Apocalipsis 20:8).
MADAI : Padre del pueblo conocido como los medos, que son prominentes en el libro de
Daniel.
JAVAN : Padre de los griegos. En Daniel 8:21, el nombre Javán se traduce como “Grecia”
en las traducciones modernas. Los griegos también eran conocidos como jonios, un nombre
que se deriva directamente de Javan.
M ESHECH : Es posible que la gente de Rusia, específicamente los moscovitas, que están
conectados con Moscú, sean descendientes de Mesec.
T IRAS : Posiblemente el padre de los tracios.
3. T OGARMAH : Posiblemente el padre de los turcos.
4. TARSIS : La ciudad de Tarso recibió su nombre de Tarsis y es mejor recordada como
el lugar de nacimiento de Pablo.
5. G ENTILES : El término “gentiles” puede haberse referido originalmente
específicamente a los descendientes de Jafet. Sin embargo, la Biblia usa la palabra
genéricamente para referirse a cualquier nación que no sea Israel y metafóricamente para
referirse al mundo en oposición a la iglesia.
LOS DESCENDIENTES DE H AM : Los hijos de Cam se dirigieron al sur, estableciéndose en

Egipto y África.
6. CUSH : Probablemente el padre de Arabia, aunque Cus también es el nombre antiguo

de Etiopía.
MIZRAIM : Padre de Egipto.
PUT : Padre de Libia.
C ANAAN : Padre de los cananeos. Los cananeos son extremadamente significativos en
la historia temprana de los israelitas; eran el pueblo que ocupaba la Tierra Prometida
cuando Josué guió a los israelitas. Noé había pronunciado una maldición sobre ellos en
Génesis 9:25, y estaban destinados a convertirse en el mayor enemigo de Israel durante la
ocupación de la Tierra Prometida.
8. N IMROD : Nimrod en hebreo significa “rebelde”. Era un líder poderoso, un verdadero
“hombre de hombres”. Probablemente fue quien organizó la construcción de Babel y su
torre. Él es una imagen del orgullo del hombre: un hombre que se gloría en su propia fuerza
y capacidades, ve lo que quiere y lo toma, y siente que no tiene necesidad de Dios. Los
reinos que fundó Nimrod incluyen varios que resultaron ser enemigos mortales del pueblo
de Dios.
10. B ABEL : Examinaremos la ciudad de Babel y su infame torre en el próximo estudio.
Babel es probablemente la ciudad original de Babilonia, que ocupa un lugar destacado en
las Escrituras como el arquetipo de la locura orgullosa del hombre (véase también
Apocalipsis 17–18).
E RECH : Esta podría ser la nación moderna de Irak, donde todavía existe la antigua
ciudad de Babilonia. Irak no ha sido amigo de Israel en los tiempos modernos.
A CCAD : El idioma común que se hablaba en Mesopotamia era el acadio.
TIERRA DE S HINAR : Probablemente Mesopotamia. Parece que los cuatro reinos de
Babel, Erec, Acad y Calne se unieron bajo un líder fuerte. Si es así, esta es la primera
aparición de unas “Naciones Unidas” en la tierra, y Nimrod figura como un precursor del
Anticristo.
11. ASIRIA : Este era el principal enemigo de Israel desde el este. Esta poderosa nación
asoló a Israel durante muchas generaciones.
NINEVE : Esta es la ciudad a la que Jonás algún día viajaría, de mala gana.
14. FILISTEOS: Este pueblo plagaría a Israel durante cientos de años hasta que
finalmente fue sofocado por el rey David.
16–18. EL J EBUSEO … AMATEO : Moisés cambió aquí de nombrar personas específicas
y las ciudades que fundaron a nombrar naciones. Muchas de estas naciones, como los
jebuseos y los amorreos, se convertirían en enemigos de Israel cuando los judíos entraran
en la Tierra Prometida.
19. FRONTERA DE LOS CANANEO : Este territorio incluye la mayor parte de la Tierra
Prometida. Una región conocida como la Franja de Gaza todavía existe hoy en día, es infame
como el sitio incluso ahora de la lucha sangrienta contra los judíos. Sodoma y Gomorra
algún día se volverían prominentes en la vida de Abraham, y Sodoma es conocida por
agregar una palabra al idioma inglés: "sodomía".
LOS DESCENDIENTES DE SEM : Los descendientes de Sem se asentaron en lo que ahora

llamamos el Medio Oriente. Sem es el antepasado de Abraham y de Jesús.
21. S HEM : Shem es el padre de todas las razas que llevan su nombre, que se llaman el
pueblo semítico. Esto incluye a Israel, así como a muchos otros.
EL HERMANO DE JAFET EL ANCIANO : Recuerde que el orden real de nacimiento de los
tres hijos de Noé está en disputa, y diferentes traducciones de la Biblia traducen este
versículo de diferentes maneras. Como se discutió anteriormente, Sem es el hijo a través
del cual Jesús entraría al mundo, el honor más alto y el “derecho de primogenitura” que
jamás se le podría dar a una persona. Por lo general, se otorgaba un derecho de
primogenitura al primogénito, lo que argumenta que Sem era el mayor. Sin embargo, en
Génesis, casi todos los derechos de primogenitura en la línea del Mesías fueron otorgados a
alguien que no era el mayor, lo que sugiere que Sem podría haber sido el hijo del medio.
E BER : Eber es un antepasado de Abraham. Su nombre condujo a la palabra “hebreo”,
que se usó por primera vez para describir a Abraham.
30. M ESHA : El antiguo nombre de La Meca. Los árabes modernos también descienden
de Sem. Los enemigos de Israel vinieron tanto a través de Sem como a través de sus
hermanos.
1) ¿De cuál de los hijos de Noé eres descendiente? ¿Qué tan atrás puedes rastrear tu
historia familiar?
2) ¿Qué te dicen los nombres que se encuentran en Génesis 10 acerca de cómo se ha

dispersado la humanidad después del Diluvio?
3) ¿De qué manera este capítulo presagia eventos por venir en la Biblia? ¿Eventos que
todavía están ocurriendo hoy? ¿Eventos que están por venir?
4) ¿Cuántas de las naciones y pueblos mencionados en este pasaje se convirtieron en

enemigos de Israel? ¿Qué principio sugiere esto con respecto al pueblo de Dios en el
mundo de hoy?
El linaje de Sem era el linaje del Libertador prometido, que traería salvación a todo el
mundo. Vale la pena señalar que esta genealogía enumera numerosas naciones que se
volverían contra Israel en las generaciones venideras. La lección aquí es que solo hay un
pueblo escogido, descendiente solo de Sem, de Abraham y David, y que culmina en la
persona de Jesucristo. Los enemigos del pueblo de Dios, sin embargo, descienden de los
tres hijos de Noé.
En Cristo, el pueblo de Dios ya no se compone solo de judíos étnicos. La iglesia está
formada por personas de todas las naciones y grupos lingüísticos (incluidas aquellas
naciones que históricamente fueron enemigas de Israel), porque el evangelio trasciende
culturas y fronteras. Sin embargo, al igual que los santos del Antiguo Testamento, los que
pertenecen a Jesucristo pueden esperar recibir persecución del mundo incrédulo.
La humanidad no evolucionó; todos somos descendientes de Noé. Una vez más,
encontramos que Génesis rechaza las nociones modernas de evolución, las cuales, de
hecho, no son modernas en absoluto, sino antiguas. La evolución enseña que la humanidad
creció lentamente a partir de las órdenes inferiores de la creación y que gradualmente
desarrolló las habilidades necesarias para prosperar en comunidades civilizadas. Sin
embargo, incluso los evolucionistas se ven obligados a confesar la verdad de lo que leemos
en Génesis 10: que esas comunidades civilizadas aparecieron en la tierra de repente y todo
comenzó en el área que llamamos Medio Oriente.
La Biblia respondió a esta pregunta hace miles de años cuando Moisés escribió su
historia de la raza humana. Se centró deliberadamente en la línea de Sem porque les estaba
enseñando a los israelitas acerca de su historia familiar personal. El Espíritu Santo guió a
Moisés a escribir estas cosas, porque Él sabía lo que Moisés no sabía: que el Mesías llegaría
eventualmente a la tierra a través de esa línea genealógica.
Si nos negamos a creer que los relatos de Moisés son verdaderos y precisos en el libro
de Génesis, ponemos en peligro nuestra fe en la persona y obra de Jesucristo.
Dios siempre está obrando cumpliendo Sus promesas. Cuando Dios hace una promesa, es
absoluta y completamente seguro que la cumplirá. Sin embargo, esto puede llevar mucho
tiempo, al menos desde la perspectiva del hombre.
Dios prometió a Adán y Eva en el jardín de Edén que enviaría un Libertador para liberar
a la humanidad de la maldición del pecado y la muerte. A partir de ese momento, comenzó
a desarrollar Su plan para la salvación del hombre. Incluso cuando fue forzado por la
pecaminosidad del hombre a destruir la tierra, aún preservó un remanente a través del cual
cumpliría su palabra.
En este capítulo de Génesis, vemos otro paso en ese cumplimiento, ya que Dios separa
deliberadamente a su pueblo elegido del resto del mundo. Ha tomado mucho tiempo en
términos humanos llegar a este punto—probablemente alrededor de 1.800 años—y pasará
aún más tiempo antes de que Jesús mismo aparezca para cumplir la promesa. Pero Dios ha
estado obrando fielmente todo el tiempo.

5) ¿Qué te han enseñado sobre la historia de la raza humana?
6) ¿Cómo se compara Génesis 10 con lo que dice el mundo? ¿Cuál crees? ¿Por qué?
7) Si Sem no era, de hecho, el primogénito, entonces no tenía derecho natural a esperar

tal bendición. ¿Qué demuestra esto acerca de los hombres y mujeres que Dios usa?
8) ¿Por qué Dios seleccionó a Sem como antepasado de Cristo? ¿Por qué no Jafet o Cam?
9) ¿Qué promesas sientes que Dios ha sido “lento” en cumplir contigo? ¿De qué manera
te has sorprendido al ver Su mano obrando en tu vida?
10) ¿Qué beneficios has encontrado en ser miembro de la familia de Dios? Si aún no
eres miembro, ¿qué te impide dar ese paso?
11
LA TORRE DE B ABEL _
Génesis 11:1–8
DIBUJANDO CERCA _ _
¿De qué manera la ciencia o la tecnología modernas han afectado su vida de manera
positiva? ¿De mala manera?
EL CONTEXTO _ _
Los años han pasado, y Noé y su familia ahora se han asentado en su hogar en la “tierra
nueva” después del Diluvio. Comienzan a repoblar el planeta como Dios ha mandado. Con el
tiempo, los descendientes de Noé comenzaron a construir pueblos, aldeas y ciudades.
En este punto de la historia, toda la humanidad habla un idioma, probablemente el
idioma que Adán habló con Dios en el jardín de Edén. Tener un lenguaje común hizo posible
que la humanidad se uniera para llevar a cabo grandes proyectos. En este capítulo de
Génesis, veremos cómo usarían ese don: para construir una gran ciudad que les daría
gloria.
Dios mira hacia abajo y ve que la humanidad no ha cambiado desde el Diluvio. El
hombre todavía tiene la intención de convertirse en un dios para sí mismo, excluyendo el
señorío de su Creador. Esta vez, sin embargo, el Señor no envía un gran diluvio para
destruir a la humanidad de la faz de la tierra. En cambio, confunde el lenguaje del hombre,
lo que dificulta que la humanidad se una en un esfuerzo por llegar a ser “como Dios”. Esta
confusión de idiomas también conducirá a la dispersión de la humanidad por todo el
planeta, que es lo que Dios le había ordenado al hombre que hiciera en primer lugar.
CLAVES DEL TEXTO _

UN LABIO : Toda la raza humana comparte un idioma, lo que permite a los hombres
unirse para grandes proyectos.
11:1. TODA LA TIERRA : Lo más probable es que signifique aproximadamente el área a

la que ahora nos referiríamos como Medio Oriente. En este punto, los descendientes de
Noé, que constituyen toda la raza humana, no se han extendido por todo el planeta. Dios le
había ordenado a Noé: “Fructificad y multiplicaos, y henchid la tierra” (Génesis 9:1), pero
sus descendientes aparentemente habían hecho caso omiso de este mandato. Llenar la
tierra habría requerido que los hombres se separaran y se pusieran en marcha por su
cuenta, una perspectiva que implicaba riesgo. Era mucho más fácil unirse y construir
ciudades, lo que permitía a los hombres confiar en sí mismos y en los demás en lugar de dar
un paso adelante con fe en Dios.
UNA LENGUA Y UN HABLA : Literalmente, "un labio y una palabra". Esta frase enfatiza
con su repetición que todos los seres humanos hablaban el mismo idioma y tenían el
mismo vocabulario, usaban las mismas palabras y frases. Los estadounidenses modernos,
por ejemplo, hablan el mismo idioma que los británicos modernos, pero las dos culturas
difieren en vocabulario y formas de expresarse. Tales diferencias existen incluso dentro de
las culturas; uno puede encontrar claras diferencias de dialecto a medida que viaja por los
Estados Unidos. Pero tales diferencias evidentemente no existieron en absoluto en la
historia temprana del hombre. Esta unidad de expresión facilitó la comunicación y permitió
que la humanidad se uniera y trabajara en forma cooperativa. Además, es importante
recordar que solo el hombre tenía el don del habla, un don que Dios le había dado a Adán
específicamente para que pudiera comunicarse con Él y con otras personas. En este
capítulo de Génesis, descubrimos que la humanidad siempre ha corrompido los dones de
Dios para su propio placer.
2. MIENTRAS VIAJARON DESDE EL ESTE : Muchas traducciones traducen esto,
"mientras viajaban hacia el este". Si el monte Ararat donde aterrizó el arca es el mismo
Ararat que conocemos en la Turquía moderna, entonces parece probable que los
descendientes de Noé se movieron hacia el este, siempre que, por supuesto, la Torre de
Babel se construyera en Babilonia, que se encuentra en el actual Irak. Obviamente, no
podemos estar completamente seguros de las ubicaciones exactas de estos sitios.
S HINAR : Probablemente Mesopotamia.
EL GRAN PROYECTO : Ahora observaremos y veremos qué hará la humanidad con su

don de unidad y comunicación. Resulta que Dios también está mirando.
3. SE DIJERON UNOS A OTROS : Este es el primer indicio sutil de que los hombres se
estaban volviendo hacia sí mismos en lugar de hacia Dios. No hay nada de malo en que las
personas se unan para crear cosas; de hecho, esto es parte de lo que significa ser hecho a la
imagen de Dios. Sin embargo, rápidamente se hace evidente que el hombre todavía estaba
tratando de convertirse en su propio dios en lugar de someterse ante su Creador.
HAGAMOS LADRILLOS : Aquí vemos a la humanidad actuando a imagen de Dios,
creando cosas que antes no existían (aunque el hombre se limita a crear a partir de
materiales existentes, mientras que Dios puede crear algo de la nada). Este es un ejemplo
temprano de personas que se unen para inventar nuevas tecnologías.
TENÍAN LADRILLO POR PIEDRA : Aquí vemos a la humanidad uniéndose también para
superar los obstáculos ambientales. Aparentemente no había ninguna piedra en la región
que fuera apta para la construcción, pero esta escasez no impidió que el hombre lograra su
objetivo.
GLORIA AL HOMBRE : La verdadera naturaleza del corazón del hombre se revela ahora:
él está buscando su propia gloria. El hombre está tratando una vez más de
adorarse a sí mismo en lugar de a su Creador.
4. CONSTRUIMOS NOSOTROS MISMOS : Aquí descubrimos un problema: el hombre se

enfocaba en sí mismo, no en Dios. Al hacer esta declaración, la gente estaba revelando la
verdadera motivación de sus esquemas de construcción.
UNA CIUDAD : Los arqueólogos creen que esta ciudad fue la primera fundación de lo
que se convertiría en Babilonia. La ciudad de Babilonia es importante en las Escrituras, ya
que representa al enemigo mundano del pueblo de Dios.
UNA TORRE : Esto pudo haber sido un zigurat, una gran estructura compuesta de
cuadrados concéntricos que se elevan a una gran altura. Tales estructuras eran bastante
comunes en la región de Babilonia y generalmente se usaban como templos para los dioses
paganos.
CUYA COPA ESTÁ EN LOS CIELOS : Esta era en realidad una forma antigua de
pensamiento humanista: que la humanidad podría elevarse a sí misma para volverse igual a
Dios. En Génesis 3 vimos dónde se originó esta mentira, sin embargo, el hombre todavía
piensa de esta manera en los tiempos modernos.
HAGAMOS UN NOMBRE PARA NOSOTROS MISMOS : El objetivo subyacente del hombre
se revela nuevamente: traer gloria a sí mismo ya sus logros. No se menciona a Dios, ya sea
buscando Su voluntad, dando gloria a Su nombre o incluso obedeciendo Sus mandamientos.
PARA QUE NO SEAMOS DISPERSADOS : Esta fue la única referencia del hombre a los
mandamientos de Dios—y fue una determinación de no obedecerlos. El hombre estaba
decidido a no obedecer las instrucciones de Dios de extenderse y poblar toda la tierra, por
lo que Dios tendría que obligar al hombre a obedecer. Vale la pena señalar que el hombre
parecía tener miedo de extenderse por la tierra. Aquí hay una paradoja interesante: los
motivos de la humanidad eran una combinación de orgullo, con la esperanza de traer gloria
a sí misma, y miedo, miedo de ser "dispersados por el extranjero". Ser “esparcido” es verse
obligado a mudarse al extranjero, mientras que Dios les había ordenado que “llenaran la
tierra”, algo que se habría hecho voluntariamente. El hombre simplemente no podía
aceptar el concepto de Dios diciéndole qué hacer. Quería ser su propio dios.
D IOS I NVESTIGA : El Señor mismo desciende a la tierra, no para traer juicio, sino
para buscar una manera de extender la gracia.
5. EL SEÑOR BAJÓ A VER : En Génesis, Dios generalmente bajó a la tierra en forma física
para traer juicio. Sin embargo, Su motivación en tales “misiones de reconocimiento”
siempre fue buscar una oportunidad para extender la gracia. Aquí lo encontramos viniendo
a la tierra para investigar la gran ciudad y la torre que la humanidad estaba construyendo,
y es probable que lo hiciera para ver si podía diferir Su juicio.
6. EL PUEBLO ES UNO : Aquí descubrimos una idea interesante que va directamente en
contra del pensamiento universal de la humanidad moderna: ¡no es bueno que la
humanidad caída se una como una sola! Dios declaró que era peligroso que la humanidad
pecadora estuviera tan unida. Fue, de hecho, un acto de misericordia divina cuando frustró
el lenguaje de los hombres y los dispersó.
NADA DE LO QUE SE PROPONGAN HACER SERÁ RETIRADO DE ELLOS : La implicación
de esta declaración es que si Dios fuera a retener Su mano, el hombre iría de mal en peor.
Su observación de que “esto es lo que empiezan a hacer” sugiere que la raza humana estaba
regresando al nivel de depravación que había alcanzado durante los días de Noé, cuando
Dios se vio obligado a matar a todos los vivos. Si Dios no interviniera rápidamente, toda la
raza humana volvería a caer en los niveles más profundos de maldad.
EL JUICIO MISERICORDIOSO DE DIOS : El Señor pronuncia Su juicio y dispersa a la

humanidad para su propia protección.
7. VAMOS : Dios se está hablando a sí mismo, tal como lo hizo cuando decidió crear a la
humanidad en primer lugar (ver Génesis 1:26).
CONFUNDIR SU LENGUAJE : Nuevamente, como hemos discutido, Dios en realidad
estaba siendo misericordioso en este punto, porque la civilización unida se dirigía
rápidamente hacia un gran desastre. Al dificultar la comunicación entre ellos, Dios
efectivamente obligó a los hombres a dividirse en ciudades y naciones independientes. Es
interesante lo mucho que nos hemos esforzado para superar esta barrera hoy. Estamos en
una era de crecientes comunicaciones a nivel mundial, e Internet, las comunicaciones por
satélite, los teléfonos inteligentes y otras tecnologías se unen para cerrar la brecha
lingüística. En la superficie esto parece algo bueno, pero el libro de Apocalipsis revela que
la reunificación global de la humanidad finalmente terminará en un desastre.
8. EL SEÑOR LOS DISPERSÓ POR EL EXTRANJERO : Los peores temores del hombre se
cumplieron. Irónicamente, esta dispersión no trajo destrucción a la humanidad; por el
contrario, condujo al dominio del hombre sobre todo el planeta. Aunque los hombres
pueden negarse a obedecer a Dios, en última instancia se verán obligados a obedecer. La
voluntad de Dios se hará, lo quiera el hombre o no. Al final, “toda rodilla se doblará. . . y
toda lengua confesará” (Romanos 14:11), voluntariamente o no, que Jesucristo es el Señor.
9. B ABEL : Un juego con una palabra hebrea que significa “confusión”. Nuevamente, la
ubicación es incierta, pero probablemente sea la antigua ciudad de Babilonia, ubicada en el
actual Irak.
1) ¿Qué estaba haciendo exactamente la humanidad en este pasaje que desagradaba a
Dios? ¿Por qué estaban haciendo estas cosas? ¿Por qué Dios no estaba complacido?
2) ¿Por qué Dios quería que la gente se esparciera y poblara la tierra?
3) ¿Por qué crees que los descendientes de Noé no siguieron este mandato?
4) ¿Cuándo has experimentado la frustración de la mala comunicación? ¿Cuándo ha

funcionado para bien un malentendido en tu vida?
Los mayores logros del hombre no pueden eliminar la maldición. Desde el comienzo de
la historia humana, la gente ha tratado de elevarse por encima de las limitaciones de la
tierra y, en última instancia, por encima de la maldición de la muerte. Fue el deseo de Adán
de elevarse al nivel de Dios lo que trajo la maldición sobre la humanidad en primer lugar.
Vemos el mismo comportamiento repetido en la Torre de Babel.
La humanidad no ha cambiado con el tiempo y seguimos persiguiendo el mismo sueño
inútil en el siglo XXI. Nos impulsa la esperanza de que la ciencia, la medicina, la tecnología y
otros campos de estudio modernos nos permitan algún día evolucionar hacia un plano
superior de existencia más allá de la amenaza de la enfermedad y la muerte. Incluso
nuestra exploración espacial actual representa un intento de personas de diferentes
naciones de cooperar, comunicarse y trabajar juntos, nuevamente con la esperanza de
escapar de los confines de su entorno terrenal.
Sin embargo, la Biblia es clara: donde quiera que vaya el hombre, lleva consigo la
maldición del pecado. Nunca habrá escape de la muerte hasta que Dios mismo establezca
Su reino eterno (véase Apocalipsis 21:1–4).
El instinto natural del hombre es abusar de los dones de Dios. Vimos este principio en
acción desde el principio, cuando Adán abusó de su estatus privilegiado al elegir
desobedecer en lugar de obedecer. Lo vemos de nuevo en Génesis 11, cuando la humanidad
usó los dones del habla y la creatividad para glorificarse a sí mismo en lugar de a Dios.
Esta es la tendencia natural del hombre: elevarse a sí mismo a la igualdad con Dios en
un esfuerzo por evitar ser responsable ante el Creador. El resultado final es siempre el
mismo: el hombre está alienado de sus semejantes y también de Dios. La buena noticia, sin
embargo, es que esta no es la tendencia natural del hombre regenerado . Se nos da libertad
de la esclavitud de nuestra naturaleza pecaminosa a través del Espíritu Santo, quien entra
en nuestras vidas cuando aceptamos el regalo de Dios del renacimiento a través de la
sangre de Cristo. A través de Jesús, obtenemos un nuevo conjunto de dones, dones
espirituales, y aprendemos una nueva forma de usar esos dones para la gloria de Dios.
Dios siempre está obrando para ofrecer gracia. Dios a menudo descendió a la tierra en el
libro de Génesis porque el pecado de la humanidad había llegado a un punto de crisis. Bajó
para investigar y ver si los informes de la maldad del hombre eran ciertos. Esto no fue
porque le faltara conocimiento, porque no lo sabía con certeza, sino porque estaba
buscando una manera de ofrecer gracia a los seres humanos pecadores.
Vimos esto en el jardín de Edén, cuando Dios vino a Adán y lo guió a la confesión del
pecado (ver Génesis 3). Dios confrontó a Caín y le ofreció orientación sobre cómo
arrepentirse y evitar pecados mayores (ver Génesis 4). Más tarde vendría a Abraham para
buscar una forma de evitar la destrucción de Sodoma y Gomorra (ver Génesis 18). Y Él vino
a la Torre de Babel, buscando una manera de evitar que la humanidad complete su camino
temerario hacia la destrucción.
Finalmente, Dios vendría a la tierra en forma humana en la persona de Jesucristo. Este
sería el acto supremo de gracia y redención, comprado al precio supremo: Su propia
muerte en la cruz. Sin embargo, esto también nos muestra cuánto Dios desea reconciliarse
con la humanidad.

5) ¿De qué manera las sociedades modernas están repitiendo los errores de la gente de
Babel?
6) ¿Cuándo has confiado en otras personas, o en la tecnología o la ciencia, en lugar de en

Dios? ¿Cuándo te has visto obligado a confiar solo en Dios?
7) ¿Cuándo ha tratado de evitar obedecer la Palabra de Dios? ¿Cuál fue el resultado?

8) ¿Cómo has visto la gracia de Dios en tu propia vida?
9) ¿Estás usando los dones de Dios para tu propio beneficio o para Su gloria? ¿Tu vida se
caracteriza más por tu propia gloria o por la gloria de Dios?
10) ¿En qué área te está pidiendo Dios que le seas más obediente?
12
R EVISIÓN DE LOS PRINCIPIOS CLAVE
DIBUJANDO CERCA _ _
Al repasar cada uno de los estudios de Génesis 1–11, ¿qué es lo que más le llamó la
atención? ¿Cuál es una nueva perspectiva que has aprendido?
EL CONTEXTO _ _
Hemos cubierto un período significativo de la historia humana durante estos estudios,
comenzando en el día 1 de la creación y progresando hasta el año 2150 aC o más o menos,
aproximadamente 2000 años. Los eventos más significativos y trascendentales en la
historia humana—aparte de la obra de Cristo—han ocurrido durante este tiempo.
La forma en que entendamos y tratemos los primeros capítulos de Génesis determinará
cómo trataremos el resto de la Biblia. Nuestra visión de la creación, el pecado y la
redención influirá en nuestra visión de Jesús mismo. Estos temas son de inmensa
importancia para los cristianos, y debemos tener cuidado de entender verdaderamente lo
que Moisés estaba enseñando en estos capítulos.
Lo siguiente representa algunos de los temas principales que hemos discutido. Hay
muchos otros que no están incluidos aquí, así que tómese el tiempo para revisar los
estudios anteriores o, mejor aún, para meditar en los pasajes de las Escrituras que hemos
cubierto. Pida que el Espíritu Santo le dé sabiduría y perspicacia en Su Palabra.
Dios siempre está obrando para traer Su gracia a la humanidad. Génesis 1–11 registra
numerosos casos en los que la humanidad había hecho algo tan malo que la raza humana
estuvo sujeta a la ira de Dios. Sin embargo, en cada uno de estos casos (como la Caída, el
asesinato de Caín, el Diluvio y la Torre de Babel), Dios extendió Su gracia. Dios está ansioso
por mostrar Su gracia y lento para desatar Su ira.
También debemos recordar que Su plan a veces lleva mucho tiempo, al menos desde
una perspectiva humana. Él prometió a Adán y Eva que les enviaría un Redentor para
quitar la maldición de la muerte, pero pasaron unos 4.000 años antes de que Cristo naciera.
El cumplimiento final de esa promesa todavía está en el futuro, cuando Cristo establecerá
Su reino eterno y abolirá la maldición de la muerte para siempre.
La paciencia de Dios con el hombre pecador es, de hecho, la razón por la cual Él no ha
establecido ya el futuro reino de Cristo. Todavía hay más personas a quienes Él desea
salvar en su gracia.
El hombre fue creado directamente por Dios, a Su imagen, en un día de 24 horas.
Hemos visto este tema a lo largo de los primeros 11 capítulos de Génesis, comenzando en la
creación y continuando a través de la dispersión de la raza humana en lo que incluso los
evolucionistas confiesan que son las primeras civilizaciones de la humanidad. La Palabra de
Dios simplemente no tolerará ningún elemento de enseñanza evolutiva. Está muy claro,
desde el principio, que Dios creó el universo en seis días literales. Ningún elemento de
evolución entra en él.
Este principio en particular es polémico en la iglesia de hoy, ya que muchos maestros y
teólogos han afirmado que la palabra “día” en Génesis 1 en realidad significa “un gran
período de tiempo”. Sin embargo, como hemos visto en nuestros estudios, la Palabra de
Dios reitera el hecho de que Dios simplemente habló y toda la vida, humana y de otro tipo,
llegó a existir, literalmente y completamente completa.
El peligro a largo plazo de tratar de forzar la evolución hacia Génesis es que negamos
las enseñanzas de la Biblia sobre el pecado y la necesidad del hombre de un Redentor, lo
que, a su vez, devalúa la obra de Cristo. El Nuevo Testamento es perfectamente claro en
este asunto: la muerte entró en el mundo a través del pecado literal de un hombre literal
llamado Adán, y la muerte no existía en el mundo antes de su pecado. Si no hubo muerte, y
por tanto no hubo selección natural, no hubo evolución.
Dios ordenó un orden en el momento de la creación: una jerarquía de autoridad. Dios
creó a la raza humana para gobernar sobre el resto de la creación y ser su cabeza. Adán fue
creado primero, y Eva de su costilla, porque Adán fue creado para ser cabeza sobre su
esposa y su descendencia. Satanás entró en el jardín del Edén con la intención de poner
patas arriba este orden creado. Quería tentar a Adán y Eva a cometer un acto de rebelión
contra la autoridad de Dios.
Hoy en día, este tema de la jefatura sigue siendo un tema delicado en el mundo y en la
iglesia. La razón por la que es tan controvertido es que es importante. Es importante para el
pueblo de Dios, y para la iglesia de Dios, que observemos y nos sometamos a Su orden
creado. Esto tiene implicaciones con respecto a los roles de mujeres y hombres dentro de la
iglesia y el hogar, el respeto de los hijos hacia sus padres y la actitud adecuada de sumisión
que las personas deben tener hacia las autoridades mundanas.
El concepto de liderazgo se remonta a la semana de la creación, antes de que el pecado y
la muerte entraran en el mundo. La estructura de autoridad está entretejida en el tejido
mismo de la creación, y la humanidad la ignora o la suplanta con resultados desastrosos.
La Palabra de Dios no requiere un "conocimiento superior" para una comprensión
clara. Muchas personas dentro de la iglesia de hoy afirman que no podemos entender
completamente los primeros capítulos de Génesis sin obtener primero algún conocimiento
adicional: conocimiento de la ciencia moderna, antropología, arqueología o textos paganos
antiguos. Esta es una afirmación falsa.
La Palabra de Dios es Su revelación escrita de Sí mismo a la humanidad, y como tal, Dios
tiene la intención de que sea clara y comprensible para todos los que la lean. Esto no
significa que no haya pasajes que hagan que una persona se detenga y reflexione, sino todo
lo contrario. La Palabra de Dios frecuentemente irá directamente en contra de las
enseñanzas del mundo, e incluso puede convertirse en una “piedra de tropiezo” para
aquellos que la leen. Este tropiezo ocurre cuando las personas se ven obligadas a elegir
entre las enseñanzas de los hombres y la Palabra de Dios.
El conocimiento en sí mismo es algo bueno. De hecho, el propósito mismo de la Biblia es
que los hombres y las mujeres lleguen a conocer a Dios. Cierto aprendizaje avanzado puede
incluso ser una herramienta útil en este proceso: la capacidad de leer griego o hebreo, por
ejemplo, es útil para comprender mejor el significado de los manuscritos originales. Sin
embargo, estas cosas no son necesarias para entender lo que significan las Escrituras. Lo
único necesario es un corazón regenerado, una actitud dispuesta (para someterse a lo que
la Biblia enseña claramente) y la guía del Espíritu Santo.
Dios es misericordioso y justo. Dios extiende Su misericordia y gracia a todos los hombres,
habiendo dado a conocer al mundo el evangelio de la gracia: que la salvación del pecado y
la muerte se puede encontrar a través de Su Hijo, Jesucristo. Sin embargo, la justicia de Dios
también debe ser satisfecha. Aquellos que aceptan a Cristo como su Salvador ya han
satisfecho la justicia de Dios a través del sacrificio de Jesús. Aquellos que rechacen ese
regalo, sin embargo, descubrirán que tienen una deuda eterna que pagar. De cualquier
manera, la justicia de Dios será satisfecha.
Lamentablemente, aquellos que intentan pagar su propia deuda con Dios, o niegan tener
alguna deuda con Dios, también descubrirán que no pueden pagar la deuda. La justicia de
Dios exige un sacrificio de sangre por el pecado, no un sacrificio por obras o un sacrificio de
“buena persona”. Los vecinos de Noé tuvieron mucho tiempo para arrepentirse de sus
pecados y volverse a Dios en busca de salvación, pero finalmente llegó el día en que la
justicia de Dios cayó sobre ellos. Habían tomado sus propias decisiones y se encontraron
frente a la justicia de Dios.
El pueblo de Dios está llamado a encubrir el pecado, no a regodearse. El pueblo de Dios
debe trabajar diligente y misericordiosamente para ayudar a los hermanos y hermanas
descarriados. Deberíamos amarlos y cubrir su vergüenza en lugar de complacernos en
descubrirla.
Las palabras de Santiago resumen este concepto: “Hermanos, si alguno de entre
vosotros se extravía de la verdad, y alguno le hace volver, sepa que el que haga volver a un
pecador del error de su camino salvará un alma de muerte y cubrirá un multitud de
pecados” (Santiago 5:19–20). Pedro nos recuerda que “el amor cubrirá multitud de
pecados” (1 Pedro 4:8; ver también Proverbios 10:12).
En términos prácticos, esto significa que debemos desafiar amorosamente a los
hermanos y hermanas en Cristo que están cayendo en un comportamiento pecaminoso e
instarlos a continuar caminando con Dios. Debemos hacer esto discretamente, según el
proceso que Jesús articuló en Mateo 18, y con mucha oración. Nunca incluye regodeos o
chismes.
Estamos llamados a caminar con Dios. Noé es solo uno de muchos en las Escrituras que
"caminó con Dios". Estos fueron hombres y mujeres cuyas vidas se caracterizaron por una
conciencia de la presencia de Dios en todo momento. Dondequiera que iban, caminaban
como si Dios estuviera a su lado. Cada palabra que hablaron y cada acción de sus vidas
estuvo marcada por el reconocimiento de que Dios estaba mirando y escuchando. Este
estilo de vida es alcanzable por todos los que han aceptado a Jesús como Salvador, porque
tenemos el Espíritu Santo morando dentro de nosotros, ¡y Él desea este estilo de vida para
nosotros incluso más que nosotros mismos!
La clave fue demostrada por Noé: confiar y obedecer. Noé fue rápido para adorar a Dios,
rápido para creer Su palabra y rápido para obedecer. Este sigue siendo el camino para
caminar con Dios en nuestro siglo.
1) ¿Cuál de los conceptos o principios de los primeros 11 capítulos de Génesis le ha
resultado más alentador? ¿Por qué?
2) ¿Cuál de los conceptos o principios ha encontrado más desafiante? ¿Por qué?

3) ¿Qué aspectos de “caminar con Dios” ya estás haciendo en tu vida? ¿Qué áreas
necesitan fortalecerse?
4) ¿Con cuál de los personajes que hemos estudiado te has sentido más identificado?
¿Cómo podrías emular a esa persona en tu propia vida?
5) ¿Ha tomado una posición definitiva por Jesucristo? ¿Has aceptado Su regalo gratuito
de salvación? Si no, ¿qué te lo impide?
6) ¿En qué áreas de su vida ha sido más culpable durante este estudio? ¿Qué cosas
exactamente hará para abordar estas convicciones? Se específico.
7) ¿Qué has aprendido sobre el carácter de Dios durante este estudio? ¿Cómo ha
afectado esta percepción a su vida de adoración o de oración?
8) ¿Cuáles son algunas cosas específicas que desea ver que Dios haga en su vida durante
el próximo mes? ¿Cuáles son algunas cosas que tiene la intención de cambiar en su
propia vida durante ese tiempo? (Vuelva a esta lista en un mes y hágase responsable
de cumplir con estas cosas).
Si desea continuar con su estudio del Antiguo Testamento, lea el siguiente título de esta
serie: Génesis 12–33: El Padre de Israel.

Genesis 1-11

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Génesis 1–11: Creación, pecado y la naturaleza de Dios

© 2008 por John MacArthur

autorización previa por escrito del editor.

Christian Publishing, Inc.

Gregory C. Benoit Publishing, Old Mystic, CT.

Para obtener más información, envíe un correo electrónico a SpecialMarkets@thomasnelson.com.

MacArthur, copyright © 2005 Thomas Nelson Publishers.

ISBN 978-0-7180-3480-1 (libro electrónico)

1. Creación del mundo

3. La caída del hombre

9. Los hijos de Noé

10. Patrimonio y Familia

11. La Torre de Babel

12. Revisión de los principios clave

TEMAS HISTÓRICOS Y TEOLÓGICOS _ _

EL MUNDO ANTES DE ABRAHAM

CLAVES DEL TEXTO _ _ _

D ÍA 1: Dios crea el planeta tierra, seguido de la luz. Luego separa la luz de la

1:1. PRINCIPIO : La Biblia comienza, en su primer versículo, al comienzo de nuestro

D ÍA 4: Dios crea las estrellas, el sol, la luna y otros planetas.

D ÍA 5: Dios crea los peces y las aves.

D ÍA 7: Dios declara terminada su obra y descansa.

3) ¿Qué detalles de la creación no están de acuerdo con las doctrinas de la evolución?

R ELEXIÓN SOBRE EL TEXTO

CLAVES DEL TEXTO _

PLANTANDO UN JARDÍN : Después de crear al hombre, Dios vuelve a ensuciarse las

8. D IOS PLANTÓ UN JARDÍN : Este no es un acto de creación especial y secundario,

LA PRIMERA NEGATIVA : Dios introduce un elemento nuevo en la creación: un

CREACIÓN DE LA MUJER : A Adán se le da la oportunidad de encontrar una pareja.

20. NO SE ENCONTRÓ AYUDA COMPARABLE A ÉL : Es interesante que Dios declaró que

YENDO MÁS PROFUNDO _

EL PRIMER ADÁN Y EL ÚLTIMO ADÁN : Adán trajo el pecado y la muerte al mundo,

5:12. A TRAVÉS DE UN HOMBRE : Esto se refiere a Adán. Fue la desobediencia de Adán,

R ELEXIÓN SOBRE EL TEXTO

CLAVES DEL TEXTO _

LA T EMPTACIÓN : Ahora avanzamos un poco. Dios ha creado a Eva de la costilla de

4. SEGURAMENTE NO MORIRÁS : Las primeras palabras de Satanás fueron sugerencias

EL PECADO ORIGINAL : Ahora tenemos la dolorosa tarea de ver al

CONOCIENDO EL BIEN Y EL MAL : Adán y Eva ya conocían el bien. Descubrieron que

CAMBIANDO LA CULPA : Adán ahora establece el patrón de la humanidad para todos

12. LA MUJER : Adán pasó la culpa en lugar de confesar.

LA MALDICIÓN : Dios responde informando a Su creación de lo que resultará del

R ELEXIÓN SOBRE EL TEXTO

8) ¿Cuándo ha tratado de “encubrir” su conducta pecaminosa? ¿Qué te motivó a hacerlo?

5. NO RESPETO A CAÍN NI SU OFRENDA : Aquí nuevamente es la ofrenda lo que se

ESTÁS ENOJADO ? En lugar de arrepentirse por su desobediencia pecaminosa, Caín era

HEBREOS 11 :4. POR LA FE : Este es el núcleo de los sacrificios de Caín y Abel: la

4) ¿Cuál debería haber sido la respuesta de Caín?

R ELEXIÓN SOBRE EL TEXTO

CLAVES DEL TEXTO _

ENCUBRIMIENTO : Dios confronta a Caín con su crimen en un esfuerzo por llevarlo a

9. ¿ DÓNDE ESTÁ BEL TU HERMANO ? A lo largo de Génesis, de hecho, a lo largo de toda

CONSECUENCIAS : La negativa de Caín a arrepentirse de su pecado trae la justicia

10. LA VOZ DE LA SANGRE DE TU HERMANO CLAMA A MÍ DESDE LA TIERRA : En

R ELEXIÓN SOBRE EL TEXTO

CLAVES DEL TEXTO _

6:5. TODO INTENTO DE LOS PENSAMIENTOS DE SU CORAZÓN ERA SOLAMENTE EL

R ELEXIÓN SOBRE EL TEXTO

8) ¿Cuándo se ha entristecido o afligido profundamente por las acciones de un ser

CLAVES DEL TEXTO _

7:2. SIETE DE CADA ANIMAL LIMPIO : Tradicionalmente imaginamos a Noé

18. EL ARCA SE MOVIÓ SOBRE LA SUPERFICIE DE LAS AGUAS : El Nuevo Testamento

20. N OÉ CONSTRUYÓ UN ALTAR AL SEÑOR : Noé y su familia habían estado encerrados