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LA BIBLIA
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 Nombre:
El nombre Pentateuco viene de la
Versión griega que se remonta al siglo
III antes de Cristo.
Los judíos lo llamaban "la ley" o "lav'
ley de Moisés", porque la legislación
de Moisés forma una parte importante
del mismo.
 Autor:
Aunque en el Pentateuco mismo no se afirma
claramente que éste haya sido escrito por Moisés en su
totalidad,
otros libros del Antiguo Testamento lo citan como la
obra de
él. (Jos. 1:7-8; 23:6; 1 Rey. 2:3; 2 Rey. 14:6; Esd. 3:2;
6:18;
Neh. 8:1; Dan. 9:11-13)
Ciertas partes muy importantes del^ Pentateuco se le asignan a
él
(Ex. 17:14; 24:3-7; Deut. 31:24-26).
Los escritores del Nuevo Testamento hablan de los cinco libros
en general como "la ley de Moisés" (Hech. 13:39; 15:5; Heb.
10:28)

Para ellos, "leer a Moisés" equivale a leer el Pentateuco

(ver 2 Cor 3:15: "Cuando se lee a Moisés, el velo está puesto
sobre el corazón de ellos"). Finalmente las palabras de Jesús
mismo dan testimonio de que Moisés es el autor: "Si creyereis
a Moisés, me creerías a mí, porque de mí escribió él" (Juan
5:46;
Mateo 8:4; 19:8; Mar. 7:10; Luc. 16:31; 24:27, 44)
LA TEORÍA DOCUMENTARIA DE LA ALTA CRÍTICA
…?
Hace dos siglos, eruditos de tendencia racionalista* pusieron en
duda la paternidad mosaica del Pentateuco.
Desarrollaron la Teoría Documentaria de la Alta Critica, la cual
considera que los primeros cinco libros de la Biblia son una
compilación de documentos redactados en su mayor parte en el
período de Esdras (444 A.C.)
Según ellos, el documento más antiguo que se encuentra en el
Pentateuco data del tiempo de Salomón.
Consideran que Deuteronomio es un "fraude pío" escrito por los
sacerdotes en el reinado de Josías con el fin de promover a un
avivamiento; y que el Génesis consiste mayormente en leyendas
nacionales de Israel.
CAPITULO 2
 NOMBRE:

El nombre Génesis viene de la Septuaginta

(Versión de los Setenta)
antigua versión griega.
Significa:
"principio", "origen" o "nacimiento"
Los hebreos lo llamaban "En el principio",
pues designaban a los libros de la ley
según su primera palabra o frase.
 PROPOSITO
El libro del Génesis es la introducción a toda
la Biblia.
Es el libro de los principios, pues narra los
principios de la creación, del hombre, del
pecado, de la redención y de la raza
escogida.
Se lo ha llamado "el semillero de la Biblia"
por el hecho de que en él están las semillas
de todas las grandes doctrinas.
 PROPOSITO
El Génesis narra cómo Dios estableció un pueblo
para sí mismo. ❤
Relata la infancia de la humanidad
pero el autor no pretende presentar la historia
de la raza entera; sólo destaca a aquellos
personajes y sucesos que se relacionan con el
plan de redención a través de la historia
 TEMA
El tema general es
"el principio de todas las cosas“

DIOS COMIENZA LA REDENCION

ESCOGIENDO A UN PUEBLO.
 CONTENIDO
El libro del Génesis abarca una época muy
larga; desde los primeros orígenes de las cosas,
hasta el establecimiento de Israel en Egipto.
Se divide en dos secciones claramente
distintas:
1. la historia primitiva (1-11), que es como
"un atrio previo" a la historia de la redención,
2. la historia patriarcal (12-50), que evoca la
figura de los grandes antepasados de Israel.
 LA HISTORIA PRIMITIVA
(Génesis 1-11)

LA CREACION
La figura de Dios domina el
primer capítulo de la Biblia.
Su nombre se encuentra treinta
y cinco veces, en los treinta y
cuatro versículos.
 LA HISTORIA PRIMITIVA
(Genesis 1-11)

LA CREACIÓN DEL HOMBRE

Dios hizo al hombre como corona de
la creación.
El hecho de que los miembros de la
Trinidad hablaron entre sí (1:26),
indica que éste fue el acto
trascendental y la consumación de
la obra creadora
 El hombre fue hecho a
la imagen de Dios, y por
lo tanto tiene gran
dignidad.
 EL RELATO BÍBLICO Y LA CIENCIA MODERNA

1.La creación del universo

2.La creación del hombre
 EL RELATO BÍBLICO Y LA CIENCIA MODERNA

1.La creación del universo

“DE LA NADA”
"Por la fe entendemos haber sido constituido
el universo por la palabra de Dios, de modo
que lo que se ve, fue hecho de lo que no se
veía" (Heb. 11:3)
 LA CREACION DEL HOMBRE

LA CREACION DEL HOMBRE

El hombre fue hecho a la imagen de Dios, y por lo
tanto tiene gran dignidad. ¿Qué significa "la
imagen de Dios" en el hombre? No se refiere a su
aspecto físico" ya que "Dios es espíritu, y no
tiene cuerpo.
 LA CAIDA Y SUS CONSECUENCIAS
La tentación siguió el proceso siguiente:
a) Comenzó con la insinuación de que Dios era demasiado severo "conque" es una palabra que indica
sorpresa ante el hecho de que un Dios solícito les prohibiera disfrutar del producto de cualquiera de los
árboles en el huerto.
b) Luego, Satanás la llevó al terreno de la incredulidad, negando llanamente que hubiera peligro mortal en
comerlo.
Cuando uno duda de que la desobediencia produce consecuencias funestas, ya está en camino de la
derrota.
c) Finalmente, el tentador acusó a Dios de motivos egoístas.
Insinuó que Dios los privaba de algo bueno, es decir, de ser sabios como él. Así calumnió al Señor.
Mientras que Eva no dudaba de la Palabra de Dios y su bondad, no sentía fascinación por lo prohibido. Fue
la incredulidad lo que quitó sus defensas.
Entonces vio que "el árbol era bueno... agradable... codiciable", y "comió".
 LAS CONSECUENCIAS TEOLÓGICAS DE LA CAÍDA SON LAS
SIGUIENTES
a)Adán y Eva conocieron personalmente el
mal
b)Se cortó la comunión con Dios
c)Dios castigó el pecado con dolor, sujeción
y sufrimientos
 LA PROMESA DE LA REDENCIÓN

El primer destello de salvación para la humanidad es

el Buen Pastor en busca de los perdidos.
Génesis 3:15
Y pondré enemistad entre tú y la mujer, y entre tu simiente y la
simiente suya; esta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el
Calcañar.
EL DILUVIO
 EL DILUVIO

Noé se destaca en la Biblia como uno de los más cabales varones

de Dios. Solamente él entre sus contemporáneos halló la gracia y el
favor de Dios en forma personal , es decir entabló amistad con Dios
y disfrutó de la comunión divina.

Era "justo" y "perfecto" una persona de conducta intachable, de

integridad moral y espiritual en medio de una generación perversa.
Finalmente era un predicador de justicia (2 Pedro 2:5)
El secreto de su carácter y constancia se encuentra en su diario
andar con Jehová.
 EL DILUVIO

La referencia al diluvio en el N. Testamento sirve como

advertencia de que Dios es el justo Juez de todo el
mundo y castigará inexorablemente el pecado y librará
de la prueba a los piadosos (2 Pedro 2:5-9)
En el tiempo de Noé, Dios destruyó al mundo con
agua, pero en el futuro lo hará con fuego
(2 Pedro 3:4-14)
Será el preludio para establecer un nuevo orden, en el
que morará la justicia.
 EL DILUVIO

Dios estableció el nuevo orden dando

provisiones básicas por las cuales la
vida del hombre se regiría en la tierra
después del diluvio
 EL DILUVIO
a) Para dar seguridad al hombre prometió que las
estaciones del año quedarían restablecidas para
siempre.
b) Reiteró el mandamiento de que el hombre se
multiplicara.
c) Confirmó el dominio sobre los animales dándoles
permiso de comer su carne pero no su sangre.
d) Estableció la pena capital.
e) Hizo pacto con el hombre prometiendo que jamás
volvería a destruir la tierra por medio de un diluvio