EDUCACIÓN RELIGIOSA

Lic. Norith Ramos Vela

CARPETA DE
RECUPERACIÓN
5°

Si llegaste hasta aquí posiblemente es porque necesitas reforzar diversas habilidades y

competencias que hemos trabajado durante el año 2022. En esta CARPETA DE RECUPERACIÓN
te planteamos diversas actividades con la finalidad de que puedes alcanzar el nivel deseado para
ascender exitosamente de grado y demostrar, con evidencias concretas el logro de desempeños
para cada una de las competencias evaluadas para el curso de EDUCACIÓN RELIGIOSA.

INDICACIONES GENERALES:
1. Irás desarrollando esta CARPETA progresivamente durante los meses de enero y febrero.
2. Organiza tu tiempo y tu espacio para trabajar correctamente las actividades de esta Carpeta.
3. Lee cada una de las indicaciones dadas al interior de la CARPETA en cada actividad.
4. Desarrolla todas las actividades, no necesitas hacerlas de golpe, tendrás tiempo suficiente.
5. Responde las preguntas con tus propias palabras, si copias de internet no es válido.
6. No olvides que también debes trabajar los productos finales para cada actividad.
7. Entrega tu Carpeta de Recuperación en el colegio según el plazo estipulado.
 CARPETA DE RECUPERACIÓN DE EDUCACIÓN RELIGIOSA
NIVEL / TURNO Secundaria / Mañana CICLO VII
NOMBRE Y APELLIDO GRADO 5°
DOCENTE Lic. Norith Ramos Vela

• Construye su identidad como persona humana, amada por Dios, digna, libre y NOTA C1
COMPETENCIA trascendente, comprendiendo la doctrina de su propia religión, abierto al diálogo con las
que le son cercanas.
• Conoce a Dios y asume su identidad religiosa y espiritual como persona digna, libre y
trascendente.
CAPACIDAD • Cultiva y valora las manifestaciones religiosas de su entorno argumentando su fe de
manera comprensible y respetuosa.

ACTIVIDAD 1
¿CUÁL ES EL PROPÓSITO?
Comprender las distintas respuestas y
posturas religiosas, así como filosóficas
que el ser humano ha encontrado para
comprender el sentido de la vida a lo largo
de la historia.
¿CUÁL ES EL PRODUCTO FINAL?
El producto final será completar un
CUADRO DE DOBLE ENTRADA sintetizando
las distintas visiones de las religiones
orientales y no cristianas sobre el sentido
de la vida.

✓ Lee atentamente el siguiente caso, luego comenta con espíritu crítico y reflexivo.

Antonio es un joven estudiante que vive en La Victoria. El año pasado, a raíz de la

pandemia, perdió a su mejor amigo y también a un familiar muy cercano y querido.
Antonio, es un joven entusiasta, con un corazón generoso y noble. Por ello, pese a
esas irreparables pérdidas y el dolor que aquello causó, él permanece firme en su
fe en Dios porque él considera que su fe fue esa luz que le ayudó a encontrar
respuestas ante el dolor y el sufrimiento.
La gente que le conoce se entusiasma con el ejemplo de Antonio. Él siempre dice
que el sentido de su vida es “vivir con alegría y compartir con los que más
amamos, incluso, si no están físicamente con nosotros”.

De acuerdo al texto anterior, responde reflexivamente las siguientes preguntas:

a) ¿Por qué crees que Antonio piensa y actúa de la manera?
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______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________

b) ¿Cómo reaccionarías tú ante una situación similar a la de Antonio?

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______________________________________________________________________________________

CARPETA DE RECUPERACIÓN PARA VII CICLO (5° DE SECUNDARIA)

 La pregunta por el sentido de la vida
no es nueva. La historia nos enseña
que, en la antigua Grecia, en el pórtico
del Templo de Apolo, en Delfos, había
una famosa inscripción que en letras
griegas decía: γνωρίστε εαυτόν (que
significa “conócete a ti mismo”).
Para los griegos era tan importante
esta pregunta que la urgencia de su
respuesta resultaba, incluso, ser la
clave de todo el conocimiento humano.
El catecismo de la Iglesia Católica nos enseña que La religiosidad está inscrita en la naturaleza humana.
Por ello, las respuestas a los interrogantes sobre el sentido de la vida se han concretado en distintas
religiones. «De múltiples maneras, en su historia, y hasta el día de hoy, los hombres han expresado su
búsqueda de Dios por medio de sus creencias y sus comportamientos religiosos. […] A pesar de las
ambigüedades que pueden entrañar, estas formas de expresión son tan universales que se puede llamar
al hombre un ser religioso» (CEC, n.º 28).

PIENSA Y RESPONDE:

✓ Tomando como base lo leído en el texto anterior ¿Qué tan importante y necesaria
crees que es la pregunta por el sentido de la vida?

____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________

RECUERDA QUE…

✓ Lo que necesitan todos los hombres es saber, ante todo, por qué y para
qué viven.
✓ La tarea más importante de nuestra carrera de hombres es el
aprendizaje de vivir y la construcción de nuestra felicidad.
✓ El hombre es el único ser para quien su propia existencia constituye un
problema que debe resolver y del cual no puede escapar.
✓ El hombre moderno vive el riesgo de deshumanizarse, y de claudicar de
sus funciones más humanas: pensar, admirar, soñar, buscar.

CARPETA DE RECUPERACIÓN PARA VII CICLO (5° DE SECUNDARIA)

 ✓ Lee el siguiente texto, subraya las ideas principales y posteriormente completa el CUADRO DE
DOBLE ENTRADA siguiendo las indicaciones que corresponda.

LA RESPUESTA DE LAS RELIGIONES ORIENTALES.

Las respuestas a los interrogantes sobre el sentido de la vida se han concretado en distintas religiones. «De
múltiples maneras, en su historia, y hasta el día de hoy, los hombres han expresado su búsqueda de Dios
por medio de sus creencias y sus comportamientos religiosos. […] A pesar de las ambigüedades que pueden
entrañar, estas formas de expresión son tan universales que se puede llamar al hombre un ser religioso»
(CEC, n.º 28). La religiosidad está inscrita en la naturaleza humana. La Iglesia «considera con sincero
respeto los modos de obrar y de vivir, los preceptos y doctrinas que, por más que discrepen en mucho de lo
que ella profesa y enseña, no pocas veces reflejan un destello de aquella Verdad que ilumina a todos los
hombres» (Nostra Aetate, Nº 2).

a) El hinduismo:
El hinduismo es la religión más extendida en la India. Acepta todo tipo de creencias, de modo que enmarca
doctrinas politeístas, monoteístas, panteístas e incluso ateas. Considera que, tras este mundo en constante
cambio, hay otro estable y eterno. Cada persona se encuentra en esta vida donde le corresponde,
dependiendo de su comportamiento (karma) en su existencia anterior. Por tanto, se cree que las almas se
reencarnan en otros cuerpos tras la muerte.
El hinduismo defiende, por consiguiente, el sistema de castas. Si uno lo acepta y obra según la ley divina y
universal que rige toda la naturaleza (dharma), en la próxima encarnación mejorará (o empeorará). Al final,
tras una existencia perfecta, se puede volver al universo espiritual, fundiéndose con el Absoluto.
Lo que diferencia al hinduismo del cristianismo es su intenso fatalismo: no se debe luchar por cambiar las
cosas, que son consecuencia de la existencia anterior. Así, un intocable (la casta más baja, sin apenas
derechos) está donde merece estar. De este modo, la persona carece de valor en sí misma; ni siquiera es
responsable de lo que le ocurra: es el resultado de vidas anteriores.

b) El budismo:
Su fundador fue Siddhartha Gautama (India, siglo v a. C.), más conocido como Buda, quien descubrió la
realidad del sufrimiento y decidió buscar el camino que llevara a su superación. Dejó sus riquezas para vivir
un «camino medio» que lo condujo a las cuatro nobles verdades:
• Toda existencia es sufrimiento.
• El origen del sufrimiento es un deseo (anhelar algo).
• Si se extingue su causa (el deseo), se eliminará también el sufrimiento.
• Para lograrlo, es necesario seguir un comportamiento que conduzca hacia el estado de nirvana.
Esta religión no pretende el encuentro con Dios, no es teísta: el fin no es el encuentro, sino fundirse en ese
todo tan indeterminado que quizás podría definirse como la nada. La moral budista está llena de contenidos
positivos: una visión positiva que lleve a entender el sufrimiento y su origen; un pensamiento positivo, según
el cual el hombre se aparta del camino mundano y no centra su atención en bienes o personas, ya que deja
pasar todo lo que no es esencial.
El budismo se distancia del cristianismo en tres aspectos:
• Su visión pesimista del mundo físico, que es mera fuente de sufrimiento. En cambio, en la tradición
judeocristiana, en el relato del Génesis, cada día de la Creación termina con un vio Dios que era bueno.

CARPETA DE RECUPERACIÓN PARA VII CICLO (5° DE SECUNDARIA)

 • La meditación budista se diferencia de la oración cristiana en que la segunda aspira a fomentar una
relación interpersonal entre Dios y el que reza. La oración cristiana no funde al hombre con el todo/nada
del nirvana, sino que es una conversación entre un Padre y un hijo.
• La visión de la dignidad humana y del ser de Dios difiere en gran medida en ambas religiones. La extinción
de la persona (causa real del sufrimiento) es la aspiración suprema del budismo. En este, por tanto, no se
contempla la posibilidad de una relación personal con Dios. Al creer en la reencarnación, cada individuo
carece de un valor absoluto.

RESPUESTAS DE LAS RELIGIONES MONOTEÍSTAS.

a) El judaísmo
El judaísmo es la más antigua de las religiones monoteístas y fuente de las otras dos (cristianismo e
islamismo). Sus enseñanzas se contienen en el Pentateuco (Torá): los cinco libros que dan comienzo a la
Biblia y que contienen la ley de Moisés, que los judíos deben cumplir minuciosamente.

También se sirve de la tradición oral (Talmud). Además de una religión, es una cultura: proporciona una
identidad a los que pertenecen a ella, de modo que se consideran a sí mismos como el pueblo elegido. El
primer judío fue Abrahán (siglo XIX a. C.), patriarca del judaísmo, el cristianismo y el islamismo. El judaísmo
es una religión del libro, del Antiguo Testamento, que se lee en la sinagoga, especialmente los sábados (la
festividad más importante). Dirige la comunidad un rabino (maestro por conocimiento y por altura moral).
Según los cristianos, el judío es el pueblo elegido y Jesucristo —que, como la Virgen, era judío— es el
Mesías que ha dado cumplimiento a la promesa que Yahvé (Dios) hizo a Adán y Eva, y renovó en Abrahán.
Los judíos defienden la fidelidad del Dios único, Yahvé, quien se comprometió con ellos en la Alianza con
Abrahán, Isaac y Moisés. Creen que el ser humano se ha creado a imagen y semejanza de Dios, de manera
que, en sí mismo, es un ser dotado de una dignidad sagrada.
Los judíos siguen esperando al Mesías y consideran que su religión tiene un importante componente político,
histórico y geográfico. El Mesías es un liberador temporal; el pueblo elegido recorre la historia y le
corresponde un Estado (Israel), que le otorga una parte destacada de su identidad.
El judaísmo se distingue del cristianismo en que los judíos todavía esperan al Salvador (no así los cristianos).
Tampoco ven la obligación de ir por todo el mundo y proclamar el Evangelio, porque son un pueblo
autosuficiente que se encuentra a la espera. Su relación con Yahvé subraya la santidad del Dios único, pero
desconocen la riqueza de la Trinidad y no han alcanzado el nivel de confianza que enseña Jesucristo, quien
aconseja tratar a Dios como Padre nuestro, con la confianza de un hijo que tiene a su Padre junto a él.

b) El islamismo
El islamismo es, con el judaísmo y el cristianismo, una de las grandes religiones monoteístas. Fundada por
Mahoma en el siglo VII d. C., la practican más de 1 000 millones de personas. Creen en un solo Dios, Alá,
de quien Mahoma es el único profeta. Aceptan la existencia de profetas anteriores (Adán, Noé, Abrahán,
Moisés, Salomón y Jesús). Su monoteísmo prohíbe acudir a los santos, a amuletos, a la superstición…: no
hay nada más que Alá. También creen en la inmortalidad del alma, en que los justos irán al paraíso y los
infieles, al infierno. La palabra islam significa ‘aceptar’, ‘someterse’. Tiene la misma raíz que salam (‘paz’),
pues quien se somete a los designios de Dios, alcanza la paz.
Se fundamenta en cinco columnas:
• Confesión de fe (no hay más Dios que Alá y Mahoma es su profeta).
• Oración ritual (cinco veces al día).

CARPETA DE RECUPERACIÓN PARA VII CICLO (5° DE SECUNDARIA)

 • Limosna legal (para atender a los pobres).
• Ayuno (el mes de ramadán).
• Peregrinación a La Meca, su ciudad santa (si es posible, una vez en la vida).
Así como el judaísmo, el islamismo es una religión basada en un libro sagrado: el Corán, texto que recoge
las enseñanzas que el arcángel Gabriel comunicó en sueños a Mahoma. Este libro tiene carácter sagrado:
los creyentes lo envuelven en paños limpios y se lavan las manos antes de los rezos o para leerlo. Aceptan
como libros sagrados la Torá, los Salmos y los evangelios. Defiende una ley islámica (sharia) establecida
por el Creador; por ello, es perfecta, estable y definitiva. Abarca la totalidad de la vida y en algunos países
(Arabia Saudí o Irán) es la base de la ley civil. Esa legislación abarca usos (prohibición de tomar alcohol y
del juego) y modos de vestir (uso del “hijab” o velo en la cabeza, por parte de las mujeres).
Presenta evidentes diferencias doctrinales que lo separan del cristianismo sobre cómo es Dios o la reducción
de Jesús a una mera condición de profeta. La libertad religiosa es un derecho y respetarla es un deber para
cada cristiano. Hoy, en los países que son musulmanes oficialmente, no hay libertad religiosa y se persigue
a otros creyentes.

TE EN CUENTA ESTE TEXTO QUE ACABAS DE LEER PARA DESARROLLAR

EL CUADRO DE DOBLE ENTRADA DE LA PÁGINA SIGUIENTE

PRODUCTO FINAL ACTIVIDAD 1:

Después de haber leído la lectura acerca de las religiones orientales y resuelto todas las
preguntas de las páginas anteriores, ahora completa el siguiente CUADRO DE DOBLE
ENTRADA sintetizando las distintas visiones que presentan las religiones orientales sobre el
sentido de la vida y su visión sobre el ser humano.

✓ Primero lee la lectura acerca de las respuestas de las religiones orientales y monoteístas.

✓ Deberás concentrarte para leer el texto una y otra vez para luego completar el cuadro.

✓ Subraya las ideas principales del texto y completa lo mejor posible el cuadro.

✓ Considera los criterios de evaluación presentados en la rúbrica (ver página siguiente al cuadro).

✓ Recuerda explicar siempre con tus palabras, no copiar ni pegar de la web, sino no será válido.

CARPETA DE RECUPERACIÓN PARA VII CICLO (5° DE SECUNDARIA)

✓ INDICACIONES: De acuerdo a lo estudiado y con base al texto leído, completa el siguiente cuadro.

RELIGIONES NO ¿Qué piensan del ser humano ¿En qué se diferencian y semejan ¿Cómo responden estas religiones a la
CRISTIANAS estas religiones no cristianas? estas religiones con el cristianismo? búsqueda del sentido de la vida?

HINDUÍSMO

BUDISMO

JUDAÍSMO

ISLAMISMO

¿Qué le aporta al ser humano descubrir el sentido de su vida y de qué manera crees que estas religiones
colaboran con ello? RECUERDA EXPLICAR SIEMPRE CON TUS PALABRAS, NO COPIAR NI PEGAR DE LA WEB.

REFLEXIÓN
PERSONAL

CARPETA DE RECUPERACIÓN PARA VII CICLO (5° DE SECUNDARIA)

 INSTRUMENTO DE EVALUACIÓN - RÚBRICA
Curso: Religión Grado: 5° Docente: Lic. Norith Ramos Vela

RÚBRICA DE EVALUACIÓN – CUADRO COMPARATIVO

CRITERIOSP INICIO PROCESO SATISFACTORIO DESTACADO
UNTAJE 1-2 3 4 5

Identifica solo algunos Incluye la mayoría de los Identifica todos los elementos de
No enuncia los elementos
elementos de comparación. elementos que deben ser comparación. Las características
Establece ni las características a
Las características elegidas comparados. Todas las elegidas son suficientes,
elementos y comparar. Por lo tanto, no
son mínimas y poco características son pertinentes y se consideran todos
características a se evidencia una buena
pertinentes y no se evidencia suficientes para realizar una los detalles en base a lo
comparar comparación entre cada
una buena comparación buena comparación entre estudiado entre cada uno de los
uno de los elementos.
entre los distintos elementos. cada uno de los elementos. elementos.

Identifica de manera clara y

Identifica de manera clara y
No identifica las Identifica varias de las precisa todas las semejanzas y
Identifica las precisa todas las semejanzas
semejanzas y diferencias semejanzas y diferencias diferencias entre los distintos
semejanzas y y diferencias entre los
de los elementos entre los elementos elementos comparados,
diferencias distintos elementos
comparados. comparados. precisando detalles en la
comparados.
comparación.

El cuadro comparativo no El cuadro comparativo El organizador cuadro El cuadro comparativo presenta

Representación representa elaborado representa los comparativo representa los los elementos centrales y sus
esquemática de la esquemáticamente los elementos solicitados, elementos con cierta claridad relaciones en forma clara y
información elementos a los que hace aunque no es del todo claro y y precisión. Respeta el precisa. Respeta el esquema
alusión el tema. preciso. esquema presentando. presentando y lo enriquece.

La mayor parte de la
La información escrita Por lo menos la mitad de la Toda la redacción evidencia una
información escrita muestra
muestra considerables información escrita muestra sintaxis, ortografía y puntuación
una sintaxis, ortografía y
Ortografía, errores de sintaxis, una sintaxis, ortografía y adecuadas. El vocabulario
puntuación adecuadas. El
gramática y ortografía y puntuación. No puntuaciones adecuadas. Se empleado y el estilo del texto
vocabulario empleado y el
presentación hay claridad en la evidencia un vocabulario y resultan pertinentes, motivantes
estilo del texto resultan en su
redacción o bien es poco estilo regularmente y significativos para la audiencia
mayoría pertinentes para la
apropiado. apropiado. a la que se dirige.
audiencia a la que se dirige.

CARPETA DE RECUPERACIÓN PARA VII CICLO (5° DE SECUNDARIA)

 • Asume la experiencia del encuentro personal y comunitario con Dios en su proyecto de NOTA C2
COMPETENCIA vida en coherencia con su creencia religiosa.
• Transforma su entorno desde el encuentro personal y comunitario con Dios y desde la fe
que profesa.
CAPACIDAD • Actúa coherentemente en razón de su fe según los principios de su conciencia moral en
situaciones concretas de la vida.

ACTIVIDAD 2
¿CUÁL ES EL PROPÓSITO?
Proponer acciones de solidaridad y
esperanza a partir del conocimiento de la
Doctrina Social de la Iglesia para los
tiempos actuales a través de la lectura,
exploración de fuentes.
¿CUÁL ES EL PRODUCTO FINAL?
El producto final será elaborar un AFICHE
con planteamientos que inviten a vivir la
caridad y la solidaridad en su entorno
siguiendo los principios de la Doctrina
Social de la Iglesia.

✓ Observa la imagen y responde con espíritu crítico y reflexivo.

a) ¿De qué maneras crees que la Iglesia se involucra con el ser humano y la sociedad para prevenir estas
injusticias observadas en la imagen? Menciona hechos concretos que conozcas.
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CARPETA DE RECUPERACIÓN PARA VII CICLO (5° DE SECUNDARIA)

 ¿Qué es la Doctrina Social de la Iglesia (DSI)?
La Iglesia es la “morada de Dios con los hombres”: el ser humano no está
solo o perdido en su esfuerzo de humanizar el mundo. Con la DSI la Iglesia
busca anunciar el Evangelio en las distintas realidades sociales. Esto
quiere decir que todo aquello que le compete al ser humano, le compete
también a la Iglesia, puesto que la misión de la Iglesia es velar por la
dignidad de la persona en todos los ámbitos de su vida. Es por ello, que
los conceptos básicos que estudia la DSI son la persona, la sociedad, la
libertad, la conciencia, la ética, el derecho, la justicia, el trabajo, el bien
común, la solidaridad, la subsidiaridad y el Estado. La DSI inspira
proyectos de amor, justicia, paz y libertad para construir una ciudad más
justa y más humana. A través de documentos eclesiales, la Iglesia ha
tenido que intervenir sistemas políticos y sociales injustos y que no
contribuyen al bien común.

Estudia el siguiente VOCABULARIO:

 Doctrina: Conjunto de ideas, enseñanzas o principios. Es una ciencia o materia que

se enseña.
 Social: Relacionado a lo humano o que repercute sobre ella. Conjunto de relaciones
entre los seres vivos.

b) Con base al texto leído y teniendo en cuenta el vocabulario que acabas de estudiar, define con
tus propias palabras: ¿Qué es la Doctrina Social de la Iglesia?
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____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
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✓ Explora en las siguientes páginas web y luego responde las preguntas:

• https://www.caritas.org.pe/
• https://asociacionbienaventuranzas.org.pe/

a) ¿A qué institución global representan ambas asociaciones de las páginas web exploradas?
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b) ¿De qué manera estas asociaciones ponen en práctica la Doctrina Social de la Iglesia?
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CARPETA DE RECUPERACIÓN PARA VII CICLO (5° DE SECUNDARIA)

✓ La Doctrina Social o Enseñanza Social de la Iglesia, no son solo
reflexiones teóricas. Se trata de llevar a la práctica el mensaje cristiano:
“lo que hiciste a uno de mis hermanos más pequeños, a mí me lo hiciste”.
Ahora, lee la parábola del buen Samaritano y reflexiona sobre su mensaje.

Un maestro de la Ley, que quería poner a prueba a Jesús, le preguntó:

«¿Quién es mi prójimo?» entonces Jesús contó esta parábola: «Bajaba
un hombre por el camino de Jerusalén a Jericó y cayó en manos de
unos bandidos, que lo despojaron hasta de sus ropas, lo golpearon y
se marcharon dejándolo medio muerto. Por casualidad bajaba por
ese camino un sacerdote; lo vio, dio un rodeo y siguió de largo. Lo
mismo hizo un levita: lo vio, dio un rodeo y pasó de largo. Un
samaritano también pasó por aquel camino y lo vio, pero éste se
compadeció de él. Se acercó, curó sus heridas con aceite y vino y se las vendó; después lo montó sobre el
animal que traía, lo condujo a una posada y se encargó de cuidarlo. Al día siguiente sacó le pagó al
posadero diciéndole: «Cuídalo, y si gastas más, yo te lo pagaré a mi vuelta.» Jesús entonces le preguntó:
«Según tu parecer, ¿cuál de estos tres actuó como prójimo del hombre que cayó en manos de los
salteadores?» El maestro de la Ley contestó: «El que se mostró compasivo con él.» Y Jesús le dijo: «Vete
y haz tú lo mismo.»

Responde las siguientes preguntas:

a. ¿Cómo se relaciona la enseñanza de esta parábola con la Doctrina Social de la Iglesia?
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b. Plantea 5 acciones concretas para vivir las enseñanzas solidarias de la Iglesia en tu familia y comunidad.

CARPETA DE RECUPERACIÓN PARA VII CICLO (5° DE SECUNDARIA)

 RECUERDA QUE…

✓ La Doctrina Social de la Iglesia es la enseñanza de la Iglesia en torno a

realidades sociales a la luz del Evangelio.
✓ La enseñanza social de la Iglesia parte del mensaje del Evangelio en el
que Jesús nos quiere libres, sin injusticias.
✓ Estas enseñanzas se traducen en propuestas concretas en la que todos
los laicos estamos llamados a participar.
✓ Desde sus inicios la Iglesia ha puesto en práctica las enseñanzas de
Jesús acerca del servicio y la solidaridad.

PRODUCTO FINAL ACTIVIDAD 2:

Después de haber leído las lecturas y resuelto todas las preguntas de las páginas anteriores,
ahora elabora un AFICHE planteando de forma creativa tus mejores propuestas para poner en
práctica acciones solidarias siguiendo las enseñanzas de la Doctrina Social de la Iglesia.
Recuerda que un afiche es un recurso visual que sirve para comunicar un contenida de
manera gráfica, clara y precisa haciendo uso de textos e imágenes y / o símbolos. Ten en
cuenta las siguientes características para realizar tu AFICHE.

✓ Trabaja el afiche en una hoja aparte.

✓ Puedes trabajarlo a mano o a computadora.

✓ Coloca tu nombre, apellido, grado y sección a tu afiche.

✓ Emplea dibujos y tipografías que impacten visualmente.

✓ El afiche debe expresa con claridad el contenido del tema estudiado.

✓ Recuerda que debes entregar tu afiche junto con la Carpeta de Recuperación resuelta.

✓ Considera los criterios de evaluación presentados en la rúbrica (ver siguiente página).

CARPETA DE RECUPERACIÓN PARA VII CICLO (5° DE SECUNDARIA)

 INSTRUMENTO DE EVALUACIÓN - RÚBRICA
Curso: Religión
RÚBRICA DE EVALUACIÓN – AFICHE
CRITERIOS INICIO
PUNTAJE C B
El afiche no presenta un
título. No se evidencia
Concordancia claridad en su propósito
de la comunicativo porque las
Información imágenes y el texto no
ayudan a comunicar el
tema o lo distorsionan.
El afiche no presenta
Redacción, coherencia entre las
imágenes escogidas y el
ortografía y texto con el contenido
gramática que se pretende
comunicar.
Las imágenes no ayudan
a identificar y fijar el
mensaje o carece de las
Diseño y
mismas. El contenido no
creatividad se presenta con claridad
o satura con más textos
que imágenes.
El afiche evidencia una
inadecuada distribución
de sus elementos, por lo
cual, no logra generar
Lenguaje visual impacto visual. Los
y presentación recursos usados son
pobres y carecen de
armonía gráfica.
CARPETA DE RECUPERACIÓN PARA VII CICLO (5° DE SECUNDARIA)
Grado: 5° Docente: Lic. Norith Ramos Vela
PROCESO SATISFACTORIO
A AD
El afiche presenta el El afiche presenta el
título genérico. No es título creativo. Cumple
muy claro su propósito con el propósito
comunicativo porque comunicativo porque
las imágenes y el texto este es claro y se
no ayudan a comunicar relaciona muy bien con
el tema central. el tema central.
El afiche presenta El afiche presenta
coherencia entre las coherencia entre las
imágenes escogidas y imágenes y el texto con
el texto con el contenido el contenido que se
que se pretende pretende comunicar, de
comunicar, pero manera que, a simple
saturan visualmente y vista, se comprende su
de destaca el sentido a sentido y no satura
simple vista. visualmente.
Las imágenes ayudan a Las imágenes ayudan a
identificar y fijar el identificar y fijar el
mensaje, aunque estas mensaje. Las ideas
no están bien están bien
jerarquizadas y el texto jerarquizadas y el texto
utilizado es suficiente utilizado es suficiente
satura el contenido para comunicar el
visual. contenido con claridad.
La distribución de los La distribución de los
elementos del afiche no elementos del afiche
logra generar impacto logra generar impacto
visual a la primera. Los visual a la primera. Los
colores y recursos colores, primeros
usados son pobres y planos y el texto
carecen de armonía evidencian creatividad y
gráfica. una buena armonía
gráfica.
DESTACADO
El afiche presenta el título
creativo y sugerente.
Cumple con el propósito
comunicativo porque este
es claro, aporta
información relevante y se
relaciona muy bien con el
tema central.
El afiche presenta
coherencia entre las
imágenes y el texto con el
contenido que se pretende
comunicar, de manera que,
a simple vista, se
comprende su sentido y
genera un buen impacto
visual.
Las imágenes ayudan a
identificar y fijar el mensaje.
Las ideas están bien
jerarquizadas y el texto
utilizado es suficiente para
comunicar el contenido de
manera sugerente, clara y
convincente.
La distribución de los
elementos del afiche logra
generar impacto visual a la
primera. Los colores,
primeros planos y el texto,
además de la tipografía, y
son atractivas y claras.