UNIVERSIDAD NACIONAL SAN AGUSTÍN DE Datos del texto:
AREQUIPA
FACULTAD DE CIENCIAS HISTÓRICO SOCIALES
ESCUELA PROFESIONAL DE SOCIOLOGÍA
CURSO DE INTRODUCCIÓN A LA SOCIOLOGÍA
DOCENTE: PATRICIA SALAS
Estudiante: Lizbeth Stefany Vilca Tarifa
Fecha: 18/10/2023
Autor: Otto Friedrich Bollnow
Título: Introducción a la filosofía del
conocimiento
Editorial: Amorrortu editores S. A., Icalma
Ciudad: Buenos Aires - Argentina
Año: 2001
Número de páginas leídas: 08
Datos del texto:
Autor: JOHANNES HESSEN
Título: TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
Editorial: Revista de occidente
Ciudad: Colonia
Año: 1926
Número de páginas leídas: 05
 IMPORTANCIA DIFERENCIA ENTRE "TATHANDLUNG" Y
"TATSACHE"
Los hechos son fundamentales
para la comprensión y la toma • Fichte diferenciaba entre "Tathandlung"
de decisiones. (acción productora) y "Tatsache"
(hecho).
Son independientes de los
deseos y opiniones humanas. • "Tatsache" fue considerado por algunos
como una construcción inadecuada.

EXPERIENCIA Y COMPRENSIÓN PREVIA

EVOLUCIÓN DEL TÉRMINO "HECHO"
La experiencia de lo nuevo debe
penetrar en la comprensión previa. • La palabra "hecho" es una traducción de
Los hechos representan algo nuevo e "factum".
independiente que se presenta en el • En alemán, utilice "Fakten".
mundo conocido.
• "Tatsache" es una creación artificial
motivada por una dificultad de traducción y
no se utilizó hasta 1756.

COMO BASE DE LA TOMA

DE DECISIONES REALIDAD Y HECHOS

En la disensión, se recurre a los hechos no La realidad se define como la totalidad de

elaborados para tomar decisiones los hechos.
irrefutables. "Hecho" se origina en la palabra latina
Las ciencias se basan en la investigación de "factum" y significa lo realizado o lo
hechos como fundamento sólido. acontecido.
 PONERSE EN EL TERRENO DE LOS HECHOS RECONOCIMIENTO DE LOS HECHOS

LA PRIMERA En situaciones inusuales, se dice que alguien
se pone en el terreno de los hechos.
DETERMINACIÓN DEL Implica adaptarse a nuevos datos o
CONCEPTO procesos, incluso si son incómodos.
A veces se usa como un acto de capitulación,
como cuando un monárquico acepta la
república.
Reconocer los hechos va más allá de
simplemente conocerlos; implica un cambio
de actitud.
Es una exigencia moral para los seres
humanos.
El sentido para los hechos se opone al
resultado y la ilusión.

HECHOS CONSUMADOS NATURALEZA DE LOS HECHOS

Los hechos consumados son acciones
unilaterales que rompen acuerdos
preexistentes y crean situaciones
irreversibles.
Pueden llevarse al fin del diálogo y, en
política, a la guerra.
Los hechos irrumpen de manera violenta y perturbadora en
el mundo familiar.
No son algo subsistente desde el comienzo, sino el resultado
de un proceso desfavorable o arrepentido.
Cualquier hecho es un hecho consumado, algo concluido e
inalterable.

NATURALEZA JURÍDICA DE LOS HECHOS

El término "hecho" proviene de la traducción de la palabra latina "factum" y tiene un origen en el lenguaje jurídico.
En su acepción original, los hechos son acciones humanas concluidas.
En su sentido derivado, se aplica a realidades no creadas por el hombre que son independientes de los deseos humanos.
 • Los hechos generalmente aparecen en situaciones de diálogo o discusión para
SITUACIONES EN LAS
QUE SURGEN LOS persuadir a otros.
HECHOS • Los hechos se expresan en proposiciones del tipo "Es un hecho que...".
EL RIGOR DE LOS HECHOS

Las proposiciones son afirmaciones que pueden ser verdaderas o falsas según su
DIFERENCIA ENTRE correspondencia con la realidad.
PROPOSICIONES Y
HECHOS Los hechos son eventos o circunstancias objetivas que son verdaderos por definición y no
están sujetos a debate.

EL CARÁCTER • Los hechos se convierten en cuentos cuando contradicen nuestros deseos y nos
INCÓMODO DE obligan a cambiar nuestra perspectiva o acción.
LOS HECHOS • Exigen ser tenidos en cuenta y requieren una respuesta.

• Los hechos son fragmentos incomprensibles e inalterables un hecho.

NATURALEZA
• Siempre son "duros" y no hay hechos agradables, ya que lo agradable no se
DE LOS
presenta en forma de hecho.
HECHOS
• Irrumpen en nuestro mundo conocido como algo ajeno e incomprensible.
 DIFERENCIA ENTRE HECHOS, NATURALEZA DE LOS HECHOS
CIRCUNSTANCIAS Y ESTADOS DE COSAS
• Los hechos irrumpen en nuestro mundo interpretado como algo
• Los hechos no pueden identificarse con las circunstancias, ajeno e incomprensible.
estados de cosas o diagnósticos médicos. • Tienen un carácter de factum brutum, puro y elemental, que
• Las circunstancias se definen en función de decisiones rompe las expectativas.
futuras, mientras que los estados de cosas se exponen y
• Son independientes de la formulación verbal, lo que hace que una
analizan para un juicio posterior.
descripción pura de los hechos sea irrealizable en su rigor.

INTERACCIÓN CON EL MUNDO INTERPRETADO

LAS CIRCUNSTANCIAS, DOMINIO SOBRE LOS HECHOS
Los hechos se dan en el mundo interpretado,
pero como su límite.
EL ESTADO DE LAS • Los hechos son enigmas que la vida nos
plantea y que amenazan devorarnos si no los
La explicación de los hechos surge de la
COSAS Y EL HECHO resolvemos.
necesidad de dominarlos y se producen
• Dominar los hechos implica descubrir la
dentro del mundo interpretado.
palabra adecuada que los incluyen en el nexo
La comprensión de los motivos cambia de nuestra vida y comprensión.
nuestra relación con los hechos y los incluye
en el mundo familiar y comprendido. RESOLUCIÓN DE ENIGMAS Y
REVISIÓN RADICAL

• Si el enigma de un hecho puede resolverse sin perturbar la coherencia del mundo, se incluye en la
comprensión existente.
• Si el hecho hace estallar la imagen del mundo y exige una revisión radical, plantea un problema que
debe considerarse.
 • A menudo se critica el mero conocimiento de los hechos como un conocimiento
CONOCIMIENTO DE LOS superficial y desprovisto de valor.
HECHOS • Se requiere un conocimiento profundo de los hechos, pero esto no es suficiente
por sí solo.

• El concepto del hecho ha perdido su significado existencial al convertirse en un

EL CONCEPTO NEUTRALIZADO dato comunicable.
DEL HECHO
• Hoy se habla de investigación de los hechos como un concepto neutralizado que
se refiere a toda la realidad.

• Los hechos no son objeto de investigación en el sentido estricto, ya que no se

INVESTIGACIÓN DE LOS presentan en el campo visual de una investigación metódica.
HECHOS Y SU COMPLEJIDAD
• Los hechos son el motivo, pero no el objeto de la investigación, que busca
comprender y explicar la realidad en su conjunto.

• La expresión "investigación de los hechos" es una contradicción en sí misma.

LA CONTRADICCIÓN EN EL
CONCEPTO DE • La investigación se enfoca en el dominio de la realidad en su totalidad, no en los
"INVESTIGACIÓN DE LOS hechos específicos.
HECHOS"
• La idea de investigar los hechos no tiene justificación y debe evitarse en el futuro.
 Concepto de verdad: Crítica al idealismo:
Existe un debate sobre la naturaleza de la verdad y cómo se puede determinar si un El idealismo intenta eliminar el dualismo sujeto-objeto en
juicio es verdadero o falso. el problema del conocimiento.
Se presentan dos conceptos: El idealismo se basa en una interpretación monista del
- El trascendente (concordancia del contenido del pensamiento con un objeto). fenómeno del conocimiento, centrada en el aspecto lógico,
- El inmanente (concordancia del pensamiento consigo mismo). lo que se ha denominado "logicismo".

Relación con los objetos:

Decisión a favor del realismo:
La decisión a favor del realismo implica el
rechazo del concepto inmanente de la verdad.
El concepto inmanente de la verdad es más
adecuado en un contexto idealista, donde no
existen objetos externos a la conciencia.
El conocimiento está en relación con
los objetos, pero esta relación no
HENSEN: CONCEPTO DE LA VERDAD implica una reproducción.
Existe una coordinación regular entre
el contenido del pensamiento y el
objeto, más que una reproducción
exacta.

Objetos en el conocimiento: Depuración crítica de la concepción natural:

La existencia de objetos reales independientes de la conciencia es
una premisa para el conocimiento y la verdad.
Los objetos desempeñan un papel importante en la explicación
genética del conocimiento, influyendo en las sensaciones y la
forma del pensamiento.
Se confirma la idea básica de que el conocimiento representa
una relación entre un sujeto y un objeto.
El concepto de verdad se basa en la relación del contenido del
pensamiento con el objeto, pero se aclara que esta relación no es
una mera reproducción, sino una coordinación regular.
 En el idealismo lógico, el criterio de la verdad se basa en la ausencia de
CRITERIO DE LA VERDAD EN EL contradicción en el pensamiento, lo que se conoce como la concordancia del
IDEALISMO LÓGICO pensamiento consigo mismo.

Este criterio solo es válido en la esfera de las ciencias formales o ideales, como
El CRITERIO DE LA VERDAD

LIMITACIÓN DEL CRITERIO DE la lógica y las matemáticas, donde el pensamiento se relaciona con objetos
AUSENCIA DE CONTRADICCIÓN mentales o ideales.

En la esfera de objetos reales o de conciencia, se necesita un criterio diferente.

CRITERIO DE LA EVIDENCIA EN LA Aquí, la presencia o realidad inmediata del objeto en la percepción se convierte
PERCEPCIÓN en un criterio de la verdad.

La evidencia puede interpretarse de dos maneras: emocional (sentimiento de

DISTINGUIR ENTRE EVIDENCIA evidencia) o racional (visión inmediata de lo dado objetivamente).
EMOCIONAL Y RACIONAL
La evidencia emocional es subjetiva y no tiene validez universal.

DIFICULTAD DE LA EVIDENCIA COMO La evidencia como criterio de verdad no es adecuada en la esfera teórica y
CRITERIO EN LA ESFERA TEÓRICA científica, ya que el conocimiento científico debe ser universalmente válido.
 En la esfera teórica, el fundamento de la verdad de los juicios no está en la evidencia,
CRITERIO LÓGICO DE sino en las leyes lógicas del pensamiento, como el principio de identidad y el principio
VERDAD de contradicción.
El CRITERIO DE LA VERDAD

FUNDAMENTO DE LAS LEYES Las leyes lógicas del pensamiento se justifican a sí mismas al ser supuestos necesarios
LÓGICAS DEL PENSAMIENTO de todo conocimiento y pensamiento. La negación de estas leyes equivale a la anulación
del pensamiento.

Algunos principios, como el principio de causalidad, no pueden reducirse a leyes lógicas.

PRINCIPIOS NO REDUCIBLES
Su fundamento es trascendental y reside en su carácter de supuesto necesario para el
A LEYES LÓGICAS
conocimiento científico real.

La validez de los principios no se basa en la evidencia, sino en la intuición de la

LA BASE DE LA VALIDEZ DE
fecundidad sistemática de los mismos y su significado en la fundamentación del
LOS PRINCIPIOS
conocimiento.