Trabajo Práctico Integrador

GRAFITIS POR LOS 40 AÑOS DE

DEMOCRACIA
Integrantes del grupo:

Axel González

Florencia Sarnari

Marcelo Reyes

Preguntas:
A) ¿Qué ideas o reflexiones quisieron expresar/comunicar con el grafiti?

B) ¿Cómo fue el proceso de elaboración? ¿Qué aspecto de la búsqueda de información les

resultaron sorprendentes o destacables o novedosos? ¿En qué otras cosas se inspiraron, cómo
fueron evolucionando las ideas del grupo, a qué ayudas recurrieron, etc.?

C) ¿Con qué conceptos y autores se relaciona su grafiti? Las relaciones establecidas deberán ser
claramente explicadas. Se valorará de manera positiva que se establezca, al menos, un puente
conceptual con algún aspecto o autor o concepto de cada unidad utilizando la cita directa o
indirecta.

D) Reflexión final grupal a modo de conclusión.

Respuestas:
A) Ya concluido el diseño final del grafiti, propio del grupo. Podemos repasar los principales
motivadores que nos llevaron a querer hacerlo de tal forma:

En primer lugar, el objetivo principal del grafiti es transmitir de buena manera la relación entre
los conceptos: Democracia-Derechos de las mujeres. De manera tal que, si bien esto se podía
lograr de diversas maneras, tendimos a querer dejar a voluntad del espectador lo más
importante en una actividad comunicacional (la discusión) como a la que se hace referencia en
el grafiti, el mensaje. Dado que, si bien se muestra la performance típica de estas
circunstancias de violencia verbal, como los gritos o crisis emocionales reflejadas en llanto e
ira, etc. Ni los mismos integrantes del grupo, o el profesor, así como tampoco el resto del
alumnado, conocen en realidad el trasfondo de la situación o por qué se da, sin embargo, es
casi instintivo la relación que se hace nada más ver el dibujo con la situación agresiva que se
presenta. Este papel activo del espectador en la libre interpretación del grafiti es uno de los
principales motivadores para hacerlo de tal manera.

Consideramos que presentar una situación a la que el público en general, lamentablemente,

está más acostumbrada a presenciar, directa o indirectamente, osea, la violencia verbal, no
sería lo suficiente para expresar la correlatividad entre conceptos necesaria para cumplir con la
consigna, por lo que, la frase, encajada de modo tal que, se incorpora como un elemento más
del dibujo, y no por fuera de este, le da esa conexión directa del eje elegido(Democracia-
Derechos de las mujeres).

B) El proceso de elaboración fue progresivo y en distintas etapas, al inicio nos centramos

únicamente en la búsqueda personal de información, cada uno consultó las fuentes que le
parecieron necesarias para realizar su reflexión propia. Hablando de manera conjunta, los
aspectos más interesantes a nuestro parecer es la cantidad de literatura referida al tema,
puesto que, desde mediados del siglo pasado hasta la actualidad la cantidad de fuentes a
consultar ha crecido exponencialmente, con autores, en su mayoría feministas, que han
explorado de manera clara una gran gama de aspectos desde esta perspectiva filosófica.

La inspiración principal del grafiti es una situación a la que muchos han sido testigo, una
discusión entre pareja. La utilización de esta escena nace durante el proceso de
"brainstorming" mientras se discutía el sentido de nuestro grafiti, las ideas fueron varias, nos
vimos tentados en hacer referencia a una situación de violencia en contra de los derechos
básicos de las mujeres, pero, a la ves también nos interesaba la idea de dejar a interpretación
del espectador una parte del proceso de análisis del dibujo.

En esta situación, nos veíamos en la necesidad de realizar un grafiti que sea capaz de forzar la
inteligencia del observador, pero, a la vez tenemos la consideración de que ninguna rama del
arte es baluarte para todo, por lo que, una obra no puede expresarlo todo y nada al mismo
tiempo. De manera que, el dibujo debía dejar en claro una situación de "violencia" de manera
no tan explícita como puede serlo una agresión física, así que nos fuimos por algo más
evaluativo, si se quiere, de ahí el surgimiento de la situación de violencia verbal presentada.

C) El proceso de creación del grafiti estuvo en todo momento en vinculación con la idea de
tener que relacionar lo dibujado con lo visto en las diversas fuentes consultadas en clases
(charlas, textos, audios, videos, etc.), de esta manera, lo relacionamos de esta forma:

Durante el texto de Alejandro Grimson: "Los límites de la cultura".

Se presentan conceptos como "sentido común" y "construcción social", Grimson destaca cómo
el sentido común nos lleva a creer en la existencia de categorías, ejemplificándolo en su caso
como "blanco" y "negro". En el grafiti, la pareja representa las tensiones y conflictos sociales
que pueden surgir de la construcción social de roles de género y expectativas, influyendo en
cómo interpretamos las interacciones entre hombres y mujeres, dentro de una pareja. De esta
manera, se relaciona nuestro grafiti con conceptos como sentido común, cultura, construcción
social, roles de género, etc.

Otra relación, la podemos encontrar si exploramos el texto de Raymond Williams: "La

hegemonía".
El grafiti ilustra una situación de conflicto y desigualdad en una relación, lo cual se puede
vincular con la noción de hegemonía que Williams explora en su texto. La hegemonía, según
Williams, implica un complejo entrelazamiento de fuerzas políticas, sociales y culturales que
constituyen elementos necesarios para la dominación. La pareja en el grafiti puede
representar dos fuerzas sociales en conflicto, si se quiere ver de esa forma.

El texto destaca la diferencia entre "dominación" y "hegemonía". La dominación se expresa a

través de formas políticas y coerción directa, mientras que la hegemonía implica la
configuración de un proceso social total. En el grafiti, la pareja muestra dinámicas de poder y
control, lo cual se relaciona con las ideas de dominación y subordinación en la sociedad.

La última relación que decidimos establecer es la reflexión que sacamos a partir del texto de
Leticia Sabsay acerca de Judith Butler: "Judith Butler para principiantes".

En el grafiti, básicamente la atención se centra en la relación entre los géneros y destaca la

importancia de la democracia en garantizar los derechos de las mujeres. Judith Butler, en su
trabajo, tal como lo explica Sabsay, aboga por una desestabilización de las normas de género y
sexualidad. Argumenta que el género y el sexo no son entidades fijas, sino que son
construcciones sociales y performativas. El grafiti refleja este llamado a cuestionar y reevaluar
las normas existentes.

Butler destaca la relación entre el género y el poder. El grafiti, al incluir la frase "La democracia
garantiza los derechos de ellas. No lo perdamos", también establece una conexión entre el
poder político (democracia) y los derechos de género. Interpretándose como un llamado a
utilizar el poder democrático para proteger y promover los derechos de las mujeres en
tiempos como estos, destacando la intersección entre el poder político y las cuestiones de
género.

D) Al concluir nuestro trabajo y observar el resultado final del grafiti junto con las conexiones
establecidas con los conceptos y autores abordados en las clases, podemos destacar varias
reflexiones significativas:

En primer lugar, la elección de representar una discusión de pareja como una forma de
violencia verbal, con la frase "La democracia garantiza los derechos de ellas. No lo perdamos",
buscó generar una conexión visual y emocional con la audiencia. La representación de la
violencia verbal destaca las tensiones y conflictos sociales, haciendo hincapié en la importancia
de la democracia en la protección de los derechos de las mujeres, como en todo el trabajo.

La decisión de dejar ciertos elementos del grafiti abiertos a la interpretación del espectador
fue un enfoque deliberado para involucrar activamente al observador en el proceso de análisis.
Al representar una situación común pero compleja, se buscó que el público reflexionara sobre
las dinámicas de poder, los roles de género y la influencia de la democracia en la protección de
los derechos individuales.
En conclusión y para cerrar, nuestro grafiti no solo buscó transmitir un mensaje claro sobre la
relación entre democracia y derechos de las mujeres, sino que también aspiró inclusive a
desencadenar reflexiones más profundas sobre las complejidades de las relaciones, los roles
de género y la influencia de las estructuras sociales. En última instancia, la obra se presenta
como una invitación a la reflexión y al cuestionamiento de las normas establecidas en la
sociedad contemporánea en conjunto con la situación excepcional de 40 años consecutivos de
democracia en nuestro país.