TEORIA GENERAL DEL ESTADO

TRABAJO FINAL

MATERIA: TEORIA GENERAL DEL ESTADO

DOCENTE: LIC. MTRO. ANDRES ROGELIO DIAZ MARTINEZ
ALUMNA: LINA YAZMIN MENDEZ TREJO
DERECHO 9 CUATRIMESTRE
MARZO 2023
INTRODUCCIÓN

Un estado es una sociedad humana establecida en un territorio correspondiente,

construida y regida por un orden jurídico, creado, definido y aplicado por un estado
soberano para el bien público temporal, formando una institución con personalidad
moral y jurídica.
El concepto de Estado moderno surge a finales de la Edad Media, cuando el
feudalismo fue superado y disuelto, ya que su gobierno dependía de un solo
hombre o grupo de nobles destacados que imponían su voluntad.
En Italia, el pensamiento de Maquiavelo sin duda va más allá del carácter nuevo
del Estado moderno, porque concibe la soberanía, así se conceptualiza el
concepto de Estado en la filosofía y la idealización ahistórica, pero esto no tiene
relación con las necesidades humanas y el tiempo de su manifestación unánime.
Entonces podemos seguir adelante y definir el estado a partir de su palabra, que
en latín significa "status", definido como una comunidad política desarrollada, un
fenómeno social, el estado es una entidad jurídica suprema, o cosas invisibles
pero tangibles. Sujeto a un orden jurídico establecido que limita y reconoce
derechos, pero esos derechos son una forma de organizar la vida, porque somos
nosotros mismos los que creamos y limitamos los derechos, no sólo la
Constitución de 1917 en su artículo primero, sino como lo expresa en su misma
artículo de 1857, pero éste “reconoce” y no confiere, lo cual es desde luego por la
conveniencia política de la época, entonces hay que asentar todo en un ente
supremo capaz de autorregularse, por legítimas razones de Estado.
La concepción contemporánea del Estado surgió en Europa durante la Ilustración
como una nueva obra de arte, mejor representada por Voltaire y la idealización de
la ley natural para alcanzar las dimensiones y formas de la utopía democrática de
Rousseau, para un Estado ya proclamado El hombre y los derechos naturales. de
ciudadanos, un manifiesto equiparado a la idea de un gobierno popular de iguales,
como argumentaban los antiguos griegos, para la libertad de toda la humanidad, y
se refiere a un estado despótico con poder absoluto.
Como resultado, la humanidad tuvo que pasar por varias etapas autoritarias de
comunismo primitivo, esclavitud, feudalismo, socialismo y capitalismo. El gobierno
siempre ha sido autónomo y hereditario porque se transmite de generación en
generación, en el comunismo primitivo existían jefes tribales, en la esclavitud eran
reyes, se pensaba que eran elegidos por algún dios para gobernar la tierra; en el
feudalismo, también exige esto creencia, pero aquí la explotación del hombre por
el hombre aparece al margen de su nueva historia, con un señor feudal y el
gobierno que dirige.
En el socialismo y el capitalismo, es la nueva franja nacida después de la
revolución industrial, en la que el estado se encarga de dirigir y administrar su
territorio, mientras que la otra se dedica únicamente al estado en el contexto de la
interacción entre la sociedad y las normas de comportamiento de los ciudadanos
en el orden jurídico.
El Estado contemporáneo es una estructura idealizada de autogobierno, cuya
naturaleza jurídica es superior a cualquier ley, constituida por territorio, población y
gobierno.
La economía estatal tiene una gran influencia en ella, ya que fortalece
económicamente al estado y la gestión de los recursos administrativos puede
desarrollarse mejor solo si el estado es responsable de proteger los intereses
individuales.
Finalmente, con el tiempo, la conceptualización del estado moderno se hizo más
concreta durante dos fases en las que el estado experimentó cambios dramáticos,
a saber:
*La medieval
*Y la moderna
Durante los siglos XIV y XV del Renacimiento se sentaron las bases para el
surgimiento del estado moderno y sus instituciones políticas.
El surgimiento del estado moderno fue concebido por Herman Heller y se conoce
a través del refinamiento de las normas comunitarias de trabajo, interdependencia
y cooperación. La formalización de tales instituciones para la gestión de los
intereses comunes del pueblo es la mejor forma de emerger en el contexto de la
soberanía, la libertad, la representación política de los individuos elegidos por el
pueblo y la distribución del poder para ejercer las funciones administrativas del
Estado.
THOMAS HOBBES En una Inglaterra dividida
por las luchas civiles entre
los partidarios del Rey
absoluto Carlos I y los
defensores de la soberanía
del parlamento, Hobbes
edificó una grandiosa
construcción teórica para
justificar la existencia del
poder y el Estado. Según
Hobbes, el hombre está
por naturaleza en estado
de guerra permanente con
los demás.
JHON LOCKE El padre del Estado liberal.
Fue el teórico de la
segunda «revolución
inglesa» o del pacto entre
la alta nobleza y el bloque
burgués parlamentarista.
Expuso sus ideas en Carta
sobre la tolerancia y
Tratado del Gobierno civil.
Locke partió de los
principios del derecho
natural.
JEAN JACQUES Rousseau sostenía que el
ROSSEAU poder de los reyes procede
del pueblo y que la
monarquía solo podía
subsistir si se sometía a
una Constitución dada por
el Pueblo.
Rousseau consideró que
en el mundo que se estaba
Para él es evidente que el
hombre no es sociable por
naturaleza. Así lo
demuestra la necesidad
que tiene para mantener el
orden social, de
instrumentos coercitivos,
como las leyes y el poder
del Estado. Hobbes
transforma el hecho en
derecho. La razón sólo
tiene carácter instrumental,
por lo que carece de toda
capacidad normativa para
el obrar humano.
En Locke, la igualdad de
naturaleza de todo hombre
y su condición de ser libre
e independiente comporta
inexorablemente, que
ningún individuo puede ser
constreñido a someterse a
otro, salvo que él mismo lo
consienta.
En la teoría lockiana de la
separación de Poderes, no
todos los Poderes son
iguales, existe una
evidente graduación
jerárquica. El Poder
legislativo está por encima
de los restantes
Rousseau produjo uno de
los trabajos más
importantes de la época de
la Ilustración; a través de
su Contrato Social, hizo
surgir una nueva política.
Esta nueva política está
basada en la voluntad
general, y en el pueblo
Aunque Hobbes estableció
una obediencia
incondicional a la ley
promulgada por el Estado,,
prescribe; sin embargo, “ si
por temor ante una muerte
actual un hombre se ve
forzado a realizar una
acción contraria a la ley,
está totalmente eximido
porque ninguna ley puede
obligar a un hombre a que
abandone su propia
preservación”
Para Locke existen cuatro
casos que sustenta la
ilegitimidad del Estado.
-La invasión externa.
-Cuando exista un golpe de
Estado interno o Exista una
dictadura.
-Cuando el poder ejecutivo
prevalece sobre los demás
poderes.
-Cuando existe una
disolución, destrucción o
corrupción en los órganos
del Estado.
El Contrato Social le abre
paso a la democracia, de
modo tal que todos los
miembros reconocen la
autoridad de la razón para
unirse por una ley común
en un mismo cuerpo
político, ya que la ley que
obedecen nace de ellos
Según Hobbes el primer
artificio en la cadena de
producción del Estado es el
pacto social. Pero éste sin
poder no es un verdadero
pacto. Sin embargo, el pacto
social es lo que instaura el
poder; el ser humano
mediante el pacto, acuerda el
establecimiento de un poder
común. El pacto es
constituido por intereses, su
cumplimiento depende de la
satisfacción de ese interés. Al
no cumplir el interés es
racional incumplirlo.
Locke impone cuatro
grandes límites al Estado:
- Todo mando que debe a
los ciudadanos debe darse
por ley, ya que ésta es la
voz del Estado.
-Toda ley debe ser general
e igual para todos.
-No puede el poder
legislativo prorrogar a otro
órgano el privilegio su
prerrogativa de hacer la
ley.
-Jamás una ley positiva
podrá violar a un derecho
fundamental de la persona
y en especial el derecho de
propiedad.
Rousseau planteó algunos
de los precedentes
políticos y sociales que
impulsaron los sistemas de
gobiernos nacionales de
muchas de las sociedades
modernas, estableciendo la
raíz de la desigualdad que
afecta a los hombres; para
configurando los hombres como soberano. La única mismos. Esta sociedad él, el origen de dicha
deberían abandonar su forma de gobierno legal recibe el nombre de desigualdad era a causa
papel de siervos para será aquella de un Estado república y cada ciudadano de la constitución de la ley
convertirse en ciudadanos republicano, donde todo el vive de acuerdo con todos. y del derecho de propiedad
libres, dueños de su pueblo legisle; En este Estado social son produciendo en los
destino y detentadores de independientemente de la necesarias las reglas de la hombres el deseo de
la soberanía. forma de gobierno, ya sea conducta creadas posesión.
una monarquía o una mediante la razón y
aristocracia. El poder que reflexión de la voluntad
rige a la sociedad es la general que se encarga de
voluntad general que mira desarrollar las leyes que
por el bien común de todos regirán a los hombres en la
los ciudadanos. vida civil.
CONCLUSION:
Estos tres filósofos e ideólogos sentaron las bases del estado moderno y de la que ahora llamamos
democracia, el poder del pueblo por el pueblo y para el pueblo es uno de sus más grandes postulados
también acota el poder del estado en la voluntad del pueblo y los derechos del pueblo, entre otras de
sus aportaciones esta la división de poderes y las reglas que propugnen por la igualdad de los hombres,
tienen sus divergencias en la naturaleza humana pero este debate aun se sostiene por los pensadores
modernos, en el esquema se puede apreciar claramente su pensamiento y como esta filosofía aun se
practica en el estado moderno.
A lo largo del estudio acerca de la Teoría del Estado podemos concluir que:
 El Estado con sus características esenciales y fundamentales nació en Roma, la cual nos brinda
legados tan importantes como la soberanía, la ley, la jurisdicción, la justicia, entre otras; las
cuales constituyen los requisitos esenciales para un Estado ideal.
 El Estado a través de los tiempos evolucionó desde un absolutismo político, donde el poder
estatal estaba personalizado en un individuo hasta llegar a un Estado democrático, en el cual la
soberanía radica en el pueblo.
 El Estado, persona jurídica por excelencia, es aquella institución formada por dos elementos: uno
objetivo, que es la persona humana; y otro subjetivo, que es la finalidad; es decir, la realización
del bien común.

BIBLIOGRAFIA

López, M. B. (2010, 17 noviembre). Teoría General del Estado. Monografias.com.

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rincondelvago.com. (2017, 12 marzo). Teoría general del Estado. https://html.rincondelvago.com/teoria-
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