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Aldo Isuani

Tres conceptos
El primer concepto de la teora del contrato social y la teora de
Max Weber, ofrece dos variantes de Estado como una
asociacin. En ambas el Estado coincide con la sociedad y difiere
de las Instituciones de gobierno.
1. El Estado, as, surge como resultado de un acuerdo hecho por
individuos (contrato social) o por un grupo que se impone
sobre otros grupos sociales (Weber).
2. El segundo concepto fue representado por Hegel que propuso
el estado como una dimensin abstracta abarcando otras
dimensiones de la sociedad.
3. Finalmente, el Estado ha sido tambin conceptualizado como
un aparato separado de la sociedad operado a travs de sus
Instituciones gubernamentales y coercitivas. Esta es el abordaje
de los pensadores marxistas clsicos.
Tres conceptos de Estado.
Se pueden encontrar tres nociones bsicas de Estado
en la literatura de la teora poltica:

a) como una asociacin o comunidad;


b) como una dimensin de la sociedad;
c) como un aparato para el gobierno.
El Estado como asociacin o
comunidad
El Estado cubre los habitantes de un territorio determinado
y requiere instituciones Gubernamentales, Administrativas
y Represivas para proteger a tal asociacin de las amenazas
externas y del caos interno.
La asociacin vista desde abajo es el Estado emergiendo de
un pacto entre los miembros de una comunidad humana
determinada, por otro lado hay una asociacin vista desde
arriba en la cual ciertos grupos controlan otros grupos
dentro de un territorio determinado.
Las teoras del contrato social
Los individuos acuerdan crear una entidad social para
vencer las desventajas de un real e hipottico Estado
de Naturaleza, ejecutando un contrato por el cual un
Estado civilizado es generado, despus de
la firma este se vuelve una asociacin compulsiva.
Hobbes habla de Estado Civil o Commonwealth,
Locke usa los trminos sociedad poltica, sociedad
civil Commonwealth Estado de paz, comunidad y
sociedad y Rosseau usa la palabra Estado civil,
Estado social e Sociedad civil.
Thomas Hobbes
Hobbes usa la frase Fuera de los Estados civiles, hay
siempre guerra en todos lados naturalmente todo
hombre tiene derecho a todo, estos derechos son
conferidos a un soberano sea un individuo o un rgano
representativo.
El bien comn es una unidad real de individuos en una
sola y misma persona de tal manera que un hombre
debera decir a los otros yo autorizo y doy mi derecho
de gobernar a este hombre, eso es la multitud unida en
una sola persona es el llamado Commonwealth.
John Locke
No es una situacin de guerra permanente lo que preocupa a Locke, si no la
probabilidad de interferencia de ciertos individuos en los derechos de los
otros.
El Estado de naturaleza tiene una ley natural para gobernarlo y que obliga a
todos. Es la razn es la ley que ensea a toda la humanidad, siendo todos
iguales e independientes, nadie deber perjudicar a otro en su vida, salud,
libertad o propiedad.
El Estado de naturaleza cualquier individuo tiene el derecho de castigar toda
ofensa que pueda amenazar sus derechos, los individuos concuerdan en sus
derechos de desistir su derecho de castigar a los transgresores y establece un
tribunal es cuando ellos crean una sociedad civil o un Estado
La burguesa ascendente tiene una base terica para su ataque al absolutismo
y para la creacin de una sociedad a su propia imagen
El contrato no crea realmente una sociedad formal, jurdica, sin ninguna
asociacin real en su base, sin identidad efectiva de intereses, tiene apenas
insociabilidad y competencia de intereses privados.
En Locke el contrato para crear una sociedad es diferente de aquel que crea
un gobierno.
J. J. Rousseau
Rousseau define cada uno de nosotros pone a
su persona y todo su poder en comn debajo de
una direccin suprema de la voluntad general y
bajo nuestra capacidad colectiva, esa persona
pblica formada por la unin de todas las otras
personas, antiguamente tena el nombre de
ciudad y ahora toma el de Republica o cuerpo
poltico es llamado por sus miembros Estado
cuando es pasivo, soberano cuando es activo y
poder cuando comparado con otros como l
En Rosseau la soberana reside siempre en el
pueblo.
El concepto de Estado segn Max
Weber
Una organizacin que posee un rgano
administrativo esta siempre, en algn grado
basada en la dominacin
Una organizacin poltica compulsiva con
operacin continua sea llamada Estado en
la medida que su rgano administrativo
ostente para si el monopolio legitimo de la
violencia fsica para proteger su orden.
Weber considera el Estado un tipo particular
de organizacin poltica gobernante,
caracterizada por el elemento de la
territorialidad y por la existencia de un
rgano administrativo que monopoliza el
uso legitimo de la violencia fsica.
El Estado como esfera o
dimensin social.
Hegel dice la sociedad civil es contrapuesta al Estado y a la familia
y estas tres esferas se vuelven los tres momentos de vida tica.
La diferencia entre lo pblico y lo privado se convirti en una
caracterstica de la sociedad moderna, como resalta Hegel En el
Estado de la antigedad, el objetivo del sujeto simplemente
coincida con la voluntad del Estado.
En los tiempos modernos en tanto nos reinvindicamos al juicio
privado, voluntad y conciencia privadas. Aumento de la desigualdad
Este poder condena a una multitud a una vida dura, la apata en el
trabajo y en la pobreza para que los otros puedan acumular
fortunas .
El Estado es real y su realidad consiste en eso; el inters del todo es
realizado a travs de objetivos particulares.
Con Hegel, el Estado no es el gobierno es una sociedad, pero si una
dimensin altamente abstracta de sociedad.
El Estad como aparato, la
administracin y la coercin
El Estado no es una dimensin social abstracta, pero si una
institucin concreta. Separada del resto de la sociedad. Los
primeros escritos de Marx contienen una crtica al concepto de
Estado de Hegel, para Hegel la teora del Estado contenida en la
filosofa de derecho es una ilusin idealista, una abstraccin.
El Estado poltico es una ilusin porque la igualdad formal del
ciudadano coexiste con el hecho que la sociedad esta basada en la
desigualdad socio-econmica de sus miembros. Solamente
cuando el hombre reconozca y organice sus fuerzas propias como
fuerzas sociales, de tal modo que la fuerza social no sea separada
de el en la forma poltica, solo entonces ser concluida la
emancipacin humana.
Los representantes de la sociedad civil constituyen una asamblea
La separacin del Estado y sociedad civil toman la forma de
separacin que existe entre los representantes y sus electores.
Las dos nociones de debilitamiento pueden
ser extradas del pensamiento de Marx:

A. Cuando la sociedad se vuelve libre e igualitaria;


B. Cuando el Estado es conceptualizado como un
rgano gubernamental separado, entonces el
debilitamiento del Estado significa convertir el
Estado en un rgano superpuesto a la sociedad en un
rgano completamente subordinado a ella.
Engels y Lenin
Engels y Lenin desarrollaron ms sistemticamente la nocin de
Estado como un rgano separado de la sociedad.
Finalmente Engels argumenta que el Estado, esa institucin de
gobierno y represin, teniendo origen histrico en las sociedades
de clase; no va a durar para siempre.
Lenin explicito que el Estado es un rgano de dominacin de
clase creado por la clase dominante, un instrumento para la
explotacin de la clase oprimida, siendo la burocracia y el ejercito
permanente las dos instituciones mas caractersticas de esa
maquina de Estado.
Para Marx el Estado era bsicamente un rgano separado de la
sociedad. Este rgano fue descrito mas concretamente por
Engels y Lenin.
Que declaran que el Estado es idntico a las instituciones
gobernantes, administrativas y coercitivas de la sociedad.
El Estado: combinacin de
conceptos
Engels dice el poder publico se vuelve ms fuerte en
la proporcin que el antagonismo de clase dentro del
Estado, se vuelve ms agudo y en la medida que los
estados adyacentes se vuelven mayores y ms
poblados. Afirma tambin: este poder pblico existe
en todos los estados.
Engels no esta solo, Weber dice: el Estado moderno
es una asociacin obligatoria que organiza la
dominacin.
Antonio Gramsci
El marxista italiano cambia diversas veces el
significado de Estado. Algunas veces se adapta a la
sociedad civil, otras veces se opone a ella, y hasta
incluso, por momentos, los dos son idnticos
Otras visiones
Oppenheimer argumenta que el Estado surge de la conquista
de los campesinos por los pastores, por motivos de
sojuzgamiento econmico.
De acuerdo con Krader el antiguo Egipto es un ejemplo de este
tipo de desarrollo. Es interesante destacar que esta visin
antropolgica de la formacin del Estado es aliada de la tesis de
Weber. Krader tambin pens que el Estado fuese el gobierno:
El Estado no es una cosa independiente pero es una institucin
de la sociedad en la cual el poder poltico esta concentrado y
monopolizado. () El Estado es una institucin poltica que
definimos como una institucin de gobierno () El Estado es
una institucin de la sociedad, un rgano de la ley central () El
Estado es una institucin que unifica, defiende y controla la
sociedad explcitamente
Las teoras de la coercin
Entre las nociones de Estado weberianas y marxistas,
las cuales, en gran parte, son complementarias; no hay
asociacin poltica sin instituciones gubernamentales,
administrativas y coercitivas y estas no existen sin
personas sobre las cuales ejercer las competencias
gubernamentales y represivas
Neomarxismo
Nicos Poulantzas adopto el punto de vista de
Althusser, que afirma que las estructuras poltica,
ideolgica y econmica (objetos formales-abstractos,
segn Poulantzas) constituyen los diferentes modos de
produccin (tambin objetos formales-abstractos).
El objeto concreto-real es la formacin social, que es la
combinacin de diferentes modos de produccin. El
Estado es la estructura poltica.
Neomarxismo II
De acuerdo con Poulantzas, esta funcin general admite
varias y diferentes sub funciones poltica, ideolgica y tcnico
econmico y son desempeadas por los aparatos del Estado. El
Estado es ahora todos aquellos aparatos en los cuales haya una
relacin de poder entre las clases sociales, en pocas palabras,
donde hay lucha de clases. Cualquier institucin que
materialice las relaciones de clase es, por definicin aparato de
Estado.
A pesar que Poulantzas considerarse un marxista, en la
realidad trabaja con, por lo menos dos nociones de Estado aqu
presentadas: el Estado como una estructura de la sociedad
(segunda nocin) y el Estado como un aparato (tercera
nocin). Mas all de eso, la fragilidad del argumento por el
cual intenta eliminar el aspecto econmico del Estado lo deja
prximo a la primera nocin, el Estado coincidiendo con la
sociedad.
GRACIAS!