Tarea 2: ¿Es la edad media un período global?

Universidad Nacional Abierta y a Distancia

Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades
Programa de Artes Visuales
Curso: La imagen trascendental y la expansión religiosa

¿Se puede hablar de Edad Media en otros aspectos geográficos no

europeos?
Si se puede hablar de la edad media en otros aspectos geográficos no
europeos como, por ejemplo:
-En Mesoamérica en la edad media las civilizaciones indígenas tenían gran
diversidad étnica y lingüística, comprendieron que el cielo se organizaba
mediante ciclos regulares y que estos originaban estaciones y fenómenos
astronómicos, además, de asociar figuras como plantas y animales con las
constelaciones.
-Desde el siglo V al XV las civilizaciones como india, china y japón se
desarrollaron y dejaron los siguientes conocimientos:
 India: la rueca, el astrolabio, los metales para la construcción, las
especias (pimienta, canela, etc..), algodón, la caña de azúcar y los
números.
 China: el papel, la pólvora, primeras imprentas, los sismógrafos, las
perforadoras de subsuelo, construyeron los primeros barcos, la
muralla china, la cera y la cerámica fina llamada porcelana.
 Japón: uso de la moneda, uso del oro, uso de la madera, el azufre,
armas, el comercio, trabajo del acero,

Elemento iconográfico
Título: La trinidad
Fecha: 1411
Autor: Andréi Rubliov
Técnica: Pintura al temple
Ubicación: Galería Tretiakov, Moscú

Obra donde predominan los colores cálidos y tres protagonistas en reunión.

La obra representa la santísima trinidad, padre, hijo y espíritu santo, los
cuales tienen el mismo rostro lo que supone la misma importancia de todos
y como si todos fueran 1 solo; el color amarillo oro representa la riqueza de
la vida trinitaria, el rojo la fiesta de los apóstoles y mártires, verde expresa la
vida de la iglesia que crece continuamente y el azul celeste la pureza.
Descripción de los personajes:
Personaje central es cristo: signo de sufrimiento y dolor, el árbol en la
cabeza representa el árbol del bien y del mal, los dedos extendidos son
metáforas de lo humano y lo divino y su cabeza esta inclinada hacia el
padre.
Personaje de la izquierda es el padre: sostiene un basculo lo cual es
símbolo de autoridad, la casa sobre su cabeza es la morada de Dios e inclina
su cabeza hacia el hijo.
Personaje de la derecha es el espíritu santo: es la respiración de la vida
de Dios, esta de verde ya que en la liturgia se habla de que ese color es el
que renueva la vida de la iglesia en la tierra.
El plan de Rubliov era llenar el alma de gran paz y amor: “para que la lucha
odiada de este mundo sea vencida por esta imagen”

Conclusiones
Es de suma importancia entender que en la edad media no solo existió los
avances que hicieron los europeos y que estos por medio de la movilización
hacia otros lugares del mundo se han atribuido cosas que no le pertenecen,
en países como India, china y japón estaban haciendo grandes
descubrimientos y avances de suma importancia para el mundo, debemos
de descentralizar ese pensamiento europeo y tener visiones reales y
generales sobre nuestra historia.

Bibliografía
-LETOURNEAU, J. (2009). La Caja de Herramientas del Joven Investigador.
La Carreta Editores. https://drive.google.com/open?
id=1N5F5nLRLip4O6w4Onj0UO747w5jbJy5
-Le Goff, J. (2016). ¿Realmente es necesario cortar la historia en rebanadas?
Fondo de Cultura Económica. https://kupdf.net/download/realmente-es-
necesariocortar-la-historia-en-rebanadas-le-
goffjacquespdf_5a7dd13be2b6f5cd36b47bf1_pd
-Espinel Souares, A. (2020). Andréi Rubliov: El artista que pintaba a
Dios. Revista Universidad De Antioquia, (340), 84–89. Recuperado a partir de
https://revistas.udea.edu.co/index.php/revistaudea/article/view/343727
-Rezando con los iconos (s.f.). grandes maestros.
https://rezarconlosiconos.com/index.php/grandes-maestros/andrei-rublev
-Arte, fe y cultura (s.f.). evangeliza con el arte.
https://www.evangelizarconelarte.com/cuadros-del-mes/icono-de-la-
trinidad-de-andrei-rublev-1425/