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ARTE Y BELLAZA EN LA

ESTETICA MEDIEVAL
Umberto Eco A. CONT
EXTO
HISTÓR
ICO Y
B. INFLUENCIAS TEORICAS El cont GEOG
estética
exto de Ra FICO
la obrÁ
Humberto Eco, el renombrado semiólogo y autor de tal com se refie
Europa o se re a la
"Arte y belleza en la estética medieval," exploró la dur desarro
estética medieval desde una perspectiva amplia y generalm ante la Edad lló en
ente ab Media
hasta e arca de que
multidisciplinaria. Aunque no se centra exclusivamente l siglo sde el
periodo XV ya q s iglo V
en un autor o grupo específico de autores, Eco hace de Eu ue dura
importa n te este
ropa
referencia a una variedad de pensadores y filósofos ntes experim
culturale cambio entó
medievales cuyas ideas influyeron en la estética de la s y re s p
caída ligiosos o líticos
época. del im incluyen
surgimie p erio ro d o la
nto de mano
rto a la constru l crist y el
i n o: apa cción d ianismo
A q u e su e cáted
Tom ás de t icu larment ras gótic y la
o r
Sant val, pa ad. as
ét ica medie ez a y la verd
est la bell
ue en Umberto Eco describe la estética de la edad medieval
enfoq y la úsica como una combinación de la estética de la edad
b re la m a.
: apor
to so bellez clásica con la tradición bíblica. Y si tuviéramos que
Boecio ció n con la
ela
ía en r influyó
en la darle su origen, seria en la Antigüedad Clásica Tardía
armon a :
opa g it cia en
io el Are s u influen (siglo IV-siglo VII), cuando el Antiguo Imperio
Dion is tica , y bello.
g ía y la esté d iv in o y lo Romano estaba pasando por sus últimos siglos,
teolo n de lo uyó a
prensió contrib donde el cristianismo por su tradición basada en el
la com n a :
Hip o de la
u s tín de m e d ieval mundo, el hombre y la divinidad le confirió a la
A g n fía y
co m prensió de su filoso estética clásica esos rasgos al propagarse por todo el
la avés
a a tr
bellez territorio que antes era el Antiguo Imperio Romano.
ía.
teolog
contaría
t u ro, Eco
Anselmo de Canterbury: sus reflexiones sobre la n e l fu ofo del
n o s siglos e e n a , un filós
relación entre la fe y la razón, lo cual fue relevante para el mos u Er íg que
Avance fía d e Escoto X V y XVI)
tema de la estética en la Edad Media. filos o (siglo ndo
sobre la c a r o lingio s m os y el mu
iento lc o
Juan Escoto Erígena: contribuyó a la teología y la
renacim ción de
la concep e
filosofía en la Edad Media.
hablaría
de mica d
ez a d e dios. r iz o la polé las
ell opu la a d e
Guillermo de Ockham: por su filosofía nominalista, por la b X II, se p a e n contr
sig lo que ib po er q u
influye en las discusiones sobre la belleza y la
En el s y c artujos e n la iglesia,
ns e as .
abstracción.
cistercie ecorativ oración
Platón y Aristóteles: las ideas de s e s té ticas d lo s fi eles de la lar para
figura c ció n para e h iz o popu
distr a II, s ando
siglo XI e, busc
estos filósofos antiguos tuvieron una
era una , e n e l e l a rt
influencia continua en la estética rminar es en Una
Para te s p ro porcion l es p ectador.
medieva
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y
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n c ia v isual su ü e d a d e usó
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Pitágoras e v ie n e de la lv id á n
qu ,o
técnica imiento
la r e n el renac
popu ieval.
ad med
en la ed

"Confesiones" de San Agustín: San Agustín aborda


cuestiones filosóficas y religiosas relacionadas con la
belleza y la estética en su famosa obra "Confesiones".

Contribuyo
con su idea
de belleza
proporciona
l

C. ¿COMO CONOCER SOBRE EL TEMA


DE ARTE Y BELLEZA EN LA ESTEICA
Obras Literarias: MEDIEVAL?
La Divina Comedia" de Dante Alighieri (c. 1308-
1321): Este poema épico describe la belleza divina
y terrenal a través de la lente de la teología y la
filosofía medievales. Es una fuente importante para
comprender la estética de la época.

“Historia de la estética II: La Estética Medieval”


Tatarkiewicz, Wladyslaw:
"Historia de la estética" de W. Tatarkiewicz se ha
convertido en hito único y difícilmente superable en su
carácter de manual de esta disciplina. Presentado en
tres volúmenes ("La estética antigua", "La estética
medieval", "La estética moderna").

"Los cuentos de Canterbury" de Geoffrey Chaucer


(1387-1400): Esta colección de cuentos ofrece una
mirada a la vida y la estética medievales en la
Inglaterra del siglo XIV, incluyendo descripciones de
personajes y escenarios que revelan las ideas de
belleza de la época.
C. INNOVACIONES Y EVENTOS
RELEVANTES PARA
ICONO
GRAFÍ
COMPRENDER LA OBRA SE REF
IERE A
A: LA
ICONO
Arquitectura Gótica: La arquitectura gótica, con sus L ESTU GRAFÍA
SÍMBO DIO DE
LOS
altas catedrales, vitrales y esculturas, es una REPRE Y LOS
SENTA
manifestación clave de la estética medieval. La Catedral EL A CIONE LAS
RTE. S VISU
de Chartres o la Catedral de Notre-Dame en París son EN L A L ES EN
MEDIE A ES
VAL, T É
ejemplos notables. ICONO EL T ICA
GRAFÍA USO
PARA F UE FUN DE
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ANALIZ ES. EL
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N SÍM ÓMO
EN EL A B OL OS Y A S E
RTE ME LEGOR
DIEVAL ÍAS
.

Arte Sacro: El arte sacro desempeñó un papel


destacado en la estética medieval, ya que gran parte
del arte se creó para fines religiosos. El libro examina la
creación y la evolución del arte sacro, incluyendo la
decoración de iglesias y catedrales.

Manuscritos Iluminados: Los manuscritos


medievales iluminados eran obras de arte en
sí mismos. Ejemplos notables incluyen el
"Libro de Kells" y las "Cantigas de Santa
María" de Alfonso X el Sabio.

Cambios Históricos: A lo largo de la Edad Media, se


produjeron cambios históricos significativos que
influyeron en la producción artística, como la transición
del románico al gótico. El libro examina cómo estos
cambios históricos impactaron en la estética y el arte
de la época.

Cine animado
"El jorobado de Notre Dame" (1996) - Esta película de
Disney está ambientada en París durante la Edad Media y
se basa en la novela de Victor Hugo. La película destaca
la arquitectura gótica de la catedral de Notre Dame y
presenta elementos artísticos y estéticos medievales, así
como la concepción de lo bello y lo no bello.

D.CORRIENTES DE
PENSAMIENTOUTILIZADAS
La filosofía escolástica desempeñó un papel crucial en
la preservación y transmisión del conocimiento clásico
y en la formación de la teología cristiana medieval. Su
énfasis en la lógica y la argumentación influyó en gran
medida en el desarrollo posterior de la filosofía y la
teología en Europa

D. ALGUNOS DE LOS ENFOQUES, TEMAS Y


CORRIENTES HISTÓRICAS QUE SE
EXPLORAN EN ESTE LIBRO PUEDEN
INCLUIR
Teología y Arte: Durante la Edad Media, la religión y la
teología desempeñaron un papel fundamental en la
creación y apreciación del arte. El libro examina cómo
la teología influyó en la iconografía, la simbología y la
temática de las obras de arte medievales.
E. CAUSAS Y EFECTOS DEL TEMA
ESTUDIADO Estilo ar
quitectón
arquitect ico gótic
Influencia religiosa: En la Edad Media, la Iglesia Católica ura, la e o: En la
lugar a s tética me
desempeñó un papel central en la vida de las personas. l estilo dieval dio
caracteriz gótico,
Esto llevó a la creación de obras de arte y arquitectura a por su que se
arcos a s altas c
con un fuerte enfoque en temas religiosos y la puntados atedrales,
edificios y vitrale
representación de la belleza divina. fueron co s . Estos
majestuo nsiderad
sos por s os bellos
u tiempo y
.

Arte como medio educativo: En la Edad Media, el arte


se utilizaba como medio para educar a la población,
especialmente en temas religiosos. Las pinturas y
esculturas en iglesias y catedrales servían como
herramientas visuales para transmitir enseñanzas y
valores.

D O S EN LA
RES U LTA CANA
F. E R I
L A T INOAM
VIDA P O R Á NEluAgares con
Limitaciones técnicas: Las técnicas y los
COamNérT EM specialm
ente
en
pañola,
puede
s
n
materiales utilizados en el arte medieval ica, e l es
incorp
ora
tino colonia que
estaban limitados en comparación con las En La influen
cia
niales Estos
f u e r te
s c olo
ed ie vales. to,
posibilidades modernas. Esto influenció la un a
a r edific io
ón ic os m
m e dio pun
t r ec t e s
encon s arquit en arco
s d
y detalle
forma en que los artistas representaban la n to tie n ro s
eleme enudo claust dieval.
belleza y el realismo en sus obras. ific io s a m v itra les, é tica me
e d co n la est
an
iglesia
s e evoc
e n ta les qu
ornam

La literatura latinoamericana, en particular el


movimiento del realismo mágico ha establecido
conexiones con la estética medieval. Autores como
Gabriel García Márquez y Alejo Carpentier han tejido
elementos fantásticos y míticos en sus obras, que a
menudo evocan la sensación de lo antiguo y lo
misterioso, recordando los cuentos y leyendas
medievales.

La iconog
rafía relig
prominen iosa, que
te en la e era
europea, s té tica medie
también val
papel im desempeñ
Durante la Edad Media, se valoraba la belleza como un portante a u n
latinoame en la
reflejo de la virtud y la moralidad. La Iglesia tenía una ricana con v ida
religión, e temporán
n particula ea. La
influencia significativa en la sociedad medieval, y se sigue sien r el catolic
do una pa ismo,
consideraba que la belleza física era un don de Dios. Las cultura e rt e integral
n mucha de la
personas con malformaciones físicas a menudo eran América s regione
Latina, y s de
vistas con recelo, ya que se creía que podían estar religiosas las imág
y enes
religiosas las festividad
marcadas por el pecado o la maldición divina. Las a menud es
elementos o incorp
malformaciones físicas podían ser interpretadas como artísticos y oran
época me estéticos d
signos de desagrado de Dios. dieval. e la

G.FUENTES BIBLIOGRÁFICAS
Altezor, C. (1986) Arquitectura Urbana en Costa
Rica. Estilo Gótico y Neogótico en la Arquitectura
Costarricense. | Mi Costa Rica de Antaño
(micostaricadeantano.com).
Campana, S. J. (2008). La trascendentalidad de lo
bello en Santo Tomás de Aquino. Studium. Filosofía
y Teología, 11(21-22), 39-68.

Eco, U. (1985). La definición del arte. Planeta-


Teología y Arte: Durante la Edad Media, la religión y la Agostini. Editorial académica española.
teología desempeñaron un papel fundamental en la Eco,U.(1987). Arte y belleza en la estética medieval.
creación y apreciación del arte. El libro examina cómo Editorial académica española.
la teología influyó en la iconografía, la simbología y la León, P. V., & León, P. V. (2014). Conjeturas sobre la
temática de las obras de arte medievales. relación entre filosofía y mundo del arte. Analysis.
Documentos de Investigación, 17(2), 1-14.
https://shs.hal.science/halshs-
01446443/document
Mandujano, U. (2011). Entre ficción y mentira.
Umberto Eco y la semiótica de la cultura.
Saarbrücken: Editorial académica española.

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