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Espiritualidad, Chakras y Catedrales Gticas

Las catedrales son smbolo del poder religioso. En Francia, las catedrales gticas de Chartres, Paris, Reims, Amiens, Evreux, a!eaux, est"n cargadas de un alto simbolismo. #i en un plano unimos las citadas catedrales nos encontramos $ue %orman, en plano&tierra, la Constelacin de 'irgo ('irginis), esto mismo lo encontramos en las pir"mides de *i+eh, $ue %orman el cinturn de la Constelacin del ,rin- siguiendo la le! meta%sica .Cmo es arriba es aba/o0. La catedral de Reims representa a la estrella Al%a 'irginis, la estrella m"s brillante de la constelacin de 'irgo, de magnitud 1,2. Curiosamente Reims %ue erigida a partir de 1211. Es la catedral donde se coronaban los re!es de Francia. 3ardaron dos siglos ! medio en concluirla ! el resultado %ue una construccin bellsima de 145 metros de largo ! m"s de 2466 esculturas (746 solo en los tres pisos de la %achada principal). 3odas estas catedrales gticas dedicadas a 8otre 9ame (8uestra #e:ora), es decir, a la 'irgen ('irgo) son construidas por los masones, agrupados en logias (masonera), ! mientras los constructores rom"nicos constru!en rom"nico, los gticos constru!en gtico, por lo $ue son don estilos $ue coexisten en el tiempo. Algunos estudiosos apuntan $ue mientras el rom"nico necesit de pruebas antes de ser levantado cual$uier edi%icio, el gtico no necesit de pruebas, es decir, los masones saban mu! bien $ue sus mediciones eran correctas ! levantaban los edi%icios directamente, sin prueba alguna.

Los conocimientos de estos constructores gticos %ueron trados por los templarios venidos de 3ierra #anta, $ue convivieron con sabios "rabes (su%es) ! con sabios /udos (cabalistas). 9e hecho, el gtico aparece en Europa coincidiendo con el regreso de los nueve caballeros templarios $ue estuvieron alo/ados durante nueve a:os en el 3emplo del Re! #alomn en ;erusalem. Las catedrales %rancesas mencionadas son un alarde de iconogra%a. 3enemos varios e/emplos de esta simbologa, empe+ando por el lugar donde %ueron levantadas, antiguos santuarios paganos cargados de energas naturales. 3ambi<n en la elevacin de las construcciones. Podramos decir $ue las catedrales son enormes instrumentos musicales. La elevacin vertical de lneas hori+ontales (capiteles, el cordn en la base del tri%orio, en las ventanas, la base de la bveda=) se escalonan en progresin musical, creando una ac>stica increble, a!udando a la creacin de Armona en el edi%icio. La lu+ como %enmeno natural, inmaterial, tambi<n tiene gran importancia, !a $ue se identi%ica con la divinidad, la lu+ mstica. 3odos estos elementos contribu!en a la al$uimia espiritual, la elevacin del espritu, la %e por el %ervor religioso en contraposicin de la %e por el temor del rom"nico.

Cada catedral cumple una misin en la al$uimia espiritual? & Chartres? Catedral con laberinto (como camino inici"tico). En este lugar con%lu!en cinco
corrientes tel>ricas subterr"neas. En la antig@edad, era un enclave dionisiaco dedicado a la *ran Aadre. Corresponde con el BC ChaDra (en el ser humano est" situado en la coronilla) lugar por donde recogemos la energa csmica. & Pars (Ciudad de la Lu+)? Esta catedral de 8otre 9ame corresponde con el EC ChaDra (situado en el tercer o/o, en el entrece/o) lugar donde tenemos la visin de lo espiritual. & Reims? Esta catedral corresponde con el 7C ChaDra (situado en la garganta) lugar de la Palabra (el 'erbo). & Amiens? Catedral con laberinto octogonal (camino inici"tico, el n>mero 5 es un n>mero m"gico $ue e$uivale a lo in%inito). Corresponde con el FC ChaDra (situado en el Cora+n). E$uivale al Go superior. & Evreux? Esta catedral tiene un signo mu! signi%icativo, una veleta conocida como el *allo de ,ro. Corresponde con el 4C ChaDra (situado en el plexo solar) ! e$uivale al Astro Re! #ol, es decir, el Go social, el poder. &

a!eux (8ormanda)? Esta es la conocida Catedral de 8otre 9ame de LHEpi ('irgen de la

Espiga). Corresponde con el 2C ChaDra (situado en el ba/o vientre, ba/o el ombligo) representa el signo +odiacal de Escorpio, ! simboli+a la %ecundidad, el renacimiento ! la nutricin. & Carnac ( reta:a)? Esta catedral de megalitos pertenece a la Edad de los Aetales. Corresponde al 1C ChaDra (situado en la +ona sexual, concretamente en el perineo) representa la ra+, lugar por donde recogemos energa de la 3ierra ! estamos conectados con la Aadre 3ierra (*aia). ,tro lugar .m"gico0, en Francia, lo encontramos en

Aont&#aint&Aichel, donde la iglesia&

abada es un importante cruce de energas tel>ricas $ue atraviesa Europa. Con%lu!en las energas del !in ! el !an, %emeninas ! masculinas respectivamente. Esta lnea del !in&!an la

encontramos uniendo en el plano&tierra todas las iglesias $ue est"n dedicadas a #an Aiguel, desde 3ierra #anta hasta las Islas rit"nicas. Gin es la *ran Aadre (Isis, la 'rgen) ! Gan es representado por #an Aiguel.

Curiosa es tambin la etimologa de la palabra GTICO. Encontramos varias acepciones: - Del celta: rt-Goat signi!ica pas de los "rboles. - Del griego: Goeta signi!ica magia# Goes signi!ica bru$o# Goetis signi!ica sortilegio# % Goeteou signi!ica !ascinar. - Del !rancs: Envo&tement signi!ica 'ec'i(o# embru$o# )o&te signi!ica b*veda. - rte g*tico deriva del arg*tico# es decir# de la +ave de rgos. ,a lengua arg*tica es una lengua secreta cabalstica % al-umica. .i en /rancia encontramos este Camino de )irgo 0signo (odiacal de Tierra1# re!le$o terrestre de la Constelaci*n de )irgo# representaci*n de las energas !emeninas 0%in1 % camino al-umico lunar para la transmutaci*n espiritual. En Espa2a encontramos el Camino de .antiago# -ue es re!le$o terrestre de la )a ,"ctea. Compostela deriva de Campus stelae# -ue signi!ica Campo de las Estrellas. 3epresenta las energas masculinas 0%an1 % el camino al-umico solar para la transmutaci*n corporal. +ota.- ste es un pe-ue2o escrito -ue !orma parte de un e4tenso traba$o -ue realic sobre 5istoria del rte con
Para saber m"s? El enigma de la Catedral de Chartres, de Louis Charpentier El misterio de las catedrales, Fulcanelli. "Lo que est arriba es como lo que est abajo". Siguiendo este conocido principio universal se construyeron lo que hoy llamamos las "catedrales virgo". Son las catedrales ms famosas de Francia: vreux (la ms tarda ! la archiconocida "otre #ame de $ars! la de %eims! &miens! 'ayeaux y la ms enigmtica de todas ellas: (hartres. Si tomamos como referencia un mapa celeste de la constelaci)n de *irgo y lo superponemos en en espacio de Francia d)nde se encuentran estos monstruos de piedra! podemos o+servar como enca,a a la perfecci)n. -s decir! las catedrales francesas! se construyeron siguiendo el esquema de la constelaci)n de *irgo. .a citada constelaci)n! est relacionada con la "/ran 0adre" a la que adora+a el pue+lo (elta! incluso los templarios. Hoy me voy a centra en la catedral g)tica de (hartres por ser la ms enigmtica de todas ellas. Comen1ar2 diciendo que nada de lo que en ella podemos ver es fruto de la casualidad! no en vano! ,unto con la pirmide de 3eops! son los dos lugares del mundo ms potentes en radiaciones positivas. (4am+i2n la iglesia templaria de *era (ru1! en Segovia y la -rmita de San 'artolom2 en el ca5)n del %o .o+os . Lo primero que llama la atenci)n! es que fue construda en tan s)lo 67 a5os. Seme,ante mole de piedra! necesit) muchsima mano de o+ra para poder construirse en tan poco tiempo! y si a esto le a5adimos que el dinero por aquella 2poca escasea+a! 8como fue entonces financiada la o+ra9 : me,or dicho! 8por qui2n fue financiada9. .a teora ms certera! es que los templarios financiaron la construcci)n de 2sta y otras muchas catedrales. .a leyenda cuenta! que en su via,e a 4ierra Santa! encontraron el &rca de la &lian1a y con ella! los secretos de los grandes maestros constructores! los grandes secretos de los que s)lo ellos eran . Todos los derechos reservados.

guardianes. Las medidas de la catedral! son muy significativas. $or e,emplo! su cripta es la ms grande del mundo! al igual que su +)veda ya que cuenta con unos ;;< metros y su crucero tiene alrededor de ;;; metros! ms concretamente! ;;=!>. As a simple vista! es una medida que no nos dice nada! pero si os digo qu ;;=> 3m es la distancia que recorre un punto de la corte1a terrestre durante una a5o alrededor del sol! la cosa ya cam+ia. (omo he dicho ms arri+a! aqu nada es casualidad. La catedral de (hartes se construy) teniendo muy en cuenta la proporci)n a?rea o proporci)n dorada! muy usada tam+i2n en las pirmides de -gipto. @ la medida maestra por excelencia: el "codo de (hartres" o "codo sagrado". -sta ?ltima medida corresponde a la cienmil2sima parte del paralelo donde se sit?a exactamente la iglesia. 8curioso o no9. (uanto menos intrigante. Por el su+suelo de la catedral! existen fuertes corrientes tel?ricas. -n alg?n sitio le una ve1 que es dificil arrodillarse en la catedral! cuando entras y al1as la vista hacia su c?pula! y sientes la energia que recorre todo tu cuerpo de a+a,o a arri+a... hace dificil arrodillarse. Otro dato significativo! es su orientaci)n y so+re todo! el que se ha convertido en atracci)n turstica a lo largo de los a5os: (ada 6; de Aunio! coincidiendo con el solsticio de verano! un rayo de sol penetra por por el vitral de San &polinar e ilumina una losa diferente a las dems. He de decir! que (hartes no es el ?nico lugar d)nde este fen)meno claramente estudiado! ocurre. -n la iglesia de San Auan :rtega! en el camino de Santiago! y tam+i2n cada 6; de Aunio! un rayo de sol refle,a durante B minutos una escena significativa de un capitel en concreto. -s la escena de la anunciaci)n de la *irgen! d)nde un rayo divino fecunda a 0ara. (Cna ve1 ms dedicada a la *irgen . Chartes fue construda exactamente en el mismo lugar donde los (eltas ha+an levantado a5os atrs un dolmen. -l espacio en el que se empla1an las catedrales! en general! siempre ha tenido mucha importancia! y una ve1 ms! (hartres no poda ser menos. Los antiguos po+ladores (eltas excavaron un po1o y luego los drudas! sus sacerdotes instalaron una escuela en la que ense5aron sus ritos y la tradici)n mgica. Cna profeca se5ala+a que en ese mismo lugar! una virgen dara a lu1 a un ni5o. &s pues! hicieron una talla de su imagen en el tronco de unr+ol y la situaron en la caverna del druda llamndola la *irgen 'a,o 4ierra ("otreD#ameDdeDSousD 4erre . Cuando los cristianos la encontraron! siglos despu2s! construyeron all la primera iglesia! que tras varias reconstrucciones por incendios y diversos motivos! dio lugar al final a la construcci)n de la gran catedral de (hartres. No finali1o 2ste post sin antes mencionar! el curioso la+erinto que tiene la catedral! de ;E metros de dimetro gra+ado en la lo1a de la misma. Cn elemento repleto de sim+olismo (el la+erinto! es el sm+olo de los iniciados . Si %eims corresponde a la estrella ms +rillante de la constelaci)n de *irgo! (hartes es la ms enigmtica de todas las catedrales g)ticas. Cna ve1 ms el principio universal "Lo que est arriba es como lo que est abajo".

El misterio de las catedrales


Al igual $ue anta:o egipcios, incas o ma!as encriptaron algunos de sus saberes astronmicos en sus construcciones m"s monumentales, los templarios, durante la Edad Aedia, hicieron igualmente lo mismo. Jn e/emplo es el mensa/e $ue nos o%rece la catedral de Chartres. Lo podramos cali%icar como Ksabidura geom<tricaL. Este templo pasa por ser el m"s enigm"tico ! misterioso de toda Francia.

Erigido entre los siglos MII ! MIII, sus responsables pusieron en pr"ctica una serie de conocimientos tan ancestrales como simblicos. Esta catedral marc un hito en el desarrollo del gtico e inici una %ase de plenitud en el dominio de la t<cnica ! el estilo gtico, estableciendo un e$uilibrio entre ambos. Es sumamente in%lu!ente en muchas construcciones posteriores $ue se basaron en su estilo ! sus numerosas innovaciones. 8o %ue casualidad $ue eligieran este lugar para su construccin. Ga all, antes de los tiempos cristianos, se veneraba la %igura simblica de una diosa, la 9iosa Aadre de la mitologa drudica, siendo esta localidad un importante centro religioso para la tribu celta de los carnutes, pueblo del $ue deriva el nombre de la ciudad, ! antes de $ue los celtas ocuparan el lugar, !a exista un monumento megaltico $ue, como todos los de sus caractersticas, se levantaron sobre los llamados Nlugares de poderN. 9e hecho, se considera $ue el entorno de Chartres concentra una poderosa energa tel>rica $ue sus constructores $uisieron NcapturarN en la catedral. 3ambi<n $uisieron, sin duda, demostrar $ue posean unos vastos conocimientos astronmicos. 8o es di%cil comprobar cmo la lu+ penetra de %orma magistral gracias a una alineacin per%ecta a trav<s de sus vitrales cuando llegan los solsticios ! los e$uinoccios. El misterio de Chartres es extensible al resto de catedrales gticas del norte de Francia. Jn poderoso misterio las contempla. Comen+aron a construirse a partir del a:o 1146. #lo un siglo despu<s, se haban erigido nada menos $ue 56. #irva un dato? durante esos cien a:os, sus constructores mane/aron m"s toneladas de piedra $ue los egipcios en el tiempo $ue estuvieron levantando pir"mides. Cuando se edi%icaron las catedrales, Francia su%ra una crisis econmica $ue estrangulaba a todos los sectores del pas, en especial a las clases ba/as, es decir, a casi todos sus ciudadanos. Fueron momentos terribles, durante los cuales 17 millones de personas su%rieron hambruna ! penuria, agravadas Oadem"sO por las cru+adas. El dinero escaseaba. 8adie tena nada con $ue llenarse los bolsillos salvo O siempre ha! una excepcinO los caballeros de la ,rden del 3emple, los templarios, $ue mostraron un a%"n constructor in<dito hasta la %echa. Es como si tuvieran una m"s $ue imperiosa necesidad de re%le/ar alg>n conocimiento ad$uirido $ui+" en 3ierra #anta, el lugar $ue deban proteger. 9e hecho, la orden naci con esa %inalidad, aun$ue crecieron tanto, ! se hicieron tan poderosos, $ue a$u<lla $ued como una m"s de sus m>ltiples %unciones. A este respecto se han e%ectuado descubrimientos m"s $ue singulares. Curiosamente, las catedrales construidas en el entorno de Pars, como la de Chartres, Reims, a!oux o Amiens %orman, sobre el mapa de Francia, la misma imagen $ue los planis%erios celestes o%recen de la constelacin de 'irgo. PQu< buscaban los templarios re%le/ando sobre la 3ierra en construcciones $ue apuntaban hacia el cielo la posicin de estrellas tan determinadasR Probablemente no hicieron m"s $ue continuar con una vie/a tradicin $ue se pierde en el tiempo. Jna tradicin con la $ue $ui+" buscaban el dominio de %uer+as

extra:as. Jna tradicin, en suma, $ue inauguraron los egipcios cuando constru!eron las pir"mides de *i+eh re%le/ando en la arena del desierto la constelacin de ,rin ! m"s tarde los incas edi%icando sus urbes alineadas con la constelacin Cru+ del #ur. G slo son dos e/emplos Ahora bien, Ppor $u< se eligi la constelacin de 'irgoR Las ra+ones son m"s $ue in$uietantes. 'irgo simboli+a la imagen asociada a la 'irgen, $ue a su ve+ no es m"s $ue una cristiani+acin del culto a Isis, la diosa madre egipcia. Qui+" las catedrales son una bella %orma de recordar $ue seguan latentes esos cultos sagrados a los $ue se entregaron los sacerdotes de la m"s in$uietante de las culturas del pasado. ..

Las tradiciones se:alan $ue los saberes de los egipcios $uedaron a buen recaudo. 9eterminadas le!endas los sit>an, tras la cada del imperio del 8ilo, en el 3emplo de #alomn en ;erusal<n, $ue se convertira en algo as como una NbibliotecaN dentro de la cual una estirpe de hombres casi sagrados %ueron transmiti<ndose dichos conocimientos de generacin en generacin. Le!enda o no, al parecer, los templarios rescataron ese saber cuando se encontraban protegiendo 3ierra #anta de los Nin%ielesN, ! como miembros de una cadena eterna, eligieron las catedrales como la %orma m"s inmortal de de/ar constancia de esos conocimientos para los %uturos iniciados. Los >ltimos descubrimientos parecen con%irmar ese hilo com>n ar$uitectnico entre las pir"mides de *i+eh, el 3emplo de #alomn ! las catedrales como la de Chartres. Esa oculta conexin $ued re%le/ada en cuanto $ue las proporciones de las tres edi%icaciones son exactas entre s. Est"n basadas en el llamado Nn>mero de oroN, una constante num<rica aplicada a las edi%icaciones ar$uitectnicas $ue %ue transmitida como un secreto por iniciados de todos los tiempos. Sablaremos de ello, as como de otras curiosidades matem"ticas como la sucesin de Fibonacci, en otra ocasin m"s detenidamente. 9e%initivamente, se ha credo desde hace mucho tiempo $ue las catedrales gticas eran libros de texto de alg>n conocimiento oculto- $ue detr"s de las g"rgolas ! los gli%os, los rosetones ! los contra%uertes, se esconda un poderoso secreto. Esto, a /u+gar por los hechos, hace tiempo !a $ue de/ de ser una teora.

Conclusin %inal de la obra de Fulcanelli, NEl Aisterio de las catedralesN. Escrita en 1T22. . .

La 8aturale+a no abre indistintamente a todos la puerta del santuario. 3al ve+ descubrir" el pro%ano en estas p"ginas alguna prueba de una ciencia verdadera ! positiva. Pero no creemos $ue podamos alardear de convertirle, pues no ignoramos la tenacidad de los pre/uicios ! la %uer+a enorme del recelo. El discpulo sacar" de ellas ma!or provecho, a condicin empero, de $ue no menosprecie las obras de los antiguos Filso%os, de $ue estudie con cuidado ! penetracin los textos cl"sicos, hasta ad$uirir la clarividencia su%iciente para discernir los puntos oscuros del manual operatorio.8adie puede aspirar a la posesin del gran #ecreto, si no armoni+a su existencia al diapasn de las investigaciones emprendidas. 8o basta con ser estudioso, activo ! perseverante, si se carece de un principio slido ! de base concreta, si el entusiasmo inmoderado ciega la ra+n, si el orgullo tirani+a el buen criterio, si la avide+ se desarrolla ba/o el brillo intenso de un astro de oro.La ciencia misteriosa re$uiere mucha precisin, exactitud ! perspicacia en la observacin de los hechos- un espritu sano, lgico ! ponderado- una imaginacin viva sin exaltacin- un cora+n ardiente ! puro. Exige, adem"s, una gran sencille+ ! una indi%erencia absoluta %rente a teoras, sistemas e hiptesis $ue, %iando en los libros o en la reputacin de sus autores, suelen aceptarse sin comprobacin. Quiere $ue sus aspirantes aprendan a pensar m"s con el propio cerebro ! menos con el a/eno. Les pide, en %in, $ue bus$uen la verdad de sus principios, el conocimiento de su doctrina ! la pr"ctica de sus traba/os en la 8aturale+a, nuestra madre com>n. Por el e/ercicio constante de las %acultades de observacin ! de racionamiento, por la meditacin, el ne%ito subir" los pelda:os $ue conducen al #A ER. La imitacin ingenua de los procedimientos naturales, la habilidad con/ugada con el ingenio, las luces de una larga experiencia le asegurar"n el P,9ER. Pudiendo reali+ar, necesitar" todava paciencia, constancia, voluntad in$uebrantable. Auda+ ! resuelto, la certe+a ! la con%ian+a nacidas de una %e robusta permitir"n a todo A3RE'ER#E. Por >ltimo, cuando el <xito ha!a consagrado tantos a:os de labor, cuando sus deseos se ha!an cumplido, el #abio, despreciando las vanidades del mundo, se aproximar" a los humildes, a los desheredados, a todos los $ue traba/an, su%ren, luchan, desesperan ! lloran a$u aba/o. 9iscpulo annimo ! mudo de la

8aturale+a eterna, apstol de la eterna Caridad, permanecer" %iel a su voto de silencio. En la ciencia, en el ien, el Adepto debe para siempre CALLAR.

, . C TED3 ,E. CO.6IC .


El enigma de las catedrales csmicas En 1966, el escritor Louis Charpentier anunci que los constructores de las primeras catedrales gticas trataron de imitar sobre el suelo de Francia el per il de la constelacin de !irgo" #astaba hacerse con un mapa para comprobarlo" $%or qu& nadie lo hab'a hecho antes( $%uede un mero subidn de e e)plicar por qu& en menos de dos siglos, y slo en Francia, se construyeron *"1+6 abad'as rom,nicas( $- por qu& all' mismo naci, como de la nada, un nue.o estilo arquitectnico m,s sutil, matem,tico y bello que los precedentes, con el que se le.antaron nada menos que 96 catedrales( $/e dnde salieron tantos y tan bien ormados constructores( Los enigmas en torno a la emergencia del arte gtico 0esa suerte de art0got de piedra mane1ado por un pu2ado de maestros0 palidecen ante los que propone la primera de sus catedrales3 Chartres"Fue la 4nica del nue.o estilo le.antada de un tirn, la 4nica en la que nunca alt ni mano de obra, ni arquitectos, ni dinero"5 todo en una ciudad que en el siglo 677 nunca super los 18"999 habitantes" :in embargo, y por raro que nos pueda parecer, hasta 1968 tantas incgnitas no llamaron la atencin de nadie" Ese a2o un escritor ranc&s, llamado Louis Charpentier, se detu.o en esta ciudad ubicada a 99 kilmetros al suroeste de %ar's, y se dio de bruces con el misterio" Era *1 de 1unio" ;quel d'a un grupo de personas se arremolinaba en un rincn de la na.e derecha del templo, a la espera de un prodigio" 5 lleg" ; las 1* en punto, el primer rayo del sol de mediod'a atra.es un peque2o ori icio circular practicado en el .itral de :an ;polinar e ilumin la 4nica baldosa del enlosado que parec'a uera de lugar" <oy, cuatro d&cadas m,s tarde, el prodigio sigue repiti&ndose y es ya toda una atraccin tur'stica" =7L;G>-: /E L?@" Ese milagro de la luA sobrecogi tanto a Charpentier que se prometi recoger en un solo libro todos los misterios del lugar" El enigma de la catedral de Chartres se public al a2o siguiente, con.irti&ndose en un cl,sico de la historia oculta que

toda.'a se reedita" #asta leerlo para comprobar que el prodigio luminoso presenciado por Charpentier ue slo un prete)to para dar a conocer sus teor'as sobre el arte gtico" 5o mismo he .isto .arios de esos milagros de la luA en otros templos" :in ir m,s le1os, cada equinoccio de prima.era o de oto2o, un rayo de sol del mediod'a ilumina durante ocho minutos un capitel de la ermita de :an Buan de -rtega, en el Camino de :antiago burgal&s" La escena alumbrada muestra la anunciacin de la !irgen y recoge el momento en el que un rayo di.ino ecunda a =ar'a"?n rayo que, gracias al primiti.o arquitecto del lugar, cobra .ida impactando sobre Cuestra :e2ora dos .eces al a2o y marcando de paso el cambio de estacin" Charpentier 1am,s ignor que, en la Edad =edia, iglesias y catedrales actuaron como calendarios y relo1es" =arcadores de iestas y cosechas para un tiempo en el que no e)ist'a un modo me1or de medir el tiempo" 5 esa pr,ctica se e)tendi hasta entrado el siglo 6!777, que es cuando, seg4n algunos estudios, se rea1ust el relo1 solar de Chartres"%ero aquella catedral escond'a mucho m,s que un marcador de solsticios" Era todo un templo csmico" Chartres ue le.antada hacia 1**9 y consagrada de inmediato a la !irgen" Fue una apuesta osada para su tiempo" El culto a Cuestra :e2ora emergi en esas echas con una uerAa impre.ista, y slo en el condado de Champa2a se erigieron un con1unto de catedrales cuya disposicin sobre el mapa recordaba la orma del rombo central de la constelacin de !irgo" ;quello no pod'a ser casual" Louis Charpentier, iel a su estilo, subray el problema con precisin quir4rgica3 D:i superponemos a las estrellas los nombres de las ciudades donde se hallaban esas catedrales, la Espiga de la !irgen Eestrella :picaF ser'a >eimsG Gamma, ChartresG @eta, ;miensG Epsilon, #ayeau) En las estrellas menores encontramos H.reu), Htampes, Laon, todas las ciudades con Cuestra :e2ora de la buena &pocaI" El problema me ascin" $Cmo era posible que en plena Edad =edia un grupo de constructores decidiera marcar sobre una super icie de ++"699 kilmetros cuadrados, parecida al %rincipado de ;sturias, el per il de una constelacin( $5 para qu&( -bsesionado, recog' cuanta

in ormacin pude y termin& escribiendo una no.ela a la que titul& Las puertas templarias, para e)plicar del me1or modo posible seme1ante enigma" Co todas las pieAas enca1aban" !arias estrellas importantes de !irgo 0como #eta !irginis0 quedaban sin correspondencia catedralicia" :in embargo, pese a esos desa1ustes menores, lo que m,s me sorprendi ue descubrir que esa obsesin por imitar el cielo sobre la tierra era muy antigua, y en absoluto cristiana" !eamos3 en la rontera entre ;rmenia y Jurqu'a, por e1emplo, el pueblo de los yeAidis toda.'a sostiene que en el pasado e)istieron siete torres, construidas sobre C'ger, :ud,n, los ?rales, el Jurkest,n, Liberia, 7rak y :iria, cuya disposicin imitaba a la -sa =ayor" #a1o su ptica, marcaron importantes lugares de poder, .erdaderas puertas de acceso de las energ'as sat,nicas a la Jierra" En palabras del historiador ranc&s =ichel Lamy, Dse supon'a que estas torres estaban situadas en unos lugares en los que la comunicacin con las uerAas subterr,neas era posibleI" $%retendieron eso los constructores de catedrales( $;brir puertas de acceso a una realidad trascendente( :iglos antes, los antiguos egipcios pusieron en pr,ctica e)actamente la misma idea" Cre'an que su pa's era un re le1o per ecto del cielo, acu2ando as' la m,)ima herm&tica de Das' como es arriba es aba1oI" /e hecho, una de las teor'as m,s populares para e)plicar la orientacin de las pir,mides es que &stas imitaron ciertas estrellas del irmamento nocturno" %ero no unas estrellas cualesquiera, sino aqu&llas llamadas por sus milenarios te)tos religiosos El /uat" #a1o ese nombre se conoci en Egipto a las tres estrellas del cinturn de -rin 0las que llamamos popularmente las tres =ar'as0, y a &stas las consideraron la puerta simblica por la que el aran acced'a a los reinos del m,s all," Las pir,mides, por tanto, ueron modelos en piedra de esa entrada, lugares de iniciacin en los que el gobernante de Egipto se preparaba para el .ia1e m,s importante de su e)istencia" $7nspiraron esas remotas creencias a los constructores de las catedrales rancesas( C>7:J7;C7:=- EG7%C7-" Christian Bacq, egiptlogo y no.elista

notable, es tambi&n autor de .arios libros sobre el signi icado oculto de las catedrales" En algunos de ellos subraya las m,s que notables cone)iones entre la e de los araones y la que aliment a los dise2adores de los primeros templos gticos" Los de la Dbuena &pocaI, que dir'a Charpentier" Esas coincidencias .an desde los peque2os detalles hasta el signi icado pro undo de ciertos ritos" Bacq subraya .arios" DEn los papiros egipciosI, escribe, Dse dibu1aban con tinta ro1a los primeros 1erogl' icos de un cap'tulo" Encontramos la misma pr,ctica en las obras lit4rgicas cristianas de las que conocemos las r4bricas, es decir, las ro1asI"5 si a detalles as' le sumamos los e.identes paralelismos iconogr, icos e)istentes entre las estatuas de 7sis y el ni2o <orus en el regaAo, con las de =ar'a y el peque2o Bes4s, o la coincidencia entre el Buicio Final pintado en papiros egipcios con aquellos representados en los rontis de todas las catedrales gticas 0incluyendo las espa2olas de #urgos o Len0, las cone)iones egipcias se hacen insal.ables" <ubo 0y he aqu' el gran misterio0 una tradicin que relacion el culto a las estrellas con la .eneracin a diosas emeninas, que naci 1unto al Cilo y que impregn la cristian'sima Edad =edia europea" Conociendo este dato, tal .eA ahora s' podamos resol.er este .ie1o enigma, e)tra'do de un te)to de inspiracin egipcia conocido como Jabula smaragdina3 Cielo arriba K cielo aba1oG K estrellas arriba K estrellas aba1oG K todo lo que est, encima, deba1o se muestra" FeliA aqu&l que el acerti1o resuel.a" Louis Charpentier" El enigma de la catedral de Chartres" Ed"=art'neA >oca" #arcelona, *99*" Christian Bacq" El misterio de las catedrales" Editorial %laneta"#arcelona, 1999" Ba.ier :ierra" Las puertas templarias" Ediciones =art'neA >oca"#arcelona, *999"
Las Piramides de Gizeh y la constelacin de Orin; Catedrales de Francia y Virgo

Una construccin funeraria o ritualistica? La constante pi de sus proporciones... sus 2.800.000 bloques, de hasta 80 toneladas cada uno, 27.000 de ellos pulidos con una precisin microscpica... constatan el empleo de una tecnolog a imposible para la !poca. Una datacin que oscila entre los 2."00 a#os a$ de la %ran &ir'mide, en tiempos de (eops, de la )* +inast a, seg,n los arquelogos, - los .0.000 a#os de antig/edad que muestran los an'lisis geolgicos. $uriosamente, la reciente hiptesis sobre el

alineamiento astrolgico de las &ir'mides de %i0eh con las estrellas de la constelacin de 1rin, abogan en fa2or de la datacin m's disparatada. #iempre $ue pensamos en las pir"mides, nos viene a la mente una ineludible cultura $ue tuvo sentamiento en el continente a%ricano, m"s concretamente en Egipto. Pero la verdad es $ue no ha! muchas pruebas para catalogar $ui<n %ue el constructor originario ! cu"l %ue el verdadero sentido de la construccin del grandioso monumento $ue caracteri+a la s<ptima maravilla del mundo antiguo ! $ue es la *ran Pir"mide de Ueops. Para comen+ar a plantearnos este problema, tendremos $ue admitir $ue los %araones nunca accedan a ser enterrados en tumbas $ue ellos mismos no hubieran mandado construir. #i por cual$uier causa %alleca sin estar el monumento terminado, el sucesor tena la obligacin de hacerlo ! as rendir culto al %aran muerto. Como excepcin mu! entrecomillada, tenemos la tumba del %aran 3utanDamn. Esta tumba %ue hallada en el valle de los re!es el F de 8oviembre de 1T22 por SoVard Carter ! contena los innumerables tesoros del /oven %aran 3utanDatn $ue posteriormente se cambi el nombre a 3utanDamn restableciendo el antiguo culto a Amn Ra cosa $ue le honr entre los su!os. G como hecho anecdtico ha! $ue resaltar $ue un pe$ue:o grabado $ue haba en la entrada a la tumba del %aran adverta $ue una terrible maldicin caera sobre a$uellos $ue osaran perturbar el sue:o eterno del %aran. Al poco del maravilloso halla+go, todos los $ue participaron en la excavacin murieron por causas extra:as, excepto su propio descubridor, Carter. 'olviendo al hecho $ue nos ocupa, la causa de $ue la tumba de 3utanDamn %uera hallada intacta, %ue por$ue %alleci a mu! temprana edad ! todava no haban comen+ado su monumento %unerario, teniendo as $ue adaptar a toda prisa la tumba de un sacerdote de la <poca $ue %ue la $ue sirvi de eterno reposo para este nio faran. Au! recientemente, unos ar$uelogos americanos han hallado en la regin de #a$ara, cerca de la pir"mide m"s antigua (la pir"mide escalonada), la tumba de una de las posibles reinas $ue 3utanDamn iba a tener. Esta tumba se destaca por el magn%ico estado de conservacin en el $ue se encuentra. Pero el problema surge con la trascripcin del /erogl%ico de la conocida Estela del Inventario, $ue daba a conocer $ue la *ran Pir"mide !a estaba construida en tiempos de Ueops, ! era llamado el 3emplo de Isis. Lo peor de todo, %ue la gran p<rdida $ue todos su%rimos cuando su revestimiento en granito rosado, $ue constaba con unos 2B.666 blo$ues completamente grabados con signos /erogl%icos ! $ue situaban el verdadero origen ! utilidad de esta pir"mide, %ueron expoliados por un emir $ue los utili+ para construir muchos de los antiguos edi%icios $ue ho! en da se levantan en El Cairo. As pues, la >nica prueba $ue ho! existe para aceptar $ue la *ran Pir"mide %ue construida para el reposo de dicho %aran, es la de un sello grabado encontrado en el interior de la Cmara de Descarga del cual se duda incluso ! se atribu!e a una posible %alsi%icacin del coronel '!se, $ue %ue el $ue descubri las >ltimas cuatro c"maras, pues la primera la descubri 8elson. Aceptando las teoras de los ar$uelogos, en la construccin de la gran pir"mide, se tardaron unos 26 a:os con m"s de cien mil hombres traba/ando en ella. G en la construccin de la cal+ada o va por la $ue iban a transportar los enormes blo$ues de piedra calc"rea desde la cantera, se tardaron m"s de die+ a:os. Las preguntas son obvias? Pcmo haran m"s de cien mil hombres durante veinte a:os para traba/ar en un mismo lugar, sin molestarse unos a otrosR, Pcmo transportaban esos inmensos blo$ues de piedra $ue pesan de 2 a 56 toneladas cada uno, desde las canteras de AsVan $ue est"n a unos 1.666 Dilmetros de distanciaR, Pcmo cortaban los blo$ues de granito, con sus simples >tiles de cobre, !a $ue no conocan el hierroR Pcmo suban a la cima de la pir"mide (1F5 metros) estos blo$ues de 56 toneladas, cosa $ue ho! es imposibleR Podramos seguir planteando preguntas, pero primero vamos a sugerir algunas hiptesis $ue, por descabelladas $ue pare+can, $ui+"s sea la base de sustento para pensar $ue la cultura egipcia pudo tener otras races. #eg>n los datos ar$ueolgicos, con cien mil hombres traba/ando constantemente en la construccin de la pir"mide, $ue consta de 2.566.666 blo$ues $ue pesan de 2 a 56 toneladas, para poder terminarla en veinte a:os tendran $ue haber colocado, situado, orientado, pulido ! grabado uno de esos pesados blo$ues cada 4 minutos ! sin utili+ar poleas !a $ue en a$uel entonces no las conocan. Para complicar m"s la dura tarea, decir $ue no se han encontrado vestigios de amarres de cuerdas ! nada por el estilo, as pues no nos olvidemos del transporte $ue en ocasiones no era nada sencillo. Adem"s como dato curioso, para el %i/ado de los blo$ues utili+aban un !eso de %raguado r"pido, cosa $ue una ve+ %i/ado el blo$ue era imposible moverlo para su orientacin. Para la construccin de cada uno de los blo$ues de granito $ue recubran la pir"mide $ue

tenan unos 26 metros cuadrados de super%icie cada uno, se empleara la misma tarea $ue para el pulido del espe/o del observatorio del Aonte Palomar. As pues, lo $ue ho! en da conseguimos con la moderna tecnologa en varios meses de pulido, ellos, supuestamente lo haran con los 2B.666 blo$ues utili+ados. 9e esta %orma, para conseguir pulir todos los blo$ues de granito en 26 a:os, deberan de haber pulido unos 4WE blo$ues por da, Pno les parece a ustedes algo exageradoR #eg>n los ar$uelogos, para el pulido simplemente se utili+aba arena ! un ladrillo. )nstrumento astrolgico? #i por un momento de/amos de lado a los planteamientos de traba/o ! potencial humano para la construccin de la *ran Pir"mide ! nos situamos en el periodo de reinado del %aran Ueops, las ci%ras $ue nos proporcionan los ar$uelogos oscilan entre los veintitr<s a:os identi%icados en el Papiro de Turn ! los sesenta ! tres de Aanetn. #i Aanetn recogi todos los nombres de los %araones por encargo Ptolomeo I' (267&151 a C), con el %in de alargar la duracin de su estirpe ! se considera igualmente v"lido el papiro de 3urn, la *ran Pir"mide no pudo ser comen+ada ! acabada por Ueops. ,tra cosa es plantear $ue este %aran pudiera terminar la pir"mide o adaptarla para su descanso terrenal. Los egiptlogos como sustento de esta hiptesis, han encontrado serias di%erencias en los procesos de construccin de la pir"mide, lo $ue se considerara como base, ! las di%erentes c"maras $ue se encuentran presentan un aspecto de construccin per%ecto. Pero en las >ltimas +onas de construccin, las terminaciones eran m"s burdas ! en ocasiones menos per%ectas. Con lo cual tenemos un importante aspecto para di%erenciar la <poca. La cosa se complica, cuando comen+amos a pensar en algunos detalles curiosos $ue comprendan la gran pir"mide. Jn e$uipo de investigacin espa:ol, encontr en el %ondo del pasadi+o de la verdadera entrada a la pir"mide un %ragmento cilndrico de madera $ue se demostr cient%icamente $ue perteneca a un blo$ue de granito $ue se encuentra en la entrada ! sirvi como sistema de cierre. Jn dato mu! curioso, es $ue cuando llevaron a una Jniversidad americana a anali+ar este pe$ue:o cilindro de madera, los cient%icos se asombraron cuando el veredicto del C&1F, dat del 261E despu<s de Cristo, este halla+go. PQuiere decir esto $ue viene del %uturoR Analicemos ahora, el propio sistema de cierre de la entrada a la pir"mide, $ue se encuentra in situ ! cual$uiera puede verlo. #e trata de un blo$ue de granito, con seis ori%icios $ue corresponderan a seis cilindros de madera como el $ue se encontr en el %ondo del pasadi+o $ue nos conduce hasta el mismsimo punto central, donde bascula el enorme monumento. Jn cient%ico ingl<s, examin los ori%icios donde supuestamente se insertaran esos seis cilindros, ! encontr las marcas de un broca algo extra:as. En primer lugar, la broca tendra $ue tener una dureza 500, para poder haber trepanado de la %orma en $ue lo hi+o este blo$ue de granito. 3engamos en cuenta $ue el material m"s duro $ue se conoce es la vidia, $ue es el diamante sint<tico ! tiene dureza ! se utili+a en los talleres para cortar precisamente el granito. En seccionar un blo$ue de granito de un metro, se invierten horas con nuestra t<cnica actual. #eg>n los c"lculos de este cient%ico ingl<s, en base a la medida de separacin de las marcas de/adas por la broca, el proceso de per%oracin con el $ue se trataron los ori%icios del blo$ue de cierre, %ue tres veces m"s r"pido $ue como ho! en da lo hubi<ramos conseguido con nuestro sistema. #lo con observar el obelisco inacabado de las canteras de granito rosa $ue se encuentran en AsVan, nos damos cuenta $ue la %orma acuc!arada con la $ue esta esculpido, encierra un misterio superior al $ue simplemente nos explican los ar$uelogos A cierta distancia del nacimiento del 8ilo, se encuentra una tribu, los 9ogones, anclada en la prehistoria, $ue a%irma $ue hace die+ mil a:os, una extra:a arca de lu+ vino del cielo. 9e ella salieron unos seres mitad pe+, mitad hombre llamados instructores ! decan venir de una estrella llamada Potoolo (#irio ). Contaban $ue en ese sistema estelar, haba una estrella de gran magnitud llamada 9igitaria (#irio A) ! $ue Potoolo rotaba al rededor de 9igitaria en un tiempo de 76 a:os. 3ambi<n decan $ue una simple cucharada de la estrella Potoolo, pesaba m"s $ue todo nuestro planeta. #eg>n las comprobaciones cient%icas $ue se hicieron al respecto, Los 9ogones, conocan exactamente el sistema estelar binario de #irio, cuando este se descubri por primera ve+ en el a:o 152F ! se pudo observar en el 15EF con un telescopio. Por otro lado, en el 1TB2, se comprob $ue en e%ecto, la estrella #irio , tiene un periodo de 76 a:os alrededor de #irio A. G para ma!or asombro, hace tan solo cinco a:os, se pudo anali+ar mediante un sistema espectral, la densidad $ue tendra la estrella #irio , dando casualmente una dureza 500. P8o les parece algo extra:o, $ue una tribu anclada en el pasado cono+ca detalles $ue ho! en da la ciencia est" descubriendo con su moderna tecnologaR

#i pensamos $ue la ra+a egipcia, originariamente pudiera venir de centroa%rica, ! m"s concretamente de una regin cercana a las tierras de los 9ogones, e intentamos dar una explicacin coherente a la construccin de las pir"mides, posiblemente encontremos alguna solucin cuando comparemos la dure+a de un material como el $ue pudiera haber sido trado por una ra+a extraterrestre, en la visita reali+ada a esta tribu ! $ue casualmente coincide con el $ue la ciencia dice $ue tiene la estrella de donde estos venan, con el material de la dure+a necesaria para reali+ar las trepanaciones del blo$ue de granito $ue supuestamente sirvi de sistema de cierre. Pero claro, es una utopa pensar $ue una ra+a extraterrestre pudiera haber venido a la 3ierra, Pno creenR... 3l 4ecreto de las &ir'mides - 5apolen La %rase se pronunci el 21 de /ulio de 1BT5. 9urante la batalla $ue en%rentara a las tropas %rancesas ! a los mamelucos, 8apolen exhort a sus soldados con a$uel mtico "cuarenta siglos os contemplan#. El general se re%era, naturalmente, a la edad de la m"s grande de las tres pir"mides de la meseta de *i+a, a las a%ueras de El Cairo. La >nica de las siete maravillas del mundo antiguo $ue a>n sigue en pie... A"s de doscientos a:os despu<s, los egiptlogos est"n casi convencidos de $ue la %echa dada por 8apolen en su conocida arenga es %undamentalmente correcta. En e%ecto, la *ran Pir"mide de *i+a, un monumento $ue originalmente super los 1FE metros de altura &el e$uivalente a un edi%icio moderno de F6 plantas&, %ue levantado en tiempos del %aran Ueops, de la I' 9inasta, hacia el 2766 a C. Pero no todos est"n de acuerdo en esa cronologa. En el siglo 27 antes de nuestra Era, sin ruedas ni poleas, ni gr>as o m"$uinas de ninguna clase, un grupo indeterminado de obreros movi la %riolera de m"s de dos millones de blo$ues, de pesos comprendidos entre las 2,7 ! las E6 toneladas. G no slo eso? sin br>/ula &no exista& orientaron sus cuatro paredes a los cuatro puntos cardinales con una precisin pasmosa- sin hierro practicaron agu/eros $ue parecen hechos con un taladro en los $ue al examinar las muescas se ve $ue cada vuelta de torno pro%undi+aban en el granito hasta doscientas veces m"s $ue lo $ue lograramos nosotros ho! con un taladro de punta de diamante- ! sin instrumentos pticos orientaron algunos canales internos hacia la posicin $ue ocupaban estrellas como #irio, Xeta ,rin o Al%a del 9ragn, mu! importantes dentro del contexto religioso egipcio. Esos ! otros detalles evidencian $ue los constructores de la *ran Pir"mide posean unos conocimientos cient%icos $ue los expertos dudan en conceder a los primeros egipcios. PG entonces a $ui<nR La %alta de pruebas concretas sobre la autora de este monumento, en el $ue no se han encontrado grandes inscripciones con el nombre del %aran $ue las levant, han de/ado el terreno abierto a la especulacin. A atlantes, extraterrestres ! hasta al mismsimo patriarca ;os< de la iblia se les ha atribuido la construccin de este edi%icio... sin pruebas. En realidad, trat"ndose de la *ran Pir"mide, casi no ha! pruebas de nada. Casi, por e/emplo, por raro $ue pare+ca, nunca se ha encontrado la momia de un %aran dentro de una pir"mide. Es m"s, cuando se ha encontrado el a/uar %unerario &los tesoros&, no haba cuerpo, e incluso cuando se ha locali+ado alguna c"mara sepulcral intacta en una pir"mide, el sarc%ago Ysiempre estaba vacoZ PPor $u<R Algunos expertos creen $ue las pir"mides nunca sirvieron como tumbas, sino como templos inici"ticos. #e apo!an en anomalas tales como $ue el %aran #ne%ru &padre de Ueops& se constru! tres pir"mides (Ppara $u< $uerra tres tum$asR), o $ue el simple hecho de levantar un monumento tan llamativo como una pir"mide era un reclamo irresistible para los ladrones de tumbas. En 1TTF, un ingeniero angloegipcio, Robert auval, propuso una idea genial. #e dio cuenta $ue las tres grandes pir"mides de la meseta de *i+a estaban distribuidas sobre el desierto de manera id<ntica a como estaban las tres estrellas del cinturn de la constelacin de ,rin. Estudiando los llamados 3extos de las pir"mides, auval descubri, adem"s, $ue para los antiguos egipcios ,rin era el e$uivalente celestial del dios ,siris, ! su cinturn era lo $ue los egipcios llamaban el 9uat, una especie de puerta por la $ue el alma del %aran deba pasar para llegar al Amenti, al m"s all". PEra tan ilgico creer $ue $uien levant las pir"mides lo hi+o pensando en construir sobre la tierra una r<plica gigante de la puerta al m"s all" para el %aranR Los >ltimos estudios demuestran $ue, en e%ecto, las pir"mides eran una especie de m%uinas astronmicas, lo $ue convierte el enigma en m"s irritante si cabe. P9e dnde obtuvieron los egipcios esa precisin astronmicaR PG matem"ticaR 8o olvidemos descubrimientos como el $ue hi+o en el siglo pasado ;ohn 3a!lor, al demostrar $ue el permetro de la pir"mide dividido entre el doble de su altura e$uivale a 4,1F1E... el n>mero pi. Pero, seg>n nos ense:aron en el

colegio, pi Ylo descubrieron los griegos siglos m"s tardeZ El >ltimo enigma de la *ran Pir"mide salt en 1TT4 cuando un pe$ue:o robot dise:ado para explorar un angosto pasadi+o de 26 x 26 cms $ue atraviesa todo el monumento desde la llamada cmara de la reina, descubri algo sorprendente. Jna puerta con sendos pomos de cobre derretidos por el tiempo pareca impedir el paso a una c"mara secreta. 9e con%irmarse las sospechas, ! dado $ue E6 metros de galera min>scula separan esa c"mara de la de la reina, esa habitacin sera el >nico recinto intacto $ue podra existir en la pir"mide. Qu< contiene, para $u< se dise: ! cu"ndo se abrir" esa porte+uela es algo $ue decidir"n un da de estos las autoridades egipcias. ,/al" sea pronto. Las pir"mides se constru!eron en Egipto slo durante un corto periodo de su historia, entre la III ! la MII dinasta aproximadamente. Pues bien, seg>n c"lculos de ;oseph 9avidovits, durante el Imperio Antiguo (apenas de siglo ! medio de duracin) se utili+aron slo en la *ran Pir"mide casi dos millones de metros c>bicos, en las tres pir"mides de #ne%ru F millones, ! en la de Ue%r<n otros dos. En el resto de la historia de Egipto, combinando el Imperio 8uevo, el tardo ! el ptolemaico, apenas se alcan+ una ci%ra de metros c>bicos de F millones. PSa! o no ha! un misterio en esa e%ervescencia constructora del periodo de las pir"midesR PQu< pas despu<s para $ue se abandonara tanta actividadR 6cerca de la 3sfinge - las &ir'mides Egipto est" situado al 8orte del continente a%ricano, contando con una super%icie de TTF.666 Dm2 de los $ue solamente 4E.666 de ellos son cultivables. #u longitud es de 1.627 Dms de 8orte a #ur ! se divide en tres +onas naturales? el a/o Egipto %ormado por el delta del 8ilo desde el Aediterr"neo al Cairo, el Alto Egipto desde El Cairo hasta Assu"n, ! 8ubia, desde el #ur de Assu"n hasta el #ud"n. El 8ilo es el Ro m"s largo del mundo, tiene E.EB1 Dm de longitud. 8ace en el Lago 'ictoria en el centro de [%rica para desembocar en el Aar Aediterr"neo %ormando un gran delta de 24.666 Dm2. La amabilidad de los egipcios es sorprendente. La ma!ora de ellos hablan mu! bien el espa:ol. El traslado desde El Cairo hasta la necrpolis de *i+eh, cuna de las %amosas tres Pir"mides ! la Es%inge, dura aproximadamente 1\2 hora. 8os separan slo 1B Dm desde el oeste de El Cairo. All !a advertamos la ma/estuosidad de estas obras milenarias, ubicadas en esta elevada meseta rocosa. PQui<nes las constru!eronR, PcmoR, Ppara $u<R, P$u< edad tienenR, estos son slo algunos interrogantes principales $ue rodean a las mismas. Pero >ltimas investigaciones cient%icas descubriran misteriosas c"maras en <stas, como as tambi<n con%irmaran una edad mucho mas antigua de lo $ue o%icialmente se cree. Estos descubrimientos llamaron la atencin a toda la comunidad cient%ica mundial sumando as nuevos misterios a los !a existentes. La Pir"mide de Uheops, la *ran Pir"mide, ubicada a casi FE6 metros de la segunda Pir"mide, es la m"s grande del mundo entero. 3iene una altura de 1FB metros ! un peso de E millones de toneladas. A esta le %alta el piramidin, supuestamente de oro ! en su v<rtice superior. #u construccin per%ecta ! alineada a los F puntos cardinales. #u interior est" armado con un comple/o sistema de c"maras, t>neles, pasillos ! galeras. Existen en <sta 4 C"maras, una subterr"nea ! dos en la superestructura, la Cmara del &e' (cu!o sarc%ago se encontr vaco cuando los "rabes la abrieron por primera ve+ en el 526 d.C.) ! la Cmara de la &eina. El sarc%ago es mucho m"s grande $ue la entrada a la c"mara, por tal motivo se supone $ue se coloc all antes de $ue se cerrara el techo. La unin de los blo$ues ! vigas es tan per%ecto, est"n tan unidos $ue no se puede pasar una ho/a de a%eitar entre ellos. 9e las paredes #ur ! 8orte de estas c"maras salen dos canales estrechos de 26 x 26 cms. Los de la C"mara del Re! van directo al exterior, mientras $ue la de la C"mara de la Reina terminan en su interior. #e pens en un momento $ue eran canales de ventilacin, pero ahora se sabe $ue se utili+aran con %ines rituales ! %ueron alineados con los sistemas estelares como !a veremos m"s adelante. ;unto a <sta Pir"mide existen otras 4 pe$ue:as pertenecientes a las esposas del Faran ! 7 %osos de barcos. La Pir"mide de Ue%r<n, construida supuestamente por el Faran Ue%r<n hacia el 2766 a C, es la >nica $ue conserva parte del revestimiento original en su v<rtice. Est" ubicada en el extremo occidental de la cal+ada ! tiene una altura de 1F4 metros. Saber ingresado a la misma nos result algo m"gico ! sorprendente. La ma/estuosidad de su construccin ! sus c"maras es algo imponente. La unin de sus blo$ues ! vigas es per%ecto. #u descenso ! ascenso resulta un poco incmodo ! tedioso debido a su "ngulo de inclinacin ! el excesivo calor reinante resultaba ser irrespirable. ;unto a <sta existen 7 %osos de barcos. A su i+$uierda, aproximadamente a unos F16 metros se halla la tercera Pir"mide, la m"s pe$ue:a de todas. #u altura, E7 metros del suelo ! se denomina Aicerinos, atribuido su construccin al Faran

Aicerinos, un hi/o de Ue%r<n. ;unto a <sta existen otras 4 pe$ue:as Pir"mides pertenecientes a Reinas. La Es%inge, tallada en roca viva mide unos 26 metros de altura por 1F metros de ancho ! unos B6 metros de largo. #e sienta con sus patas delanteras extendidas en una cubeta en %orma de J. 9esde su parte de atr"s hasta sus patas delanteras se pueden /untar cuatro canchas de tenis de tama:o normal. Cabe+a humana ! cuerpo de len, mira al este por donde sale el #ol, es Centinela de los Aisterios Antiguos, deteriorada a trav<s de los siglos por erosiones naturales ! maltratada por v"ndalos ! ladrones, es testigo del paso de varias civili+aciones. Al #ur de la Es%inge se encuentra el 3emplo del 'alle, una gran estructura rectangular construda con columnas ! dinteles. #e puede observar en <ste anchos canalones en la parte superior de los blo$ues lo $ue demuestra $ue su construccin se reali+ en un momento de grandes lluvias. En este 3emplo no existe ninguna inscripcin o datos. ;usto en%rente de la Es%inge existe otro 3emplo mucho m"s antiguo $ue el anterior, es el denominado 3emplo de la Es%inge. Sa! all 2F columnas ! el hecho de $ue el e/e este&oeste est< alineado con la Es%inge, indica una %uncin astronmica relacionada con la salida ! puesta del #ol en los e$uinoccios. Al igual $ue las anteriores nadie sabe la %echa exacta de su construccin )n2estigaciones $ient ficas - Ultimos +escubrimientos Para muchos esto es $ui+" una novedad !a $ue a pesar de lo importante $ue resulta no tuvo la di%usin acorde a los grandes acontecimientos cient%icos. Ga desde el 1.766 a C, seg>n algunos registros, se hablaba de C"maras #ecretas deba/o de la Es%inge ! en la *ran Pir"mide. Los egiptlogos del siglo MIM habiendo estudiado varias tablas ! libros nos hablaban de C"maras #ecretas ! de la (ala de los )rc!ivos, remont"ndonos a una edad mucho m"s antigua de lo $ue se cree. Corra el a:o 1TT1 ! dos cient%icos luego de arduos estudios e investigaciones conclu!eron $ue la edad de la Es%inge era superior a los 16.666 a:os. El 9r. Robert #choch (Pro%esor de *eologa de la Jniversidad de oston, EE.JJ.) ! el egiptlogo ;ohn ]est conclu!eron $ue las pro%undas %isuras $ue se pueden observar ho! mismo no son producto de la erosin de arena ! viento, sino de agua de lluvia ! remontan una edad de 16.766 a C para esta estructura. 9os cient%icos derribaran por completo los principios de la cronologa egipcia ! los orgenes de la civili+acin. *ran revuelo se arm al di%undir esta noticia, $ue la Es%inge era anterior a la era din"stica. #in embargo, la pro%undidad de las grietas ! %isuras producidas por el %luir del agua, nos remontan en base a evidencias clim"ticas ! geolgicas, aportadas por rigurosos estudios cient%icos, a esa %echa $ue m"s tarde se repetira tambi<n para la *ran Pir"mide. Ese mismo a:o, el sismgra%o 9r. 3homas 9obecDi descubre reali+ando pruebas ac>sticas alrededor de la Es%inge una gran anomala de %orma rectangular ba/o la pata derecha de la Es%inge. #us dimensiones bastante grandes, de T metros por 12 ! de unos 7 metros de pro%undidad. #u %orma rectangular, descartaba ser una cavidad natural sino pareciera estar !ec!a por el !om$re en palabras del propio 9r. 9obecDi, $uien de/ en claro $ue estaba buscando all evidencias de una civilizacin perdida ' una Cmara (ecreta $a*o las patas de la Esfinge . A:os m"s tarde, las investigaciones continuaban. 8umerosos ar$uelogos ! cient%icos reali+aban diversas investigaciones, algunos de ellos a escondidas para el p>blico en general. Entre 1TT7 ! %ebrero de 1TTB, usando un so%isticado esc"ner se con%irma la existencia de una cmara ba/o la pata derecha de la Es%inge. Era el 9r. 3homas 9obecDi /unto al 9r. #chor $uienes descubran no slo esta c"mara sino tambi<n un t>nel $ue iba directo hacia la segunda Pir"mide. PEra <ste la #ala de los ArchivosR Lamentablemente el gobierno egipcio no autori+ a excavar en estos lugares como en otros tantos sitios donde se con%irm la presencia de distintas c"maras ! t>neles. ,tras expediciones cient%icas llevadas a cabo por la Jniversidad de ]aseda, ;apn, empleando t<cnicas microgravim<tricas en el interior de la *ran Pir"mide, donde se haca una especie de radiogra%a, indicaron la presencia de corredores ! c"maras a>n no descubiertas en la misma. Asimismo detectaron haciendo una exploracin electromagn<tica, re%lexiones anormales en la Pir"mide (en el interior ! en las propias rocas). Estas eran algunas de las muchas expediciones en el siglo MM $ue se hacan descubriendo distintos t>neles ! c"maras. El 22 de mar+o de 1TT4 el 9r. Rudol% *antenbricD, ingeniero ! especialista en robots ! an"lisis computari+ados, ba/o los auspicios del Instituto Ar$ueolgico Alem"n de El Cairo ! con la cooperacin de la ,rgani+acin para las Antig@edades Egipcias, logra penetrar por primera ve+ con su robot especialmente dise:ado para tal %in, e$uipado con luces ! una c"mara de vdeo, al Canal #ur de la C"mara de la Reina en la Pir"mide de Uheops. #u recorrido de E7 metros va cambiando de %orma, el canal pasa de paredes abruptas a

extremadamente lisas, casi pulidas, se vio detenido al divisar sobre el suelo una pe$ue:a pie+a de cobre. El primer metal hallado en la *ran Pir"mide. #e observa una misteriosa puerta pe$ue:a con 2 pomos de cobre en sus extremos. #e observa adem"s un pe$ue:o hueco en el muro en la es$uina in%erior derecha. El robot provisto de sistema de gua l"ser ! un sensor capa+ de medir el "ngulo de inclinacin haba ingresado por el estrecho canal $ue mide 26x26 cms. A las 11.67 horas de la ma:ana de a$uel 22 de mar+o, el robot ba/o el Pro!ecto Jpuaut se detena a los E7 metros luego de dominar la pendiente. All estaba esta puerta $ue no sabemos a dnde va. Las investigaciones se interrumpieron hasta $ue en el 2662, creando una expectacin internacional, la incursin del robot top con una nueva puerta $ue blo$ueaba el corredor. El *obierno egipcio sumi en un nuevo mutismo la investigacin. PPor $u< tanto misterioR, Psabremos alg>n da $ue ha! detr"s de estoR PAutori+ar" el gobierno egipcio a abrir esta puertaR ... P!a la han abiertoR. En 15B2 los hermanos 9ixon exploraron el Canal 8orte colocando en su interior una vara de metal $ue $ued atascada. El 9r. *antenbricD %ue incapa+ de llevar su robot hasta el %inal del camino, !a $ue $ued all atascado la vara de los 9ixon. PExistir" otra puerta en este CanalR, Padnde nos conducir"R. Llevar a acabo una buena investigacin resolvera este asunto, investigacin $ue supuestamente no se ha reali+ado a>n. Algunos consideran $ue durante el a:o 1TT5 cuando se cerr el ingreso a la *ran Pir"mide para su limpie+a supuestamente, el gobierno egipcio ech un vista+o para ver $ue haba detr"s de la %amosa puerta. Igualmente reci<n en /ulio del 2.661 se abri nuevamente las puertas a la Pir"mide de Ue%r<n luego de 2 a:os de mantenerla cerrada al p>blico. La conspiracin, sumada de silencios ! negaciones a %uturas investigaciones, continuaba. La $one7in 3stelar8 el $inturn de 1rin - las &ir'mides de %i0eh En 1T54 el escritor ! egiptlogo Ing. Robert auval (coautor /unto a Adrian *ilbert ! *raham SancocD de El +isterio de ,rin ! -uardin del -.nesis respectivamente, ! autor del libro /a Cmara (ecreta) in%ormaba sobre la 3eora de la Correlacin de ,rin ! la Pir"mide de Uheops. Ga los 9rs 'irginia 3rimble ! Alexander adaVi haban demostrado $ue el canal #ur de la C"mara del Re! haba sido orientado hacia el Cinturn de ,rin, el alma de ,siris. En 1T5E R. auval descubre $ue el Canal #ur de la C"mara de la Reina estaba orientado hacia la estrella #irio, identi%icada como la hermana ! esposa de ,siris, la diosa Isis, $uien hi+o su aparicin en los cielos de este lugar hacia el 16.766 a C, seg>n los estudios astronmicos. La relacin entre las estrellas del Cinturn de ,rin (Xeta, Epsilon ! 9elta ,rionis) era evidente. Jna conexin astronmica ! estelar exista. auval encontr adem"s caractersticas similares entre las tres estrellas del Cinturn de ,rin ! las tres Pir"mides. Ateni<ndonos a la correlacin existente entre la Constelacin de ,rin (Celestial SandbooD, Robert urnham ;r., 9over Publications.) ! la vista a<rea de las Pir"mides de *i+eh, el Ing. Robert auval insiste en la existencia de una relacin de alineacin astronmica entre ambas, entre la imagen del cielo ! la imagen de la 3ierra en *i+eh durante el a:o 16.766 a C. En detalle? & Las tres estrellas est"n alineadas en direccin sudoeste mientras cru+an el meridiano. & Las tres Pir"mides est"n alineadas en direccin sudoeste orientados al meridin. & La estrella m"s alta 9elta ,rionis, est" ligeramente desviada hacia el este de la diagonal $ue pro!ectan las otras dos estrellas. & La Pir"mide del #ur, Aicerinos est" ligeramente separada hacia el este con respecto a la lnea diagonal pro!ectado por las otras dos pir"mides. & 9elta ,rionis es tambi<n mucho menos brillante $ue las otras dos estrellas, las cuales son de una magnitud mu! similar (magn. 2.26, comparado con 1.B6 ! 1.BT). & La Pir"mide de Aicerinos es tambi<n mucho m"s pe$ue:a $ue las otras dos pir"mides las cuales son de una altura mu! parecida (E7 metros comparado con 1FB ! 1F4 metros). & La estrella del centro, Epsilon se encuentra casi e$uidistante a las otras dos estrellas. & La Pir"mide del medio, la de Ue%r<n, es casi e$uidistante a las otras dos pir"mides. En los Te0tos de las Pirmides la 1a de )gua (inuosa era visto como el homlogo celeste del 8ilo. La sinuosidad del Ro 8ilo describe per%ectamente los movimientos de la 'a L"ctea con respecto a la 3ierra. A"s a>n, la alineacin sudoeste de las tres estrellas relativo al e/e de la 'a L"ctea cuadra con el alineamiento sudoeste de las tres Pir"mides relativo al e/e del 8ilo. 3ambi<n es sorprendente $ue la distancia de las estrellas con respecto al e/e de la 'a L"ctea cuadra &en igual escala& con la distancia de las pir"mides con respecto al e/e del 8ilo. Para Robert auval estos son elementos slidos $ue indican una relacin directa entre el Cinturn de ,rin ! las Pir"mides de *i+eh. La posicin de estas estrellas con los canales de la *ran

Pir"mide apuntan directamente al a:o 16.766 a C, la misma %echa estimada de edad para la Es%inge, en la Era del /en. La relacin existe, no puede negarse $ue ha! una correlacin entre la imagen del cielo ! la imagen de la 3ierra en *i+eh para la <poca del 16.766 a C, %echa dada a trav<s del so%tVare especialmente dise:ado para el movimiento de las estrellas denominado #D!*lobe. 9iversos %actores se interrelacionan en esa %echa para conmemorar el tiempo primigenio. En el 2.766 a C el canal #ur de la C"mara del Re! apuntaba a Xeta ,rionis, la estrella m"s ba/a del Cinturn de ,rin. Jtili+ando el so%tVare citado se comprob $ue el punto ba/o se alcan+ hacia el 16.766 a C cuando el Cinturn de ,rin se encontraba a unos 16 grados por encima del hori+onte. En el 2.766 a C el "ngulo de las tres estrellas del Cinturn de ,rin eran de unos B4 grados con el meridiano, sin embargo el "ngulo de las tres pir"mides era de F7 grados. Para el a:o 16.766 a C el "ngulo de las estrellas de ,rin eran mu! prximos a los F7 grados. La relacin se repeta. 3ambi<n en la Es%inge se comprobaba la relacin de alineacin astronmica. Entre sus patas existe una inscripcin $ue dice el lugar del tiempo primigenio. La Es%inge mira al Este, lugar donde el #ol se levanta cada ma:ana. La estrella Xeta ,rionis del Cinturn de ,rin cru+ el meridiano en el 16.766 a C, lo $ue signi%ica $ue el punto vernal (lugar $ue ocupa el #ol en el cielo en los e$uinoccios) estaba sobre el hori+onte /usto en el Este, en per%ecta alineacin con la Es%inge. Asimismo, la constelacin +odiacal de Leo estaba locali+ado hacia el este. #in duda alguna, la Es%inge estaba apuntando hacia el Cinturn de ,rin en el a:o 16.766 a C cuando se encontraba en su punto m"s ba/o en el meridiano sur en plena Era del Len. Para el escritor ! egiptlogo Robert auval todos estos datos no pueden ser atribuidos a la casualidad. #on demasiados los %actores $ue se interrelacionan entre s. 8os dice en /a Cmara (ecreta?e0iste ' sigo convencido de %ue los antiguos %ue disearon -ize! intentaron fi*ar una fec!a para conmemorar el tiempo primigenio o la Edad de ,siris ' %ue esta fec!a fue alrededor del 02500 a C2 So! sabemos $ue todo lo $ue existe en la meseta de *i+eh, Pir"mides ! Es%inge nos describe el Jniverso tal ! como lo vieron sus constructores. El a:o 16.766 a C ! m"s atr"s a>n seg>n otros estudios cient%icos, nos marcan el inicio de una civili+acin perdida $ue nos de/aron sus huellas a trav<s de sus monumentos ! escritos, certi%icando la relacin estelar con el Sombre de a$uellas <pocas, verdaderos pro%esionales en Ar$uitectura, Astronoma ! 3ecnologa. Protagonistas vivas, la Es%inge, las Pir"mides de Uheops, Ue%r<n ! Aicerinos (o Uhu%u, Uha%re ! AenDaure) son testigos de varias civili+aciones, una perdida en la noche de los tiempos, /unto a la %aranica, la griega, la romana ! $ui+"s tambi<n puedan ver la nuestra ... So! sabemos $ue todo lo $ue existe en la meseta de *i+eh, Pir"mides ! Es%inge nos describe el Jniverso tal ! como lo vieron sus constructores. (orrespondencia (atedral gotica FrancesaD-strella de *irgo Catedral gotica...............Fecha de construccion.................Estrella Chartres.....................................11TF........................Al%a 'irginis (#pica) Reims........................................1211.........................Xeta 'irginis a!eux.....................................126E....................*amma 'irginis (Porrima) Amiens......................................1226......................9elta 'irginis (Ainelauva) Evreux......................................12F5..........................3eta 'irginis Coutances...............................1215...........................Eta 'irginis Chalons.................................1246..................................3au 'irginis #trasbourg................................1226................................'irginis 16T

Los constructores gticos PPero $ui<nes %ueron esos constructoresR Increblemente, tampoco sabemos demasiado de ellos. #urgen en las tierras del conde Sugo poco despu<s del regreso de los primeros templarios de ;erusal<n ! mane/an t<cnicas de construccin inusitadas para un tiempo en $ue la ar$uitectura se reduca al tosco ! monoltico arte rom"nico. A>n as, despu<s del a:o 1666

Europa vivir" un %ervor constructivo sin precedentes? en apenas trescientos a:os &entre 1666 ! 1466& se levantaron Ntodas las catedrales3 monasterios e iglesias mnimamente importantes %ue !a' en 4ranciaN, dice Louis Charpentier en su obra /os misterios templarios (Ed. Apstro%e). Los n>meros sobrecogen? son 1.165 las abadas construidas a partir de T76, a las $ue en el siglo siguiente se sumar"n 42E, ! otras B62 durante la centuria posterior. Esta >ltima expansin coincide, curiosamente, con algunos de los privilegios $ue se conceden a la ,rden, cuando una bula papal de 11E4 conocida como ,mne Datum ,ptimun, otorga a los templarios la capacidad de conservar ntegros los botines capturados a los sarracenos, les exime de pagar el die+mo por sus propiedades aun$ue podr"n recibirlo de otros, les %acilita tener sus propios capellanes &impidiendo $ue nadie externo a la ,rden controlara sus movimientos& ! les permite incluso construir sus propias capillas e iglesias. 9e hecho, no en vano algunos historiadores creen $ue tras la %inanciacin ! dise:o de las primeras catedrales gticas se encontraban los templarios. #lo as se explica la aparicin de una t<cnica constructiva con elementos tan innovadores &a la ve+ $ue arabi+ados& como el arco o/ival, o la inclusin de comple/os c"lculos matem"ticos ! %sicos en la e/ecucin de unas obras en piedra $ue parecan desa%iar a la gravedad. Pero, de ser cosa de los templarios, de dnde obtuvieron los conocimientos necesarios para ese nuevo modelo de arquitectura? Las 3ablas de la Le! no son las primeras piedras inscritas $ue entrega una antigua divinidad a los humanos. Aucho antes de $ue 9ois!s recibiera en el #ina tan valioso documento, el dios de la sabidura egipcio 3oth entreg a los hombres unos textos &las Ntablas esmeraldaN& en los $ue se contenan Ntodos los secretos del cielo ! la tierraN. )mhotep, el ar$uitecto $ue constru! la primera pir"mide durante el reinado del %aran :oser de la III 9inasta, recibi los planos de su edi%icio en una de esas tablas. Es m"s, la idea de las mismas se heleni+ con la llegada de los %araones ptolem"icos al pas del 8ilo, convirtiendo a ;oth en <ermes ;rismegisto, ! acu:ando el mito del saber inscrito en piedra de %orma tan pro%unda $ue hasta el Renacimiento llegar"n los buscadores de esas Ntablas esmeraldaN. 8o es, por tanto, demasiado osado establecer una relacin entre las piedras de 3oth ! las tablas de Aois<s, sobre todo si pensamos $ue <ste >ltimo, si hemos de creer lo $ue dice la iblia, %ue prncipe de Egipto. Adem"s, de esa %orma se explicaran las conexiones ar$uitectnicas, de proporciones matem"ticas ! hasta de distribucin $ue existen entre algunos templos del Antiguo Egipto ! las catedrales de los templarios. Es cierto $ue mi investigacin en este terreno, en la $ue he invertido los >ltimos tres a:os ! m"s de doscientos mil Dilmetros por Europa ! norte de [%rica, no ha hecho m"s $ue empe+ar. #in embargo !a ha arro/ado sus primeros resultados. La existencia de un Nsaber religiosoN nacido en Egipto ! adoptado por los constructores de catedrales se demuestra en los paralelismos existentes entre ciertas im"genes del /i$ro de los +uertos ! la estatuaria de los tmpanos de algunos de estos recintos cristianos. En '<+ela! o en la catedral de 8otre 9ame de Pars, pueden verse en sus tmpanos principales una escena del llamado N;uicio FinalN en la $ue un "ngel pesa el alma de los di%untos ! decide si condenarlos a ser engullidos por un monstruo con cabe+a de cocodrilo o enviarlos al descanso eterno. Pues bien, el NLibro de los AuertosN egipcio &un texto de m"s de 7.666 a:os de antig@edad& describe cmo el dios Anubis pesa el alma del %aran en una balan+a ! decide si salvarlo o condenarlo a ser devorado por una criatura con cabe+a de cocodrilo ! cuerpo de len. PCasualidadR PJna improbable coincidencia de conceptos bara/ada por artistas de tiempos ! estilos bien distantesR P, tal ve+ %ruto de una transmisin de conocimiento del $ue los templarios %ueron sus >ltimos depositariosR

Fuentes? ;avier #ierra (Las puertas templarias) http?\\VVV.espinoso.org\biblioteca\lagranpiramide.htm