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Arquitectura,
educación y dialogía social
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Josep MUNTAÑOLA
truida por dos aspectos solidarios: a) una Esta «afinidad» está en la base de
específica manera de organizar el espa- cualquier cultura, y es la que consigue
cio y el tiempo propio de cada género li- tanto la catarsis poética como la persua-
terario en cada momento histórico, b) una sión retórica. Es la que permite que el
específica «figura» social de uno o varios lector o espectador participen de la tra-
personajes con una identidad precisa de: ma, social y espacio-temporal de la obra
aventurero, pareja heroica, hombre de la literaria, y no se confunda o se pierda
calle, etc. (evolucionando también en el demasiado en su «viaje». Es lo que per-
tiempo). mite discernir entre tragedia y comedia,
y entre lírica y épica.
Pero, sobre todo, el «crono-topo» arti-
cula estos dos aspectos de forma perma- En arquitectura, como veremos, esta
nente, y es su articulación la que marca herramienta tiene distintas aplicaciones,
lo más «inteligible» de la narrativa en pero, en ningún caso, como advierte
cada caso específico, que puede ser desde Bajtín, la arquitectura se comportará
una única obra hasta el desarrollo de un como la obra literaria. Hay que rehacer
género literario a través de miles de años. todo el trabajo.
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Arquitectura, educación y dialogía
genera, así, en la institución escolar, a dinero, que los centros antiguos de las
partir de un modelo social de ciudad, con ciudades son pobres o de escaso interés
articulaciones culturales arquitectónicas «moderno», etc., que son argumentos que
entre lo físico y lo social fijas, como, por delimitan la cultura arquitectónica de
ejemplo, que contra más construcción más cada escuela.
Crono/topo
mental/educativo
Crono/topo Crono/topo
territorial y geográfico histórico y social
Proyecto de
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Pero el núcleo del problema de la re- En tercer lugar, hay que desarrollar
lación profunda entre arquitectura y edu- alternativas al proyecto construido: ¿Hu-
cación sigue oscuro. La obra de Bajtín, y biese sido posible otra construcción? ¿Es
también la de Jean Piaget, nos han abier- la plaza pública el mejor lugar para la
to enormes posibilidades de mejorar nues- nueva construcción? Etc.
tra pedagogía desde una perspectiva
dialógico-constructiva, o de pedagogía Con este pequeño ejemplo, quisiera in-
interactiva. Solo nos falta, en este con- dicar que no es preciso enseñar arquitec-
texto, descubrir el contenido de esta re- tura a partir de la historia mundial de
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Summary:
Architecture, education
and social dialogy
The objective of this article is to
analyse the relations between architec-
ture and education from a dialogical
perspective. The basic concept from this
perspective is the chronotopic structure
of cultural objects in general and of
architectural objects in particular,
developed by the Russian anthropologue
and linguistic thinker Mijail Bajtin.
Architecture is then a sociophysical cul-
tural structure and education a very
important way of modelization of these
sociophysical structures throughout the
mental and personal development.
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