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Facultad de Artes
Escuela de Crítica e Historia del Arte
Estética I
CRI-2110
Sec. 06
Trabajo Final
LA ESTÉTICA
Diciembre de 2017
Santo Domingo, D.N.
Índice
Pág.
Introducción 01
I. La Estética: Concepto 02
II. Estética Antigua 03
a. La estética en la prehistoria y en sociedades antiguas 03
b. La Antigüedad Clásica 04
c. Período Helenístico 05
III. Estética moderna 07
a. Renacimiento 07
b. Barroco 08
c. El Empirismo 09
d. Inmanuel Kant 09
e. El Romanticismo 11
f. El Esteticismo 12
IV. Estética tardo-moderna 13
a. Formalismo 13
b. Marxismo 14
c. Pragmatismo 15
d. Postmodernismo 15
Conclusiones 17
Anexos 20
Introducción
La presente investigación tratará, desde un punto de vista histórico, el tema de la
Estética.
postmodernidad.
El objetivo principal de este análisis es dar a conocer al lector las generalidades del
del soporte en el cual será presentado este informe, utilizaremos imágenes para ejemplificar
en el papel los sonidos o videos que en el curso de las indagatorias pudieren surgir.
1
I. La Estética: Concepto
Etimológicamente, la palabra estética viene del latín aestheticus, y este del griego
αἰσθητικός (aisthētikós), con el significado de “aquello que se percibe por los sentidos”.
Lengua Española, la palabra estética puede definirse tanto a la disciplina que estudia la
Otros la definen como “la reflexión filosófica sobre la actividad artística, sobre sus
Intentando crear una definición propia que comprenda las diferentes acepciones que
Dicho contexto vendría dado por el lugar y la época, ya que, como veremos más
adelante, cada tiempo y cada región del mundo tiene su propia percepción de lo que es
1
Diccionario de la lengua española - Entrada: estética: http://dle.rae.es/?id=GrPCrf2
2
¿Qué es la estética? - Filosofía – Educatina https://www.youtube.com/watch?v=3tWOsrTJipY
2
II. Estética Antigua
a. La estética en la prehistoria y en sociedades antiguas
Para determinar o interpretar el sentido estético de los seres humanos que poblaban
la tierra en dicha época tenemos entonces que fiarnos de los hallazgos arqueológicos. Es
preciso indicar que en este período no existe la estética como un análisis o estudio de lo
tiempo y espacio por la forma característica de su cerámica, de sus petroglifos, sus pinturas
Tenemos así de esta época prehistórica, por ejemplo, diferentes estilos estéticos de
cerámica, que definen diferentes culturas, como la cultura del vaso campaniforme, asociada
a la edad del bronce europea y que se desarrolló entre el 2400 a. C. y el 1800 a. C.3 Su
vasijas.
las sociedades griegas y romanas. La estética de las realizaciones artísticas de los pueblos
principalmente por “presentar figuras junto a otras en planos superpuestos. Las imágenes se
representan con criterio jerárquico, por ejemplo: el faraón tiene un tamaño más grande que
3
https://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_del_vaso_campaniforme
3
los súbditos o los enemigos que están a su lado. Predominaba el canon de perfil que
consiste en representar la cabeza y las extremidades de perfil pero los hombros y los ojos de
frente.”4
b. La Antigüedad Clásica
En esta etapa se empieza a definir “lo bello” como aquello que causa placer o que
gusta. Los sofistas, por ejemplo, consideraban la belleza como “lo que produce placer por
Platón habla del arte como “destreza” o τέχνη (téchnê): “La capacidad de hacer cosas por
palabra castellana técnica. El arte entonces es concebido por Platón como la capacidad del
4
https://es.wikipedia.org/wiki/Arte_del_Antiguo_Egipto
5
https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_la_estetica#Antigüedad_clásica
6
Ibid.
7
Ibid.
4
Para Platón, la téchnê que conlleva todo arte puede ser adquisitiva o productiva. La
destreza productiva puede ser creadora de objetos o de imágenes. Considera además que
esta destreza tiene una estrecha relación con el concepto de mímesis (μίμησις), que es la
imitación de la naturaleza como fin esencial del arte.8 Platón concluye que si ya de por sí
todas las cosas son imitación de otras de carácter superior (como sugiere en su teoría de las
formas9) una mímesis de una cosa sería entonces una imitación de una imitación y por tanto
Aristóteles considera que es bello lo que es valioso por sí mismo y lo que a la vez
nos resulta agradable. Relaciona la belleza con el placer, ya que entiende que el valor de lo
bello reside en sí mismo, y que lo bello se diferencia de lo útil porque el valor de esto
orden o disposición adecuada, lo llamaría más tarde forma. La forma era una manera
c. Período Helenístico
8
https://es.wikipedia.org/wiki/Mimesis
9
https://es.wikipedia.org/wiki/Teoria_de_las_formas
10
https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_la_estetica
11
http://bellezayfilosofia.blogspot.com/2010/08/estetica-y-aristoteles.html
5
Para los estoicos, por ejemplo, la belleza equivaldría a la armonía, o la relación
entre un objeto y la naturaleza, entre las partes y el todo. Para ellos, la belleza estaba
Por otro lado, el epicureísmo relacionaba la belleza con el placer. Los filósofos
epicureístas le daban mayor importancia a la forma de las cosas cuya percepción provocaba
que la simetría es la manera de conocer la belleza. Argumenta que, “por un lado el color no
es simétrico y sin embargo puede ser bello, o al contrario un cuerpo muerto ya no es bello
pero sigue siendo simétrico”. 13 Asimismo, ahonda más en los postulados de Platón
belleza superior, infinita y única. Además, afirma que quien ha gozado de la contemplación
12
http://clio.rediris.es/n33/n33/historiaestetica.htm
13
Ibid.
6
III. Estética moderna
a. Renacimiento
desarrollándose lo que se conoce como humanismo. Esta etapa significó un vuelco en las
concepciones estéticas.
Mientras que para el hombre medieval la "carne” era la prisión del alma, por lo que
no podríamos amarla, y sólo Dios puede ser el creador, por lo que el artista no puede
atribuirse esta cualidad (por ello los artistas son anónimos), para el hombre renacentista, el
ha creado es también una segunda creadora, pues de las flores nacen otras, de los animales
y de los humanos nacen otros. Somos entonces la continuidad de lo divino y por lo tanto no
debemos odiar "la carne", fruto del amor divino. Esto posibilita el retorno del estudio del
también un segundo "creador". Gracias a esto, los artistas pueden firmar la obra de arte y
De los primeros en teorizar sobre el arte en esta época fue Cennino Cennini en su
obra Il libro dell'arte. Cennini sentó las bases de la concepción artística del Renacimiento,
defendiendo el arte como una actividad intelectual creadora, y no como un simple trabajo
manual15.
14
http://www.estagiodeartista.pro.br/artedu/cultuarte/talleres/2da_talleres/tall_2in_cap21.htm
15
https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_la_estetica#Edad_Moderna
7
Para Cennini el mejor método para el artista es retratar de la naturaleza, defendiendo
la libertad del artista, que debe trabajar “como le place, según su voluntad”16. También
introdujo el concepto de “diseño”, definido como el impulso creador del artista, que forja
una idea mental de su obra antes de realizarla materialmente, concepto de vital importancia
Luca Pacioli sobre la sección áurea. En su libro De Divina Proportione habló del número
áureo (representado por la letra griega φ –fi-), el cual posee diversas propiedades como
naturaleza, en elementos tales como caracolas, nervaduras de las hojas de algunos árboles,
el grosor de las ramas, etc. Asimismo, atribuyó un carácter estético especial a los objetos
b. Barroco
oposición a la estética clásica. El arte se volvió más artificial, más recargado, decorativo,
ornamentado, destacando los efectos ópticos y las ilusiones. La belleza buscó nuevas vías
El arte barroco se expresó estilísticamente en dos vías: por un lado, hay un énfasis
16
https://es.wikipedia.org/wiki/Cennino_Cennini
17
https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_la_estetica
18
https://es.wikipedia.org/wiki/Barroco
8
vida, que se materializó en una cierta “vulgarización” del fenómeno religioso en los países
católicos, así como en un mayor gusto por las cualidades sensibles del mundo circundante
en los protestantes; por otro lado, se manifiesta una visión grandilocuente y exaltada de los
conceptos nacionales y religiosos como una expresión del poder, que se traduce en el gusto
c. El Empirismo
“experiencia sensible”.
Los empiristas defendían la subjetividad del gusto, que debía librarse de reglas
externas para ser eficazmente percibido por el individuo, que es el que interpreta los juicios
estéticos según sus propios parámetros de opinión. Según sus tesis, la belleza no es
inherente a las cosas, sino que se encuentra en la mente del espectador, que la interpreta de
forma totalmente personal, sentando así las bases del relativismo estético.20
que es bello o resulta agradable a los sentidos. El reconocimiento del sentido estético recae
d. Inmanuel Kant
Por sus aportes, el filósofo alemán Immanuel Kant es considerado como el padre de
la estética contemporánea. Uno de sus primeros aportes en el área fue su obra de 1764
19
Ibid.
20
https://es.wikipedia.org/wiki/Empirismo
9
titulada “Observaciones sobre el sentimiento de lo bello y lo sublime”, la cual es la primera
obra donde introduce el concepto de lo sublime, que más tarde aparecería con más detalle
En sus propias palabras, Kant expresa que “El sentimiento de lo sublime es, pues,
con tal ocasión precisamente por la concordancia de este juicio sobre la inadecuación de la
más grande potencia sensible con ideas de la razón, en la medida en que el esfuerzo
escrita en 1790, cuya primera mitad trata principalmente de lo que Kant llama “juicio de
gusto”, y donde investiga la aspiración a la validez universal en los juicios sobre belleza y
Kant es un “no representacionalista”. Para él, el arte no representa nada. “El arte se
ningún caso a una función representativa”.23 Tanto así que expresa que cuánto más intenta
21
https://es.wikipedia.org/wiki/Sublime#El_siglo_XVIII_en_Alemania:_Kant
22
Ibid.
23
http://www.ugr.es/~inveliteraria/PDF/Kant.pdf
10
Su teoría estética es anti-intelectualista. Kant entiende que la razón no es
concluyente para emitir juicios, lo válido son las apariencias, la primera impresión sin
atender a su forma o composición, sólo a las emociones que despierta ese primer momento
desinteresadamente, así éste encuentra que algo es bello no cuando ese algo resulta
satisfactorio por otros motivos sino cuando ese algo gusta por sí mismo, por el hecho de ser
como es, sin mediar ningún otro tipo de interés externo al respecto, la finalidad de ese
e. El Romanticismo
El romanticismo surgió en Alemania a finales del siglo XVIII. Para los románticos,
el arte surge espontáneamente del individuo. Es la expresión de las emociones del artista.
del mundo.
sentimental: “La belleza es verdad”. También representó el deseo de libertad del individuo,
de las pasiones y de los instintos que presenta el «yo», subjetivismo e imposición del
24
https://www.aboutespanol.com/inmanuel-kant-y-la-estetica-1283773
25
https://es.wikipedia.org/wiki/Romanticismo
11
El autor romántico, al hacer prevalecer los sentimientos sobre la razón, manifiesta
con libertad sus emociones más íntimas, priorizando sobre todo la melancolía y la
amor.
Tiene preferencia por aquellos paisajes naturales que conecten con sus sentimientos
tumultuosos, por eso buscan plasmar paisajes agrestes, mares tempestuosos, noches de
f. El Esteticismo
El esteticismo antepone la belleza por sobre cualquier otro concepto. El arte debe
proporcionar placer, no transmitir mensajes moralistas. Los esteticistas creían que el arte no
La belleza, según los esteticistas, debe ser priorizada por encima de la moral y de las
temáticas sociales, convirtiéndose en el fin último del artista, que llegaba a vivir su propia
vida como una obra de arte. Se llevó la sensibilidad romántica a la exageración, sobre todo
en el gusto por lo morboso y terrorífico, surgiendo una «estética del mal», apreciable en la
26
https://es.wikipedia.org/wiki/Esteticismo
27
https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_la_estética
12
IV. Estética tardo-moderna
La Estética del siglo XX presenta diversas tendencias, a veces contradictorias entre
belleza clásica.
desarrolladas en este siglo. Las nuevas tecnologías hacen que el arte cambie de función, ya
que la fotografía y el cine ya se encargan de plasmar la realidad. Todo esto sentó las bases
del arte abstracto, donde el artista ya no intenta reflejar la realidad, sino su mundo interior,
una mayor interrelación artista-espectador, ya que es este último el que interpreta la obra,
a. Formalismo
forma.”
La teoría formalista implica que los valores estéticos pueden sostenerse por su
cuenta y que el juicio del arte puede ser aislado de otras consideraciones tales como las
28
https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_la_estética
13
decir, aquellos elementos visuales que le dan figura: la forma, la composición, los colores o
la estructura.29
b. Marxismo
determinada por las condiciones sociales y económicas del ser humano. Para los marxistas
El Marxismo rechaza el subjetivismo y las corrientes que lo reivindican por ser estas
de las personas. Fue la tendencia artística impuesta oficialmente durante gran parte de la
de la literatura rusa del siglo XIX, que describe la vida simple del pueblo, de lo cual es un
presentar su vida, trabajo y recreación como algo admirable. Muestra al trabajador como se
29
https://es.wikipedia.org/wiki/Formalismo_(arte)
30
https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_la_estética
31
https://es.wikipedia.org/wiki/Realismo_socialista
14
c. Pragmatismo
es una consecuencia más de la actividad natural del ser humano, cuya forma organizativa
Consideran sus exponentes que el arte, como cualquier actividad humana, implica
iniciativa y creatividad, así como una interacción entre sujeto y objeto, entre el hombre y
d. Postmodernismo
filosóficos del siglo XX, que se extienden hasta hoy, definidos en diverso grado y manera
así excluyó del pensamiento ciertas perspectivas. Por otro lado, el posmodernismo
• Cuestionamiento de los textos: Los posmodernos también afirman que los textos
32
https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_la_estética
33
https://es.wikipedia.org/wiki/Posmodernidad
15
pueden decirnos "que sucedió en realidad". Más bien, estos textos reflejan los
pensamiento y que no puede haber ningún pensamiento sin lenguaje. Así que el
que algo universal. No tenemos acceso a la realidad, a la forma en que son las cosas,
fracaso del proyecto moderno: las vanguardias pretendían eliminar la distancia entre el arte
habla del arte, no pretenden hacer una labor social. El arte postmoderno vuelve sin pudor al
sustrato material tradicional, a la obra de arte-objeto, al «arte por el arte», sin pretender
34
https://es.wikipedia.org/wiki/Posmodernidad
16
Conclusiones
Finalizado el presente trabajo podemos establecer, a modo de conclusión, los
siguientes puntos:
en un contexto determinado.
• Antes de la antigüedad clásica la estética no era una rama del saber ni se estudiaba.
temáticos característicos”.
• Platón considera el arte como la “destreza” para hacer cosas, ya sean objetos o
• La mímesis, para los griegos, era la imitación de la naturaleza por medio del arte.
y en la simetría.
virtuosas.
satisfacerse.
reconocer “lo bello”, aduciendo que cosas asimétricas pueden ser bellas también.
17
• Lo que se busca en el Renacimiento es representar fielmente la realidad. En este
sentido, un cuadro o una pintura, ha de ser como una ventana a la realidad. Desde
representación. Esto cruza toda la estética y todas las obras de arte de este periodo.
ostentación.
en la persona.
el amor.
• El esteticismo antepone la belleza por sobre cualquier otro concepto. El arte debe
18
• El formalismo da importancia a los elementos que le dan forma o figura a la obra,
colores o la estructura).
trabajo.
• El pragmatismo propone que el arte implica iniciativa y creatividad, así como una
interacción entre sujeto y objeto, entre el hombre y las condiciones materiales en las
obras son autorreferenciales y no pretenden más que expresar los sentimientos del
19
Anexos
Imagen 3. Estética Egipcia: El faraón Tutankamón montado en un carro de guerra destruye a sus enemigos. Pintura
sobre madera, Museo Egipcio del Cairo
20
Imagen 5. Arte Helenístico: Lacoonte y sus hijos. Siglo
I a.C.
21
Imagen 7. Arte Renacentista: La
Gioconda, de Leonardo Da Vinci.
1503.
22
Imagen 9. Empirismo: Retrato de
Thomas Hobbes, autor empirista.
Obra: El Leviatán.
Imagen 11. Romanticismo: Las edades de la vida: Juventud, Autor: Thomas Cole (1842).
23
Imagen 12. Esteticismo: Oscar Wilde.
Autor esteticista (1854-1900).
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Imagen 14. Marxismo: Realismo Socialista. Escultura:
Obrero y koljosiana. Autor: Vera Mújina (1937)
25