IMPORTANCIA DEL LENGUAJE en psicología y ciencias sociales.

- “el signo es una empresa fatal, nada puede escapar de él”

* el lenguaje opera como una especia de lente, nos hace tener otra perceptiva?
¿QUE ES EL LENGUAJE?
* en cada epoca o civilización responde de una manera diferente.
EL SILENCIO DE LOS ASTROS:
- antiguamente los griegos hablaban con los astros.
*el sol deja de hablar, ya no es un dios, es un astros.
* el lenguaje genera realidad, no es capaz de transformar a physis.
° FERDINAND DE SAUSSERE:
- lenguaje: pensar el lenguaje como una entidad que puede ser pensada y estudiada físicamente/
psíquicamente? Intervienen la cultura, la sociedad, la familia, factores biológicos, físicos, psíquicos,
anatómicos e ideológicos e individuales.
*todo lo traumático se resiste a ser hablado. El trauma es algo que resiste el lenguaje.
- lengua: es el lenguaje sin palabra. Institución social y sistema de valores del lenguaje .
- habla: acto individual de selección y actualización, se actualiza en el habla de cada sujeto.
* no se puede separar una de la otra, son dependientes una de la otra.
sociolecto: modos de hablar de las clases
regiolecto: distintas formas de hablar, dependiendo del lugar en el que se encuentre.
* la lengua es la que le da estabilidad a la comunidad lingüística, mientras que el habla le da vida a
la lengua (potencia transformadora)
* a medida de que no hay lengua sin habla ni habla fuera de la lengua.
- signo lingüístico: se compone de un significante y un significado.
- significante: es la imagen acústica de una palabra ( árbol/ tree)
- significado: aquello que esa palabra significa.
* lo mas importante es el significante no el significado. El significante que aparece sin sentido, es por
lo general a ese sujeto se le escapa esa idea que quería ser dicha.
S
—
s

4 principios del signo según Saussure:

- INMUTABILIDAD: la palabra y su relación se sostienen a través de los tiempos en los idiomas.
Es el patrimonio simbólico heredado por generaciones de una misma comunidad
lingüística.
*en el casos de la psicosis, dependiendo de la psicosis (alteración en el juicio de realidad), inventan su
propio lenguaje, esas palabras son propias de ese sujeto, que no comparten en la sociedad.
* el divino anticristo, persona con psicosis que altera el lenguaje, ellos no se percatan de esto.
* el psicótico no duda, el neurótico si.
- ARBITRARIEDAD: no hay una metafísica que justifique la relación entre una palabra y su
referente.
*el referente es lo mismo que el objeto, no hay una ligación entre la palabra y una cosa.
- ALTERACIÓN: es tanto del orden del significante y del significado, después de un tiempo las palabras
pueden adquirir nuevos significados.
La atención del signo depende siempre del orden de un desplazamiento de la relación entre el
significado y el significante.
*la lengua es inmutable, pero si hay aspectos que cambian.
- CARÁCTER LINEAL DEL SGTE: el significante es una cadena fonemática (un sonido determinado de
una letra) que se distribuye en el tiempo de manera diacrónica y lineal, en el sentido del cambio, es
sincrónico y retroactivo, formándose lo que podríamos llamar collar de un significante.
* la ultima palabra es la que le otorga sentido final a una frase.
* las personas que tienen alguna adición, por lo general detrás de eso tiene un trauma.
- DE LA IMAGEN AL SGTE: semiótica, estudio de los diferentes sistemas de signos en la
comunicación ion, pero en el terreno extralingüísticos.
rebus: transcribir la imagen en palabra.
*semiología: estudio de los síntomas y signos por los cuales se expresan las enfermedades y
desórdenes orgánicos.
*semiología psiquiátrica: enfermedades y desordenes mentales.
*bipolaridad: con tan solo de tener un episodio eufórico maniaco, pueden detectarte bipolaridad.

- DEL SGTE A LA IMAGEN: lingüística estructural, de la palabra a su representación mental.

- LOS DOS EJES:
-> sintagmático (ordenamiento lineal)

-> paradigmático (sustituciones)(opciones)

EL GIRO LINGÜÍSTICO DEL SIGLO XX: primera revolución.
- FERNIDAND DE SAUSSURE: giro lingüístico, trata de estudiar el lenguaje como si fuese un
objeto científico y descubrir cuales son sus reglas y sus funciones.
*lo que es sincrónico es…
Metáfora entendida desde la lógica de Saussure:
- ¿que es lo que hace la metáfora?
* lo que va hacer es poner el significante 2 y abajo va a estar el significante 1 y significado.
*Freud le comenta a Jung, que le llamábamos “peste” al psicoanálisis.
significante 1 -> psicoanálisis y el significado 1 es la definición del significante 1
*significante es la imagen verbal.
*¿cuando hay una metáfora que es lo que acontece?
*queda el significante de la segunda palabra “peste”
*s1 concepto original y el s2 es el concepto que sustituye al concepto original y opera bajo la
función del significante.
*la metáfora actúa en el nivel paradigmático, una sustitución de una opción por otra.
*metonimia: se remplaza un concepto por otro por términos de cercanía. Desplazamiento.
*metáfora: condensación.

cabello rubio -> S1/s1

——————————
cabello de oro -> S2/s2

cabello de oro -> S2

——————————
cabello rubio -> S1/s1 —> pierde su significado.

metonimia: desplazamiento
vaso de agua (vaso de vidrio que contiene agua) ->S2
———————————————————————————————————
significado de las-> vaso de vidrio que contiene agua
sgte palabra:
• Aprendizaje del lenguajes es algo exclusivo del humano:
1. A diferencia de otras especies la imitación no juega un papel.
2. Emisiones verbales infantiles no son exclusivamente repuestas adquiridas por otra persona.
3. Nuestro cerebro esta estructurado para aprender las reglas de la gramática general.
• JOHN AUSTIN: lenguaje performativo.
~ lenguaje académico v/s lenguaje social:
- estudios de la lengua popular: Mijail Bajtin, autor importante “la cultura popular en la Edad
Media y el renacimiento”, narra la historia de dos gigantes, se puede observar el humor
popular de esa época que se distingue por grotesco.
*estudio de la literatura como enunciados. Teorías de los géneros discursivos (sintagma). Aspecto
polifonico y dialógico.
• IMPORTANCIA DEL CARNAVAL: Fiesta popular y lenguaje popular.
- dramas visuales del cuerpo: nacimiento, sexualidad y muerte.
- critica a Freud.
- canos calóricos sociales “la fiesta de los locos”.
~ MEZCLA DE LO CORPORAL CON EL ALMA:
- se busca en las corrientes neoplatónicas separar el cuerpo del alma.
- nos encontramos en una transición del alma (purismo) al cuerpo sin mayores complejos.
- lo popular transita de lo infernal a lo celestial, sin mayores obstáculos.
*¿Que es ser un hombre? ¿Que es ser una mujer?
•LENGUAJE Y PSICOSIS: semiología (el estudio del los signos que constituyen o una categoría de una
enfermedad “síntomas”) psiquiátrica.
- CONTENIDOS DEL PENSAMIENTO NORMAL:
“Nuestro conocimiento del mundo y de nosotros mismos se expresan a través de las ideas y las ideas
se constituyen desde una vivencia de la realidad que se traduce en un juicio de la realidad”
*lo que el medio nos trasmite, es lo que nosotros vamos a pensar.
*las personas con anorexia tienen una la alta percepción alterada.
- Vivencia de realidad: la vivencia de la realidad no se puede derivar ni poner en el mismo grado
con otros fenómenos, sino describe solo indirectamente como fenómeno originario.
*la vivencia de la realidad, son las primeras impresiones, los sentidos y los afectos.
- Rea es lo que percibimos corporalmente: la realidad sensorial es algo inderivable.
- La realidad esta en la consciencia del ser como tal: incluso cuando percibimos corporalmente
puede faltarnos la consciencia de la realidad.
*la consciencia de que yo soy yo, no esta determinada por los sentidos.
*No hay una sensación de perdida del yo y el objeto, el mundo parece como algo ajeno (ansiedad/des
realización/personalización) estados disociativos.
- Real lo que nos ofrece resistencia: es todo lo que impide directamente la realización de muestra
aspiración y de nuestro deseo. Alcanzar un objeto contra las resistencias lo mismo que estrellarse en la
resistencia significa experienciar la realidad.
- JUICIO DE LA REALIDAD: “Desde la vivencia de la realidad que percibimos corporalmente, que
esta en la consciencia del ser y que significamos desde la resistencia que se nos oponen, ejercemos
nuestro juicio, el que podríamos denominar las ideas normales, que constituyen nuestro capital ideativo.
Cuando existe un trastorno en el proceso de ideación, aparece un tipo de ideas patológicas, las ideas
delirantes”
*los pensamientos que tenemos entrono a la realidad física y cómo está captados por nuestra realidad
que nos circunda, si no circunda hay una alteración.

• TIPOS DE IDEAS:
- Ideas concretas: se elaboran mediante la formación de una imagen mnemica del objeto percibido.
* imagen mnemica -> regristo a nivel mental que tenemos de un objeto a través de nuestros sentidos.
* los psicóticos tienen problemas con estas ideas.
*equivalente a la teoría freudiana a la representación cosa
- Ideas mágicas: pueblos primitivos, pensamiento mágico infantil.
* es muy típico en la psicosis, y también lo podemos encontrar en el TOC.
- Imagen simbólico: de la individualización de la imagen mnemica propia de la idea concreta se
pasa a la generalización.
* abstraigo esa idea de una experiencia. Grado de abstracción.
*representación palabra -> teoría freudiana.
- Ideas abstractas: en las ideas abstractas es donde alcanzamos el pensamiento racional (inductivo,
deductivo, por analogía y dialéctico)
*se obtienen mediante las ideas abstractas e imagen simbólica?
*que es lo bueno, que es lo malo.
 - Ideas intuitivas: son como la creencia, las que emergen con carácter de verdadera sin
comprobación ni juicio previo.
Pueblos primitivos, pensamientos mágico infantil.
*
- Ideas creencias: ideas que se aceptan como verdaderas sin realizar la elaboración previa para
aceptarlas como tal.
*nos traspasan a través de la cultura.
-Ideas sobrevaloradas: convicciones acentuadas desde un estado afectivo que coge el individuo
intensamente y que son compromisos por la personalidad del individuo y por su biografía.
* individuo pesimista.
* ideas de estereotipos.
-Ideas supersticiosas: son de raíz cultural.
*cuando una persona es psicótica su juicio de realidad siempre va a estar alterado.
* CASO CLÍNICO: El divino anticristo.

•TIPOS DDE LA ESTRUCTURA DEL PENSAMIENTO:

- Circunstancial: trastorno del pensamiento en el cubital se observa un abundante flujo de ideas,
relacionadas ellas entre si, distanciándose del concepto que se desea transmitir, dando múltiples rodeos
pero logrando finalmente volver al tema.
*
- Tangencial: trastorno del pensamiento en el cual se observa que el flujo de ideas relacionadas
ellas entre si, están al margen del tema en cuestión el cual no queda nunca claramente definido, ni se
vuelve a retomar.
*
- Pensamiento escamoteador: pensamiento tangencial se emparienta con el negativismo, el
pensamiento escamoteador, en cambio, traduce una actitud oposicionista.
*uno puede advertir una actitud por parte del paciente.
* el paciente evita ciertas preguntas, hace como que no existen.
* para el observador queda la duda de si es más o menos consciente la persona.
- Pensamiento perseverativo: trastorno del pensamiento que consiste en una persistente repetición
de palabras frases o ideas dando la impresión al observación que el paciente se hubiera quedado
pegado en contenidos que repite reiteradamente.
*ideas que aparecen con repetición.
*estructura del pensamiento com: pensamiento disgregado, pueril, neologismo y perseverancia, estas 4
categorías atentan a la atención de la verdad a lo del giro pragmático.
*hacer concreto cosas aveces muy abstractas -> psicosis.
*demencia -> puede tener una psicosis temporal.
Psicosis: se nos va a presentar como un fenómeno, en este fenómeno se debe saber si el paciente esta
psicótico de manera temporal (psicosis exógena) o presenta una estructura psíquica psicótica
(esquizofrénica (subdivisiones) trema psicótico (malestar, actitudes particulares, extrañas) lapso previo
al brote psicótico (primeros síntomas psicóticos) (se puede confundir con un ataque de pánico y
empieza en la adolescencia))
* “mente escindida” ->

• CONDUCTISMO SOCIAL: George H. Mead.

SELF -> le da mucha importancia l símbolo y al gesto.
*Cuando es sujeto toma por objeto su propia subjetividad, la capacidad de auto observar o, de
pensarnos nosotros mismos.
- Interaccionismo simbólico: “los autores intentaban explicar la sociedad de una manera completa,
dejando al individuo desamparado sin explicación sociológica de su función social o pasando de
puntillas por ella. El interaccionismo en cambio, parte del individuo parar llegar a la sociedad como
agregado de las consciencias individuales de las personas. Por tanto, si parte del individuo debe
acercarse necesariamente a la psicología, es esta una de sus características”
*se enfoca en el individuo.
FUENTES DE MEAD:
-pragmatismo: todo aquello que se a demostrado útil.
*tiene que servir para algo o para alguien o sino no tienen ningún sentido.
- conductismo: se centran en el estimulo que llega al individuo y analizan la conducta del individuo.
*llevo a Mead por el realismo y el empirismo.
* les preocupa las conductas observables de los individuos.
*Se mide el estimulo de ese sujeto.

•PREPORERANCIA DE LO SOCIAL EN EL PENSAMIENTO DE MEAD:

- ACTO: la sociedad va a tener importancia en la estructuración, ya que ninguna persona de ser
consciente y pensante sin n grupo social que el preceda.
*Mead creía que entre el estimulo y la respuesta había algo entre medio.
*Skinner rechaza todo esto por qué cree que no hay nada, en cambio Mead si le da importancia.
*la capacidad de decidir si actuar o no actuar.
• DEL ACTO AL PENSAMIENTO RACIAL:
- impulso, percepción, manipulación, consumación, relación dialéctica.
*registro sensorial de lo que nos rodea y de nosotros mismos. Ya con estos registros comenzamos a
manipular los objetos. (Manipulación)
*manipulamos un objeto y satisfacemos la necesidad (consumación), eso va a estar fortaleciendo esa
conducta.
*cuando el niño va avanzando en su capacidad de pensamiento se da cuenta que el mundo se organiza
de conceptos que funcionan por oposición y de la categoría que esta en juego.
• EL GESTO Y EL SÍMBOLO SIGNIFICANTE:
- GESTO: cuando el niño llora o tiene gestos para comunicar algo a alguien.
*es la base del acto social.
*Mead llama gesto no significante, al gesto que es una respuesta automática.
*gestos vocal y no vocal, también pueden ser significante o no significantes.
*lenguaje de señas se compone de gestos físicos pero son significantes.
- SÍMBOLO SIGNIFICANTE: es un gesto significante, pero con una particularidad. El emisor y el
receptor comparten el significado qué hay detrás del gesto y el
emisor puede anticipar la respuesta del receptor.
OTROS CONCEPTOS EN MEAD:
- MENTE: es un procesador de problemas orientados en soluciones efectivas. Proceso adaptativo de
la inteligencia (a medida que vamos resolviendo nos vamos adaptando al ambiente).
*lo que distingue a los humanos es su inteligencia racional y reflexiva.
*La inteligencia va inhibir la respuesta inmediata al estimulo. Se necesita la inteligencia racional y
reflexiva.
*consciencia para Mead; es el repositorio de todo aquello que el sujeto tenga acceso y ser capaz de
mirarse a si mismo y corregirse.
*consecuencia de la sociedad que la antecede.
- SELF: Capacidad de verse a si mismo, no perdemos la conciencia mientras observamos nuestra
propia consciencia.
*la consciencia de nosotros mismos se comporte por el acto social del gesto tanto significante como no.
*cuando un sujeto esta desarrollando sus gestos significantes o no significantes van hacer
identificados?
*resultante del acto social que se genere a nosotros propios gestos sean significantes o no
significantes.
*es un proceso social.
*Mead a través del juego y el deporte tenemos la capacidad de representarnos distintos roles
sociales, que el niño se ponga en los zapatos del otro.
*repositorio de experiencias sociales obtenidas en la relación de un sujeto con el otro generalizado
(medida de la actitud del conjunto de la comunidad).

CAPITULO 1 EL LENGUAJE COMO HECHO HUMANO (es el mas importante para la prueba)
• PIAGET Y VYGOSTSKI:
- Constructivismo cognitivo y social.
*construcción de realidades, el concepto de cognición va hacer mediante el cal conformamos la visión
determinada de la realidad.
*cognición, realidad de tipo subjetivo y objetiva?
- ASPECTOS IMPORTANTES DE S OBRA:
PIAGET:
~Ambos autores hicieron contribuciones notables en la comprensión sobre el desarrollo cognitivo
infantil y en los métodos educativos.
~postuló que el D.C.I tiene 4 etapas hasta alcanzar el pensamiento lógico formal (influencia de la
escuela pragmática y el círculo del Viena?)
PERIODO SENSORIAL MOTOR:
*el niño comprende el mundo con el concepto de ensayo y error.
*adaptación y asimilación: el ser humano utiliza su inteligencia para adaptarse en el medio que vive.
*parte por el nacimiento y termina con el fallecimiento.
*nueva información a nuestras ideas existente.
*integramos nuevas ideas a través de la asimilación.
*acomodación: alterar los esquemas existentes, o ideas como resultados de nueva información o
experiencias nuevas.
- HERBERT SPENCER: es el primer filosofo ingles que va aplicar la tercería de la evolución de
DARWIN.
- PERIODO PREOPERATORIO: Imita e incorpora ciertas acciones de los adultos y sus iguales.
* el niño necesita tener ciertas competencias lingüísticas.
- DESARROLLO SINTAGMÁTICO DEL LENGUAJE A TRAVÉS DE LA MADURACIÓN:
*eje sintagmático, la primera unidad del lenguaje es el fonema (unidad de sonido dentro del idioma)
unidad de sonidos consonánticos.
*hay unidades de sonidos que comunican ciertas cosas.
*monema: unidad mínima de significación unidades que se componen de una silaba (la, si, sol,Sal,
perr/o/s)
*lexema: parte de la palabra que contiene la informacion (perro, cual es la parte principal de esa?
perr)
*morfema: unidad básica de significación que añade información al lexema.
*palabra, oración y discurso: lexemas mas morfemas. Construye frases y tiempos verbales.
- DESARROLLO MORFOSITACTICO: (0 - 12 meses)
*Lo que el niño comunica son tonos afectivos.
0-6 meses: baja carga significativa. Etapa fonemática. 6-9 mese: mas carga significativa expresada
mediante la entonación y el tono.
9-12 meses: pre conversación. Lalacion. 11-12 meses: comprensión del lenguajes
12-18 meses: balbuceó sin demasiada carga significativa. Repeticiones del entorno familiar.
Fenómeno de sobre extensión sintagmática: todavía no está bien claro la palabra con el objeto.
18-24 meses: aparece las primeras frases creadas bajo la unión de dos palabras
24-28 meses: habla telegráfica, no utilizan los pronombres y articulaciones.
4-5 años: habla con articulaciones y pronombres: / 5 años: tiempos verbales. Formas gramaticales
complejas
 • MORFO - SINTAXIS:
- MORFOS: formas de las palabras.
• PERIODO DE OPERACIONES CONCRETAS:
*comprende desde la infancia tardía hasta la preadolecencia (8 a 12 años):
- el infante tilo a la lógica
• PERIODO DE OPERACIONES FORMALES:
*razonamiento hipotético deductivo: frente a un problema, tiene la capacidad de poder analizar las
premisas a su disposición y evaluar diferentes hipótesis sobre su causalidad y/o solución.
• IMPACTO DE LA OBRA DE PIAGET:
- ajuste de enseñanza de acuerdo al nivel del desarrollo congnitivo.
- aprender a aprenden v/s recepción de la información.
- metodología didácticas para el neurodesarrollo.
• ZONAS DE DESARROLLO REAL:
- D. REAL: habilidades presentes en los estudiantes en un determinado momento.
- D. Próximo: habilidades presentes ,mediante la ayuda de alguien que sabe ,as que el.
- D.
• DESARROLLÓ APROXIMA Y CONCEPTO DE ANDAMIAJE:
*incluye como un asunto fundamental el papel de la sociedad adulta sobre el desarrollo de la psiquis o
el conocimiento infantil.
- la sociedad adulta debe de actuar como andamiaje auxiliar.
*el niño va a necesitar este andamiaje de la sociedad adulta patria poder alcanzar ciertas estructuras
que la sociedad antepone?
- registra las estructuras conductuales y cognitivas que se requieren para realizar determinadas
actividades.
*requiere de cierta ayuda de la sociedad adulta.
- ZONA ZDP (zona desarrollo proximativo): el menor esta cerca de alcanzar una tarea de forma
autónoma, pero le falta integrar alguna clave en el pensamiento. El medio actúa de andamiaje si pueden
lograr la tarea.
- VYGOTSKI: el desarrollo de la cultura humana es un proceso que se mediatiza la relación entre el
hombre y s realidad objetiva por medio de la cultura, el sujeto modifica la realidad y se forma y
transforma a si mismo.
*defiende que el desarrollo normal puede que no se estructure bajo las mismas normas que sea
consideradas adecuadas para sujetos de otras culturas o sociedades.
¿Que es el lenguaje inclusivo?
¿Es importante utilizarlo?
¿Porque es importante preguntarnos como psicólogos sobre el lenguaje inclusivo?
¿Que es ser un hombre que es ser una mujer? ¿Toda la sexualidad humana se reduce a esas
posibilidades?
¿Que es la IAG?
¿Que es el chat GPT?
¿Debiésemos prohibir s uso?
¿Que riesgos se aducen a su uso en el futuro?
*el aparato psíquico tiene que responder a las exigencias de la pulsión y de la cultura.
*en la búsqueda de una respuesta a estas exigencias se encontraran diversas enfermedades patológicas.
*Freud señalará qué hay un recorrido en donde habrán zonas pulsionales/ erógenas. Características
según Freud, intercambio en las zonas, por aquí entrara y saldrá algo. Zona altamente alterable, zonas
muy sensibles y por lo general tendrán una mucosa que los cubre.
*en la zona erógena se pondrá en juego una ecuación simbólica estructrantes a nivel del aparto
psíquico. En la etapa oral lo deseado lo que quiere el niño será la madre y en la etapa anal será lo que
la mama quiere entorno al hijo, lo que nosotros le pediremos al niño.
*eses fecales es el primer objeto de valor que obtiene el niño.
*principio del displacer ->señala que el aparato psíquico busca generalmente reducir el displacer lo mas
que se pueda. Cuando se produce el mayor displacer es cuando uno muere.
*Freud dice que el psiquismo no se encuentra en el cerebro, sino que en es un espacio virtual, que
estará diseñado más bien por el deseo y no se encontrara como algo material.
*el proceso estará determinado por la estructura del lenguaje, lo que nos dice que nosotros no
pensamos a través del lenguaje sino que el lenguaje nos piensa de determinadas formas y maneras.
*el sueño de la inyección de irma -> texto.
*síntoma clásico de la histeria: síntomas físicos que se expresan mediante el cuerpo cuya etiología no se
encintarán en nuestro cuerpo.
*síntomas conversivo (problema psicológico que se expresa en el cuerpo, no hay daño en el organismo,
no existe) y psicosomático (se ve afectado el órgano, el daño lo podemos ver “colon irritable”)
*todas las enfermedades que son ante inmunes son psicosomáticas.
*transe hipnótico histérica: estado hipnótico en la cual reproducirá una serie de contenidos, estado
alterado de la conciencia, se accede a un grupo de experiencias que no puede acceder de manera
voluntaria.
* etiología: ciencia que estudia las causa de los síntomas, que es lo que causa determinados síntomas.
*ya no le creo a mi paciente histérica (FREUD) -> se encuentra que no siempre será una base
traumática, sino que también será de fantasía, narrativa mental, deseos que quedaron insatisfecho en
nuestra vida.
Fantasía histérica: Capacidad de manipular al otro a raíz de la deducción. Estas fantasías, el paciente ni
siquiera sabe que existen en el.
*Freud señala con que los traumas no acontecieron y que muchas veces los pacientes narraban fantasías
que quedaron insatisfechos en su vida.
*Freud, más allá del principio del placer, analiza los síntomas del estrés post traumático ( 1 y 2 GM)
este síntomas va encontrar posición a su teoría o su principio del placer. Toma este síntoma porque no
comprende porque la mente repite constantemente sucesos traumáticos que al sujeto le causa daño.
*el suicidio es un asesinato del propio yo.
*lo que hace la pulsión de muerte es desligar a la pulsión misma de su representación.
*¿Porque el trauma se repita? Para ser representado, uno no tiene calidad simbólica y dos se repite
para ser simbolizado en el futuro.
trauma -> deshumanizado.
*Consciente - pre conscientes e inconsciente.
*Las formaciones de los icc: lapsus, sueños, chiste, transferencia (dentro del proceso analítico), acto
fallido, recuerdo encubridores, síntomas (neurosis).
*El super yo tienen la historia de las prohibiciones.
*el ello es absolutamente inconsciente. Dentro de nuestro propio aparato psíquico vive un otro, es como
si eso no esta en mi, es lo que uno rechaza de la propia historia. Lo inconsciente y el ello es un saber
que el sujeto no sabe, las representaciones se mueven detrás de uno sin que lo sepamos y salen sin que
nosotros sepamos también.
*Lapsus linguae, ocurre que un sexto está hablando y aparece una palabra que no quería decir, que
dice sin su voluntad, eso que ingresa es lo inconsciente.
*el síntoma es una metáfora, porque básicamente si toman el significante y no veo nada, y el
significado de no veo no esta, el significado se encuentra reprimido.
*interpretación de los sueños no es hermenéutica, funciona a través de la metáfora y de los
significantes.
*chiste: metáfora y metonimia, los lleva hacia una dirección y luego ocurre un giro lingüístico.
*acto fallido, yo quiero lograr una determinada acción llevada por la consciencia, pero termino haciendo
todo lo contrario.
*recuerdos encubridores: son recuerdos que no cumplen con la máxima de la memoria, no son
importantes para que los recordemos. En el análisis, algunos tienen recuerdos que no tienen ninguna
relevancia. Puede que ese recuerdo este condensando o reemplazando otros asuntos que están
pasando.
*transferencia: reproducción de conducta o en el acto de cierta dinámica que el paciente siento por
algo. Está actuando uni conflicto que tiene que ver con su conciencia o con uno mismo y que esta
transfiriendo con nosotros?
*
• PSICOANÁLISIS Y LENGUAJE:
- TRATAMIENTO PSÍQUICO (Tratamiento del alma):
*en caso de la duda obsesiva, pensamientos obsesivos y su correspondencia con la compulsión,
pensamiento intrusivos.
*duda obsesiva -> el hombre de las ratas.
- será preciso emprender un largo rodeo para hacer comprensible el modo en que la ciencia
consigue devolver a la palabra una parte, siquiera, de su prístino poder ensalmador.
LA TEORÍA DEL LENGUAJE DE FREUD:
*dice que tenemos la representación de la palabra, como se escribe, como se lee, como se debe
escribir y leer? Y como se pronuncia
PALABRA = a nivel inconsciente solo tendremos la cosa, no la representación de la palabra. Es
inaccesible al comercio de las palabra.
PALABRA = a nivel consciente o pre consciente esta a unido la palabra con la cosa.
*la cosa pueden ser cualquier cosa, no solo un objeto físico, puede ser un sentimiento.
REPRESENTACIÓN: aquello que se representa. Especialmente la reproducción de una percepción
anterior. Freud contrapone la representación al afecto, siguiendo cada uno de estos elementos en los
procesos psíquicos, un diferente destino.
*percibir las cualidades de una percepción.
*Freud, dice que las representaciones este en conexión con afectos que aumente el sistema psíquico se
van a a reprimir, lo que se reprime es la percepción, y el afecto se deriva a otra representación que
si pueda ser admitida por la consciencia. El afecto también puede traspasarse al cuerpo, lo que
ocurre en la controversión?
*sin el componente pulsional no hay psicoanálisis, sin el no hay cambio.
• REPRESENTACIÓN PALABRA - COSA:
- Representación cosa es esencialmente visual, y la palabra es esencialmente acústica.
- Tienen un alcance meta psicológico.
- A nivel topológico la representación palabra cosa habitan en el sistema pre consciente y
consciente mientras que en lo inconsciente solo la cosa.
*J. LACAN -> la palabra mata la cosa.
*Cosa en si sentimos, el tipo de sentidos determina lo que experimentamos de la cosa.
• PRINCIPIO DEL PLACER:
- FREUD, el conjunto de la actividad psíquica tiene por finalidad evitar el displacer y procurar el
placer.
¿QUE OCURRE CON EL PRINCIPIO DE REALIDAD?
*la búsqueda de la satisfacción este principio ya no se efectúa por los caminos mas cortos, sino
mediante rodeos, y aplaza su resultado en función de las condiciones impuestas por el mundo exterior.
- considerándolo desde el punto de vista económico, este principio corresponder a una
transformación de la energía libre en energía ligada: desde el punto de vista tópico, caracteriza
esencialmente el sistema pre-consciente y consciente, desde el punto de vista dinámico, el psicoanálisis
intenta basar el principio de realidad sobre cierto tipo d energía pulsional que se hallaría más
esencialmente al servicio del yo consciente.
* principio de realidad energía ligada, principio del placer energía libre.
*a nivel consciente y pre consciente, la energía es libre y a nivel consciente esta ligada?
• PULSIÓN:
1. Fuente: zona erógena.
2. Objetos: objetos de pulsión parcial.
3. Meta: reducción del displacer.
4. Esfuerzo: trabajo para lograr la meta.
Definición: proceso dinámico consistente en un empuje (carga enérgica, factor de motilidad) que hace
tender el organismo hacia un fin. FREUD, una pulsión tiene si frente en una excitación corporal (estado
de tensión); su fin es suprimir el estado de tensión que reina en la fuente pulsional; gracias al objeto, la
pulsión puede alcanzar su fin.
*la motilidad: movimiento voluntario.
*pulsión: nos mueve hacia determinados objetos.
• PULSIÓN SEXUAL:
- Empuje interno del psicoanálisis ve actuar en un campo mucho mas extenso que el de las
actividades
sexuales consiente del término.
- se verifican eminentemente algunos de los caracteres de la pulsión, que la diferencian de un
instinto: su objeto no esta predeterminado biológicamente, sis ,oralidades de satisfacción (finés) son
variables, más especialmente ligadas al funcionamiento de determinadas zonas corporales (zonas
erógenas), pero susceptible de acompañar a las más diversas actividades, en las que se apoyan.
- esta diversidad de las fuentes somáticas de la excitación sexual implica que la pulsión sexual no se
halla unificada desde im principio, sino fragmentada en pulsiones parciales que se satisfacen
locamente (placer de órgano)
*pulsiones parciales, están fijadas a una fuente y Bryan detrás de un determinado objeto.
*ausencia y presencia del órgano masculino, etapa falica.
- el psicoanálisis muestra que la pulsión sexual en el humano se halla íntimamente ligada a un juego
de representaciones o fantasías que la especifican. Solo al final de una explicación compleja y
aleatoria, se organiza bajo la primacía de la genitalidad y encuentra entonces la fijeza y la finalidad
aparentes del instinto.
- desde el punto de vista económico, Freud postula la existencia de una energía único en las
transformaciones de la pulsión sexual: la libido. Desde el punto de vista dinámico. Freud ve la
pulsión sexual un polo necesariamente presente del conflicto psíquico: es el objeto privilegiado de la
representación en el inconsciente.
*todo niño es bisexual, porque busca pulsión sin desenimiento del sexo.
• PULSIÓN PARCIAL:
- La pulsión sexual en su conjunto puede analizarse en cierto numero de pulsiones parciales: la
mayoría de ellas pueden fácilmente relacionarse con una zona erógena determinada.
- se designan con este termino los elementos últimos a lo que llega el psicoanálisis en el análisis
sexual.
• PULSIÓN DE AUTOCONSERVACIÓN:
- Termino mediante el cual FREUD designa el conjunto de las necesidades ligadasa las funciones
corporales que se precisan para la conservación de la vida del individuos; su prototipo viene
representado por el hambre.
- Dentro de su primera teoría de las pulsiones, FREUD contrapone las pulsiones de autoconservación
a las pulsiones sexuales.
* EROS. P. VIDA.
P. AC.
P. S
TANATOS P. MUERTE
ODIO
AUTODESTRUCCION
• PUSLION DE MUERTE:
- Designan una categoría iandamental de pulsiones que se contraponen a las pulsiones de vida y que
tienen a la reducción completa de las tensiones, es decir, a devolver al ser vivo el estado
inorganico.
- La pulsiones de muerte se dirigen principalmente hacia el interior y tienden a la autodestrucción;
secundariamente se dirigen hacia el exterior.
*que la p. De vida liga a la misma representación sexual liga a la representación y pulsión, y la de
muerte la desliga de la representación.
*la p. De muerte no se permiten la simbolización del trauma. Hace que se repita la pulsión traumática
para que sea superado.
• REPRESENTACIÓN - REPRESENTACIÓN DE LA PULSIÓN:
- Se fija la pulsación en el curso de la historia del sujeto y por medio de las cuales se inscribe en
el psiquismo. Es decir, mediante un grupo de representaciones se inscribe la misma pulsión (soma) en
la psique.
- Es un representante en términos de delegación.
- Va a ser representación en términos de contenido.
- Puesta en jaque de la separación mente - cuerpo.
*El soma y la pulsión se inscriben en el psiquismo.
• NARCISISMO PRIMARIO Y SECUNDARIO:
- La libido (pulsión sexual) toma por objeto al propio cuerpo para buscar la satisfacción
(autoerotismo) o la vía corta (alucinatoria). No hay diferenciación entre el yo y el objeto.
- Posterior a que el niño ingresa en el termino del lenguaje y tenga diferenciado a si mismo del
objeto, al pasar por el complejo de Edipo, su amor propio dependerá de ciertos valores e idearles
culturales.
*narcisismo secundario, el niño cuando ingresa al terreno del lenguaje, inserto en el colegio, su amor
propio se va a medir a ciertos entornos culturales.
• COMPLEJO DE EDIPO Y CASTRACIÓN:
- COMPLEJO: conjunto de organizado de representaciones y de recuerdos dotados de intenso valor
afectivo, parcial o totalmente inconscientes. Un complejo se forma a partir de las relaciones
interpersonales de la historia infantil; puede estructurar todos los niveles psicológicos:
emociones, actitudes, conductas adaptadas.
- COMPLEJO: centrado en la fantasía de castración, la cual aporta una respuesta al enigma que
plantea al niño la diferencia anatómica de los sexos (presencia o ausencia del pene): esta
diferencia se atribuye al cercenamiento del pene en la niña.
• COMPLEJO DE EDIPO: deseos amorosos y hostiles
- este complejo no puede reducirse a una situación real, a la influencia ejercida efectivamente
sobre el niño por la pareja parental. Su eficacia proviene de que hace intervenir a una instancia
prohibitivas (prohibición del incesto) que cierra la puerta a la satisfacción naturalmente buscada y
undécima de modo inseparable el deseo u la ley (punto sobre el que has puesto el deseo)
*la relación es entre el deseo y la ley.
*Se pone en juego, toda la psicopatología son resultantes de problemas del complejo de Edipo. Como se
resuelva el complejo determinara como el sujeto es psicótico o como se define si es hombre o mujer.
• REPRESION ORIGINARIA:
- FREUD, como primer tiempo de la operación de la represión. Tiene por efecto formación de
cierto número de representaciones inconscientes o reprimido originario. Los núcleos inconscientes
así constituidos contribuyen seguidamente a la represión propiamente dicha, por la atracción que
ejercen sobre los contenidos a reprimir, junto con la repulsión proveniente de las instancias
superiores.
*identidad perceptiva -> represión secundaria.
*significante que se olvido de la consciencia porque su significado tenia otro significante.
*proceso primario: inconsciente. Energía pasa libremente. Distribuyen los procesos psíquicos a traves de
la condensación (metáfora) y el desplazamiento (se desplaza la energía psíquica de una representación
a otra).
*proceso secundario: pre consciente y consciente.
• CONFLICTO PSÍQUICO Y NOCIÓN DE COMPROMISO:
- El yo consciente sufre en el conflicto psíquico, que debe de lidiar entre las exigencias pulsionales
del ello y el súper yo.
- Compromiso o logia transaccional ente instancias psíquicas a nivel representacional inconsciente. Lo
qué pasa del proceso primario al secundario, primero es desfigurado por los procesos de condensación y
desplazamiento. Así la representación inconsciente se realiza sin que la consciencia…
• PSICOANÁLISIS Y LENGUAJE:
- Narcisismo Primario -> es la vía mediante la cual el niño satisface sus pulsiones, a través de la vía
más corta.
~alucinatoria -> el niño succiona un pecho que no está.
*vía mas corta para satisfacer sus pulsiones.
- Proceso primario: la energía pulsional transcurre a través a de la representación de manera libre,
no ligada.
*representaciones inconscientes. No hay censura, la representación es pueden pasar de manera libre?
* a nivel inconscientes tenemos representacion cosa e inconsciente representación palabra y cosa.
- represión original:
- Identidad perceptiva
~condensación y desplazamiento
• PRODUCCIONES PSÍQUICAS DERIVADAS DE LO INCONSCIENTE:
- No todo lo que deriva de lo inconsciente queda en lo consciente?
*transferencia: conflictos con otros que son de extrema relevancia para ese sujeto, lo pondrá en un acto
frente al analista? Concepto de repetición, nuestras representaciones inconscientes se repiten todo el
tiempo, se repite una cierta manera de gozar.
• CONFLICTO PSÍQUICO Y NOCIÓN DE COMPROMISO:
- Conflicto psíquico se produce para el yo consciente que debe liderar entre la exigencias pulsionales
del ello y el súper yo.
*básicamente todo los síntomas serán un deriva de que el yo consciente debe lidiar con las exigencias
del súper yo (juez interno)
*ideal del yo: imagen ideal de uno mismo que el sujeto busca alcanzar.
*hay enfermedades con el ideal del yo, anorexia.
- Compromiso o lógica transaccional entre instancias inconscientes. Lo qué pasa del proceso primario
al secundario, primero es desfigurado por los procesos de condensación y desplazamiento. Así la
representación inconsciente se realiza sin que la conciencia tome noticia de ello.
*no acepta representaciones y se des configura para poder ingresar a la consciencia.
*busca que no se haga consciente la satisfacción pulsional.
*desplazamiento: carga pulsional, se puede desplazar de una representación a otra representación.
*en el análisis o en el sentido psicoanalítica es lo que le da sentido a las
*la verdad del sujeto se encuentra en el error, cuando deja de buscar una lógica.
• TRANSOBJETIVIDAD SUBJETIVA:
- sobre el efecto de la veracidad: la verdad del sujeto inconsciente.
- roudinesco: la invención freudiana de la intimidad.
*lo importante de la intimidad, en la que se da en la relación de una madre con su hijo, es en el
psicoanálisis donde se le toma importancia a esta intimidad.
*para Freud todo eso intimidó es de importancia para comprender al sujeto.
*para Freud la mente humana -> displacer.
*para esta teoría el sujeto esta dividido en el consciente e inconsciente, y en su relación con el objeto
pasar con lo inconsciente y luego a la cosa.
- ejemplos: famillonario, había una vez truz (desplazamiento), signorelli.
*cuando el niño aprende amar deja de amarse a si mismo, deja de lado el narcisismo?
• La teoría de la comunicación de Watzlawick:
- trata sobre principios o reglas fundamentales de la comunicación y su relación con las patologías
de salud mental.
- los trastornos de salud mental los comprenderá desde ciertas paradojas comunicacionales.
- giro pragmático.
- cognitivo conductual.
- teoría sistemas.
*Saussure, Jakobson.
*ombligo del sueño, perdida del sentido del sueño.
*muchas de las intervenciones son del sin sentido.
*en el análisis de un sujeto tú puedes llegar hasta la roca de la castracción, hay un punto que desde
ahí en adelante no se podrá analizar al sujeto en su complitud.
*si el psicoanálisis no es una hermenéutica es una heurísticas, método para resolver problemas nuevos
que lo tiene para su resolución con un método para resolver esos problemas.
*heurística: Resolver problemas sin tener un esquema pre diseñado.
*fenomenológico: como es que se presenta el fenómeno, tiene un ver con los silencios del paciente, el
terapeuta, como se despliega la situación psicoanalítica. (La entrada del paciente a la consulta hasta
que salga, todo lo que sucede dentro)
*componente lógico: la lógica a través de la cual vamos a interpretar lo que es paciente nos dice, en
actuar desde la teoría.
*el conductismo dice que no se puede investigar la mente desde la lógica interna de la mente, no
podemos observar los sucesos mentales, pero si la conducta.
*la teoría de sistemas dirá que solo nos interesa como entra y sale la información en nuestro sistema.
*se edificara con epistemología y paradigma.
*BERTALAUFFY: hay un problema a la hora de estudiar los fenómenos naturales y de la ecología, ya
que estos fenómenos se estudian individualmente. Dice qué hay que investigar como se
relacionan los organismos vivos. Un sistema es mas que la suma de sus partes, porque
cuando analizamos un sistema en cada elemento, lo que no vemos es que como estos elementos se
relacionan entre si, por lo cual esta teoría de los sistemas influenciara a distintas ciencias y entre
ellas a la psicología, a través de las teoría de la comunicación (lenguaje) y las teorías familiares. El
individua enfermo es consecuencia/ resultado de un sistema enfermo.
*WATZLAWICK: teoría de la comunicación.

• BASES TEÓRICAS:
- EL SÍNTOMA COMO FENÓMENO DE LA COMUNICACIÓN:
* se trata de los efecto de la comunicación sobre la conducta, abordara como diversos diagnósticos
psicopatológicos…
• MORRIS:
- el lenguaje humano es:
- sintáctico: como se relacionan los signos entre si.
- semántico: el significado de las palabras. Problemas de la traducción.

*va analizar el lenguaje con el que se comunica un determinada sistema familiar.

• ALGUNOS PRINCIPIOS TEÓRICOS:
- Retroalimentación, superación del determinismo freudiano mediante un esquema no lineal de la
información.
- la retroalimentación puede ser positiva o negativa: homeostasias v/s entropía (ingresa una
información de como se organizar sus elementos, habrá un cambio en sus sistema, un nuevo
orden) no se trata de bueno o malo.
- la redundancia pragmática es cuando contamos con un monto elevado de conocimientos que nos
permiten evaluar, modificar y predecir la conducta.
*se da cuando contamos con mucha información que nos permite evaluar o predecir una determinada
conducta (terapeutas)
- meta comunicación es cuando dejamos de utilizar la comunicación para comunicarnos y la
usamos para comunicar algo cerca de la comunicación.
- solo debemos fijarnos en las entradas y las salidas, mas que en el proceso interno.
- no existe la no conducta.
*todo organismo vivo no puede no tener una conducta.
- toda conducta de un elemento ante otro elemento es comunicación. Por lo que es imposible no
comunicar.
- niveles de la comunicación: referencia -> datos de información. Connotativo -> contexto del
ambiente, relación entre los comunicantes.
- puntuación en la secuencia de hechos. Patrones patológicos en los esquemas interaccionases de
la comunicación.
- comunicación digital y analógica (cuerpo).
- comunicación simétrica y complementaria diferencias de poder.
*hay una relación desigual en términos de poder.
• el síntoma como efecto de la comunicación:
- rechazo de la comunicación: el pasajero A puede sentir al pasajero B, en forma mas o menos
descortés, que no le interesa conversar.
- descalificación de la información:
- frases incompletas, contradicciones. Lleva a que se rompa el compromiso comunicacional. El
compromiso comunicacional es lo que se observa comprometido en las eqz como síntoma negativo.
- síntoma la comunicación: es algo que esta fuera del control voluntario del emisor y la imposibilita
a comunicarse.
*una forma de romper este síntoma es decir el sin sentido y responder sin sentido.
¿Como la película el código enigma nos permite utilizar en su comprensión diversas teorías sobre la
psicología y el lenguaje?
Un resumen de la película y poner por capítulo las teorías que se irán integrando.
*puede ser una sola teoría, menos que sea una teoría que no hallamos visto en clases. Se pueden incluir
eso si de manera anexa.
*conclusión: cómo estás epistemológica no coinciden…
*inicio resumen de la película, desarrollo incluir las teorías y conclusión.
*no citar lo que el dice o expone a través de apá, poner como tal como se vio en clases…
*cuando son paper si se citan en apá.
*traer impreso.
*doce planas incluida la biografía, como 7 paginas de desarrollo.
• MICHELLE FOUCAULT Y EL ANÁLISIS DE DISCURSO: *texto: el orden del discurso (p.25)
- Como pensar la obre de FAOCULT: “No me pregunten quien soy no que sea siempre el mismo”
*mas que filosofo es alguien que le pregunta cuando históricamente se torna un problema, es un
historiador de las problematizaciones, problemas mediante los cuales se va a excluir a cierta categoría
de sujetos.
*¿cuando fue necesario crear las cárceles? La cárcel es un fenómeno al cual irán las erronas
categorizadas enfermos del alma y de la moral.
*no siempre se dijo que el loco estaba enfermo, es una categoría que nació en una determinada época,
principalmente en el siglo 18, pinel.
*¿cuando se comenzó a diseñar asilos para los viejos? En una determinada época se comienza a
proliferar estos asilos.
*condiciones históricas desde las cuales emergen determinadas practicas.
• LA ESCUELA DE LOS ANNALES DE FRANCIA:
- Escuela historiografías. Se supone que esta escuela súpera la historia común de los grandes
eventos, de lo que debiese ser importante de una determinada sociedad.
*en lo que se centrara es en la mentalidad de una época, se basara en ciertas practicas cotidianas,
construimos una mentalidad evocar. Zeitgeist
*practicas cotidianas (cristianismo): la mujer fantasía a con los mitos del paganismo.
• LA NOCIÓN DE DISCURSO: en la obra de FOUCAULT.
- Discurso, toca uno de los temas centrales del trabajo de FOUCAULT.
- conjunto de enunciados que provienen de un sistema de formación: discurso clínico, económico, de
la historia natural, psiquiátrico. Arqueología del saber, análisis del discurso en la modalidad de
archivo.
*Busca como en los archivos comienzan a aparecer ciertas transformaciones de discursos de
determinadas épocas.
- Esta constituido por un numero limitado de enunciados para los cuales se puede definir un
conjunto de condiciones de existencia.
- análisis de archivo, puede revelar ciertas condiciones de posibilidad que son necesarias para
determinados discursos sobre todo aquellos que se hacen pasar como científicos pero no los son del
todo discurso psiquiátricos, psicológico, jurídico, etc.
*lo que le llama la atención es las condiciones históricas que determinara la emergencia de un
determinado discurso. Sobre todos aquellos discursos que se hacen pasar por científicos, lo que mas le
llama la atención a FOUCAULT.
*como ese discurso comienza a generar nuevos discursos que no son científicos que son aplicados sobre
el sujeto y de como es pensado el sujeto.
• ETAPA DE SU OBRA:
1. SOBRE EL PAPEL DE LA ARQUEOLOGÍA (Del saber) EN LA FILOSOFÍA:
- Principal función de la filosofía, que debiese ser aplicada al presente. La filosofía rara vez se
ha ocupado de ello.
2. FOUCAULT define la arqueología como una descripción de los acontecimientos discursivos.
*
• GENEALOGÍA:
1. Analizar el saber en términos de estrategia y tácticas de poder.
*como este discurso se trasmite en determinadas practicas de poder.
*como la psiquiatría ejerce poder sobre el humano (practicas discursivas).
*lo que garantiza la existencia si no que el razonamiento, y como se pone en duda el razonamiento.
*lo que era verdadero era lo que decía la iglesia, esta sostenido de la proyección de la fantasia.
*Descartes, dice que la razón debe de dudar de su misma.
a. Priori histórico: no designa la condición de validez de los juicios ni busca establecer lo que
vuelve legitima una aserción sino la condiciones históricas de los enunciados, condiciones de
emergencia, ley de su coexistencia con otros, principios según los cuales se sustituyen, se trasforman y
desaparecen.
*se trata de construir las ps que ya están.
*lo que busca la filosofía posmoderna no es inventar.
*dejar de construir nuevos discursos, sino que deconstruir los discursos que ya nos determinan, eso es
lo que le interesa FOUCAULT. Genealogía y arqueología es una forma de…
b. Acontecimientos: se puede distinguir dos sentidos de este termino el acontecimiento como
novedad a diferencia y el acontecimiento como practica histórica. El primero quiere dar cuenta de la
novedad histórica y el segundo, de la seguridad histórica de las practicas (objetos de la descripción
arqueológica)
*practica sostenida a través del tiempo.
*lo que fue novedad se convierte en común.
c. Alienación: se entiende el fenómeno de la locura, psicosis. Aparece como un producto de las
alienaciones históricas de la sociedad, de determinados discursos y el efecto de ese discurso es
producto de la sociedad. FOUCAULT dice que el loco no es considerado loco si no la forma en que la
sociedad lo piensa.
*dice que la sociedad está alienada al discurso psiquiátrico, lo que determina los alienados mentales.
*alienado = es el loco, producto de las locuras colectivas del discurso psiquiátrico. Porque la sociedad
no piensa a el loco como otra cosa.
*4 sistemas de los que se excluye al loco: el trabajo, la verdad, reproducción familiar y esta excluido
del juego social.
*al loco no se le considera el discurso.
ARQUEOLOGÍA: condiciones históricas de los saberes (epistemológico).
GENEALOGÍA: Practicas discursivas que habilitan determinados ejercicios del poder análisis de las
formas de ejercicio del poder. Análisis político e institucional.
*la teoría de FOUCAULT sirve para pensador en las instituciones.
*PANÓPTICO: Nos encontramos con una sociedad donde nos vigilamos nosotros mismos dado que en la
actualidad el propio sujeto. Se graba y exhibe en su quehacer, proporcionado de esta manera una serie
de datos sobre su comportamiento.
• En la actualidad:
-> “AHORA UNO SE EXPLOTA A SI MISMO Y CREE QUE ESTÁ REALIZÁNDOSE NOS ENCONTRAMOS
EN EL INFIERNO DE LO IGUAL” - Byung-Chul Han.
• ¿QUE A PRIORI HISTÓRICOS HAY EN EL DESARROLLO TECNOLÓGICO DE NUESTRA SOCIEDAD
ACTUAL?
*hay un tremendo temor al morir, al fin, a la muerte - Byung-Chul Han.
*manifiesto comunista texto.
*que es la mismidad y que es la otreda.
• LAS PALABRAS Y LAS COSAS: arqueología de las ciencias humanas.
• NACIMIENTO DE LA CLÍNICA: lo que caracteriza a la medicina será cierto tipo de mirada… toda la
medicina se va a fundar a través de cuerpos muertos, se busca la lesión de la enfermedad en el
cuerpo abierto.
• HISTORIA DE LA LOCURA: FOUCAULT trabaja el tema de descartes. Investiga como la sociedad
occidental piensa la locura como un enfermedad.
*todo aquel que no sea racional deberá ser exiliado de la sociedad.
• VIGILAR Y CASTIGAR: dice que la psicología es un sistema anexo al sistema justicia. Se les castiga
el almo no el hecho.
*el discurso básico para intervenir a el otro, es la razón.
• ETAPA POSTERIOR: Microfisica del poder.
- entramos a un nivel más pragmático que epistemológico.
- biopoder, el poder sobre el cuerpo, sobre la vida humana.
- biopolitica, construcción de leyes sobre la población.
- dispositivo es mas amplio que la epistemología, ya que incluye la arquitectura en relación a una
ciencia.
- disciplina, es un orden del saber, tienen que ver con el control de la producción de nuevos
discursos que se producen dentro de ella, control del discurso de una determinada disciplina.
• SUBJETIVIDAD: sobre el efecto de las prácticas discursivas.
-
*DESCARTES -> conocimiento científico verdadero -> bases.
A.G -> Aristóteles -> Sentidos? -> formas -> sentidos
Razón -> objeto
*es un racionalista -> Descartes, dice que aun hay pensamientos natos.
*todo se basa y todo parte desde el sentido (empirismo) -> el ser humano funciona como un animal
más y todo el conocimiento se obtiene desde los sentidos.
*cuando la razón se auto vigila, exilia la locura, porque el que esta loco no pone en cuestión su locura,
cuando alguien esta loco tiene una fe en su locura.
*tratar de hacer razonar al psicótico es como un bloque, no se puede mover.
*el delirio es quien tiene la razón.
*paranoia Vera: son aquellos delirios paranoia es que suenan verdaderos para el observador. Para el
observador le queda la duda si los delirios de la persona son verdaderas.
*El arte permite que el psicótico vea su delirio desde la distancia y ponga en duda su psicosis?
*
• EL CONCEPTO DEL PLIEGUE: Delleze
- Uno de los conceptos fundamentales, puede ser visto como una operación o proceso fundaméntela
que caracteriza la forma en que se organiza la realidad.
*la razón se va a mirar así misma, es un pliegue, y de ese pliegue se van a desplegar todos los
discursos científicos.
*sistema computacional, es como si se mirara así mismo para crear una respuesta similar.
*la inteligencia artificial tenemos el pliegue, la híper realidad, imágenes falasha que no existen pero
la gente creen que son ciertas, capacidad de revisar su propio contenido.
*según el complejo de Edipo tenemos la imagen del hijo, la madre y la figura del padre que hace un
corte en esta relación.
*Freud dice que cada niño que ingresa a la cultura pasará por el complejo de Edipo, y que esos deseos
pasaran hacer síntomas, pero lo que dice Delleuze es que el problema viene del padre no del hijo, la
paranoia paterna que no quiere soltar el poder lo que atribuirá los deseos del niño y que lo someterá
de aquella forma.
*DELEUZE dice que los discursos están construido de manera arbórea, están constituidos de manera
jerarquizada, esquematizadas. Organiza las cosas de las partes que tienen mas valor y menos valor.
No se condicen con nuestra naturalidad, y que se debe buscar modelos filosóficos de manera
ribozomatica.
*Rizoma: es la forma que tienen las raíces, un brote generara muchas lineas y de esas líneas nacerán
otras lineas, es una red de sentido vertical.
*Deleuze el anti Edipo, problemática la relación de la filosofía, porque lo que hace es básicamente
marginar aquello que sea distinto aquello que no sea normal, todo lo que sea diferente será
categorizado, lo que dice Deleuze es que la filosofía oriental encuentra la forma de atacar y
discriminar todo aquello que sea diferente.
*DERRIDA (es un pensador anarquista), es el padre de la descontrucción, los tratados filosóficos los va
a desnaturalizar, va a dejar de pensarlos como si fueran lo normal y criticar la obra de Lacan, lo
acusara de faloegocentrigo.
*ALTHUSSSER, va a trabajar el concentro de ideología como algo ahistórico, es un proceso que toda
sociedad vive y creara sus ideologías (discurso que piensa una sociedad para empujarse así misma a
un determinado ideal) y desnaturalizara la ideología misma, pensara que todos creamos ideologías a lo
largo de la historia.
*las ideologías nunca cumplen con sus utopia.