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ESPAÑOL 6°

NOMBRE:__________________________________________________________________
Instrucciones: subraya la respuesta correcta.
1. ¿Cuáles son las palabras que se utilizan para establecer una relación de causa-efecto?
a) Cómo, cuál es el origen, qué es.
b) Qué características tiene, cómo se produce, qué provoca.
c) Por qué ocurre, qué provoca, a causa de qué.
d) A causa de qué, cómo se define, qué es.
2. Se usa para dar una mejor unión a las explicaciones:
a) Adjetivos. b) Preposiciones. c) Nexos. d) Adverbios.
3. Es una característica de la leyenda:
a) Utilizar personajes fantásticos.
b) Referir los defectos humanos.
c) Finalizar con una pregunta.
d) Explicar el origen del mundo.
4. La función de un texto expositivo es:
a) Informar. b) Contar chistes. c) Para dibujar. d) Para nada.
5. Se clasifican por su uso, así los textos expositivos, excepto:
a) Responde con claridad y sencillez el concepto.
b) Para referir a las relaciones de causa y efecto.
c) Para describir un proceso o evento.
d) Para contarnos una historia.
Instrucciones: Lee los siguientes textos y contesta lo que se te pide.

Una mujer muy llorona.


¿Qué es un ciclón?
Cuenta la leyenda que hace mucho tiempo, una
Un ciclón es una concentración anormal de nubes mujer muy hermosa fue engañada por su marido;
que gira en torno a un centro de baja presión en venganza, ella mató a sus hijos ahogándolos
atmosférica, cuyos vientos convergentes rotan en en un río y después ella se mató.
sentido contrario a las manecillas del reloj y a
grandes velocidades. Sus principales elementos son Su alma nunca pudo descansar en paz, por eso en
la lluvia, el viento, oleaje y marea de tormenta. Se las noches sale en busca de sus hijos, dando
clasifican de tres modos de acuerdo la fuerza de sus alaridos infernales que de solo escucharlos se te
vientos: depresión tropical, tormenta tropical y eriza la piel.
huracán, el cual tiene cinco categorías.

1. ¿Qué tipo de texto es el primero?_________________________________________


2. ¿Qué tipo de texto es el segundo?________________________________________
3. De acuerdo al texto 1 ¿Qué es un ciclo?__________________________________
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4. ¿Cómo se clasifican los ciclones?________________________________________
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5. En el texto 2, encierra los adjetivos que encuentres y escríbelos en la línea:


___________________________________________________________________________
6. ¿Cuál fue la razón por las que se volvió leyenda esta historia?______________
___________________________________________________________________________
Instrucciones: Escribe un pequeño texto expositivo de acuerdo a lo que conoces en relación a
la alimentación o la contaminación.

Titulo:___________________________________

Instrucciones: en el siguiente espacio, escribe alguna leyenda de tu comunidad.

Instrucciones: Lee el siguiente texto y después ilumina de rojo los elementos reales y de verde
los elementos fantásticos.
Instrucciones: En el siguiente espacio completa la información que se te pide.
Personaje adjetivos Oración
Fantasma

Príncipe

Bruja

Caballo

Momia

LENGUA INDIGENA (JÑATRO)


Ko re kja: sopji un jñaa k’o binkua, ma re kjuari re trir’i k’o dyonkiji.
Nu k’ijmi (the snake)
Bib’i kja treje, kueb’e jango dya me na paa, ma ra seje nu nrempa ra jionji jango bib’i yo xora,
ma n era ñoni, sotro ra saa e ngoo, bibi yo saa e kjua.
Ma gi maa kja treje, me ti re jianra negeko dya re chib’i, purke majio ra mb’iki, binji ko me na
maja, ko me na soo, ko binji kja nreje.

¿Jango bib’i un k’ijmi?______________________________________________________


¿Pje saa?__________________________________________________________________
¿Jango gua tsa yo k’ijmi?___________________________________________________
Jñusi e jñangistia ko ne ra mama yo jña ka bib’i a xese?_______________________
___________________________________________________________________________
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Nu kjua (The rabit)

B’ib’i kja treje. Jiod’i pje ra ñona, d’aki, kjuaga ma neji ra


s’iriji yo ntee, yo dyo, yo miño.
Binji ko na troxi, ko na potrji, ko na poxi, kjo na
mbinrojo; ngeko na zooji.

¿Kjo kjo n era siri nu kjua?___________________________________________________


¿Jango ba kjaji yo kjua?____________________________________________________

Jñusi e jñangistia ko n era mama un jñaa kja a gi sopji.

ESPAÑOL 6°
NOMBRE:__________________________________________________________________
Lee el siguiente texto y después subraya la respuesta correcta.

En Tehuacan, Puebla, la gastronomía, como en todo nuestro país, es muy importante; por ejemplo, a los chivos se les
alimenta con pencas de maguey durante un año para que al momento de cocinarlos tenga un sabor especial. A este platillo
1. De acuerdo con la lectura, ¿a través de que medio se obtuvo esta información?
a) Enciclopedia. b) Entrevista. C) Noticia. D) Instructivo.
2. ¿Cuál es la cita que contiene el texto?
a) “Hay que tener brazo, porque no hay que dejar de mover el mole para que no se amargue”.
b) Entrevista.
C) Noticia.
D) Instructivo.

LENGUA INDIGENA (JÑATRO)


Ko re kja: sopji un jñaa k’o binkua, ma re kjuari re trir’i k’o dyonkiji.

Nu k’ijmi (the snake)


Bib’i kja treje, kueb’e jango dya me na paa, ma ra seje nu nrempa ra jionji jango bib’i yo xora,
ma n era ñoni, sotro ra saa e ngoo, bibi yo saa e kjua.
Ma gi maa kja treje, me ti re jianra negeko dya re chib’i, purke majio ra mb’iki, binji ko me na
maja, ko me na soo, ko binji kja nreje.

¿Jango bib’i un k’ijmi?______________________________________________________


¿Pje saa?__________________________________________________________________
¿Jango gua tsa yo k’ijmi?___________________________________________________
Jñusi e jñangistia ko ne ra mama yo jña ka bib’i a xese?_______________________
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Nu kjua (The rabit)
B’ib’i kja treje. Jiod’i pje ra ñona, d’aki, kjuaga ma neji ra
s’iriji yo ntee, yo dyo, yo miño.
Binji ko na troxi, ko na potrji, ko na poxi, kjo na
mbinrojo; ngeko na zooji.

¿Kjo kjo n era siri nu kjua?___________________________________________________


¿Jango ba kjaji yo kjua?____________________________________________________

Jñusi e jñangistia ko n era mama un jñaa kja a gi sopji.

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