Aristóteles Filósofo de la antigua Grecia (siglo V a.

C) que en su obra
Política, afirmaba que lo que concede un carácter especial al ser
humano era el tener "logos"*. Él diferenciaba entre voz y palabra,
siendo la primera común a animales y hombres, mientras que la
segunda sólo la poseía el ser humano, y le permitía decidir lo que
era o no justo.

Capacidad innata del De acuerdo a Chomsky, esta es una habilidad natural del ser
lenguaje humano. Esta se basa en “universales lingüísticos” que nos
permiten construir, a partir de unidades limitadas, infinidad de
frases y mensajes. Estos "universales lingüísticos" se transmiten
conjuntamente con la estructura del cerebro, es decir,
hereditariamente.

Capacidad simbólica: Tres ventajas de la capacidad simbólica son:

3 ventajas 1. Nos permite independizarnos del medio natural para
instalarnos a un medio cultural, evolucionando así como
especie.
2. Posibilita la superación de la experiencia inmediata, ya
que genera el pensamiento abstracto, por el cual
podemos anticipar o predecir sucesos.
3. Nos permite comunicar experiencias, no solo entre
individuos de un mismo grupo social, sino entre distintos
grupos.

Cassirer Cassirer fue un filósofo alemán de los siglos XIX y XX, el cual
afirmó que, "en lugar de definir al hombre como un
animal racional, lo definiremos como un animal simbólico";
posibilitando la comprensión del camino abierto al
hombre: la civilización.

Chomsky Chomsky fue un filósofo que, ante el dilema de la relación entre

pensamiento y lenguaje, tomó la postura de que el pensamiento
depende del lenguaje. Sin embargo, destacó más por establecer
su teoría de los universales lingüísticos, según la cual existe una
capacidad innata para el lenguaje, que se hereda biológicamente,
pues es natural del ser humano.

Cultura La cultura es el ajuste que el ser humano ha hecho a su

comportamiento, haciéndolo acorde al mundo que le rodea,
acudiendo a un elemento intermediario que le permita asimilar la
realidad natural en la que vive. Esto se debe a la falta de
adecuación biológica al medio ambiente natural que sufre el
hombre.
Por medio de la cultura se evita tener que aprender desde cero
todo aquello que a lo largo del tiempo la especie ha acumulado.
Esto es, la cultura es aprendida y se hereda socialmente (y no
biológicamente).
La cultura ha permitido al ser humano servirse de aparatos
y máquinas como si fueran órganos artificiales, así como de
esquemas de conducta.
La cultura existe gracias a la capacidad simbólica de los seres
 humanos, pues toda cultura está basada en signos de tal forma
que los miembros que a ella pertenecen pueden intercambiar
mensajes.

Cultura (3 ventajas) La cultura nos aporta tres fundamentales ventajas:

1. Gracias a la capacidad de transmitir la cultura, no es
necesario que los conocimientos queden almacenados en
el código genético, lo que daría lugar a la aparición de
conductas que pueden ser comunicadas permitiendo así
la independencia del medio.
2. Nos permite adquirir sentido histórico, desarrollar la
ciencia y las relaciones sociales (ética, derecho, política,
etc.)
3. Permite al ser humano servirse de aparatos y máquinas,
así como de esquemas de conducta (costumbres,
lenguaje), lo cual acarrea la compartimentalización de las
culturas y, por el proceso de la división del trabajo,
también la de los individuos.

Dependencia del Esta es una postura tomada por filósofos como Piaget ante la
lenguaje respecto del relación del lenguaje con el pensamiento.
pensamiento Esta implica que el pensamiento apareció previamente y de
forma independiente al lenguaje.Un hecho que defiende esta
postura es el siguiente: la incapacidad, que a veces todos
sentimos, de no poder expresar correctamente los pensamientos.
Así, el pensamiento se daría aun cuando no existiera el lenguaje
y necesitase de éste para exteriorizarse.

Dependencia del Esta es una postura moderada tomada ante el dilema de la

pensamiento relación entre el lenguaje y el pensamiento.
respecto del lenguaje Afirma que existe una primacía a la aparición del
lenguaje sobre el pensamiento, y que éste es subsidiario
de los contenidos de aquél. El pensamiento, por lo tanto,
sería el resultado de una interiorización de la palabra,
generada socialmente, y con ello de todos los valores
acuñados por la sociedad.
Esto implica que diferencias en el lenguaje, producen diversas
formas de pensar. De este modo, el conjunto del sistema
simbólico propio de cada lengua es un medio para facilitar o
impedir distintos tipos de pensamiento.

Estímulo Un estímulo es cualquier variación en el medio físico que

modifica el equilibrio del ser vivo y ante la que el organismo
puede emitir una respuesta.

Lenguaje El lenguaje es, de forma general, un sistema de representación y

comunicación, por medio del cual puede no sólo informar sobre
estados emocionales o transmitir sus necesidades, sino también
inventar paraísos inexistentes, reducir a fórmulas la realidad,
recordar el pasado y diseñar el futuro.
El lenguaje constituye el medio por excelencia para la
transmisión de la experiencia y la comunicación entre los
individuos de una comunidad (aunque no es el único existente).
Lenguaje humano El lenguaje humano es el conjunto de signos, símbolos y señales
que los seres humanos utilizan para comunicarse. Los humanos
articulan signos a partir de unidades sin significado, a partir de
los cuales construyen constantemente nuevos significados,
creando un número infinito de códigos simbólicos, que cobran
sentido con el uso social. Por ello se puede hablar del lenguaje
humano como lenguaje articulado y marca la diferencia con el
animal, una diferencia de carácter cualitativo.

Logos* Logos es un término curioso, pues posee dos significados: por un

lado es razón (capacidad de pensamiento) y, por otro, palabra.
Es una palabra que proviene de la antigua Grecia, y la usaban
filósofos como Aristóteles para distinguir entre humanos y
animales (ya que los primeros poseían logos y los otros no).

Origen del lenguaje: Durante la historia el ser humano ha tratado de explicar el origen
explicación mítica del lenguaje.
Una de las explicaciones que surgieron fue la explicación mítica,
que lo presentaba como resultado de un don divino por el que se
da a los hombres la capacidad de dar nombre a las cosas.
Los griegos lo explicaban como resultado de la capacidad
onomatopéyica del ser humano según la cual las palabras
responden a cierta sonoridad de las cosas.

Origen del lenguaje: Durante la historia el ser humano ha tratado de explicar el origen
teoría adaptacionista del lenguaje.
Según las teorías adaptacionistas, el origen del lenguaje se
puede considerar como resultado de los procesos de adaptación
que favorecen el desarrollo de los órganos necesarios para la
fonación y el lenguaje.

Pensamiento El pensamiento abstracto es el grado superior de desarrollo de la

abstracto capacidad simbólica. Éste se basa en una clase especial de
símbolos, los símbolos de símbolos (conceptos), que se forman
reuniendo bajo un nuevo símbolo características comunes a los
símbolos de una determinada clase.

Período crítico El período crítico del ser humano para desarrollar ambos
lenguaje y pensamiento, es quince años. Después de los quince
años, el ser humano sufre un proceso acumulativo que permite
mayores posibilidades de conocimiento, pero que siempre se
daría sobre el grado de desarrollo alcanzado durante la
maduración personal.
Si no se ha aprovechado el período crítico, las posibilidades
que queden de conseguir desarrollar el lenguaje y pensamiento
estarán sometidas a un proceso largo que requiere mucho
esfuerzo y que nunca alcanza las cotas a las que llega el proceso
de adquisición normal.

Piaget Piaget fue un filósofo suizo del siglo XX. Estudió el desarrollo del
lenguaje y el pensamiento, estableciendo sus etapas (como se
puede ver en los siguientes conceptos). También defendió la
dependencia del lenguaje respecto del pensamiento. Según
Piaget, el pensamiento como tal aparece con anterioridad y de
 forma independiente al lenguaje, basándose en una experiencia
común humana: la incapacidad de expresar con palabras lo que
pensamos.

Piaget: Fases de Piaget distinguió distintas fases en la adquisición del lenguaje,

adquisición del que son las siguientes: el lenguaje se inicia hacia los seis meses
lenguaje con el balbuceo, pasando luego a las palabras-frase,
posteriormente a la construcción de frases complejas
(gramaticalmente incorrectas), para, finalmente, adquirir
progresivamente las estructuras gramaticales.

Piaget: Fases del Piaget también distinguió cuatro fases del desarrollo del
proceso de pensamiento: período sensomotor, estadio
pensamiento preoperativo, período de las operaciones concretas y estadio
de las operaciones formales. En estas cuatro etapas se pasa
de la simple comunicación y comprensión hasta la aparición de
las operaciones abstractas que nos permiten comprender y
asimilar los valores sociales, morales e intelectuales.

Sapir Fue un filósofo que, ante el dilema de la relación entre lenguaje y

pensamiento, tomó una postura radical, afirmando que el
pensamiento dependía del lenguaje. Por ello, los hombres
que hablan idiomas distintos viven en mundos distintos. Además,
las personas carentes de lenguaje carecen de pensamiento.

Señal En sentido genérico, a estos instrumentos de comunicación, por

ejemplo, una voz (un rugido), un gesto (la expresión facial), un
objeto (un palo), etc., que significan algo para alguien se les
puede aplicar el nombre de señales. Las señales son
normalmente entendidas por seres vivos de diversas especies ya
que en ellas el significado es intrínseco a la señal.

Significado (Savater) Según Savater, no hay que entender como significado “una
cualidad misteriosa de las cosas en sí mismas” sino como “la
forma mental que les damos los humanos para relacionarnos
unos con otros por medio de ellas”.

Signo Los signos son instrumentos de comunicación (como una voz o

un gesto) que adquieren su significado a partir del sentido que se
les haya dado dentro de una determinada comunidad de seres.
Esto quiere decir que su significado es extrínseco al signo, es
aprendido y puede ser modificado, es decir, tiene un carácter
convencional.

Símbolo Los símbolos fueron creados por el ser humano para responder
con ellos a una necesidad de subsistencia. La característica
fundamental de este tipo de signos es la de no tener ninguna
relación con los objetos que representan. Éste es el caso, entre
otros, de los símbolos matemáticos, de las fórmulas físicas o
químicas, de los conceptos, etc. Se suele decir que los símbolos
constituyen un segundo sistema de señales, es decir, son
señales de señales, lo cual cobra especial significación en el
caso del lenguaje. Los símbolos son propios del ser humano.

Sistema simbólico Conjunto de símbolos. El sistema simbólico empleado por los

 seres humanos no es algo que va unido a su desarrollo como
especie sino que es producto de una capacidad que le permite
crearlos y variarlos según las necesidades derivadas tanto de su
experiencia personal como de la de su especie. Los sistemas
simbólicos forman el lenguaje.

Teoría evolucionista La teoría evolucionista considera el origen del lenguaje como el

acerca del origen del resultado de un salto cualitativo, debido al desarrollo del cerebro,
lenguaje que implicaría la aparición de una nueva función.

Universal lingüístico Un universal lingüístico es un patrón que aparece

sistemáticamente en las lenguas naturales. Sin embargo, según
Chomsky, existían universales lingüísticos que eran innatos del
ser humano, y que nos permitían construir infinidad de frases con
unidades limitadas.