G. Enrique Molina G. LINGSTICA: HOMOLOCUENS (resumen) Este articulo trata de explicar la mecnica del origen del lenguaje Como?

Es un hecho que todos los animales se comunican, para una variedad de asuntos propios de su contexto. En este entendido, el modo de comunicacin humano destaca al haberse desarrollado a la par con nuestra evolucin biolgica, y aunque este fenmeno tambin se presenta en otros animales, los siguientes puntos servirn para destacar las principales caractersticas que fue adquiriendo el lenguaje humano para diferenciarse de los dems. 1.- LO HUMANO Y LO NO HUMANO Se trata de discernir entre las formas de comunicacin humana y las formas de los dems animales, primero definimos comunicacin como la emisin de un mensaje que genera una respuesta por parte de un receptor, que a su vez puede emitir otro mensaje. Es posible encontrar rasgos comunes en ambos tipos de comunicacin, como las sociedades organizadas jerrquicamente, o el hecho de que entre mas personas entren en el circuito de comunicacion la capacidad de razonamiento se desarrolla promoviendo la evolucin bajo un sistema de competencias y cooperacin. Sin embargo el lenguaje humano es mas complejo, ya que le permite a sus usuarios la ventaja adaptativa de un instrumento que puede cambiar al mismo ritmo de la realidad en la que se utiliza, los humanos tambin son capaces de usar el lenguaje para registrar hechos pasados y transmitirlos de generacin y generacin. En el desarrollo del hombre y su lenguaje, los factores fsicos, ecolgicos y ambientales jugaron un papel importante, estos factores proporcionaron las condiciones necesarias para el desarrollo de las principales caractersticas homnidas: sus aptitudes bpedas, bimanas y cerebrales, todas ellas en virtud de los cambios que enfrentaba. Estos cambios hicieron posible la bipedestacin con la consecuente liberacin de las manos, y el posterior uso de estas en la manufactura y utilizacin de herramientas. La combinacin del cambio de postura, el uso de las manos y la socializacin, produjeron un sistema de retroalimentacin intelectual que eventualmente dio como resultado al Homo Sapiens. Si bien, la paleontologa y su estudio de los restos seos nos ha permitido descubrir que tenemos antepasados comunes con otros primates, siendo la principal diferencia entre ellos es el cerebro; estas mismas investigaciones llegan a la conclusin de que la gran capacidad intelectual del ser humano se debe a que la masa de su cerebro es grande en relacin a su masa corporal, este aumento del volumen cerebral ha sido confirmado en estos mismos estudios. Aun as el volumen relativo del cerebro es un indicador importante de la prevalecencia del hombre en la naturaleza, pero por si solo resulta insuficiente. Esclarece solo parcialmente el problema, ya que los productos del funcionamiento del cerebro son objetos o conductas particulares de una especie. 2.- LOS ARTEFACTOS DE LOS HOMINIDOS Los objetos mas antiguos de piedra elaborados por los antepasados del hombre son el producto de una inteligencia integrada en materia y funcin. As, al principio se estandarizaron las formas que estos objetos deban tener, sin embargo poco a poco se fueron incorporando innovaciones en la manufactura de estas, que reflejaban una mayor capacidad cognitiva, permitindole a la tcnica evolucionar a travs del tiempo. No solo fue el manejo de las herramientas lo que represento una evolucin en el sistema cognitivo de los protohominidos, sino tambin el conocimiento del manejo del fuego, ya que este implica un universo de conocimientos bsicos, como que madera usar, donde encender el fuego, y el modo de mantenerlo, la distancia que debe mantener del fuego para no quemarse o sofocarse con el humo. Por otro lado el fuego exige la permanencia cuando no se sabe como producirlo, entonces es valido aquirir que debieron haber tenido que establecer relaciones culturales y funcionales unos con otros en funcin al fuego. Johan Goudsblom postula que el manejo del fuego es exclusivamente humano y considera la habilidad de manejar el fuego como un elemento de la cultura en el sentido de la definicin de algo aprendido, compartido y transmitido. Considera que el conocimiento y la habilidad para manejar el fuego son diferentes de los que intervienen en la manu factura y uso de herramientas. Estas mismas cualidades necesarias para la creacin de herramientas y produccin del fuego se vieron reflejadas en varios aspectos de la vida de los homnidos, crearon tambin rituales que concordaban con las estaciones del ao en las cuales incluan smbolos que eran evidencia de una mayor complejidad cognitiva, en el arte inclusive, la fabricacin y uso de tal o cual pigmento denotaba un sistema de comunicacin que sostena la estructura de tales expresiones. Todas estas expresiones dejaban ver una complejidad cognitiva que influa en la diversificacin y el mejoramiento de las tcnicas, este sistema tenda a ser acumulativo.

Cualesquiera que sean sus expresiones el homnido de hace un milln de aos era portador de una gran complejidad cultural y cognitiva que no excluyen la presencia de algn tipo de comunicacin que hiciera posible el reforzamiento de los mismos y su proceso evolutivo. 3.- EL HARDWARE Nos referiremos a los mecanismos biolgicos, fisiolgicos y en general previos a la creacin de alguna expresin parecida al lenguaje que hubiesen tenido los homnidos. Eccles y Marshak comparten la perspectiva de que en algn momento en la evolucin de los homnidos la corteza pre frontal y los lbulos parietal y temporal llegaron a un punto en su desarrollo en que el sistema visuo-motor alcanzo las capacidades cognitivas del lenguaje: categorizacin, abstraccin, estructuracin sintctica, secuenciacin y modelos conceptuales, aplicadas a un juicio visual prioritario. As las herramientas del Paleoltico superior (cuando el desarrollo optimo del cerebro) parecen haber alcanzado una apariencia visual y formas estandarizadas, extendindose esta estandarizacin a otros aspectos de su vida dando lugar a la posibilidad de que usaran un vocabulario altamente estructurado y completo que les permitiera la clasificacin de sus instrumentos Se aborda la teora de las inteligencias mltiples de Howard Gardner, quien las define como una serie de dispositivos de procesamiento de informacin de propsito especial. El punto clave en el desarrollo de la especie humana fue la creciente accesibilidad entre inteligencias, condujenla eventualmente a una inteligencia generalizada, la del hombre moderno, capaz de transferir procesos cognitivos de una inteligencia a otra. Considera a la inteligencia lingstica ( de propiedades fonolgicas, sintcticas y semnticas) es un dispositivo unificador de otras inteligencias, ya que la inteligencia lingstica es la mas universalmente difundida en la especie humana. Existen varios modelos usados para determinar los componentes mentales del lenguaje, en muchos de ellos predomina una perspectiva biolgica centrada en nuestra capacidad individual para procesar informacin y la pertenencia a un grupo. 4.- EL SOFTWARE Las herramientas son mas bien artefactos simbolicos, fueron creados a partir de una idea, quiza motivada por el mundo exterior que mediante los sentidos inducian la elaboracion de conceptos, la relacion que hay entre el objeto en el mundo exterior y su imagen sensorial es simbolica y arbitraria. Estos simbolos son familiares a la vida diaria, los simbolos son representaciones de otras cosas y existen por convenciones sociales; asi pues es importante diferenciar entre simbolos y signos: los simbolos afectan las emociones, el efecto de los signos ocurre en el campo intelectual. Aun asi, algunos opinan que el simbolismo no es un medio de codificar la informacion, sino de organizarla, asi la clave del proceso que lleva a los signos y, en ultima instancia al lenguaje, parece estar en los simbolos. Los simbolos son sentidos mas que leidos y atraen nuestras emociones porque su existenia es producto de nuestras experiencias mas profundas y de grupo, con las que cualquiera pueda identificarse. Los simbolos permitieron a nuestros antepasados hacer mas concretas sus experiencias a la vez que se producia un substrato cognitivo comun. 5.- SIMBOLISMO SONORO Varios de los modelos propuestos para el origen del lenguaje sugieren que empezo con la imitacion de los gritos de los animales o con la imitacion bucal de gestos manuales, ya que si bien se han visto ya ejemplos de la conducta simbolica de los antepasados del hombre en varias de sus expresiones culturales, es posible que esa capacidad existiera en estereofonico, ya que a la par de los visuales existen los estimulos sonoros. Hinton y otros proponen la existencia de 4 tipos de simbolismo sonoro: a) simbolismo fonetico corporal: se relaciona con las raices biologicas del simbolismo sonoroy el lenguaje en general b) simbolismo fonetico imitativo: palabras o frases onomatopeyicas que representan sonidos ambientales. Hay que tomar en cuenta que cuando los sseres humanos imitan no siempre es necesariamente en el sentido de nombrar a la cosa por el sonido que produce, sino que la imitacion tambien puede tener una intencion metaforica. c) simbolismo fonetico sinestesico: se refiere a la simbolizacion acustica de fenomenos no acusticos, tales como el tamao, la forma, cantidad, distancia, por ello esta mas cerca de la arbitrariedad. d) simbolismo fonetico convencional: este tipo de simbolismo tiende a ser muy especifico de la lengua en que ocurre en cuanto a la seleccin de palabras que rodean a x o y segmento fonetico Los campos semanticos y pragmaticos que aparecen representados en el simbolismo sonoro son: 1.- Imitacion de sonidos ambientales e internos 2.- Expresion de estados internos, fisicos y emocionales del ser 3.- Expresiones de relaciones sociales 4.- Caracteristicas sobresalientes de objetos y actividades

5.- Indicadores gramaticales y discursivos 6.- La expresion de la relacion evaluativa y afectiva de quien habla con lo que se discute. 6.- ICONICIDAD La iconicidad es la reproduccion de patrones sonoros y las relaciones simbolicas. Los conceptos que caen dentro de una misma categoria gramatical son cognitivamente semejantes en algunos aspectos, mientras uqe sus diferencias en conducta y estructura gramaticales obedecen a alguna diferencia cognitiva. La iconicidad sealaria que la estructura de una construccion gramatical refleja la estructura del concepto complejo que expresa. Estos constructos se edifican sobre las experiencias que tenemos con la realidad. 7.- METAFORA Y METONIMIA La escencia de la metafora es entender y experimentar una cosa en terminos de otra, son evidencia del pensamiento simbolico. Las metaforas ayudan a sintetizar nuestras experiencias y a expresarlas de manera que se vuelvan entendibles para los demas, facilitan el procesamiento e intercambio de informacion. En las metaforas se emplean conceptos relacionados con las experiencias que uno tiene en el mundo fisico, creando una base de conceptos simples parecidos a los expresados en el simbolismo sonoro. La metonimia, en cambio, permite referirse a una entidad o una clase usando uno de los atributos en vez de usar el nombre de cada individuo u objeto, Jakobson sostiene a la metonimia como la expresion de la relacion de contiguidad que hay entre el rasgo que se elige nombrar y la entidad misma. La metafora y la metonimia son componenentes esenciales del lenguaje y, al mismo tiempo, manifestaciones de procesos cognitivos mas profundos, que contribuyen a que los humanos puedan organizar mentalmente lo que perciben del mundo material, en terminos que le permita trabajar con lo que perciben. 8.- LAS CLASIFICACIONES Ya que lo que percibimos de un objeto esta dado a la capacidad de nuestros sentidos, al percibir un objeto nuestra mente lo codifica segn ciertas caracteristicas.Una vez que tenemos el modelo ideal de un objeto grabado en la mente, establecemos gradaciones por comparacion con ese modelo entre el resto de objetos en la clase, almacenando asi datos utiles. Es necesario clasificar los datos que proporciona la experiencia para poder utilizarlos despues. Lee menciona dos tendencias de clasificacion: a) La perspectiva funcionalista: Donde la clasificacion se da por la manera en la que interactuamos con el mundo, por la funcion social del sujeto, estas clasificaciones estan socialmente determinadas. b) La perspectiva cognitiva: Hay rasgos en las cosas que nos resultan atractivos, sirven para discriminarlas. La clasificacion y el establecimiento de categorias plantean la existencia de un proceso de comparacion que implica a su vez, la presencia de metafores y metonomias en el sistema conceptual de los individuos. 9.- SINTAXIS Es posible que una parte del significado de un mensaje estuviera dada por el orden de los elementos, el orden en que se percibian los elementos de los que se hablaba era de hecho, un orden iconico dado por el concenso de el grupo hablante. Para llegar a ese concenso habria que tomar en cuenta la protonomenclatura previa al concenso, es posible que la estructura gramatical fuera poca o inexistente y dependia de las capacidades asociativas del receptor el entender estos mensajes. Asi, se desarrollan varias tendencias en la forma de estructurar los mensajes de modo que pudieran comunicar su significado. 10.- GRAMATICALIZACION Los cambios en las actividades en la comunidad y los reajustes sociales que de estos deviene, debieron haber estimulado la creacion de nuevas formas lexicas con un fuerte contenido simbolico sonoro y como consecuencia de esto, debieron haber surgido las formas apropiadas de organizar la creciente y cambiante informacion del mundo y comunicarla a los demas. Humboldt aborda el problema de la genesis de las formas gramaticales: segn l, en un principio solo se podian expresar ideas concretas, luego las palabras funcionales se afijaron a las palabras materiales, constaban de una locucion lexica y una racional, las llamo aglutinantes. Meillet menciona dos procesos que darian origen a dos nuevas formas gramaticales:la analogia y la gramaticalizacion; siendo esta ultima la usada para designar el surgimiento de morfemas gramaticales a partir de formativos lexicos mas antiguos. La analogia se refiere a la existencia de paradigmas nuevos a travez de un parecido formal con los paradigmas viejos.