Daniela Covarrubias Calderón 621726

“Doy mi palabra que he realizado esta actividad con integridad académica”

F5 Ritzer on Max Weber

La obra de Weber representa una fusión notable de la investigación de carácter histórica y

sociológica. Él se fue trasladando de manera progresivamente de la historia a la sociología,
hasta poder llegar a este punto hermoso de fusión entre las dos, como si de una sopa se
tratase, pues él quería hacer una sociología histórica que lograra impactar de manera
positiva en la sociedad.

La metodología Weberiana, incluyendo su tendencia a pensar en términos de casualidad y a

utilizar los tipos de ideales. El núcleo que sustenta la sociología de Weber, se sitúan en su
sociología sustantiva, no en sus declaraciones metodológicas, pues si bien Weber, basaba
sus teorías en sus reflexiones sobre la acción social y las relaciones sociales que podríamos
llegar a tener como ser humano e incluso las macroestructuras y las instituciones sociales
constituyeron mayor empeño.

Weber se basaba en tres estructuras de autoridad: la legal, la tradicional y la carismática.

La autoridad legal se basaba en la burocracia típico-ideal y esta se usaba para poder

profundizar en los otros dos tipos de autoridad. El concepto carisma es un concepto de
carácter capital en la obra de Weber, pues no solo se centra en el sentido que tomaba como
estructura de autoridad, sino que también se centra en los procesos, por los que se produce
la estructura.

Aunque su trabajo sobre estructuras sociales en relación con sus conceptos de autoridad
también eran relevantes, su trabajo realmente se centraba más a un nivel cultural. Él acuña
la idea de que el mundo va siendo cada vez más dominado por las normas y valores de la
racionalización.

Weber argumentaba que la racionalización estaba atravesando de manera realmente

significativa todas las instituciones en el mundo occidental, mientras había importantes
obstáculos para que ese proceso se diera en el resto del mundo. Más que nada, el
pensamiento Weberiano sobre la racionalización y otros varios elementos de su obra
quedan ilustrados por la relación entre la religión y el capitalismo.

Max Weber, a lo que he leído en la ficha de lectura, parece un bebote fácilmente

influenciable y voluble, incluso en su periodo un poco más allá de la universidad, pues
parecía no tener criterio propio y basaba muchas de sus ideas en sus padres.

Aunque si bien conforme se iba adentrando a sus interes o mas bien encontro lo interesante
que era para el la historia sociologica, iba teniendo un poco tambien algo que se asemejaba
a el pensamiento dadaista que en lo personal me encanta.
“Doy mi palabra que he realizado esta actividad con integridad académica”