Max Weber

(Erfurt, Prusia, 1864 - Múnich, Baviera, 1920) Sociólogo alemán que opuso al
determinismo económico marxista una visión más compleja de la historia y la
evolución social. Para Weber, las estructuras económicas y la lucha de clases
tienen menos importancia que otros factores de naturaleza cultural, como la
mentalidad religiosa o filosófica o incluso la ética imperante; así, en La ética
protestante y el espíritu del capitalismo (1905), obra clásica de la por
entonces naciente sociología, vio en la espiritualidad protestante el caldo de
cultivo que favorece el desarrollo del capitalismo en el norte de Europa.

Max Weber era hijo de un destacado jurista y político del Partido Liberal
Nacional en la época de Bismarck. Estudió en las universidades de
Heidelberg, Berlín y Gotinga, interesándose especialmente por el derecho, la
historia y la economía. Las primeras investigaciones de Max Weber versaron
sobre temas económicos, algunas de ellas realizadas por cuenta de los
intelectuales reformistas conocidos como «socialistas de cátedra». Desde
1893 fue catedrático en varias universidades alemanas, fundamentalmente
en Heidelberg, excepto entre 1898 y 1906; aquejado de fuertes depresiones,
durante ese periodo dejó la enseñanza para dedicarse a viajar y a investigar.
En 1909 fundó la Asociación Sociológica Alemana.

Max Weber fue un gran renovador de las ciencias sociales en varios aspectos,
incluyendo la metodología: a diferencia de los precursores de la sociología,
comprendió que el método de estas disciplinas no podía ser una mera
imitación de los empleados por las ciencias físicas y naturales, dado que en
los asuntos sociales intervienen individuos con conciencia, voluntad e
intenciones que es preciso comprender.

Weber propuso el método de los tipos ideales, categorías subjetivas que

describen la intencionalidad de los agentes sociales mediante casos
extremos, puros y exentos de ambigüedad, aunque tales casos no se hayan
dado nunca en la realidad; de este modo estableció los fundamentos del
método de trabajo de la sociología moderna (y de todas las ciencias
sociales), a base de construir modelos teóricos que centran el análisis y la
discusión sobre conceptos rigurosos.
APORTES DE L SOCIOLOGIA

Max Weber: aportaciones

A continuación, destacamos algunas de las aportaciones de Max Weber:

● Es uno de los fundadores de la sociología, junto a Marx y Durkheim y

Comte.
● Es considerado uno de los padres de la sociología moderna y de la
administración pública.
● Renovador de las ciencias sociales y su metodología.
● Estableció los fundamentos del método de trabajo de la sociología
moderna, aportándole rigurosidad y legitimidad.
● Introducción del antipositivismo a las ciencias sociales.
● Su libro Economía y Sociedad es considerado el libro más importante
de la sociología del siglo XX.
● Desarrollo de conceptos concretos para la interpretación de la historia;
un análisis e interpretación de tipo racional.
● Contribuciones teóricas a distintos campos, entre ellos la psicología
social y de las organizaciones.
● Su pensamiento y escritos son una influencia en la elaboración de
teorías sociológicas de la actualidad.

El sociólogo aplicó la metodología de la sociología a campos como la política,

el derecho, la religión y la economía. Su pensamiento se caracteriza por ser
antipositivista, hermenéutico e idealista. Este autor tenía como objetivo
entender la interrelación que se produce entre los factores que contribuyeron
a la fundación de la estructura social, subrayando el papel de los elementos
culturales y la mentalidad o ética colectiva a lo largo de la historia.
Weber destacó la racionalización como clave para el desarrollo de la
civilización occidental. Identifica la racionalidad basada en la burocracia como
motor de este proceso. Asimismo, Weber consideró que la conducta del ser
humano se encuentra guiada y ligada a la cultura y religión del lugar de
procedencia. A partir de este pensamiento, se elabora la teoría de la
burocracia de Max Weber, por la que establece las condiciones mediante las
que las personas que ostentan el poder legitiman su estatus de dominación y
cómo las personas se someten a él.