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IDEA-DE-EUROPA.
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La Idea de Europa a través de la Historia
1º Grado en Lengua Española y sus Literaturas
Facultad de Filosofía y Letras

Universidad de las Illes Balears
Reservados todos los derechos.

No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
ºBLOQUE 1. EL ORIGEN DE EUROPA.
Del mito al logos.

Grecia.
1. El mito.
Historia fantástica para intentar dar una respuesta a las preguntas que se hacía el ser
humano. Los griegos necesitaban un punto de partida, un cómo se creó Grecia y Europa.
Agenor nace en Egipto, luego se establece en Canaán, donde tiene 5 hijos y una hija
Europa. Zeus coge a Europa convertido en un toro blanco, muy tierno y simpático, hace que
Europa pierda el miedo y se acerque. Zeus se la lleva y la hace su amante. Tienen tres
hijos. El rey de creta se casa con Europa y adopta a los hijos. Aquí nace Europa en su
mitología. La monarquía cretense-minoica adopta a Europa. Iconografía, cerámica, mosaico
latino, pintura del siglo XVI (tiziano), pintura siglo XVIII, sellos, moneda de dos euros de
Grecia, los billetes nuevos han incorporado la princesa Europa.
2. El Logos. Los inicios de la diferenciación de Europa como concepto

geográfico.
La razón o logos es la palabra que designa adecuadamente las cosas porque las ordena y
las define por el entendimiento humano. Paso difícil, ya que tenían que cerrar la puerta a los
mitos y dejar entrar a la razón.
● Conciencia Europea:
- F.Chabod → diferenciación como entidad política y moral respecto a otros
continentes o grupos de naciones.
- Hecateo de Mileto (siglo VI a.C.)→ prescinde de interpretaciones
mitológicas. Describe tres continentes (Europa, Asia, Libia-África).
- Heródoto (V a.C.) → marca la separación entre Asia y Europa. Europa
desde el nacimiento del Po por occidente hasta los Urales al norte. La
Europa moral y política se reduce en la zona entre el Egeo y el adriático. Lo
único que puede ser Europa es la zona donde ellos se encuentran, los que
estaban creando una civilización moderna eran los griegos. Asia y Europa
son conceptos morales.
- Platón → hombres griegos / hombres bárbaros. Atenas: defensora de la
libertad frente al despotismo asiático, refiriéndose a los persas (Asia).
- Plini → habitantes zona templada / fría.
- Eratóstenes → buenos / malos. ◦ Aristotil (s. Iv a.C.) → texto. Grecia,
síntesis perfecta entre Asia y Europa. Europeos: bárbaros de las tierras frías.
Carácter fundamental de Europa: la libertad opuesta a la servidumbre
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Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
asiática. Distinción clara: cualidades naturales que han de tener los
ciudadanos de la república perfecta.
3. Dos imperios: el Helenístico y el Romano.
Imperio Helenistico. Alejandro magno.
● Idea de federalismo y la democracia se diluye y se pierde. El concepto de Europa se
expande hacia el occidente.
● Su imperio cosmopolita helenizado unifica bajo un único poder una gran extensión
de tierras, tanto a occidente como a oriente.
● Ideal helénico y la conciencia europea → diluidos por la conquista alejandrina y el
imperio romano.
● Alejandro aspiraba a la unidad y a una monarquía universal → predominio de la
diversidad y la orientación con el modelo de satrapías. Se diluye también el término
ciudadano. Aspira a la universalidad. Se intentará unificar. El imperio helenístico
dura muy poco, sin uniformidad es muy difícil hacer que funcione. Un hiato en la
historia donde no se avanza.
Imperio Romano.
● El imperio se acaba dividiendo y la parte occidental acaba siendo la Europa que
conocemos nosotros.
● Se acaba el imperio de Alejandro Magno.
● El imperio Romano y su trascendencia.
- Absorbe el imperio alejandrino y se extiende.
- Máxima extensión con Traia (s.II).
- Pax →
❖ Una sola ley en el imperio → el derecho actual deriva del romano.
❖ Una lengua, el latín → base común de los países de Europa.
❖ Modelo de ciudad → base urbanística actual.
❖ Concepto de ciudadanía universal → Caracal.la (212). El concepto de
ciudadanía no era antes un concepto asentado. Ahora, hablar de
ciudadanos era hablar de unión. Otros imperios, más tarde utilizarán
esta misma idea. Este nuevo concepto de ciudadanía hace que se
sientan más unidos.
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La Idea de Europa a través d...
Banco de apuntes de la
MAPA → ya se dibujan los territorios actuales europeos. Ya no están los países balcánicos.
4. La herencia política y administrativa del mundo clásico (Grecia y Roma) en la
historia de Europa.
★ Formas políticas (democracia, federalismo...). Sistemas de gobierno.
● Monarquía → en el territorio gobierna el rey.
● Tiranía → un tirano gobierna, imponiéndose.
● Aristocracia → gobierno de unos pocos, de mayor poder adquisitivo, unos
“elegidos”.
● Plutocracia → gobierno del poder. Economía del lugar.
● Democracia → invento de los griegos, fue posible porque se planteó en un
espacio pequeño y los ciudadanos formaban parte de la democracia (los
ciudadanos eran aquellos que vivían en el territorio menos las mujeres, los
esclavos y los extranjeros).
- Surge en Atenas
- Perdura desde el siglo V al 322 a.C.
- Isonomía como concepto básico. La igualdad entre los ciudadanos
(OJO, los ciudadanos reales).
- Vinculada a las polis:
- Existentes desde el IX aC (aproximadamente)
- Delimita el territorio → ciudad de los hombres
● Federalismo → (estados unidos) una federación es la unión de
estados, con un motivo que les une, la paz.
- Necesidad de unirse para superar la debilidad de las polis
dispersas. (Las polis se unían por santuarios, el más conocido
era Delfos).
- Hacer frente al peligro persa.
❏ Federalismo consentido:
➔ Liga pana-helénica → griegos unidos para luchar contra los persas. La liga
funcionaba pero había una cuestión de fortaleza (tiranía de esparta – falta de
libertades, control del pueblo- y Atenas - más cerca de una “democracia” -

así como se entiende hoy en día. No estaban dispuestos a aguantarse,
Esparta - Atenas, así que la liga se disuelve en el Peloponeso y Delos.
➔ Liga del Peloponeso → Esparta. No han querido crecer como una grande y
gastaban las fuerzas peleando con ellas mismas.
➔ Liga de Delos → Atenas.
- Se debe pactar con los persas y perder la parte asiática. Macedonia,
estado amigo de los persas se hace con todos. No hubo unión y no
pudo hacerse más grande.
➔ Anfictiones (culto).
- Unidad religiosa con ciudades agrupadas por la celebración de cultos
y rituales concretos.
- Pretexto de la unión por el culto → motivo político.
- Fracasa por la formación de las ligas con un miembro hegemónico. La
expansión de Macedonia (Macedonia se hace con Grecia gracias al
debilitamiento que tenían).
❏ Federalismo por la fuerza:
➔ Hegemonía de Macedonia.
➔ Imperio de Alejandro Magno.
➔ Organización administrativa: consejos, magistraturas, asamblea,
funcionarios...
- La polis y la ciudadanía.
- Derecho romano y latino.
5. Reflexión final. Europa en el mundo clásico.
● Marco geográfico → extensión máxima con traiano. No cubre toda la Europa actual.
● El mare nostrum, mare internum de la época antigua, la oikoumene de los griegos.
● Civilización antigua → la base de Europa.
➢ Isócrates. Elogio de Helena. (libro X, 67). 390-380 a.C.

- “Descubrimos, en efecto, que los griegos se pusieron de acuerdo para su
causa e hicieron una expedición común contra los bárbaros y que entonces,
por primera vez, Europa levanta un trofeo en Asia”.
➢ Isócrates, Panegírico (Libro IV, 179, 380 a.C.)
- “Toda la tierra que está en el universo está dividida en dos partes, una
llamada Asia, la otra Europa; el rey ha tomado la mitad según los tratados,
como si se repartiera el territorio con Zeus y no hubiera acuerdos con
hombres”.
- Lo estaban dirigiendo todo, esparta controlaba el pueblo sin contar con los
hombres.
➢ Oración funeraria de Pericles
- “Tenemos un régimen político que no emula a las leyes de los otros pueblos,
y más que imitadores de los demás somos un modelo a seguir. Su nombre,
aunque el gobierno depende de la mayoría, es democracia. Por lo que son
las cuestiones privadas, la igualdad, conforme nuestras leyes, se extiende
para todos, mientras que en la elección de los cargos públicos no prevalecen

las razones de clase al mérito personal, conforme el prestigio que disfruta
cada ciudadano en su actividad ni nadie, por su pobreza, encuentra ningún
obstáculo si está en condiciones de hacer un servicio a la ciudad.”
BLOQUE II. EUROPA Y LA FORMACIÓN DE SU IDENTIDAD EN LA EDAD MEDIA.
Tema 1. La dualidad de poderes y los cambios en el imperio carolingio.

Translatio Imperii
1. Los antecedentes. El fin del Imperio Romano.

Roma y Europa.
● El Imperio Romano incluye parte de África y Asia, no es Europa.
● Europa nace de lo que queda de la destrucción de las polis griegas y del Imperio
Romano. Se desarrolla sobre su base cultural.
● Roma → Imperio Mediterráneo. El Mare Nostrum como elemento unificador. Europa
no.
● La obsesión por el dominio del Mare Nostrum era clara: primero interesa controlar el
Mediterráneo que Germanía, el primer próximo oriente que los países del norte del
Danubio.
● No se tenía en la época una concepción unitaria de Europa, solo el concepto
geográfico. Podías ser ciudadano de Europa, pero no te definías como europeo.
● Muchos territorios del imperio eran simples fronteras de seguridad y no se
romanizaban de manera profunda. La Europa actual los incluye.
● Se contraponen el imperio con el mundo bárbaro. Los bárbaros eran aquellos que no
formaban parte del imperio.
● El imperio romano → unidad jurídica, administrativa y finalmente, unidad cristiana.
● Se pasa de un pueblo politeísta a uno monoteísta, la unión definitiva del imperio.
● Un imperio, dos realidades lingüísticas: partes Orientales → predomina el griego.
Partes Occidentalis → Latín. HABLANDO DEL SUR → Oriente y Occidente.
IMAGEN. El imperio romano.
Las regiones estaban controlando en los puntos críticos. Los que eran bárbaros entonces
(sajones, francos, germanos, visigodos) ahora son parte de Europa.
2. La caída del imperio romano y la división oriente y occidente.
● Teodosio, 395 d.C divide el imperio romano en dos → base del futuro imperio
bizantino (hasta 1453) → máxima expansión en el siglo VI.
● 476 d.C. Caída del imperio a Occidente → CONSTANTINO: ÚNICO EMPERADOR
RECONOCIDO.
● El emperador romano es obligado a abdicar por los bárbaros.
● La parte occidente queda en manos de los bárbaros.
3. Bizancio y la consolidación de los estados bárbaros.

● Situación de Europa después de la caída del imperio romano pérdida del ideal de
continuar una unidad a nivel administrativo y cultural.
● El imperio bizantino vuelve a la idea romana. • Los germanos adoptaron todos los
títulos administrativos romanos.
● Solo queda un operador, el de oriente.
● Siglo VI: fin de las grandes invasiones → los bárbaros se establecen formando
grandes provincias → estructura política consolidada + cristianismo: futuros
herederos del imperio.
● El islam creará una fuerte división entre occidente y oriente. Desde el siglo VII ataca
el imperio bizantino y avanza → Poitiers, 732.
● El mundo árabe no tiene ningún interés por la herencia cultural grecolatina → la
diferencia se consolida. • Desde las invasiones bárbaras no hay emperadores.
Justino acumula el máximo territorio. En el siglo VII los musulmanes empiezan a
expansionarse.
● En el siglo VIII, lo que encontramos es bárbaros, Bizancio y musulmanes. España ya
es musulmana.
● A Bizancio cada vez le quedaran menos territorios y cada vez incidirán menos en
occidente.
● S.V-VI el intento de renovatio imperii romanorum bizantino.
● Siglo VIII, se paran los musulmanes y se quedan con la península. Los bárbaros
cogen la corona imperial (estaba en Bizancio) Europa está diluida
2. LA EDAD MEDIA
1. Cronología – características.
▪ Tres etapas. Alta edad media (siglos VI - X) si consideramos una antigüedad tardía entre
los siglos IV y el V.
- Plenitud: XI al XIII
- Baja edad media: XIV y XV.
▪ Características → encontraremos dos grandes espadas: el Imperio y el papado.
● Estructura económica y institucional feudal.
● Se forma una multicefálica europea: los reyes y sus vasallos (duques, marqueses,
condes,...) dominan los territorios, no el emperador.

2. El papel unificador del cristianismo.
● La iglesia → transmite el legado humanístico, filosófico y sociopolítico de la antigua
civilización grecolatina a los bárbaros.
● Coexistencia → tradiciones, costumbres e instituciones de los pueblos bárbaros.
- Edad media → Europa = cristiandad.
- Nueva didáctica → cristianos-paganos y el mundo civilizado-bárbaro.
3. La translatio imperii y las dos espadas.
● El emperador → la translatio imperii, etapas:
● Griegos → Romanos → Francos (800, coronación de Carlomagno) → germanos
● El poder papal → la donatio de constantino.
● Papa y emperador: el inicio de la convivencia
● Pontificado y reino franco se unirán cuando “Pipino el breve” es ungido por el papa
como rey de los francos y patricius romanorum.
● Papa → potestad de traspasar la dignidad real de una dinastía a otra.
● Francos → intervenciones en Italia → donación de los estados de la iglesia.
● CORONACIÓN DE CARLOMAGNO = EMPERADOR DEL MUNDO CRISTIANO.
(Punto de partida de la primera real Europa).
3. CARLOMAGNO, UNIFICADOR EUROPEO (742 - 814)

1. El imperio físico.
● El poder de Carlomagno, rey de los Francos (768 – 800). El imperio físico.
- Continúa la expansión por tierras Germanas → cristianización.
- Intervenciones en Italia. Pipino el breve ayuda al papa y a cambio los francos
tienen derecho a intervenir en Italia.
- Creación de las marcas en las fronteras problemáticas. Marqués → los que
guardan las marcas. Mantener los no cristianos fuera del ámbito del imperio.
Marca hispánica. Sistema que solidifica y mantiene muy firme el imperio.
- Se preocupa por los conflictos y escándalos en roma → quiere ser su
defensor (Alcuino -mentor de Carlomagno, lo educa con conceptos de
protección al cristianismo sobre todo-, 706 – 800). Se preocupa por lo que
pasa en la curia, se cree con autoridad para juzgar al mismísimo papa.
MAPA → el imperio carolingio. Imperio cristiano.

2. La coronación y su significado en el contexto.
● Roma y bizancio divergentes por:
- La iconoclastia: en occidente cada vez se necesitaban más imágenes, cada
vez había más cristianos.
- Problema con la emperatriz Irene: emperatriz madre (bizancio). Ciega a su
hijo y lo hace huir del imperio. Ella quería gobernar y casarse con
Carlomagno. Esto hace que se precipite la coronación de Carlomagno, como
generosidad del papa.
● CRÓNICAS DE LA CORONACIÓN
- “Como en el país de los griegos no había emperador”.
- No se aceptará la coronación de Carlomagno, el no “sabía” que iba a ser
coronado, a partir de ahora tiene que defender a León III, que es quien le ha
coronado. (era un pacto).
- Los dos poderes, Carlomagno defenderá el territorio y protegerlos contra los
ataques paganos. La iglesia tiene que interceder a nivel espiritual. Pregar por
los ejércitos.
→ fin de la colaboración.
- Problemas internos en Italia: el papa necesita ayuda de los francos
(lombardos/nobleza).
● Significado de la coronación.
❏ Desde el siglo V no hay emperador en occidente → Translatio: Carlomagno
❏ Alcuino y otros autores de la época hablan del imperium christianorum.
❏ Documentación oficial: imperator romanorum, REX PATER EUROPEAE.
❏ En bizancio: desprecio → los tenientes germanos podían tener el título de
rex, pero nunca el de imperator.
★ Engelbertus: Rex carolus, caput orbis (El que gobierna el mundo).
★ Pater optimus. (El mejor padre, el que nos puede cuidar)
★ Héroes augustus. (El salvador del pueblo, el mejor luchador,
gobernador.)
● Imagen de Carlomagno:
- El águila, la amplitud del poder. El águila de san juan, cristianizando el
imperio. Temor. La flor de lis, la espada, lucha y defensa. El orbe, el mundo
cristiano. Garantiza protección y poder sobre el mundo. La corona imperial
con la cruz cristiana, los que defienden el cristianismo.
3. Un imperio europeo.
● Las causas:
- Primer imperio estrictamente europeo.
- Sucede al imperio bizantino como protector de la cristiandad: protege a todo
aquel que fuera CRISTIANO.
- No significa retorno del imperio romano pero si la formación de la base
europea.
- Protagonismo del papado desde León III: a partir de ahora el papa es muy
importante, nombra al emperador. Habla con dios y dios le dice quién puede
gobernar y quien no.

- Desplazamiento del centro político y económico hacia el norte: pasamos del
sur hacia el norte. Mantiene Italia, pero su vida se centra en Aquisgrán, en el
norte.
● Defensa y consolidación del título imperial.
Carlomagno frente a bizancio.
- Concesión De la dignidad imperial creaba un imperium en competencia con
bizancio.. Separación muy grande sin lucha entre oriente y occidente.
- Se consideran legítimos los sucesores del imperio romano.
- Enfrentamiento hasta 812: reconocimiento del título imperial.
Propagador de la fe a través de las conquistas.
- Nuevo concepto de pax romana, una paz no de sumisión, sino de concordia → paz
cristiana: vende la imagen de lucha por la paz cristiana. Vendida como cristianizar,
promover el mundo perfecto y lo principal será proteger a los nuevos cristianos.
● Hechos imperiales identificativos:
Unificación jurídica.
- Creación de un derecho único para sus tierras → supera la diversidad
jurídica.
Unificación monetaria
❖ Patrón de plata con el denario → creación del sistema de la
libra/sueldos/denarios. EUROPEIZACIÓN: EL FACTOR MONETARIO.
❖ LA MONEDA CAROLINA → Karolus, impuesto como césar. Imperatus.
❖ 2011 → moneda conmemorativa. Francia (que se cree la madre de Europa). ▪
Ministro de asuntos exteriores. Si ere una persona que has mantenido la paz
económica, te condecoran con el premio Carlomagno. Europea o no, premio
simbólico. Premio al esfuerzo de crear comunidad y paz. Concepto laico.
• Inicio de unificación monástica.
• Fe cristiana territorializada → Europa = cristianos.
• Una estructura económica: el feudalism
❖ Modelo clásico: zona de los francos
❖ Bases:
- Estructura agraria de la época clásica, basada en el factor propiedad y
protección.
- Estructura germánica, basada en las conexiones de dominio personal.
- Economía agraria conectada.
● Desplazamiento económico del sur al norte por:
- Nuevos centros de poder. - Expansión musulmana.
● Urbanismo e independencia de oriente.
4. El fin del imperio y sus consecuencias.

● Todo su territorio lo heredan sus hijos, el problema llega con sus nietos.
● Tratado de Verdún, 843.
- Después de la disputa por la herencia → desintegración del imperio entre:
★ Carlos el calvo → zona occidental
★ Luis el germánico → zona oriental.
★ Lotario → capitales imperiales (Roma y Aquisgrán) + terrenos entre los dos
germanos. Importantísima la zona económica, agraria, minerales.
● Consecuencias políticas relevantes:
- El sueño del imperio romano renacido acaba.
- Se crean las bases de las futuras naciones.
- Pérdida de la homogeneidad eclesiástica, jurídica, monetaria y comercial.
▪ Nos queda el cristianismo y el feudalismo.
5. Evolución posterior.
● Fragmentación por el desarrollo del feudalismo.
● El imperio de occidente se descompone hasta la siguiente translatio imperii: Otón I
recupera el título de emperador el año 962 → formación del Sacro Imperio Germano
que perdurará hasta el siglo XIX.
● 1066 Guillermo de Normandía conquistó Inglaterra → islas + continente → cerca,
pero aún no es europea.
● Desde el siglo XI se consolidará una Europa nueva (con esta definición de sacro
imperio, se define también un poco más Europa).
- Espacio cohesionado
- Explotación completa del suelo
- Estructura familiar acotada.
- Una fe y una conciencia cultural homogénea.
- Expansión urbanística desde el XII → catedral o iglesia y todo a su alrededor.
● Dicótoma cristianos – infieles → cruzadas.
● Historia occidental → feudalismo + enfrentamiento entre las dos espadas.
● Los poderes se tienen que justificar.
● Oriente y Occidente separados claramente:
★ Dos emperadores.
★ S. XI: consolidación escisión → iglesia ortodoxa, patriarcado de Bizancio vs
iglesia católica, papado.
★ Los bizantinos se consideran los únicos legítimos emperadores y creyentes
de la doctrina verdadera (ortodoxia).
★ Bizancio se debilita (XIII – XV) → el papa necesita ayuda de Italia y hombres
por las cruzadas → Occidente.

BLOQUE B. TEMA 2. LA APARICIÓN DEL SACRO IMPERIO ROMANO GERMANO Y
LAS POSTERIORES DIFICULTADES.
1. La polémica del poder.
1.1. El poder.
1.
2. El poder bascula entre tres figuras: el papado, el imperio y las monarquías feudales
(estados s.XV que no consiguen ser estatutarios).
3.
4. El poder teorizado está contestado y reafirmado. Se produce la querella de las
investiduras: lucha entre el papa y el emperador para designar el obispo y el
provecho económico.
5.
6. La base ideológica del poder es: una verdad única que emana de dios, todo existe
por su voluntad (el poder viene de él) y el papa tiene potestad divina para nombrar al
emperador.
7.
8. El poder temporal y el poder espiritual tienen que convivir y ser justificados.
9.
10. Surgen dos preguntas: ¿cuál es el poder más importante y cuáles serán sus límites?
★ Teorías políticas destacadas:

● Marsilio de Padua (s.XIII-XIV).
Defensor pacis (1324). Definición de estado y soberanía popular. Comunidad
ordenada no por la iglesia. Figura del emperador → territorial, elegido.
Debería ser elegido por consenso. Por encima de los otros, en un sitio
estipulado donde haya unos ciudadanos que estén de acuerdo. Poder
ascendente con matices.
★ Teorías políticas destacadas:

Alighieri (inicios de XIV). De Monarchia. • Autoridad temporal del emperador: proviene de
una fuente universal, sin ningún intermediario.
• El emperador es fuente de derecho: “lex animata in terris”. Ley superior que
otorga todos los poderes.
•• El emperador es fuente de derecho

1.2. La evolución de Europa entre los dos poderes.
Hay 5 fases:
● 1. El largo equilibrio → hay un papa fuera de occidente, en bizancio y otro en
oriente. No hay problema, hay equilibrio. Durante los siglos VI – VIII. El imperio
bizancio controla el sur de Italia. El papado tiene el control espiritual y poder
temporal en Italia. La situación general del poder → EQUILIBRIO. La herencia
cultural en manos de la iglesia en occidente, no hay problemas entre oriente y
occidente.
● La fragilidad y la translatio germana → la etapa de Carlomagno. El papa
necesita a alguien en occidente y estar a su lado, nombra a Carlomagno.
Durante los siglos IX – X. El papado necesita protección: existe la necesidad de un
Imperator → el Papa utilizará la potestad para designarlo. Está presente la dualidad
de poderes. El poder del emperador bascula de los Francos a los Germanos (s.X).
En el 962 Otón I el grande es coronado emperador. Romanorum imperator augustus.
Después de la muerte de Carlomagno y de que el imperio se divida entre los tres
nietos de Carlomagno. Otón no tiene miramientos y amenaza al papa con quitarle el
poder y le deja muy claro quién gobierna. El Papa por miedo a Bizancio, corona a
Otón → Sacro Imperio Romano-Germano. El sacro imperio se podría comparar con
Europa, porque al compararlo con el territorio de hoy en día, ya hay muchos de los
países que están hoy en día en la unión Europea.
● La primera gran crisis y la creación del Sacro Imperio Germano → la primera
gran crisis, la querella de las investiduras. Bonifacio VIII, Teocracia –
Cesaropapismo.
En los siglos XI – XII se produce la querella de las investiduras: en 1075 (Dictatus
Papae → el Papa está sobre y por encima de todo. En 1122 (concordato de Worms
→ paz efímera, cordial, pactan no inmiscuirse en las elecciones de miembros de la
iglesia en el sacro imperio si el emperador no se inmiscuye en los asuntos de la
curia -que obispo, arzobispo-). Tratado de Constanza (1153) → pone fin a la lucha
de los gibelinos /güelfos (unos a favor del emperador y otros a favor del papa) →
coronación como sacro emperador a Federico I Barbarroja (1155) → el papa
necesita controlar roma y defenderse de los bizantinos (los bizantinos tanto pactan
con el emperador como con el papa, hay defensores y detractores del
Cesaropapismo y de la teocracia, dependiendo de las libertades y defensas que
ofrezcan). El emperador tener control territorial, fiscal y clientelar.
● plenitudo potestatis/auctoritas. A finales de siglo Bonifacio VIII lleva a la decadencia
(problema francés) → papado en Avignon. Bonifacio vs. Francia. Si te quedas en
Avignon, es que controlas al papa, hay decadencia en la iglesia, el emperador se
beneficia de ello. De esto se beneficia también las monarquías autoritarias -que
antes eran simples monarquías feudales. Federico II Hohenstaufen es el último en
plantear el dominium mundi (interés por conquistar todo el mundo y todo eso es mio)
→ imperio = estados germanos. (Hohenzollern → dinastía de los germanos por

antonomasia). El escudo imperial de los hohenstaufen → águila de los Habsburgo.
La esencia del sacro imperio.
● 4. La época de transición → cae la teocracia a favor del Cesaropapismo. Caen
las dos espadas, se pierde el emperador universal.
En los siglos XIV – XV en el Imperio el poder está dividido y el parlamento tiene un
poder más fuerte. En 1356 se produce la bula de oro, el inicio de la elección imperial,
el emperador se elige por dieta, es decir, por parlamento. A partir de este momento,
ser emperador es muy importante ya que eres elegido por promesas que haces. Se
llevan a cabo sobornos y presiones. Durante el reinado de Carlos V tenías que tener
unas tierras, te elegían e ibas a ver al papa que te coronaba).
El emperador tenía menos poder efectivo → prestigio más en los asuntos exteriores.
El papado tiene una crisis de poder, ya que el emperador lo controla. Se conservan
los vestigios de poder territorial. El papado también se ve muy afectado por el gran
cisma de occidente (3 papas al mismo tiempo en 1378 – 1417).
El contexto cambia. Se pasa al feudalismo: inicio de la transición al capitalismo. y se
configuran los estados modernos.
BULA DE ORO. Romanorum Imperator Augustus . Se produce la elección del
emperador. En la dieta de Nuremberg, Carlos IV promulgó la bula de oro 1356 donde
se fija de forma definitiva el procedimiento de elección. Hay siete electores (en
principio los arzobispos de Maguncia, Tréveris y Colonia; el rey de Bohemia, el
conde palatino del Rhin, el duque de Sajonia y el margrave de Brandenburgo). El
aspirante es elegido como rey de los romanos, y coronado y después iba a roma
para ser coronado para el papa. En el siglo XVI: agilización → emperador electo.
● La crisis final del imperio y el surgimiento de los grandes estados.
En el siglo XV en Europa hay monarquías autoritarias. En los siglos XVI – XVII se
produce la crisis final. En el Imperio se abre el proceso hacia un imperio solo
nominal. Las monarquías autoritarias no quieren a un emperador. El pueblo ya no
sigue al emperador, las monarquías autoritarias están ahí por que dios les ha puesto
ahí para gobernar. En el Sacro Imperio, los príncipes cristianos se convierten al
protestantismo para quitarse de encima al emperador, si no soy católico, ya no
tienes poder sobre mi. En 1648, Westfalia, cae el Sacro-Imperio como corazón de
Europa. Se produce el primer gran enfrentamiento para eliminar la espada imperial:
imperio vs. Estados: guerra de los 30 años. El papado tiene la crisis absoluta de
poder. Por no haber cambiado a tiempo, el luteranismo, calvinismo... Tiene lugar la
división de Europa → protestantes / católicos.
1.3. El camino hacia la época moderna.

El mar común ya no existe. 1453. Constantinopla → Estambul. (Ya no hay puerta abierta
para los cristianos, occidente tiene que buscar otro camino. Pero la monarquía hispánica
buscando Asia conquista América).
Se traspasa el título imperial hacia el principado de Moscú.
Iván III adquiere los emblemas imperiales de bizancio → Moscú = 3º roma y sede de la
iglesia ortodoxa. (En occidente tenemos el emperador del mundo cristiano, hay una nueva
traslatio, pero está fuera del territorio europeo).
Iván IV (1530 – 1584) se proclama el primer Zar.
Occidente: Sacro Imperio no es universal → imperio territorial = el centro de la Europa
actual.
Edad moderna = edad de estados autoritarios y absolutistas.
1.4. Unidad europea en la época medieval.
No se consigue porque el emperador y papado están enfrentados durante dos siglos.
Teocracia /cesaropapismo. El enfrentamiento favorece el surgimiento de los estados
modernos → los modelos: España, Francia e Inglaterra. Por otro lado, Europa del este
queda desvinculada del mundo occidental. Entre los siglos XI – XIII la palabra “Europa” casi
no es presente en los textos medievales → todo gira alrededor del feudalismo, la
universalidad cristiana y las cruzadas.
Desde el siglo XIV: universidades y humanismo utilizarán mucho el concepto “europeo”.
1.5. Proyectos por la unidad europea: siglo XIV.

Hay 3 objetivos: la búsqueda de la paz, la perpetuación del ideal cruzado de la recuperación
de los lugares santos y conseguir el equilibrio dentro de la orden europea buscando la paz.
Para ello, existen dos vías: la hegemonía -país o persona por encima de todo- o la
exclusión.
Hay dos proyectos destacados:
● Pierre Dubois.
- En 1306 plantea la propuesta liga europea cristiana.
- Defiende la figura del pacificador.
- Federación, no supremacía.
- Nueva Europa dirigida por el Concilio de príncipes cristianos + 3 laicos
prudentes (sabios, importantes en las universidades) + 3 sabios
eclesiásticos.
- Se veía como una manera de unir las espadas.
● Rey Jordi de Bohemia.
- En 1463 plantea la propuesta de confederación de príncipes. Sin emperador
ni papado. (Gran confederación de los estados, unión de una coalición
abierta, haciendo piña contra los turcos).
- Francia – Bohemia – Venecia.
- Posible suma de otros reinos.
- Cesión de parte de su soberanía (nadie quiere perder la autonomía, quieren
independencia entre los países).
● Maquiavelo
- El príncipe.
- Obra para ser perdonado y que le dejen volver a ejercer en su ciudad. Una
obra que dona para que en ella se base un gran gobernador, como un
manual del buen gobernador. Una guía de que todo es válido y se puede
conseguir lo que se quiere teniendo mano dura y paternalismo, “en el palacio,
en la plaza”. Se inspira en la monarquía hispánica, conseguida a través de la
lucha y alianzas matrimoniales, un paradigma a seguir.
- Supone una imagen paradigma ejemplar del comienzo de una nueva etapa.
La etapa de las monarquías autoritarias. Filosofía política, de gobierno fuerte
que controla a la población, que delimita bien su estado y que no consiente
que ninguna entidad superior a el le diga lo que ha de hacer.

- Primer teórico del estado moderno.
➔ Engelbert of Admont, sobre el origen y el fin del imperio romano. Se
necesita un solo imperio, un solo emperador. Cree que: “los reinos de
España, Francia, Inglaterra, Hungría, Bulgaria y Grecia, que antes
pertenecían al imperio romano, ara no están bajo la ley del imperio, y en
África y en Asia ya no se tiene nada.
➔ la Europa de los estados: superamos el sistema feudal, unimos los
fragmentos existentes y formamos un estado con una monarquía autoritaria,
superando el mundo clásico. Superando fragmentación y el concepto de
imperio, obteniendo control, se diluye el concepto de imperio.
➔ Europa Siglo XIV Plantagenet → dinastía que reconstruye Francia. Unificar
para tener más poder. + siglo XVI
➔ Beneyto, Juan. “Discurso sobre la Europa imaginada”. Revista de estudios
políticos.
BLOQUE C. TEMA 1.
CARLOS V Y SU IDEAL DE UNIVERSITAS CHRISTIANA
1. Una visión de Europa bajo los Habsburgo.

● La familia Habsburgo le pide a Sebastián Mûnster, 2º mitad XVI. La “madre”, Europa
en forma de virgen -por ser encargo de Carlos V, muy creyente-.
● Europa sostiene el cetro de poder, la cabeza es España -el que ordena, la cabeza de
Europa-, Italia es el brazo, con el orbe cristiano, los ingleses son deshonrados.
Grecia está situada al pie, con un territorio más grande al que podría tener en
realidad y tiene mucho protagonismo. España por cabeza, Francia por cuello, Italia
como brazo izquierdo y con un orbe del mundo coronado por la cruz que es Sicília.
Holanda y Dinamarca son el brazo derecho, con un cetro que porta Escocia e
Inglaterra como estandarte señalando Escandinava con el puño. Bohemia es el
centro vital simbolizado en un círculo o medallón, enlazando con el Danubio y el
Elba, prolongándose la silueta en forma de amplio vestido extendido por las llanuras
de Hungría, Slavonia (Balcanes), Macedonia, Grecia, Bulgaria, Scythia, Polonia,
Lituania, Livonia, Moscovia y Tartaria hasta la actual Rusia.

Carlos V:
● Imperio legal, legítimo por conquista, alianzas matrimoniales y con mucho
poder. No por el hecho de que un papa le haya coronado emperador.
● Borgoña + la herencia de Juana I, la loca. + América + el Milanesado -por
conquista+ países bajos + Túnez.
● 500 – 1558.
● Rey de Castilla, Aragón y Navarra: 1516.
● Elegido emperador del sacro imperio: 1520.
● Candidatos: Candidato Inglés, Candidato Francés, Candidato del Sacro
Imperio y Carlos I (V) (Emperador elegido).
● Coronado por Clemente VII el año 1530.
● Tarda tanto por que el Papa estaba en disputa con el emperador, el papa da
su apoyo al candidato de Francia.
● Periplo entre 1529 – 1533. (Navegación o viaje que se hacía).
● Para darse a conocer y convencer de que iba a ser un gran emperador.
Dentro del sacro imperio va invocando dietas ya que va teniendo problemas
con los protestantes. No era normal que viajase tanto un rey o emperador
(inspirado por Erasmo → mentor). En 1534 vuelve a España, a Toledo
-importantísimo en el momento, donde estaba el centro de poder en España-.
Personaje con voluntad de que todo el mundo estuviera de acuerdo con el,
tener el apoyo de las cortes, no le bastaba ser emperador, quería tener
autoridad y para eso necesitaba que confiaran en él.
2. Carlos I y la elección imperial.

★ Muerte de Maximiliano I (1519).
★ Elección complicada ya que había otros candidatos: Francisco I de España,
Enrique VIII de Inglaterra y Federico de Sajonia.
★ Necesita ayuda económica → banqueros italianos y alemanes.
★ Con este dinero compra su titulación.
★ Recibe el título de Rey de los Romanos el año 1520.

★ Hasta 1530 no es coronado como Emperador.
★ Sacralización en Bolonia (había habido el saqueo de la ciudad pontificia).
Dentro del Milanesado. Falsificando la historia, hace que pinten el palacio
pontificio, haciendo aparentar normalidad
3. El imperio de Carlos V.
❖ Será heredero de un gran Imperio (de su padre en borgoña -Francia y Países Bajos-,
por parte de su madre -Castilla y Aragón-, el derecho imperial de los territorios que
tenga derecho por relaciones matrimoniales y los territorios que conquiste.
❖ La herencia en los documentos: 1528. Madrid, Carlos I en los jurados, consejos y
prohoms de la ciudad de Gerona.
❖ El encabezado de sus documentos oficiales empezaban así. Son todos sus títulos.
Su carta de presentación. Está por encima de todo. Tiene el favor de dios, dios le ha
pedido que lleve a cabo la misión. No solo dios le ha impuesto, también lo han
elegido entre otros candidatos.
❖ Tiene todo lo que tenía la madre, pero hasta que ella fallezca tiene que incluirla en
los documentos.
4. El ideal imperial: la Universitas Christianas.

★ Origen del ideal imperial.
● Cultura Borgoñona. Le enseñan a luchar por la unidad y la cultura de los
cristianos. Ciudad cultural por antonomasia. Ingleses y franceses luchaban
entre ellos y dejan las dos ciudades destrozadas. El tiene que acabar con
esa riña y unir las zonas.
● Influencia del erasmismo. Erasmo era universalismo, creía en el mundo en
paz en el que todos pueden convivir. Le educa con la filosofía de
universalidad y unión de los cristianos.
● Ideal de los reyes católicos. • Los españoles unifican los territorios y echan a
los moros del territorio, ese será uno de los ideales a seguir.
● Consciencia de heredero: Habsburgo. Aunque sea muy pequeña la
proporción, tiene parte y quiere gobernarla.
● Base medieval: el imperio como brazo armado de la iglesia. Tiene que ayudar
al Papa, tiene que haber dos espadas, tiene que haber la posibilidad en la
que puedan gobernar las dos espadas.
★ Objetivos:
● Tutelar todos los territorios como cabeza política de la cristiandad.
● Mantener la uniformidad religiosa en Europa y unir los diferentes príncipes
para luchar contra el imperio turco. Todos tienen que ser católicos, pero no
protestantes. Tienen que tener la misma religión, eso les unirá.
● Dar más fuerza al título imperial: dominar Italia. El sur de Italia tenía que
mantenerlo, salvarlo de los turcos. Asegurarse de dominar el norte de Italia,
pieza clave a nivel político. Quiere el Milanesado, controlar Italia, (el sur y el
norte te hace con toda Italia).
● Ubicar Francia dentro del sistema imperial: imposible, Carlos le había quitado
a Francisco I la oportunidad de ser emperador.
● Toda la política europea tiene que girar alrededor de la casa de los
Habsburgo, (que fuera la familia dominante).
★ Implicaciones:
● El imperio podía entenderse de dos maneras:
1. Como la restauración del imperio de Carlomagno → autoridad moral sobre
las demás monarquías cristianas. Idea de Dante: superioridad universal y
sobre el papado. Él tendía más hacia esta idea. Es cuando se dan cuenta
que se alían en su contra por no querer volver a la época medieval.
2. Como un conjunto territorial en el cual forma parte el sacro imperio romano
germánico y el resto de los territorios heredados. (Que pidan ser aliados del
territorio).
5. Fases de la política imperial.
1a Fase. Lucha por el control de Italia (1519 – 1530)

★ Ruptura del tratado de Londres, 1518.
- Antes de la coronación como emperador. Monarquías autoritarias más
importantes están formadas (Italia, Francia, España...). Se hace el
tratado de Londres que es un tratado de no agresión. Juraban no
inmiscuirse en asuntos de elección al trono, herencia dinástica y no
querer conquistar países vecinos. Duró un año, Suecia y Dinamarca
tienen problemas, candidatos para el imperio, todos quieren luchar
contra todos. Francisco I pierde y quiere aliarse con el papa para no
sacralizar el emperador. Le promete oros y le presiona para que no lo
coronen, Carlos V se pasa una década luchando contra Francia y
contra Francia y el papa.
★ Lucha contra el pontificado y Francia → Pavía, 1525.
- El ejército francés claudica, mueren muchísimos soldados y
enchironan a Francisco I. Cuando Francisco vuelve, el poder estaba
intacto, creían en la monarquía autoritaria francesa.
★ Liga de Cognac, 1526: Francia, Inglaterra, papado, Venecia, Milán y
Florencia contra sacro imperio.
- Todos los países, monarquías autoritarias y ciudades estados más el
papa contra el imperio. No querían la gran espada, esa idea medieval.
★ 1527: saqueo de los estados pontificios.
- La liga de Cognac no basta, se produce un exceso de mortalidad,
pero el emperador sale victorioso. Las tropas de Carlos saquearon el
palacio papal. El niega ser quien ordenó tal saqueo. El botín era
grandioso. Inducido por el. El papa se caga vivo y ya piensa en
coronarlo.
★ Paz de Cambrai 1529.

- Francia y el imperio, cansados de la lucha y de gastar dinero, deciden
firmar la paz de las damas. La firman la madre de Francisco I y la tía
de Carlos V. Carlos V promete que no luchará por la borgoña dentro
de Francia, y Francia le cede el Milanesado a Carlos. Pacto bastante
lógico.
2a Fase. Lucha por el mediterráneo y contra Francia (1530 -1541)
★ Único gran éxito de Carlos V: Túnez, 1535. ▪ Otomanos muy fuertes → Santa Liga:
1538 → Fracaso. Papa, emperador y Venecia contra los turcos. Entre ellos no hay
acuerdos y es insuficiente.
★ Francisco I se alía con los turcos (1541 – 1544). Un gran palo para Carlos, un
católico aliado con el GRAN enemigo. Se pierde una parte europea muy importante
por desavenencias entre Francia y el imperio.
3a Fase. Control del problema alemán (1541-1558). la lucha contra los protestantes
(liga de Smalkalda).
★ Fracaso de política de pacificación y diálogo: concilio de Trento demasiado tarde

(1545). Nadie se ocupaba de convocar un concilio. El problema había empezado 30
años antes de hacer el concilio, ya no había manera de arreglarlo.
★ 1546: Carlos V inicia la lucha armada. Dominará el sur de Alemania. 1547:
Mûhlberg. Gana a la liga de Smalkalda, pero enseguida vuelven a aliarse contra él, y
él ya era mayor, ya tendía al pacto. Ya estaba viejo.
★ 1555: paz de Augsburgo: imposibilidad del emperador de hacer frente a gran
coalición protestante → división de Alemania entre luteranos y católicos: “CUIUS
REGIO EIUS RELIGIO”. Firmada por su hermano, el principio del final. Allí donde tú
gobiernes, si eres luterano, tu pueblo será luterano. Si eres católico, serán católicos.
En tu casa haces lo que quieres.
4a Fase. El final de la política imperial.
★ División de la herencia imperial → renuncia a la monarquía universal.

★ El hijo: Felipe II, heredero de los países bajos, franco condado (1555) y de las
coronas de Castilla y Aragón (1556). Toda la parte hispánica y los países bajos por
que están integrados. El luego querrá defender el cristianismo.
★ El hermano: Fernando I heredará el imperio (1558). Se queda el sacro imperio.
Austrias + habsburgo.
- El fracaso de la idea imperial.
★ Desde finales de la edad media → universal = utopía.
★ Idea imperial vs. Monarquías autoritarias.
★ Incapacidad de gran liga católica estable.
★ Oposición de Castilla y Aragón.
★ Oposición de Francia.

★ Presión turca.
★ Oposición política papal.
★ Luteranismo y lucha contra los príncipes en el sacro imperio → paz de
Augsburgo.
★ Demasiados enemigos, demasiado desorden administrativo y multiplicidad de
instituciones.
6. Los símbolos del poder.
Escudo de armas/imperial.
▪ Borgoña + Flandes.
▪ Columnas de hércules → más allá. Las colonias.
▪ Águila bicéfala: símbolo de las dos monarquías. Dos imperios.
▪ La cruz de Borgoña.
▪ La orden de toisón de oro. Personajes muy importantes, que han conservado la
paz y la política. Mérito.
▪ “Ante ferit quam flamma micet” → actúa antes de que sea tarde. Carlos V no lo hizo
así, ni los países bajos: Cambia el mundo y mantente despierto.
7. La idea de Europa de Andrés Laguna.
★ Andrés Laguna (1499 – 1559): un hombre del renacimiento. Creía que dios
castigaba al hombre por que nadie quería estar de lado del emperador, de Carlos V.
★ discurso sobre Europa. Colonia, 1543. Sacro Imperio ya dividido en bloques. Ya ha
habido una lucha interna en Europa. Cansados de ver mortalidad dentro de Europa.
★ “Al reverendísimo e ilustrísimo señor D. Hermann de Weeda, arzobispo de Colonia y
elector del Sacro Imperio”. Uno de los príncipes a favor de la elección de Carlos V
como emperador. Hay que hacer un esfuerzo por los reyes católicos. Hay que
ayudar a la unión católica.
★ Pieza de oratoria de carácter fúnebre. Estilo de tragedia griega. Copia el modelo de
oratoria griega, monta un escenario, como un teatro, se viste de mujer griega y pone
en marcha un diálogo donde participa Europa, como mujer. Empieza un discurso con
el que cree que la gente se dará cuenta de lo que está pasando en Europa.
- La protagonista, una mujer triste y pálida, representa la Europa de aquellos
momentos. Defiende la política de Carlos V, universitas christiana, monarquía
universal. Propone recuperar La unidad a partir de la idea de tolerancia.
Concepto de Europa = no solo geográfico → cultural. Se lamenta de la falta
de unidad europea, una vez perdida la uniformidad religiosa y política.
Propone aferrarse a un concepto para luchar contra los turcos: eL hombre
europeo es fuerte para la antigüedad clásica y la unión cristiana. Contrapone
civilización / barbarie.
● “Breve descripción de Europa”. Compara los imperios grecolatinos de la antigüedad
con los de Carlos V.
● “La desunión”. Habla Europa, lo que dice es que el que le hace daño es que los que
luchan son sus propios “hijos” los católicos entre ellos.
● “Europa habla”. Hermano de Carlos, lo que le queda es solo perder parte de su
cuerpo, por que los cristianos no están unidos, así que los turcos se hacen con ella.

Algunos se deshacen de las ligaduras del emperador haciéndose luteranos o
calvinistas, para así ser independientes y no estar sometidos al catolicismo.
● Concilio de Trento. Punto de partida de los ataques católicos para reclamar lo que
les ha quitado los protestantes.
● El excelente rey Juan de Lusitania, combatiendo, por otro lado, con su numerosa
armada, no solo me defiende sino que me da prestigio. Ahora son familia, quedando
unidos.
● Asimismo, el invictisimo rey de Inglaterra, Enrique VIII, cuando sinceramente se
disponía a ayudarme a arreglar la paz, se ve ahora obligado a tomar las armas ante
los ataques y provocaciones del rey de escocia. Anglicanismo. Política. Deshacerse
de una espada, dejando el sacro imperio. Política matrimonial. John Knox –
protestantismo (muy parecido al problema del imperio).
8. Otras ideas de paz y unión.

● Proyectos dentro del humanismo.
★ Erasmo. No es factible una monarquía universal → solución: alianzas entre estados
cristianos. Quería brindar armonía a todas aquellas ciudades a las que iba.
★ Juan Luis Vives.
- De europae statu ac tumultuous, 1522. Objetivo: Paz y concordia europea.
Dirigido a Adrián de Utrecht: ninguna guerra está justificada. Uno de los
preparadores de Carlos V, le acompañó a España para implantar. Acaba
siendo papa, consiguiendo que el papado tuviera un poco de luz. Hay que
intentar dialogar más, haciendo un esfuerzo por no enfrentarse.
- De europae dissidiis et bello turcico dialogus, 1526. Objetivo: unidad contra
los turcos. Después de Pavía. ◦ “Si estuviéramos unidos, seríamos superiores
no solo a Turquía sino a toda Asia”.
- De concordia et discordia in humano genere, 1529. El tema es el miedo y
todas sus obras tienen un mismo tema. Necesidad de unión para evitar que
los turcos se hagan con Europa.
Hay que cambiar alguna cosa, lo que queda de las antiguas instituciones (las
dos espadas) que cada vez están peor, hay que hacer cambios, alguien (un
tercero) tiene que acudir a su ayuda. Critica mucho la iglesia, ha perdido toda
la decencia. El papa ya es considerado un personaje de estado, más que uno
que debía salvar al mundo. Nadie cree en la iglesia, la crítica era una crítica a
la parte interna de la iglesia. Debe ser una espada conciliadora, las dieras, la
diplomacia. Se deben salvar las instituciones que dan paz y unidad, pero
primero deben arreglarse desde dentro.
TEMA 2. LA REFORMA PROTESTANTE Y LAS GUERRAS DE RELIGIÓN. (bloque C)
1. Puntos clave de la reforma protestante.

● Tiene como precedente el humanismo (ejemplo: Erasmo de Rotterdam).
Comienza la crítica y planteamiento de cambios en los ámbitos culturales,
políticos, sociales y la iglesia católica.
● La reforma protestante se inicia en 1517 (Wittenberg, 95 tesis de Martín
Lutero). Los reformadores más importantes son Lutero, Calvino, Zwinglio,
John Knox -Hugonotes en el Calvinismo-.
Se produce una rápida difusión y éxito por:
★ La imprenta. Hacía 60 años que existía y posibilitó la copia de los
documentos y las biblias traducidas. Los líderes tenían claro que el
pueblo no sabía latín, y que era más fácil conocer por medio de su
lengua vernácula.
★ Una necesidad social de cambio. La iglesia no daba el servicio que
debería. Ahogaba al pueblo a base de impuestos y bulas.
➔ Consecuencias.
La división religiosa europea: protestantes/católicos. Contra el turco se deshace el
gran imperio y así se deshacían también de ambas espadas. La iglesia católica
tardará mucho en darse cuenta que esto les estaba perjudicando e intentaban ganar
adeptos contra el protestantismo. Cuando se dieron cuenta, el protestantismo ya se
había expandido en toda Europa.
Reforma católica y contrareforma.
● Concilio de Trento
Martín Lutero. Plantea las 95 tesis en 1517. Se invitan a los protestantes -que no
siempre podían acudir porque luchaban contra el emperador- y a los franceses -que
no podían ir porque no podían traspasar la frontera-.
En 1563, teniendo el documento ya acabado, la inquisición empieza a activarse
-antes era cuestión de países-, con mucha propaganda específica que es usada por
los curas, pueblo a pueblo y el arte -las iglesias se ven inundadas de imágenes y
todas las fiestas se sacralizan. El poder de la iglesia embriaga y se dan cuenta de la
fuerza católica.
● Contrareforma (1563 – 1648)
● La iglesia intenta frenar la expansión del protestantismo y recuperar los países
● Arte barroco
- La religión es el pretexto para luchar y conseguir objetivos políticos → empieza la
edad de la confesionalidad y de las guerras de religión (1555 – 1648) y desde este
momento, ser luterano, calvinista, etc. es un pretexto para enfrentarte contra los que
no lo sean. Es una de las épocas más crueles.
Lutero “explota” con las bulas, y asegura que según la gravedad de tu pecado, tu
perdón valía más o menos -indulgencias-.
Se producen las simonías → la compra de título de cura y luego cobraban unos
impuestos y con eso podrían vivir el resto de su vida.
También nace la justificación por la fe → si tu crees, te salvarás. Así se eliminan
todos los intermediarios, bulas, confesiones, etc. La biblia será lo único que contará
ahora, y era necesario poder entender lo que te cuentan: el sacerdocio universal,
todo el que crea puede interpretar y creer.

Calvino añade la predestinación -todo el mundo está predestinado desde el
momento de su nacimiento-. Aquí surge la parte social, hay que demostrar que eres
el elegido, el mejor en la familia, en la economía, etc. Por eso, al expandirse, donde
surge la doctrina de la predestinación, hay una gran competición entre ellos que
hace que su economía se dispare y tengan la economía más fuerte-.
El calvinismo francés → hugonote. El calvinismo en Inglaterra → puritanos.
2. 3 modelos: Luteranismo, Calvinismo y Anglicanismo.
● Martín Lutero (1487 – 1546)

- 95 tesis, 1917.
- Justificación por la fe.
- Doctrina de la predestinación.
- Sagrada escritura: única fuente de fe. Todo el mundo puede interpretar las
escrituras.
- Igualdad entre fieles. Habrá un grupo especialista en la materia que no necesita
hacer el voto ni recibir celibato. Más igualitario pero con categorías. No son más que
los creyentes.
- Dos sacramentos: bautismo y eucaristía. Todos los otros son superfluos,
innecesarios y se dejarán como optativos.
- Expansión del sacro imperio → Carlos V convocó la dieta de Worms para evitar la
expansión, sin éxito. En vez de pedir perdón, se reafirma y Carlos lo pone como
persona non-grata y quiere matarlo. Los príncipes en contra de Carlos V se ponen
de parte de Lutero y aquí empieza la lucha.
★ DIETAS DEL CONFLICTO
- Worms, 1521. Lutero se explica pero no se le hace caso → edicto de
Worms.
- Nuremberg, 1524. El edicto SE aplicará “cuando sea posible”.
Federico de Sajonia lo lleva a su palacio y lo protege.
- Spira, 1526. Intento de aplicar el edicto y acabar con la herejía. La
guerra con el Papa lo impide y el papa corona al emperador en Los
protestantes son considerados infieles aun.
- Augsburgo, 1530. Reunión de los dos frentes sin acuerdo -liga
Smalkalda y posteriormente, liga católica. Ya hay muchos príncipes y
duques, son protestantes y quieren están fuera del alcance de las dos
espadas. El emperador y los príncipes que están a su favor, crean
una liga.
- Ratisbona, 1540. Fracaso del diálogo → futuros enfrentamientos →
inicio de conflictos que acaban en 1555 con la Paz de Augsburgo.
Luchan hasta que caiga uno de los dos bandos, dentro del imperio.
Unos “hijos” contra los “otros”. Intento de paz, en Augsburgo. Todos
son del imperio -política internacional y ayuda con otros países- y
dejan gobernar el pueblo como se quiera, pudiendo abrazar la religión
que se quiera y así el pueblo pertenecerá a ella, pero en cuanto
política internacional estarán todos juntos.

● Juan Calvino(1509 – 1564).
- Su precedente: Zwingli. Años 20.
- Teocracia Ginebra.
- Expansión desde suiza → Holanda, Francia y otras zonas (desde los 30).
Posteriormente hacia Inglaterra, los puritanos. Holanda será el inicio de conflictos
con la monarquía hispánica. En Francia la población se subdivide entre católicos y
hugonotes. Los países de fuera ayudaran a unos o a otros.
- Se producen luchas entre católicos y protestantes.
- Hay diversas instituciones y confesiones de la fe. La definitiva: 1559. Todo lo que
hace Calvino es experimentar.
- Puntos esenciales doctrina: la exaltación de la predestinación → en la sociedad
debes demostrar que eres el elegido. La orden y disciplina comunitaria: ámbito
eclesiástico y civil → una especie de dictadura. Lo que diga la iglesia debe ser
aplicado en tu vida cotidiana. Tienes que ser puro, solidario, trabajar de manera
coordinada. Esto hace que la ciudad sea “perfecta”. Aquellos que no estuvieran de
acuerdo con sus doctrinas debían morir. El propio pueblo se da cuenta de que, de
manera dictatorial usaba el pueblo en su propio beneficio.
● Anglicanismo
- Hay diversas etapas asociadas a los diversos reinos.
- Desde el acto de supremacía (1534) de enrique VIII hasta la muerte de Isabel
I (1603). La monarquía está por encima de todo, el papa no es la cabeza de
la iglesia. Importancia del arzobispo de Canterbury, líder espiritual de la
Comunión Anglicana, y la monarquía. Se produce la independencia de la
iglesia católica. Eduardo VIII lleva a cabo actos muy protestantes. Mary I
Tudor vuelve al catolicismo e Isabel I ya establece totalmente el
anglicanismo.
- Dogma básicamente católico, excepto la parte eclesiología.
- Predominio de la escritura sobre la tradición.
- Se utilizará la lengua propia en el culto.
- Supresión del celibato y de los votos religiosos.
- Reducción de los sacramentos.
- La Iglesia sometida a la cabeza temporal de Inglaterra en todo. El rey es la
cabeza de la iglesia. En lo dogmático, el arzobispo de Canterbury.
3. Reflexiones sobre la reforma.

● Lawrence Stone.
Piensa que es el pretexto idóneo para hacer estado ya que Europa se diluía en
católicos, pero ahora cada estado se podía diferenciar por la religión.
Defiende la idea de que en las ciudades había un gran impulso económico pero
tenían grandes trabas en la iglesia católica, las manos muertas. La iglesia tenía
muchas propiedades o quien tenía una gran empresa, debía comprar varias bulas
con unos precios desorbitados.

Propone una manera de acabar con el descontento: una renovación intelectual.
Según el humanismo, el centro del mundo ya no es dios, y hay un nuevo enfoque de
la religión.
La reforma protestante es considerada como parte de la transición a la nueva época.
Al producirse el brote del humanismo, hay muchas enfermedades contagiosas,
además de las luchas y no veían la salvación aún acudiendo a Dios. Pensaban que
la Iglesia no servía para nada. La iglesia no te dejaba hablar con Dios directamente
sino que decían ser un intermediario. Que alguien dijera que la iglesia no era
necesaria para hablar con Dios, era una buena noticia.
En 1555 se acaba la lucha por saber si tiene más poder el Papa o el emperador.
Ya no se trata de quien nombra a los obispos, ya es todo cuestión de gobierno, el
gobernador tendrá sus normas y leyes. Se pone fin a la lucha entre lo que está
encima de otra cosa.
4. La reforma católica y la contrareforma.

● La reforma católica es un conjunto de medidas para reorganizar la iglesia y aportar
un nuevo aire al mundo católico, no para luchar contra los protestantes (es un
concepto positivo).
Es una idea iniciada en el siglo XV y los eclesiásticos y laicos defienden cambios
internos como una estricta disciplina monacal + austeridad + fin de los abusos de
poder. y una formación apropiada para los eclesiásticos, los seminarios. Nacen los
catecismos, un libreto donde estaba lo básico para entender lo que se dice en la
misa. Se publican para que se haga difusión en los pueblos y ayuden a entender.
Hay una mayor inclinación hacia la caridad.
● La contrareforma es un conjunto de medidas eclesiásticas y políticas para atacar y
parar la expansión de los protestantes: inquisición, represión, … (carácter negativo).
A nivel cultural, los instrumentos son la censura y persecución de la inquisición. Era
básico luchar contra los infieles, financiar a todos aquellos que luchen contra
calvinismo, luteranismo, etc, para destruir a los protestantes. El arte barroco
manifiesta la ostentación de poder y la exaltación de la sensibilidad cristiana. Tenían
que entender la inmensidad de dios y de la iglesia católica, debía ser la institución
más poderosa del mundo construyendo iglesias, catedrales, los mejores arquitectos,
los mejores pintores...
● El Concilio de Trento (1545 – 1563) tenía como intención frenar la
expansión y recuperar las zonas perdidas. El Concilio se produce en un
contexto de conflictos internacionales e inconsistencia.
Es iniciado por el papa Pablo III, creador de la nueva inquisición y de la
regularización de la orden de los jesuitas → espíritu beligerante del papado
(controlar, castigar...). Los jesuitas, incluidos por Pablo III, es el sector
dispuesto a defender al papa a ultranza.No permiten cambios ni disidencias.
Es finalizado por Pío IV.
Pasan 20 años y se produce la reafirmación dogmática: biblia en latín, 7
sacramentos, diferenciación entre laicos y clérigos. Jerarquía es
fundamental.
Hay cambios disciplinarios:
• Obligación de formarse (seminarios).
• Obligación de residir, predicar y enseñar donde se asigne. La predicación
dominical es obligatoria.
• Convocatoria de concilios provinciales para mejorar lo que se necesite y
sínodos diocesanos.
• Obligación del celibato.
• Enseñanzas de oraciones, doctrina y catequesis a los fieles → publicación
de catecismos.
• Control de los sacramentos → fuente esencial para los historiadores. ◦ A
partir de ahora, es obligado a todo el mundo la firma de nacimiento, boda y
fallecimiento -fundamental los testamentos, el dinero que se dejaba a la
iglesia y las misas pagadas-.

Se empieza con la promoción de formas de piedad populares: caridad a los
enfermos, celebración de fiestas, procesiones, reconocimiento de milagros,
canonización de santos. Si había alguna fiesta no sacralizada, debía ser un
santo, no podía ser otra cosa. Además, está presente una gran decoración
de las iglesias: cruces, vírgenes, santos y la utilización de música.
5. Las 95 tesis de Martín Lutero.
6. Las guerras de religión. Conflictos de confesionalidad.
● Carlos V: Está dentro del Sacro Imperio del 1521 al 1555 donde pertenece a
la Liga Smalkalda. Entente cordiale.
● Felipe II, hijo de Carlos V: En Francia del 1558 al 1598 donde la sociedad
se divide en católicos y hugonotes (calvinistas-franceses). En los Países
Bajos del 1556 al 1648 todas las provincias del norte se levantan contra el
sur católico. En el sacro imperio + Internacional comienza la guerra de los 30
años, 1618 – 1648. Augsburgo pone calma en el sacro imperio, pero los
príncipes siguen queriendo emanciparse del emperador. Protestantes contra
católicos es un pretexto, es cuestión de quién puede más.
El emperador en contra de los príncipes, pero en 1618 vuelve, ya no es
interno, sino que ya todos los países importantes de Europa intervienen en el
conflicto. Será el conflicto, hasta el siglo XX, más sanguinolento.
Predomina el catolicismo y se produce la división entre catolicismo y otras
religiones. También se inicia una fragmentación en Francia, esto conlleva
conflictos. Los anglicanos son diferentes.
Sin los cambios del siglo XVI y XVII, no podría ser un mundo cristiano,
protestantes y católicos.
Francia y Gran Bretaña pasan a ser uniones, aunque está el problema
irlandés. En los Balcanes, hay un gran conflicto dentro de la unión europea.
No podían convivir protestantes, católicos y musulmanes.
Bloque C. TEMA 3 – FELIPE II, LA HEGEMONÍA HISPÁNICA EN EUROPA Y EL

PELIGRO TURCO. EL DOMINIO HISPÁNICA DE EUROPA.
Felipe II, era el gobernante con más poder tanto mundial como europeo, más que Carlos V.
1. El testamento de Carlos V a Felipe II, 1548.
En el testamento Carlos V deja escrito que no hay que perder contacto con el sacro imperio.
Si tiene un problema dentro del imperio, debe ir en su ayuda. Han de ayudarse y se
necesitan uno al otro. La obligación de parentesco, la obsesión será conseguir
descendencia y entroncarse con las mejores dinastías del mundo, para así tener mucho
más poder.

En la segunda parte del testamento dice que la única opción era el concilio y que se acabe
el concilio. Todo el tiempo es impregnado de catolicismo, cristianismo y fe. Debe ser un
defensor de la fe. También le dice que puede intervenir si la iglesia no se porta bien con los
súbditos. Él está por encima de la iglesia, pero debe hacerlo bien, sin violencia, no como él
hizo.
En la tercera parte, habla sobre Francia, En las primeras líneas se le echa toda la culpa a
los franceses, que él había intentado todo lo que había estado en sus manos para poder
llevarse bien con los franceses. Pero eso no es cierto. Habla de los tratados que él firmó, los
cuales debía llevarlos a término. Felipe II conseguirá que Francia esté a un lado, dejando
tranquilo el imperio hispánico y dejando que España sea una gran hegemonía. 1559, la
primacía de España por encima de otros estados europeos
2. Felipe II, rey prudente, rey controvertido.
Felipe II tenía una política bipolar. Estaba obsesionado con que era el gran rey unificador.
Su corona cambió, ya no era emperador sino rey, y se añade Portugal, él será quien herede
Portugal con políticas matrimoniales: se casará con María de Portugal y se producirá un
problema dinástico. Matrimonios:
- En 1543, con la infanta María de Portugal. Su hijo se vuelve loco, lo encierra en un
castillo y muere. Esto deja a Felipe tocado.
- En 1554, con María I de Inglaterra -la sanguinaria, Tudor-. No hay mezcla de sangre,
era su tía. No pueden tener hijos. Ella muere 4 años después. Entronca España con
los ingleses.
- En 1559, con Isabel de Valois, hija de Enrique II de Francia. Entronca con una
familia con acceso al trono francés. Tendrá 4 hijas.
- En 1570, con la archiduquesa de Austria. Hija del emperador Maximiliano II y María,
su hermana. Necesita un heredero, así que se casa con su sobrina y le da hijos,
entre ellos Felipe III. Se obsesiona con tener herederos.
Felipe II reina del 1527 al 1598. Es Rey de España del 1556 al 1598. En 1580 → rey de
Portugal. Del 1554 al 1556 → rey consorte de Inglaterra. Tiene los mismos territorios que su
padre menos el Sacro imperio y añadiendo Portugal y Jerusalén.
El rey tenía dos caras: Por un lado se le consideraba el Príncipe del Renacimiento
(1548-1559) e hizo grandes viajes por Europa como Italia, Sacro Imperio, Países Bajos y
finalmente Inglaterra para casarse y por otro lado, el Rey de la contrareforma: (1564-1598).
Promueve el fanatismo. El concilio de Trento finaliza y se pasa el día rezando. Cree que
debe luchar para que no se pierda el país en manos de los protestantes. Además,
identificará la corona hispánica con la religión católica en Europa.
El escorial. Palacio. Monasterio. Traslada la corte desde Toledo a Madrid. A partir de esto,
Madrid empieza a crecer. Debía estar cerca del núcleo de poder. El centro del mundo
católico estaba en Madrid.
3. La política internacional de Felipe II.
Hay diferencias con la época de Carlos V:

- Los reinos están más dispersos.

- El rey reside en España.
- El poder colonial es inmenso: Portugal + España.
- El funcionariado mejora el control.
- La firma en 1559 de la paz de Cateau-Cambrésis produce la hegemonía hispánica
durante un siglo: 1559 – 1659 (Paz de París) → Europa = España.
- Francia claudica: paz en Italia, colaboración Francia-España para defender el mundo
católico. No intervención en los países bajos. Camino español asegurado.
Hay dos fases, dos ejes:
● Dificultades políticas (1556 – 1576).

- Alpujarras granadinas (el problema morisco). Amigos presuntamente de los
musulmanes.
- Lucha contra los turcos.
- Guerras de religión en Francia. No es un problema para España, pero
Francia estaba dividida. Había dos dinastías enfrentadas para conseguir el
trono -católicos y protestantes-.
● Dificultades políticas y económicas (1576 – 1598): eje atlántico.
- Primer fallo de la monarquía.
- Entre 1580 - 1590 → mas producción de plata en América y más comercio →
financiamiento para la recuperación de Flandes, invasión de Inglaterra,
mayor intervención en las guerras de religión francesas e incorporación de
Portugal.
- Le da aire para volver a intervenir en Europa.
Portugal se hacen con el control de las costas, poniendo en marcha una red de industrias
con lo que se hace fuerte, lo perderá todo más adelante por que no tiene poder suficiente
para hacer frente a países más potentes. 1580 → España y Portugal son una, aunque
Felipe asegurará que son independientes, firma como gobernador de todo. Ya empieza a
verse la similitud con la Europa actual, aunque Italia no está unificada y están las dos
grandes sublevaciones.
4. Los grandes campos de acción.
★ Lucha contra los turcos.

● España y el problema turco en el mediterráneo. El imperio otomano está a
las puertas de Felipe II. Todos intentan ayudar a Venecia. Empieza el
problema: la política expansiva en el norte de áfrica está parada por la
política expansiva turca. Se producen ataques constantes de los berberiscos
del norte de áfrica en la costa mediterránea y las islas. El imperio musulmán
es una amenaza para la iglesia católica. Este conflicto afecta a los intereses
comerciales en el mediterráneo. Corsarismo. Hay una gran inversión en
murallas y fortificaciones. No pueden atacar porque han perdido la economía
haciendo una política de contención. Pondrá muchas atalayas, castillos y
murallas que los preparen al aparecer los turcos.
● La solución: Se recupera la santa liga (papado, Venecia, España y pequeñas
repúblicas) → gran victoria: batalla de Lepanto (1571). Gran inversión
económica. Se irán uniendo otros pueblos italianos que están siendo
atacados por los turcos. Gran parte de su ejército y gente de la literatura y
cultura española fueron a ver de cerca la lucha de España en comunión con
muchos países contra los turcos. Por que no se siguió? Los turcos se fueron,
y cómo los españoles no acabaron del todo con ellos, los turcos se
rearmaron. Si la gran alianza hubiera seguido empujando a los turcos,
grandes cosas podrían haber ocurrido. Después de Lepanto (1571), el
imperio otomano aún revive. La vía militar no es suficiente → no se destruye
pero si se frena. “paz duradera”.
Hay una cierta tranquilidad durante 15 - 20 años. Toda la jerarquía
eclesiástica está presente en las representaciones pictóricas. Se considera
que Dios ha sido la fuerza que ha ayudado a ganar la lucha contra los turcos,
la gran victoria. → Plan du fort de philippe. Menorca. Puerto de Mahón.
★ 2.- Problema morisco (1568 – 1571). Granada.

● La España morisca. Felipe no se atrevía a echarlos ya que se obtenían muy
buenos impuestos por su parte. Las causas de la rebelión fueron:
- Animadversión social y política hacia los moriscos.
- El estado sufría riesgo de seguridad.
- Iglesia → amenaza religiosa.
- Pueblo lleno de envidia y odio.
Todo esto provoca un incremento de impuestos sobre la seda, una
subida muy importante, la presión de la inquisición ( si de verdad eran

conversos o no), prohibición del año 1566: debían vestir como
cristianos, las propiedades debían constar de documentos en
español, sino eran expropiados, se les obligó a cristianizar su nombre,
se les prohíben los baños, tenían 3 años para aprender el español y
no podían hablar en árabe en público-, los contratos tenían que tener
un aval español que dieran fe de que fueran buenos cristianos
conversos, se les prohibieron sus costumbres como teterías, baños…
El pueblo morisco, humillado, se levanta del 1568 a 1570. Los
soldados tardan mucho en llegar, pero una vez llegan formaron una
masacre. Nadie ayuda a los moriscos y se produce su expulsión.
La rebelión se inicia en 1568 y se agrava en 1570, por ayuda exterior.
Las consecuencias: en 1571 → moriscos dispersados por Castilla y
con Felipe III, 1609, expulsión definitiva.
★ Portugal.
Era la unidad deseada desde los reyes católicos. Sebastián de Portugal muere sin
descendencia en 1574. Su sucesor muere en 1580 y Felipe II opta a la corona.
Problemas:
- Había otros candidatos: familia Avis / ilegítimos.
- El clero era antiespañol.
- La nobleza desconfiaba de Felipe II.
- Inglaterra y Francia no querían la unión.
- Las cortes se oponen.
Los int
ereses de Felipe eran:
- Puerto atlánticos.
- Obstruir el mercado de las especies de Amsterdam. Era el centro financiero del
mundo, y era protestante. Perjudicandolos, perjudicaba a los protestantes y así no
tendrían dinero para armas y barcos.
- Cerrar la península delante de cualquier ataque. ◦ Complementar la economía
castellana. Felipe II consigue Portugal:
- Lleva a cabo un despliegue de diplomacia y armas.
- Firma los acuerdos de Tomar (1581).
- Portugal como reino autónomo.
- Presencia real de Felipe en Portugal.
- Regencia en manos de la familia real portuguesa.
- Crea el consejo de Portugal.
- Mantendrá los cargos políticos portugueses y la moneda portuguesa, pervive.
Símbolo del país.
- Lisboa continuaría con su monopolio.
- Promete que no habrá castellanización.
- Con todo esto, Felipe es rey de Portugal desde el 16 de abril de 1581 como Felipe I.
★ Las nuevas relaciones con Francia y la intervención en las guerras de religión

en Francia-Inglaterra.

● Los precedentes: paz de Cateau-Cambresis: 1559 que supuso el inicio de la
supremacía española en Europa y las guerras de religión francesas.
● Conflicto interno en Francia (1562 – 1598). Los guisa y los borbones se
enfrentan colaborando en los levantamientos y pagando matanzas. Hay un
malestar calvinista por las consecuencias de la paz de Cateau-Cambresis y
los edictos de tolerancia no funcionan.
● La dinastía monárquica es débil. Se produce el intervencionismo español. y
desde los 80, este intervencionismo ayuda a los Guisa católicos contra los
borbones pro-hugonotes.
● Se utiliza Francia como campo de batalla contra los ingleses. Se produce la
matanza de San Bartolomé. Promocionado por la monarquía, también se
hace la matanza de las cabezas hugonotas. Es cuando las potencias
europeas, empiezan a intervenir.
● Firma de la paz el año 1598. Confesionalidad. Pretexto por conseguir el
poder. “París bien vale una misa”. Pragmatismo político. Queda claro que ser
católico o protestante es lo de menos, lo importante era tener el poder.
★ Inglaterra.
● 5 fases en la etapa de felipe II:
1. Buena relación: 1554 -1558, matrimonio con María Tudor.
2. Inicio de las dificultades. Inglaterra ayuda a los rebeldes
holandeses. Excesos del duque de alba (1568) en Flandes → el
ejército español es una amenaza.
3. Incremento de las tensiones. Alejandro Farnesio (1585) consigue
Amberes → derrota anglo-holandesa. Los corsarios atacan con más
fuerza las indias. No basta asustar, debe ser ya un gran ataque
corsario (piratas al servicio de las monarquías).
4. Maria Estuardo acusada del intento de asesinato de Isabel I →
ejecutada. En el testamento, cede los derechos al trono inglés a
Felipe II → pretexto para intervenir. Dice que Felipe puede gobernar.
Tiene derecho a intervenir y se le han concedido los derechos.
5. La “empresa de Inglaterra” de la “grande y Felicissima armada”,
1588. Fracasa por la falta de coordinación, los puertos, métodos de
abordaje, tempestades. La armada hispánica cae.
6. La lucha constante en el mar e intentos de invasión hasta 1604 →
tratado de Londres. Enfrentarse a invadir simplemente por
corsarismo, peor porque afecta mucho a la economía. Tratado de
Londres, 20 años de “paz”
★ 6.- Países bajos: la guerra de los 80 años (1565 – 1648).

● Causas del alzamiento:
- La nobleza quería mayor autonomía.
- Calvinismo extendido → no quieren cumplir los acuerdos del concilio.
- Intransigencia de Margarita de Parma y la actuación del Duque de
Alba.

-Hermanastra de Felipe segunda. La nobleza cansados de la presión
eclesiástica y de las imágenes. Mas fiestas, mas imágenes en la
iglesia. Además, tribunales de sangre. Autoritarios sobre burguesía y
nobleza.
- Mentalidad protestante / mentalidad católica. Mentalidad
económicamente muy limitada. Tradición, todo tiene que pasar al hijo
mayor y se invertía sólo en terrenos.
● Características:
- Conflicto internacional: Francia, Inglaterra y España intervienen.
- Conflicto fundamental: España – Inglaterra.
- Aumento imparable del nombre de soldados.
- Largo conflicto que acabará el 1648. (Westfalia) → independencia
Países Bajos. Un montón de conflictos ponen su fin con Westfalia. Lo
que es Holanda, desaparece de las manos de Europa. Si eras de los
tercios de Flandes, eras de uno de los mejores rangos.
● Factor histórico clave:

- 1579: división de los Países Bajos en dos partes: Unión de Arras:
Alejandro Farnesio → provincias cDesarrollo:
- Crisis en 1565. Se decide hablar con la monarquía hispánica, con lo
que no gusta. “O obedeceis o seréis castigados”.
- Rebeliones: primera rebelión, 1565 – 1568. Segunda rebelión, 1569-
1576. Tercera rebelión, 1576 – 1581.
- Declaración independencia.
- 1581 – 1589 → supervivencia de la independencia no reconocida.
Cuando se tiene dinero, se empieza una gran lucha, muy fuerte.
- Crisis de 1590 – 1608.
- Tregua de los 12 años, 1609.
- Fase definitiva: dentro de la guerra de los 30 años, 1621 – 1648,
periodo de lucha dentro de los conflictos internacionales
-
atólicas del sur, y Unión de Utrecht: Guillermo de Orange → zonas del
norte protestante.
→ Mapa guerra de los países bajos
Fragmentación, los cantones se unen para poder emanciparse más adelante. No es una división
uniforme. Los españoles van perdiendo, los protestantes ganan (protestantistas/catolicos). →
independencia de las provincias unidas. Holanda, 1572 – 1648.
Final de la paz de Westfalia. La cosa ya está muy separada, norte y sur. El norte asociado con la
modernidad y el sur con la cultura. Breda, era el centro. → las lanzas o la rendición de Breda.
Entrega de llaves. Simbolismo. Para que no hubiera una matanza. Se cede. <3 → mapa. Camino
español. Muy importante conservar los territorios para poder llegar hasta los países bajos.

→ mapa: período de los conflictos religiosos. España, Felipe II (1556 – 1598). discontinuo →
Felipe se lleva con maría la sanguinaria, continua → se unen ingleses y holandeses.
Discontinuos → holandeses y hugonotes.
5. Ideas dentro de Europa.
5.1. La leyenda negra.

- La monarquía hispánica despierta recelos y odio en toda Europa, sobre todo con
Felipe II.
- Razones que destacan: es la gran potencia del momento.
- La santa inquisición suponía que no había libertad oculta.
- Exterminio indígena en América. Además del exterminio, los españoles les
transmitieron muchos virus que acababa con la población, y los que quedaron vivos
fueron utilizados como esclavos.
- Expresionismo e intervencionismo constante.
- Actuaciones de las tropas españolas. Saqueos. Formadas por mercenarios. Se van
desviando para saquear.
- Guerra constante contra el mundo protestante.No podían permitir que hubiera
protestantes.
5.2. El principio de equilibrio y balanza de poderes.
- → Eduardo Enríquez del árbol. La paz y las relaciones internacionales en los inicios
del mundo moderno. España suponía una amenaza. Alianzas bilaterales para
mantener el equilibrio. Haciendo mala publicidad de España, intentan que nadie se
ponga de su parte. Las extrañas alianzas (papa con el turco). Es interesante tener
buenos territorios, pero ahora lo que quieren es tener más mercadería, más
industria.

Bloque C. TEMA 4. EUROPA, CAMPO DE BATALLA. DE LA HEGEMONÍA FRANCESA
EN EL EQUILIBRIO DE UTRECHT.
1. Un siglo de crisis y de absolutismo monárquico.
→ Felipe III. Poco rey para tanto reino. Mediocridad → los Habsburgo a falta de la
renovación de sangre, salen flojos, gobiernan el país a su antojo. Un país esquilmado → no
quedaba dinero, era un gran imperio y estas esquilmado. Pax hispánica. → mal aconsejado,
expulsa definitivamente a los moriscos. Felipe IV. Carlos II, el hechizado. Muy enfermo,
como un niño pequeño a nivel de pensamiento. Muere sin descendencia. Hacia 15 años que
las potencias estaban al acecho, pensando en que uno de ellos iba a heredar el reino. Luis
XIV. Yo soy Francia y gobernare Europa, acabando con la hegemonía de los Habsburgo.
2. Europa: de las esperanzas de paz a un siglo de guerra: la guerra de los 30 años y

la paz de Westfalia.
Esperanzas de paz convertidas en pesadilla.
A) Finales del XVI:

- Esperanzas de paz. Edicto de Nantes, 1589: fin de las guerras de religión en
Francia.
- Llega la nombrada “generación pacifista de 1600”: Felipe III en España, Jacobo I de
Inglaterra, María de Medicci en Francia. H
- Hay un gran agotamiento político y económico → clima de paz internacional hasta
1618. Paz y treguas entre: Francia-España, 1598. Después del edicto de nantes
España-Inglaterra, 1604. Emperador-Sultán, 1606. Con los turcos, incluso con ellos
había paz. España-provincias unidas, 1609. La tregua de 12 años, donde se
preparan para atacar España de nuevo. Dinamarca-Suecia, 1613. Suecia-Rusia,
1617.
B) El siglo XVII:
- El final de la época de paz.
- Europa en guerra durante 30 años (1618-1648) → paz de Westfalia
- Enfrentamientos Francia-España → 1659, paz de los pirineos → inicio de la
hegemonía francesa y su gran expansionismo → Europa en manos del rey sol (Luis

XIV). Se dedica a expandirse, mientras los ingleses y holandeses luchan
militarmente con fin económico. Guerras anglo-holandesas desde 1652.
C) La guerra de los 30 años (1618 – 1648).
Empieza con la defenestración de Praga. Consecuencias, demográficas y

económicas. Se perdió el 60 por ciento de la población. Nueva diplomacia, más
moderna.
● Causas:
- Elección imperial de Ferran II. La paz de Augsburgo, concedía que
cada rey podía imponer su religión. Dentro de la hegemonía eran más
o menos moderados, pero en la zona protestante estaba muy
cansada de vivir bajo el sacro imperio y el catolicismo. La monarquía
bohemia estaba sometida al imperio, y en esos momentos, el
candidato era pro-católico, que estaba muy dispuesto a hacer lo que
quería el emperador. La población se pone nerviosa, Matías I gana el
trono y quiere abolir la carta de majestad, de tolerancia y como se
podía ser tanto católico como protestante, temían ser obligados a ser
protestantes. Se envían órdenes al “parlamento” de Praga con
emisarios, estos fueron defenestrados. Esto hace que el emperador
quiera parar este alzamiento, pero ya se estaban organizando los
checos para hacer frente al emperador. Las grandes potencias
tendrán este momento para acabar así con la hegemonía de los
Habsburgo.
- Auge del contrarreformismo → superveniencia de la unión evangélica
de príncipes aliada con Francia, Inglaterra y Holanda.
- Bohemia: Matias I. final de la tolerancia religiosa anterior (carta de
majestad).
- 1618: defenestración de Praga → los rebeldes crean un gobierno
provisional: extensión del conflicto rápidamente.
- Disolución de la dieta imperial de 1618.
● Coyuntura europea:
- Tregua de los 12 años: holanda aprovecha para buscar aliados
anti-españoles.
- Sacro imperio: la mayoría católica en la dieta siempre escoge un
emperador católico (habsburgo) → descontento → unión protestante /
liga Católica → acumulación de armamento desde 1608.
- Tensiones generadas por la implantación del absolutismo: en el
imperio y en la monarquía hispánica → levantamientos en las
Provincias Unidas, Cataluña, Portugal, Nápoles y Sicilia.
● Intereses de los participantes:
- Monarquía hispánica e imperio: conservar el camino español,
mantener la hegemonía de la casa de Austria y del catolicismo y
aspiración al control comercial del norte.
- Francia: frenar la hegemonía de los Austria, asegurar sus fronteras y
coger partes que fueran del sacro imperio.
- Suecia y Dinamarca: frenar el autoritarismo y expansionismo imperial
al norte y comandantes de los ejércitos de mercenarios.
● Desarrollo del conflicto:
❖ FASE 1: La guerra indecisa (1618 -1629).
- Toma de Valtelina por los Imperiales.
- 1618: Praga. 1619: estados independientes → lucha de
Fernando II (emperador) con Federico V (jefe de los
protestantes). Bando imperial triunfante.
- 1621: Holanda y Suecia intervienen en Polonia.
- 1625: el “año glorioso” para España: Breda, Génova, Bahía...
- 1629: edicto de restitución.
❖ FASE II: la guerra total (1630 – 1648) ▪ 1630:
- Francia quiere una rápida solución para el norte de Italia antes
de que la situación empeore más e interviene. Desacuerdo
total en la elección del sucesor imperial.
- 1631: intervención de Suecia (financiamiento francés).
Gustavo Adolfo (Suecia) interviene en Alemania.
- 1635: intervención francesa (pactada). Francia financiaba
hasta que todas las potencias firmen un papel dando vía libre
de que, si se ganaba al imperio, ella se quedara con partes
geográficas del sacro imperio. Le darán derecho de voto
dentro del sacro imperio.
Fronteras de Francia. Prácticamente un 60 por ciento de

población menos. Se darán propiedades a aquellos que
quisieran repoblar aquella zona.

❖ Consecuencias políticas de la guerra de los 30 años.
- Fin de las guerras de religión → secularización política.
- Fin de la preponderancia de los Habsburgo en Europa →
fragmentación + libertad de los estados del imperio.
- Francia: posición de preponderancia en Europa + voto
imperial. Puede presionar para que su candidatura pese más.
- Suecia: potencia hegemonía en el báltico + control de las
ciudades hanseáticas (grupo de ciudades burguesas que
controlaban el mercado comercial, Suecia dirigirá esto a partir
de ahora) + voto imperial. Puede presionar aún más a
Dinamarca.
- Monarquía hispánica: pérdida de hegemonía + pérdidas
territoriales: Desaparece el camino español -se independizan
los países bajos, holanda será totalmente independiente; los
cantones suizos serán independientes también-.
Independencia de suiza y las provincias unidas.
- Conciencia de la necesidad de los ejércitos estatales. No
funciona el sistema de mercenarios, deben organizarse los
ejércitos estatales
❖ Consecuencias económicas y demográficas.
- Inmenso desgaste económico de los participantes.
- En los territorios alemanes: desolación, falta de cosechas +
epidemias = bajada dramática de la población → necesidad de
repoblamiento. Los soldados son portadores de virus, no hay
alimentos, se destruyen los campos.

❖ Epílogo: la lucha por el báltico.
- Paz de Oliva, 1660: Suecia, Polonia y Brandenburgo.
- Paz de Copenhagen, 1660: Suecia – Dinamarca.
- Resultado: Suecia conserva todas las conexiones menos
algunas islas. Además hace mucho daño a Dinamarca.
Brandenburgo consigue el ducado de Prusia. Dinamarca
pierde el control sobre el nombrado “más abierto”.
3. De la paz de los pirineos a la paz de Utrecht: la Francia de luis XIV domina Europa.
A) 1659. Paz de los Pirineos.

- Francia amplia territorio: Rosselló, Conflent, Artois, Gravelinas...
- Inglaterra: Dunkerque y Jamaica.
- Matrimonio Luis XIV y María Teresa de Austria.
- Se establece la frontera en los pirineos → Francia inicia política expansionista →
alianzas entre potencias para frenarla.
- (La Europa de 1661 vista por Luis XIV. Memorias de Luis XIV, gran visionario. De
buen gobernante y estratega. No tenían crédito. Ya nadie les daba dinero. La
monarquía, su hijo Carlos II era pequeño y corto. No interesaba la gran potencia,
para eso ya estaba luis XIV. Descripción de Europa en aquellos momentos, Luis
estaba muy confiado en sí mismo, confiado. Pero era un pelele, no tenía decisión
por emprender nada. No pensaba más que en la paz, y en la relación con Suecia.
Solo el papa podía ponérsele en contra, pero no lo hará. En Saboya estaba su tía,
que le estaba a favor. Si los demás territorios de Italia no se alían con el, no serian lo
suficientemente fuertes para hacerle la contraria. Aún nadie le conoce, esto le da
cancha).

B) La hegemonía Francesa.
- Política exterior del rey sol, Luis XIV. Objetivos:
❏ Fronteras naturales sólidas + poder económico superior en holanda:
consecuencia → potencias intentan frenar.
❏ Formación de la triple alianza: Inglaterra + provincias unidas + Suecia contra
Luis XIV → tratado de Aquisgrán, 1668: España cede a Francia plazas pero
recupera el Franco Condado.
❏ Lucha contra holanda: paz de Nimega, 1678 → Francia consigue fronteras
naturales al norte.
❏ 1681: Alsacia y Estrasburgo para Francia.
❏ Fin del expansionismo: liga de Augsburgo y guerra de los 9 años: emperador,
España, Suecia + príncipes alemanes + Holanda e Inglaterra → paz de
Rijswijk, 1697 → Francia abandona la gran mayoría de territorios que había
ocupado desde 1681.
C) La guerra de sucesión española 1700-1715 y el nuevo orden europeo.

- Carlos II muere sin descendencia → diversos testamentos. El último, para Felipe
d'Anjou.
- Luis XIV no quiere que Felipe renuncie a los derechos de Francia.
- Las tropas francesas se posicionan en los países bajos españoles → provocación.
- Holanda + Inglaterra + Dinamarca + Emperador (y Portugal, 1703) = lucha para que
se corone el archiduque Carlos. Tratado de la Haya → 1702, comienza el conflicto.
- Conflicto internacional (búsqueda de equilibrio) + nacional (dos modelos de
gobierno).
- Punto de inflexión: muerte del emperador José I, 1711 → Carlos es nombrado
emperador de Austria.
- Gran bretaña, agotada, propone tratado de paz: 1713, tratado de Utrecht. España +
Francia + Inglaterra.
- 1714: Francia + imperio: tratado de Rastatt → Francia entrega al imperio todas las
posesiones españolas a Italia (Nápoles, Cerdeña, Milán y los presidios de la
Toscana).
- 1715: acaba la lucha en España con la rendición de Mallorca → paz en España pero
se pasa a la periferia.
● Felipe V:
- Fortalecimiento de autoridad real.
- Actitud regalista de la corona. • Separación de Iglesia y Estado. El estado
está por encima. Control absoluto de todo y no tener disensiones. Debe
controlarse a la iglesia, que todo sea devuelto a la monarquía, y más control
en dar los títulos.
- Refuerzo del centralismo.
- Las arcas estaban vacías, pero una vez se llenaban, el dinero era destinado
a nuevas luchas.
- Nuevo modelo político.
Guerra de sucesión. Polonia sufrirá muchas desgracias hasta que desaparece. 1701, el acto
de unión, gran bretaña. El imperio está muy desmembrado.
4. Inglaterra y Holanda: modernidad política y expansionismo.

- Holanda : una república independiente, 1648.
- Inglaterra: un siglo revolucionario y una monarquía parlamentaria. 1642 – 1649:
guerra civil → Oliver Cromwell → decapitación de Carlos I. Se acaba la monarquía y
se instaura un capitalismo, sin tolerancia a las minorías. Su hijo es incapaz de
sucederle, se vuelve a instaurar a la monarquía. 1660: restauración de la monarquía.
Se trata de un absolutismo católico. Lo que ahora se quiere es la libertad. Se
expulsa a los Estuardo y llega la nueva dinastía, los Orange. Guillermo de Orange,
que lo había hecho muy bien en holanda. A finales del siglo XVIII, monarquía
parlamentaria. 1688: revolución gloriosa: monarquía parlamentaria. 1707: acto de
unión → Inglaterra + Escocia = gran bretaña. Se forma GB, de mutuo acuerdo.
Había la misma dinastía en los dos lados. Una vez estabilizados, empiezan los
conflictos entre ellos. Mercantilismo y proteccionismo. Mercantilismo y expansión
colonial. Guerras anglo-holandesas, desde 1652.

European empire, c.1700. Costas, puertos. Conflicto de Canadá. También se hacen los
holandeses con parte de Asia. Potencias en puntos estratégicos.
Enfrentamiento anglo-holandés, en las primeras colonias anglo-americanas. Los

ingleses van a estados unidos, en masa, hasta que los holandeses deciden largarse
de allí. Nueva york, nueva Amsterdam.
5. La otra Europa.
● Territorios de los Hohenzollern:

- Muchos territorios. Destacan: electorado de Brandeburgo y el ducado de
Prusia.
- Frederic Guillerm organiza el estado → 1701, reino de Prusia → búsqueda
del equilibrio con el imperio Austro-Húngaro.
- En Europa ya no hay una gran potencia, sino que hay muchas potencias que
quieren ser la gran potencia. Estarán en constante lucha, pero habrá siempre
un equilibrio.
Fisonomía política europea en 1763. dinastía Orange, Se entronca con la dinastía inglesa.

● Imperio otomano:
- Resurgimiento (Viena 1683) → formación de la liga santa (1683 – 1698) → inicio de
decadencia definitiva imperio turco → aprovechan para el imperio Austro-Húngaro.
● Rusia:
- Siglo XVII: expansión territorial siberiana y participación liga Santa.
- Los Romanov preparan Rusia → en el siglo XVIII, gran potencia.
6. Ideas de Europa: teorías y proyectos de paz. Derecho internacional y europeísmo:
Crucé, Sully, Leibniz, Comenius, Grocio, Penn.
● Hugo Grocio (1583 – 1645):

★ de Lure Belli et pacis. 1625.
- Defendía que si no hay paz, al menos unas normas → derecho internacional.
- Derecho internacional superior en la diversidad.
- Propone una gran asamblea europea para dirimir diferencias. A pesar de los
conflictos y sabiendo que no habrá paz, que al menos haya unas normas.
Precursor de la sociedad de naciones. Asamblea donde se pueda dialogar.
● Emeric Crucé:
★ Nueva Cyanea. 1623.
- Influenció la obra del duque de Sully
- Paz general + libertad de comercio.
- Una unión supranacional como vía de seguridad.
- Los problemas de Europa se solucionan con: estabilidad económica. ◦
superación de intereses nacionales.
★ Propuesta pacifista: dos novedades.
- Anti proteccionismo
- Apología del arbitraje.
★ Liga de estados estructurado alrededor de:
- Un senado permanente de embajadores.
- Una asamblea de príncipes. Presidido por el papa. Reuniones
periódicamente o en caso de conflicto.
- Sede de la ciudad neutral: Venecia.
- Incluye 2 imperios: cristiano y turco. Hay una parte geográfica europea que
está en manos de los turcos, por tanto forman parte de Europa.
- Libre circulación de personas y bienes.
- Una moneda común + unificación de medidas y pesos. Si hay estabilidad
económica, hay estabilidad política, es más fácil mantener la paz. Se deben
superar los intereses nacionales. Libertad de comercio, asamblea para evitar
conflictos.
● Duque de Sully (1559 – 1641)
★ Memoires des sages et royales oeconomies d'estat, domestiques, politiques et
militaires de Henri le Grand, 1638.
- Confederación contra los turcos y para el abatimiento de la casa de Austria
→ reordenar geopolíticamente Europa.
- Tolerancia sobre 3 religiones: católica, luterana y calvinista.

- Un consejo + senado permanente de 60 miembros.
- Ejército común.
- Una Europa de 15 estados: 6 hereditarios: Francia, España, gran bretaña,
Dinamarca, Suecia y Lombardía. 6 potencias electivas; papado, imperio,
reinos de Polonia, Hungría y bohemia y república de Venecia. 3 repúblicas
federativas: Suiza, Italia y Bélgica. Clasifica según procedencia, dividiendo
entre las de siempre y las grandes nuevas federaciones.
● Diego de Saavedra y Fajardo, (1643 – 1644).
★ Locuras de Europa.
- Pecados de Europa: ambición, falsedad, hipocresía, ignorancia y descuido.
- Francia es el principal enemigo y la causa de todos los males → solución a la
crisis europea = Francia debe de devolver los territorios usurpados a España.
- Idea de soberanía → monarquía fuerte = unidad entre territorios.
● Juan Comenius (1592 – 1670).
★ Pansophiae diatyposis, 1643.
- Coordinación política de los estados e iglesias.
- 3 consejos o tribunales: consejo de la luz, consistorio (eclesiásticos) y
tribunal de justicia o tribunal de paz.
- Visión irenista -pacifista- y utópica de la realidad internacional pero original
por: propuesta de un sistema institucional supranacional. Poderes por
encima de la soberanía de los países. Avanza que alguien podría legislar
superiormente a los países.
● Leibniz (1646 – 1716).
★ Coloquio entre Eugenio y Filareta, 1677.
- Restauración de un orden político armonioso y jerarquizado.
- Una sociedad, civilización europea, guiada por la razón.
- Gran consejo presidido por el papa + emperador, adaptándose al nuevo
orden europeo. Debe haber dos piezas claves: emperador y papa.
Entendiendo que son como una monarquía más, ayudarán a que haya paz.
Harán de mediadores.
● William Penn (1644 – 1718).
★ Ensayo para la paz presente y futura de Europa, 1693.
- Pensaba que paz = beneficios.
- Ataque frontal al nacionalismo beligerante.
- Paz basada en la representación y economicismo político. El desarrollo de la
agricultura, el comercio, la educación, la ciencia y la técnica fueron las bases
del nuevo orden.
- Hay que pensar como en un mercado. Si el país prospera, habrá paz.
- Asamblea: 1. Representantes de cada país. 2. Composición proporcional a la
importancia demográfica y económica de cada uno. 3. Decisiones tomadas
por mayoría cualificada (¾). 4. Presidencia rotativa. 5. Objetivo inicial:
desarmamento de los estados y creación de un ejército común. 6.
Ponderación de la prensa de decisiones según desigualdades de los
miembros. 7. Un idioma común: latín o francés. 8. Una ciudad fija de
reunión.
EL ESPÍRITU DE LA ILUSTRACIÓN
Bloque D. TEMA 1 – LA ILUSTRACIÓN Y EL IDEAL EUROPEO. EL JUEGO DE LAS

ALIANZAS PARA MANTENER EL EQUILIBRIO.
1. El siglo XVIII. Introducción política, económica y social.
Según el calendario gregoriano vigente, el siglo XVIII comprende los años 1701-1800
(ambos incluidos) de la era cristiana. En la historia occidental, el siglo XVIII también es
llamado Siglo de las Luces, debido a que durante el mismo surgió el movimiento intelectual
conocido como Ilustración. En ese marco, el siglo XVIII es fundamental para comprender el
mundo moderno, pues muchos de los acontecimientos políticos, sociales, económicos,
culturales e intelectuales de esos años, han extendido su influencia hasta la actualidad. De
hecho, para la historia occidental es el último de los siglos de la Edad Moderna y el primero
de la Edad Contemporánea, tomándose convencionalmente como momento de división
entre ambas los años 1705 (Máquina de vapor), 1751 (L'Encyclopédie),1776
(Independencia de Estados Unidos) o, más comúnmente, el 1789 (Revolución francesa).
Tras el caos político y militar vivido en el siglo XVII, el siglo XVIII, no carente de conflictos,
verá un notable desarrollo en las artes y las ciencias europeas de la mano de la Ilustración,
un movimiento cultural caracterizado por la reafirmación del poder de la razón humana
frente a la fe y la superstición. Las antiguas estructuras sociales, basadas en el feudalismo y
el vasallaje, serán cuestionadas y acabarán por colapsar, al tiempo que, sobre todo en
Inglaterra, se inicia la Revolución industrial y el despegue económico de Europa. Durante
dicho siglo, la civilización europea occidental afianzará su predominio en el mundo y
extenderá su influencia por todo el orbe.
Europa en la segunda mitad del siglo XVIII. Predominan las monarquías absolutistas,
exceptuando repúblicas.

2. La búsqueda de equilibrio europeo: los conflictos más importantes, los juegos de
alianzas y los cambios de clave para la época contemporánea.
● Causas:
- Filosofía del equilibrio, reafirmada en Utrecht → siglo XVIII: lucha
permanente para conseguir el equilibrio. Que no haya potencia superior a
otras, que no haya otro sacro imperio. Siempre hay un país que quiere ser
superior a los otros.
- Enfrentamientos más frecuentes: Francia vs. Inglaterra y Austria vs. Prusia.
- Participación de muchos países en cualquier conflicto.
- Internacionalización: Europa, Asia, América.
- También alianzas “contra la natura”. Se aliaron para impedir el crecimiento de
un país como gran potencia.
- Pactos de familia España-francia.
● Conflictos más importantes del siglo XVIII.
★ A- Guerra de sucesión española. (1700 – 1715)
★ Francia se enfrenta a una coalición europea encabezada por Austria en
Inglaterra, para resolver la sucesión Borbón o Habsburgo de Carlos II de
España, muerto sin descendencia en 1700. Aunque el conflicto armado es
ganado por los Habsburgo, su pretendiente, el Archiduque Carlos, se ve
forzado a renunciar al trono de España al heredar el trono de Austria y del
Sacro Imperio. Así, por los tratados de Utrecht y Rastadt Felipe V de Borbón
obtiene el trono de España, con las colonias americanas; Prusia el estatus de
reino; Austria, los territorios españoles en Flandes e Italia; Inglaterra,
Gibraltar, Menorca y privilegios comerciales en América (se asienta como
gran potencia). Entre Francia y España comienzan a funcionar los Pactos de
Familia.
★ Conflictos derivados del revisionismo español (1717 – 1721) España vs.
Cuádruple alianza.
★ C - Guerra de sucesión polaca (1733 – 1738).

Partidarios de Frédéric II de Sajonia (imperios tradicionales) contra
partidarios de Stanislaw Leszczynski (Francia, Baviera, ducado de Saboya,
Cerdeña, España).
Consecuencias:
- La floja Polonia queda vinculada a los deseos de grandes potencias.
- Primer pacto de familia entre Francia y España. → contra natura,
Francia y España siempre luchando una contra otra, ahora se alían
- Se pacta con el gobierno que siempre se ayudará a escoger al mejor
candidato. Si hay problemas internos, podrán intervenir. Esto les deja
comerse desde dentro a Polonia, y así hacerse con ella.
Con el descrédito de la débil monarquía electiva de Polonia, a la muerte de Augusto II de
Polonia (también elector de Sajonia), las potencias europeas proponen varios candidatos al
trono. El candidato francés, Estanislao I Leszczynski (cuñado del rey Luis XV, y que ya
había sido Rey de Polonia, aunque había sido derrocado), se presenta en oposición del de
las potencias alemanas, el elector de Sajonia e hijo de Augusto II, Augusto III de Polonia. La
escalada de conflictos entre boyardos polacos conduce a una guerra civil polaca, en la que
además continúan los enfrentamientos entre Borbones y Habsburgos, esta vez por el
dominio de Italia. Polonia pierde toda su influencia, y se sientan las bases para el posterior
reparto del país entre Austria, Prusia y Rusia.
★ D - Guerra de sucesión austriaca (1740 – 1748).
- Diversos candidatos. Intervención francesa para defender la
candidata María teresa.
- Coalición franco-austriaca (más aliados) contra Inglaterra y Prusia (y
aliados).
- Lucha global: Europa, Asia, América.
- Tratado de Aquisgrán → refuerzo de Prusia + presencia española en
Italia. Deja las cosas tal cual estaban, la lucha fue en vano. Ningún
progreso moral. Prusia empieza a dar miedo, se pinta como potencia
y se la tiene en cuenta.
Se trata de una guerra de gran complejidad. El conflicto comienza en realidad en 1739, con
la Guerra del Asiento(1739-1741), cuando Inglaterra decide invadir las colonias caribeñas
de España. Para ello, fleta la mayor armada conocida hasta el desembarco de Normandía, y
decide atacar Cartagena de Indias, donde España le infringe una humillante derrota al
enfrentarse unos 3000 defensores a 25000 invasores de la armada inglesa. Jorge II se
convierte en el hazmerreir de Europa, y el gobierno inglés, encabezado por el primer
ministro Robert Walpole, no tarda en caer (1740); con él se derrumba la alianza entre
Austria e Inglaterra y Hanover (posesión personal del Rey Jorge II), que había sido
propugnada por Walpole en contra de los deseos del país, que no veía con buenos ojos una
alianza con una potencia católica. Sin embargo, tal y como sabía Walpole, esta alianza era
de vital importancia para el equilibrio de poder europeo, pues refrenaba los deseos
expansionistas de Prusia en centroeuropa, deseos que iban en contra de los intereses de
Austria. Así, en 1740, a la muerte del emperador austríaco Carlos VI sin descendencia
masculina, su hija María Teresa pretende hacer valer sus derechos al trono en virtud de la
Pragmática Sanción promulgada por su padre en 1713, que Jorge II de Inglaterra decía
respaldar. Sin embargo, Prusia deseosa de acabar con el poder de la Casa de Habsburgo,
decide invadir la Silesia aprovechando el fin de la alianza anglo austriaca y la confusión

reinante en Austria. Los electores de Baviera, Brandeburgo (posesión de Prusia) y Sajonia,
deseosos de sacar provecho de la situación, y aduciendo que no reconocen a María Teresa
como legítima heredera al trono de su padre, no tardan en sumarse al conflicto apoyando a
Prusia, y los reinos borbones de Francia, España y Cerdeña se suman a la guerra
pensando en debilitar a la Casa de Austria. Ante semejante ataque, Gran Bretaña teme la
ruptura del equilibrio de poder en Europa, y decide al fin volver a aliarse con Austria, que
también será apoyada por las Provincias Unidas y el electorado de Hanóver, a la sazón
posesión personal de Jorge II de Inglaterra. El conflicto termina en tablas, con María Teresa
I en el trono austríaco, (que se separa del Sacro Imperio), aunque Austria debe renunciar a
la Silesia a favor de Prusia, que se confirma como potencia en centroeuropa. El Sacro
Imperio, que se había enfrentado internamente por enésima vez, pasa a ser visto como algo
meramente ceremonial. España logra reafirmarse como potencia atlántica frente a las
pretensiones inglesas. El resto de potencias sólo obtiene compensaciones económicas.
★ Guerra de los 7 años (1757 – 1763).
- Continuación de la guerra de sucesión austriaca.
- Nuevas potencias contra antiguas.
- Enfrentamientos se entienden: América del norte y Asia.
- Tratado de París, 1763:
- Gran Bretaña muy beneficiada. Ya es una gran potencia, trata de
esclavos. Las otras potencias se están apagando. Austria-hungría se
queda como igual de … España ya no interesa, la decadencia de
España. Todos los fenómenos políticos importantes pasan en la parte
oriental. Occidente ya no importa.
- Desastre colonial para Francia.
- Desplazamiento del centro hacia Europa oriental.
El conflicto tiene sus raíces en el equilibrio surgido del conflicto anterior. Básicamente,
Francia y Austria, temerosas de una Prusia cada vez más poderosa, se enfrentarán contra
Inglaterra y Prusia. Sin embargo, la guerra adquiere una dimensión colonial, pues se inicia
en Norteamérica al entrar en conflicto las colonias francesas del Quebec francés con las
colonias inglesas del Canadá superior y las Trece Colonias; ambas potencias emplearán a
nativos americanos en contra unos de otros. Al tiempo, Prusia y Austria entran en guerra
(Austria ataca a Prusia para recuperar la Silesia), y Francia, temerosa de una Prusia cada
vez más fuerte, se alía con Austria en su contra. Inglaterra, aunque no tenía gran interés en
el conflicto europeo, ve a Prusia como un aliado natural (es un país protestante, enemigo de
Francia), y la apoya. Francia centra su lucha en Europa, y desatiende la guerra colonial, que
se extiende a sus colonias en la India, atacadas por Inglaterra. En las colonias, Inglaterra
vence a Francia, obteniendo la mayor parte de las colonias francesas en América (salvo la
Luisiana, que había quedado prácticamente al margen del conflicto, y Francia se la cede a
España para evitar que caiga en manos inglesas) y la India (comenzando así la conquista
inglesa del subcontinente), ye convierte en superpotencia. Francia deja de ser una potencia
colonial. El conflicto europea acaba en tablas, con Austria cada vez más salejada de
Alemania y sin recuperar la Silesia. Prusia afianza su predominio en centroeuropa.
Silesia, en disputa entre Austria y prusia. Europa del siglo 18, vuelve a ser escenario de
lucha, caos y muerte.
Battlefields of the seven years' war. A España le dan luisiana en compensación de ayudar
que Francia mantenga partes del canadá.
★ La desaparición de Polonia.
- 1772: primera repartición entre Rusia, Prusia y Austria.
- 1793: segunda repartición.
- 1794: tercera repartición → Polonia desaparece.
- Voracidad extrema de las potencias. Aprovechando el desorden
político, destrozan Polonia-lituania.
Rusia se lleva más parte que los demás, tenía un gran ejército, mucho dinero y economía
agraria, con lo cual podría llevar muchos hombres al campo. Debías tenias una economía
igual para absorber.

• Novedades deci sivas para la historia
posterior de Europa.
- Ascenso de Prusia.
- Desaparición de Polonia
- La presencia de Rusia como potencia al panorama europeo. ◦
- Guerra de independencia norteamericana e independencia colonial (1776 – 1783).
- La revolución francesa (1789) y la destrucción del antiguo régimen.
- Destrucción de todo lo que había hasta ahora, paso hacia el mundo contemporáneo
3. La ilustración.

➔ Quería acabar con los obstáculos del progreso económico.
➔ Ideas de la ilustración:
- Empirismo: experimentación.
- Criticismo: crítica racional a todo conocimiento.
- Aplicación de la razón a todos los aspectos de la vida.
- Creencia en el progreso y la felicidad humana en la esfera privada y pública
- Reformismo: regenerador.
- Economía: un nuevo horizonte económico → reforma del Estado, la
Agricultura, de la Industria...
- Igualdad: todos los hombres poseen la misma naturaleza.
- Deísmo: una religión natural → evoluciona desde una postura crítica a otra
atea. ◦ Moral laica.
➔ Responsables divulgativos
- Movimientos societarios: basados en la amistad, son “sociedades de amigos”
para la reforma de la sociedad, la economía y la cultura.
- Academias: “sociedad científicas”, objetivos científicos.
- Salones: el primer movimiento organizado por mujeres, especialmente de la
nobleza. Los salones tuvieron una gran dimensión social, basada en el
debate y ejerciendo una gran influencia pública.
- Sociedades de lectura: con unos objetivos similares al salón centrados
básicamente en la adquisición de libros.
- Sociedades económicas: de utilidad pública.
4. El siglo de las luces y los hombres irineos: la búsqueda de la paz y la unión

europea. Las propuestas de Saint Pierre, Montesquieu, Rousseau, Voltaire, Bentham y
Kant.
Contexto:
- Nuevas ideas políticas dentro de la ilustración: Voltaire, Montesquieu, Rousseau.
- Despotismo ilustrado.

- Enfrentamientos continuos entre potencias europeas.
- Guerra de la independencia de las colonias norteamericanas.
- Revolución francesa. • Nuevas ideas políticas → colgado en campus extens.
- Autores dentro del irenismo: en la búsqueda de la paz y de la unión en Europa.
● Abate de Saint-Pierre (1658 – 1743).

- Memorias para lograr la paz perpetua en Europa, 1712.
- Proyecto de tratado para hacer que la paz sea perpetua entre los soberanos
cristianos, 1713.
- Obra de gran influencia para Montesquieu, Rousseau, Kant, Bentham...
- Idea central: búsqueda del bienestar y progreso de Francia y Europa mediante la
paz perpetua.
- Solución: contrato libre entre partes iguales, suscrito por todos los soberanos
europeos → unión europea al estilo de los países bajos o suiza.
- Solo naciones europeas pero prevé lazos diplomáticos con otras (norte-africanos,
asiáticos...) • Cada uno aporta según lo que tiene.
- Uso de la fuerza según acuerdo común.
- Primera conexión estructural entre paz duradera y pacto confederativo europeo.
● Montesquieu.
- De “La monarquía universal en Europa”, 1724.
- Europa es tan solo una nación compuesta de varias provincias.
- Destaca la interdependencia europea: “las cosas son tales en Europa que
todos los estados dependen unos de otros. Francia tiene necesidad de la
opulencia de Polonia y Moscovia, del mismo modo que la Guyana necesita
de bretaña y bretaña del Anjou”.
- Superioridad: “si se quiere echar una mirada sobre lo que pasa actualmente
en el mundo, veremos que del mismo modo que Europa domina sobre las
restantes partes y disfruta de prosperidad cuando el resto gime en la
esclavitud y la miseria, así se halla Europa iluminada en proporción
semejante a la espesa noche en que se hallan sumidas las otras partes del
mundo”.
- En el espíritu de las leyes → exalta superioridad europea: determinismo
geográfico.
● Voltaire:
- De “la paz perpetua” (dr. Goodheart). 1756.
- Paz europea por la tolerancia, guiada por la ilustración.
- Influenciado por Saint Pierre, lo critica por utópico: no pueden existir
conceptos medievales en la nueva Europa. La monarquía no es la mejor
manera de gobernar.
- “La paz imaginada por Saint Pierre es una quimera que no podrá subsistir
jamás entre príncipes. De la misma manera que no puede subsistir ninguna
entre elefantes y rinocerontes, lobos y perros, porque los animales carnívoros
siempre se han destrozado recíprocamente a la menor ocasión”.
- “El único medio para lograr una paz perpetua entre los hombres es destruir
todos los dogmas que los dividen y restablecer la verdad que los une; esto es
lo que constituye realmente la paz perpetua... a pesar de que los dogmas
imbéciles superan todavía en número a los ilustrados... el pequeño grupo de
los que piensan terminará conduciendo al gran número”. Da lo mismo quien
seas, todo puede combinarse y ser perfecto, aunque es una utopía.
● Rousseau (1712 – 1778).
- Extracto del proyecto de paz perpetua del Sr. abate de Saint-Pierre (1761).
- En la obra de 1761: totalmente de acuerdo con Saint Pierre → federación de
príncipes, dieta permanente. Muy cerca de la paz de los siete años, Europa
está acabando ya el conflicto.
- Juicio sobre la paz perpetua (obra póstuma, 1782):
- Critica a Saint-Pierre → la paz europea se basará en la voluntad de los
estados, la voluntad nacional (el pueblo debe querer unirse a los pueblos
europea, si es unión ciudadana, será perpetua. De otra manera, será un
pacto entre naciones). Más de acuerdo con lo que dice el contrato social
(1762): un pacto social entre los estados: federación o liga. Este juicio es
cuando se levantan las colonias norteamericanas en contra de la metrópoli,
se da cuenta que era totalmente utópica. Se creará una nación perfecta.
Vuelven al punto de partida, unos se comerán a otros.
● J. Bentham (1789 – 1843).
- Por una paz universal.
- La unión europea es necesaria para la economía.
- Propuesta una asamblea internacional -ahora la onu- y un tribunal de justicia
-pondrán orden para evitar conflictos bélicos-.
- El objetivo es: mantener el libre cambio → si se mantiene, habrá paz. Aborda
el tema de la unidad europea. (si todo el mundo participa del mercado, se
establecerá el máximo beneficio y todo irá bien).
● Kant.
- Sobre la paz perpetua, 1795.
- Una Europa federada y abierta. Que el pueblo pueda decidir y esté unido por
la nación.
- Inspirado en Saint-Pierre y Rousseau.
- Esencia de su pensamiento: “los individuos deben renunciar a la libertad
absoluta a cambio de someterse a la ley común de la federación y conseguir
un derecho de ciudadanía mundial, y lograr así la paz perpetua cuya garantía
se encuentra en la propia naturaleza”.
- “Tiene que establecerse una federación de tipo especial, que podría llamarse
federación de paz (foedus pacificus), la cual se distinguirá del tratado de paz
en que este acaba con una guerra y aquella pone fin a toda guerra. Esta
federación no se propone recabar ningún poder del estado, sino simplemente
mantener y asegurar la libertad de un estado en sí mismo, también la de los
demás estados federados, sin que estos hayan de someterse por ello – como
los individuos en el estado de naturaleza- a leyes políticas y a una coacción
legal. (…) Conforme a la idea del derecho de gentes, la federación irá poco a
poco extendiéndose mediante adhesiones semejantes hasta comprender en
sí a todos los pueblos”. No hará falta someter a los pueblos, no debe ser por
la fuerza, nadie debe someterse, todos son iguales.

Bloque D, TEMA 2 – NAPOLEON, NUEVO REUNIFICADOR DE EUROPA. LOS
CAMBIOS DEL CONGRESO DE VIENA.
Napoleón, emperador que sometió a la fuerza a muchos pueblos pero que implanta un
código civil, unas constituciones y que hace que los países que fueran conquistados se
levanten por interpretarse como el caso de Bélgica.
1. Imperio Napoleónico después de la revolución francesa.
● Napoleón:
★ 1799: golpe de estado → consulado (1799 – 1804).
- Orden y estabilidad superior.
- Mantiene los cambios más importantes de la Revolución con la intención de
reafirmar la nación francesa y forjar un estado sólido y centralizado.
- Reforma la administración y promulga el código civil (1804).
- Desarrolla un sistema educativo nacional.
- Regulariza las relaciones con la iglesia → firma de un contrato. ◦ 1804:
coronación imperial → imperio (1804 – 1815).
★ 1804: coronación imperial → imperio (1804 – 1815).
- Es coronado emperador de los franceses en 1804.
- Lleva a cabo una expansión imperialista.
- Territorial → expansión por Europa y formación de un imperio francés.
- Ideológico → expansión del liberalismo político.
- La reacción nacionalista anti-francesa y la formación de segunda coalición
(Gran Bretaña, Austria, Portugal, Turquía, Rusia y el reino de las dos Sicilias)
contra Napoleón → provocaron el derive y la derrota en Waterloo (1815).
● Unión europea de napoleón:
- Intento de unificación basado en la CONQUISTA.
- Forma una entidad supranacional.
- Legitimación histórica.
- Para ello, se emparentó con grandes dinastías y sacralizó su poder. Le dice al papa
que le corone, aunque en el momento, coge la corona y se la pone el “tu no me
coronas, me corono yo”.
- Recibe elogios de los partidarios de la unidad europea → reedición de obras de los
irenistas (con censura del emperador). Piensan que a pesar de cómo lo lleva a
cabo, es una posible vía de unión.
- Objetivo: primero, dominarla. Después → gran federación europea dirigida por dos
hombres.
- Napoleón: occidente y el Zar de Rusia: parte oriental. Se distribuye el territorio con el
zar. Este estilo de división era algo que ya se había hecho.
● Consecuencias:
- Surgimiento de los sentimientos nacionalistas patrióticas.
- Se levanta el pueblo español en contra su hermano, el enemigo.
- Mayor división en Europa.
- Por ahí donde pasa napoleón, los países empiezan a demandar
independencia y libertad.

El “sacro” ya ha desaparecido. La confederación germánica, ya no existe el imperio. La
confederación, y el gran ducado de varsovia, hace resurgir Polonia. Unificación, todo forma
parte de los territorios de napoleón. El quería, con todos los países que no estaban
anexionados a su imperio, atacar y acabar con el imperio otomano. El imperio ruso se
mosquea y empieza a presionar hasta que el imperio napoleónico cae. Europa nunca había
estado tan unida bajo un único emperador.
2. El simbolismo.
Capa roja. El color es un color agresivo, símbolo de poder, sangre. Lidera el ejército y lidera
a su ejército. Posición elevada. Dirige, señala. Superioridad. Señala los alpes, todos los
grandes conquistadores se habían pintado cruzando los alpes. Carlomagno → hizo un gran
imperio y era francés. Quería imitarlo. Anibal → cartagineses, cruzaron los alpes, también
quería repetir la dicha.
Coronación. Se corona con laurel y el corona a su mujer. El papa debe estar ahí.

Corona. Había hecho un pacto con la iglesia, había total tolerancia, pero se corona con la
bula y cruz. Cetro con símbolo de justicia, dignidad y sabiduría, que sabe hacer las cosas y
llevar a todos por el buen camino. Réplica exacta del cetro de carlomagno, devuelve la
corona imperial a Francia, quiere entroncar su realidad con lo que hizo carlomagno. La capa
roja, ostentosa, mucho poder. Toisón de oro → El orden de la legión de honor lo impone la
monarquía, pero en esta ocasión es de manos de napoleón. Además, se corona con laurel,
corona de los césares.
3. El congreso de Viena: cambios territoriales y nueva diplomacia europea.

Dura todo muy poco y quedan solo cenizas de lo que fue el imperio de Napoleón. Se unen
en el congreso de viena para evitar la explosión de las naciones, para cortar con las
libertades, se unen con intereses.
● Cambios territoriales.
❖ Austria:
- Renuncia a Bélgica a cambio del control del norte de Italia y el norte de los
Balcanes.
- Ocupa parte de Polonia.
❖ Rusia → recibe Finlandia, Besarabia y parte de Polonia.
❖ Gran bretaña
- Norte: Hannover y el archipiélago Heligoland.
- Mediterráneo: malta y las islas jónicas.
- Colonias: Ceilán, el Cabo y algunas Islas en las Antillas.
❖ Prusia
- Parte de Sajonia, la Pomerania Sueca y zonas al Oeste (excepto Ruhr).
- Parte de Polonia: Dantzig, Posnania.
- Se forma la confederación Germánica: Francia → pierde Niza, Génova y la
región de Saboya y Países Bajos → unión de Bélgica y Holanda.
→ Europa en 1815. El congreso de Viena.
Cimientos de la futura alemana. Serbia-Montenegro. Imperio austro-húngaro, imperio ruso y
otomano. Balcanes. Avispero de los balcanes. Italia aun no esta formada tampoco. Los
británicos ganan posiciones, salvan a Europa se quedan zonas en Alemania. Prusia aún
está en disputa.
● Congreso de Viena, 1815.
- Reorganización de Europa: distribución del imperio napoleónico.
- Formación de la santa alianza: Austria, Rusia, Prusia, restauran el antiguo
régimen y modifican el mapa de Europa.
- Objetivos:
▪ La restauración, de la legitimidad monárquica → no soberanía nacional. →
todos estaban legitimados para gobernar, buscan la legitimidad, no la
soberanía nacional.
▪ Vuelven al modelo de “equilibrio europeo”. Que no haya nunca una
potencia superior a las otras.
▪ Frenar los movimientos revolucionarios y liberales. Frenar el cambio, no
debe cambiar la forma del sistema político.
- Cuádruple alianza → Austria, Prusia, Rusia e Inglaterra.
▪ Más eficaz y realista.
▪ Árbitro de la situación internacional → nacimiento de la nombrada “práctica
de los congresos”. Donde participen los países y dialogar, se debe mantener
la paz.
▪ Celebración periódica de conferencias para mantener la paz y hacer
respetar los intereses comunes.
- 1818: incorporación de Francia → quíntuple alianza: inicio de la crisis. ◦
Celebración de varios congresos hasta 1822. La década ya es cuando
empiezan los movimientos liberales.
→ Tratado de constitución de la santa alianza.
Volvemos a la legitimación de dios. La santa alianza, dios quiere la alianza, siglo 19.
Paternalismo, los césares, somos padres para el pueblo, protegemos al pueblo. Una nación
cristiana. Demasiado tiempo agitadas → napoleón había agitado a las masas, haciendo que
quisieran decapitar a las naciones.
→ Sistema Metternich. Justificación del derecho de intervención por Metternich,
Viena, 1815

Se debe evitar los levantamientos contra el absolutismo. Hay que evitar el liberalismo. Se
censura, cortar el fuego. Si se levantan en España y triunfa, Francia también querrá
levantarse, así que deben cortar el fuego e intervenir en los otros países.
● Principios de los aliados.

1.- Principio de legitimidad o legítimo.
- Un soberano legítimo (por herencia).
- Poder del rey ilimitado por origen divino → negación soberana nacional.
2.- Principio del equilibrio.
- Grandes potencias dirigen la política internacional.
- A mayor poder de una nación, mayor responsabilidad en el mantenimiento del orden.
3.- Principio de intervención.
- Si hay un peligro revolucionario → es lícito intervenir para restaurar el poder.
- Gran Bretaña se opone. Ellos eran un país mucho más moderno y si debía haber
cambio, debía de producirse. Porque no debían de cambiar.
4.- Principio de los congresos.
- Celebración entre 1818 (aquisgrán) y 1822 (verona).
- Todos los conflictos han de solucionarse con congresos → no lo consiguieron.
- Idea de gran repercusión durante el siglo XIX.
● La nueva diplomacia del sistema de congresos.

★ Elementos:
- Decisión y acción colectiva pactada entre grandes potencias.
★ Principales instrumentos:
- Congresos e intervenciones militares multilaterales.
★ Principales funciones de este orden político internacional:
- Garantizar la estabilidad en Europa.
- Impedir la hegemonía exclusiva. Impedir un nuevo gran imperio
- Facilitar la expansión económica y si es necesario, la conquista
territorial en otros continentes. Colonialismo. Un orden no pacifista,
sino de dominio sobre los otros.
★ Importancia:
- Instrumento de concertación colectiva entre grandes potencias.
- Arbitrará la negociación política de alto nivel adoptando soluciones
conjuntas: las que afectan a la paz y la estabilidad directas entre
potencias, relacionadas con la expansión colonial y relativas a normas
jurídicas e institucionales internacionales.

BLOQUE E – LA ÚLTIMA ETAPA DE LA IDEA DE EUROPA.
TEMA 1 - EL FRACASO DEL CONGRESO DE VIENA Y EL SURGIMIENTO DEL

ESPÍRITU NACIONALISTA.
Es tiempo de grandes desuniones. Se pone en marcha un nuevo proyecto de paz.
1. Un nuevo siglo, una nueva historia.
"La rebelión de las naciones conmovió el orden político, nacional e internacional, del
centro europeo del sistema internacional y junto a la rebelión de las masas, primero
burguesas y más tarde obreras y campesinas, configuraron el tríptico sobre el que ha
transcurrido la historia de las relaciones internacionales de los siglos XIX y XX". "El
desencadenamiento de las revoluciones atlánticas, es decir de la revolución americana
(1776) y de la revolución francesa (1789), abrieron el proceso de paulatina superación del
sistema político dominante tanto a escala nacional, monarquías absolutistas como
internacional, colonialismo. Estos procesos revolucionarios fueron gestados y dirigidos
por las respectivas burguesías, con el apoyo del resto de las capas populares, contra la
estructura colonial o estamental que las había condenado hasta entonces a la marginación
política". “La historiografía es unánime al admitir que los cambios (…) acaecidos durante el
último cuarto del siglo XVIII, constituyen no solo el comienzo de una nueva etapa de la
historia de longue durée, según Braudel, es decir el inicio de la edad contemporánea, sino
también la fase de transición de una sociedad internacional”. “Del sistema europeo de
Estados, a otra, el sistema de estados de civilización cristiana, en el que la progresiva
independencia de las colonias americanas constituiría el contrapeso de la tendencia a la
hegemonía mundial del Concierto Europeo de grandes potencias, surgido tras las
guerras napoleónicas...”
2. El siglo XIX: conceptos.

● Difusión de la industrialización.
● Revoluciones liberales y nacionales.
● Unificación de Alemania e Italia.
● Los sistemas de Bismarck.
● Imperialismo.
● Guerras contra los turcos → modificación del mapa europeo (congresos de
Berlín) 1878 → formación del “avispero de los Balcanes”.
- Bosnia Herzegovina para Austria-Hungría.
- Expansión de servia, Montenegro y Grecia.
- Independencia de parte de Rumanía.
- Emancipación del principado de Bulgaria.
- Chipre pasa a los británicos.
- Francia e Italia → expansión al norte de África.
- Los turcos irán hacia atrás para quedarse solo con Túnez. El turco deja unas
sobras mientras se marcha, estas obras serán recogidas por los europeos.
Se han formado ya los países, España →
Manuel de Saboya, se da la espalda con
Portugal. Alemania se hace país empujando
a Francia. Francia y Alemania siempre en

disputa. El turco, tranquilos. Los Balcanes en manos de Rusia y Austria. Los
daneses miran de manera amenazante. El gran enemigo -Rusia-, los grandes
batallantes – Alemania
IMPERIALISMO
Todos los conflictos están situados en áfrica. La nación europea se cree

superior a todo. Como si fueran los salvadores, se expanden para hacer
un favor. Gran bretaña es quien tiene más colonias. alianzas de la I
guerra mundial, 1914. clima pre-bélico desde
1880.
1880. las alianzas hacen que el archiduque de Austria -nacionalista- es

asesinado por un serbio-bosnio. Si el emperador había “ofendido”. El
asesinato desencadena un enfrentamiento, y juntando el hecho de las
alianzas, las potencias más grandes se juntan y otras se ven empujadas
a la problemática, alguna pequeñas potencias conseguirán quedarse al
margen. Aquí es cuando el imperio otomano desaparece.
3. Proyectos Europeístas.
● Proyectos donde predomina el federalismo.
● Se difunde la expresión “estados unidos de Europa” y “civilización europea”. Ven que
en América ha tenido éxito, también se tiene en cuenta la civilización europea, como
son superiores, hacen un gran favor al resto del mundo, para poder ser alguien a
seguir.
● Primeras teorías sobre la integración política y económica en el continente →
autores utópicos como Proudhon. Donde hay libre cambio y capitalismo y
parlamentarismo, debe ser más fácil dialogar.
● Celebración de los congresos de paz. Unen intelectuales europeos que elaboran
teorías en pro de la paz.
● Después del final de la “era Bismarck” → se piensa en la necesidad de una alianza o
confederación para evitar la catástrofe → no se consigue. Se plantea evitar
conflictos, se encuentran con unos 70 años de confederaciones, luchas, sangre y
mortandad. Si todos los teóricos del siglo XIX, si se hubiera establecido un forum, se
hubieran perdido muchos años de pérdidas humanas
A) Benjamin CONSTANT.
- “Del espíritu de la conquista y de la usurpación en sus relaciones con
la civilización europea”, 1814.
- Europa: necesidad de una unión pacífica de los estados.
- Precursor de la idea del federalismo.
- Fomenta el levantamiento liberal en Francia a principios del siglo XIX
dicen que no basta que se levante el pueblo, sino que debe existir
cambios importantes en el poder y han de demandar participación.
B) Conde de Saint-SIMON.
- “De la reorganización de la sociedad europea. O de la necesidad y los
medios de reunir los pueblos de Europa en un único cuerpo político
conservando cada uno su independencia nacional”, 1814.
- Lo que preocupa en ese momento es no perder independencias.
Como podemos hacer para unirnos sin que nadie se sienta de menos.
“Yo no pretendo, sin duda, desempolvar aquella vieja organización
que cansa todavía a Europa, con sus restos inútiles: el siglo XIX
está demasiado lejos del XIII.Una constitución, fuerte por sí
misma, apoyada sobre principios de la naturaleza de las cosas e
independiente de las creencias que pasan y de las opiniones que
tienen más que un tiempo: esto es lo que conviene a Europa, esto es
lo que propongo hoy”.
- Podría ser un inicio de la constitución. No había por toda Europa.
Habla de que es necesario un cuerpo legislativo a cumplir, deberes y
derechos, todos iguales ante la ley. Hay o debería haber un cambio
de mentalidad desde el siglo XIII al siglo XIX. Debe ser independiente
de las religiones, por encima de todo debe estar la civilización
europea, sino estallará -que será lo que pasara-. “Europa tendría la

mejor organización posible, si todas las naciones que encierra,
estando gobernadas cada una por un parlamento, reconociese la
supremacía de un parlamento general puesto por encima de todos los
gobiernos nacionales e investido del poder para juzgar sus
diferencias”.
- Europa estaría mejor si hubiera un parlamento que estuviera por
encima de todo, donde decidir el camino a seguir. “Vendrá, sin duda,
un tiempo en que todos los pueblos de Europa sentirán que hace falta
regular los puntos de interés general antes de descender a los
intereses nacionales; entonces los males comenzaran a ser menores,
los disturbios a desplazarse, las guerras a apagarse; a ir allí
tendremos sin cesar, nos lleva el curso del espíritu humano. Pero, que
es más digno de la prudencia del hombre, arrastrarse o correr hacia
allí?.
C) MAZZINI.
- Multitud de proyectos unificadores.
- Funda el movimiento republicano “joven Europa”, 1831.
- Europa = conjunto de naciones unidas fraternalmente. Según él,
puede convivir el sentimiento nacionalista y la creación de una Europa
republicana. Define como conjunto de naciones pero fraternales,
somo “hermanos”.
D) CONGRESOS DE LA PAZ.
- Grandes encuentros donde se habla de conseguir una gran unión. ◦
Iniciativa del pacifista americano Elihu Burritt (1810 – 1879).
- Seis congresos de la paz. Finalidad: construir una Europa unida,
pacificada, democrática.
- Bruselas, 1848.
- París, 1849.
- Frankfurt, 1850.
- Londres, 1851.
- Manchester, 1852.
- Edimburgo, 1853. Lucha Italia-alemania. Empiezan los problemas, se
ignoran los consejos que se dan, se deshacen.
-
Victor Hugo: declaración del 21 de agosto de 1849. congreso de la paz de París: Llegará un
momento en el cual se podrán unir, llegar a acuerdos de manera pacífica, manteniendo sus
características particulares, pero estando unidos para no luchan entre ellos. Cambio de
balas por votos. El parlamento europeo o senado, superior a todos, donde se sentaran a
votar. No solo política, sino económica y cultural, librecambio, esto dará la paz. Si la
economía va bien, todo ira bien. Vaticina lo que hoy en día está pasando, menos en el
abierto comercio.

Bloque E, TEMA 2 – LA IDEA DE EUROPA EN LA ACTUALIDAD. REALIDAD Y
FUTURO.
1. Introducción a la historia del siglo XX.
● I Guerra Mundial (1914-1918).
● La democracia en peligro: los fascismos.
● II guerra mundial (1939-1945) El mundo se divide en el comunismo y capitalismo.
En un bando o en otro, excepto con los descapitalizados. Lo que hoy conocemos el
tercer mundo.
● La guerra fría. El mundo bipolar (1947-1989). Es la época en la que hemos estado
más cerca del final.
● La formación de la unión europea (1951-actualidad). Hay dos “mundos” que son
capaces de destruirse unos a otros, pero dentro del mundo capitalista se intentara
una unión para evitar una lucha entre iguales. Ahora o se destruyen todos o se unen.
Si no hubiera habido un problema monetario importante, la unión no hubiera existido.
Hasta hace muy poco siguen adhiriéndose nuevos países, con lo que está en
constante crecimiento.
● Descomposición del mundo comunista (años 90 un nuevo mapa europeo). La unión
europea y el bloque asiático y americano. Cuando acaba el comunismo es cuando
los países del este puede añadirse a la unión europea.
● Guerra de los Balcanes (1991-2001). La cuestión balcánica fue un conflicto que la
unión europea no supo acabar. Se quedó mirando y cuando quiso hacer algo, fue
demasiado tarde. Armamento destructivo, cada vez hay más muertes, ya que las
armas y las técnicas son más.
→ mapa mundo bipolar en el ámbito europeo. El mundo capitalista iba con mucha rapidez,
pero los que habían sido comunistas, siempre irán un poco más lento.
→ mapa de Europa y mapa de unión europea, NO CONFUNDIR!
Noruega no quiere entrar en la unión europea por el petróleo y por el pescado. Suiza
tampoco está en la unión europea, es un semi-paraíso fiscal, al incorporarse, debería seguir
las normas económicas europeas y no les interesa; además de las industrias de objetos de
lujo. Los Balcanes tampoco están incluidos, por los conflictos y por la convergencia
económica, debe haber una estabilidad política, social, económica para poder llegar al
mínimo para entrar. Turquía a nivel político no tienen suficiente estabilidad.
2. Los constructores de la Europa actual.

• Todos los autores viven de primera mano la primera parte del siglo XX, que fue muy duro.
Como otros pensadores, estaban seguros de que el bienestar social y económico era
primordial para la paz.
A) La europa de entreguerras (1918-1939).
1. Coudenhove- Kalergi.
- Proyecto utópico: unión de los estados “Paneuropa” (1923).
- “Los estados europeos tienen más probabilidades de ganar que de
perder en una federación”.
- Influencia a otros pensadores políticos.

-
Gran pensador que influirá para crear la futura comunidad económica
europea.
2. Aristide Briand.
- Gran precursor de la unión europea: “Estados Unidos de Europa”.
- Influenciado por Kalergi: propone la liga europea de las naciones.
- 1929: da un gran discurso federalista en la sociedad de las naciones.
Inspirara la primera legislación de la unión europea. Con mala suerte
ya que a la sociedad de naciones le queda muy poco tiempo de vida.
Habrá que esperar a 1949 para que se formara la ONU.
B) Después de la II Guerra Mundial.
3. Winston Churchill.
- Discurso federalista en Zurich → creación del movimiento europeo (1948) →
creación del consejo de Europa.
- Precedente de unión: primer convenio europeo de derechos humanos (1950)
→ la comisión y el tribunal europeo de derechos humanos.
- Principal estímulo: Estados Unidos. Estados unidos vincula los países
occidentales dentro de grandes instituciones y convenios para parar el
mundo comunista → se rompe el tabú de la limitación de soberanía
nacional. (Estados Unidos ha creado grandes organismos OECE, FMI,
GATT, OTAN).
- Se pone en marcha el plan Marshall. Se obliga a los franceses a fomentar
una unión federal.
C) Fundadores de la Unión Europea actual.
4. Jean Monnet.
- Influenciado por Briant.
- Una integración funcional europea.
- Idea central: algunas funciones del estado pueden ser asumidas por
organismos internacionales sin perjudicar a la soberanía nacional.
- La Benelux ayuda a crear confianza junto con la CECA y serán el núcleo
principal.
5. Robert Schuman.
- Una unión con competencias concretas + fusión de economías nacionales =
solidaridad entre los pueblos.
- Declaración en parís (9 de mayo de 1950) → en el preámbulo de la TCECA
de 1951 → inspiración para el futuro → día de Europa.
- Las aduanas fuera (son trabas fiscales, sin ellas todo fluctúa más fácil). →
CONSEJO EUROPEO. Macrocefalia. No es eficaz, pero no quieren perder
soberanía, ni perder funcionarios. Quizá debería haber menos instituciones.
“UNIDA EN LA DIVERSIDAD”.
3. La construcción de la unión europea (trabajado con los documentos).
Europa hoy en día es considerada territorio de libertad, democracia y derechos. Es un gran

escenario de paz y estabilidad, lo que contrasta mucho con la historia de Europa, teniendo
en cuenta que esta unión será más evidente después de la Segunda Guerra Mundial. La
conciencia de una historia y raíces culturales comunes viene de largo, siempre ha habido un
pensamiento filosófico, social, cultural y artístico que ha englobado a todos los países
europeos, además de la democracia, la libertad, la igualdad, el derecho y el humanismo son
valores creados por Europa La civilización y herencia común que unen Europa, la diversidad
étnica, lingüística y religiosa son de las cosas que caracterizan a la actual Unión Europea.
Etapas de la construcción europea.

La construcción de la unión europea ha sido una cuestión a base de etapas, fases y grados
de anexión de los diferentes países Por ello es porque ha recibido diferentes nombres,
conforme se iba ampliando en número de países integrados en ella: "Europa de los seis",
"Europa de los doce" o "Europa de los quince". Después de la segunda guerra mundial
renace en Europa un gran deseo de paz, de colaboración y reconciliación económica
Winston Churchill, en 1946 presenta la idea de los estados unidos de Europa Robert
Schuman, el 9 de mayo de 1950 expresa la necesidad de superar el enfrentamiento entre
Francia y Alemania, cosa posible si los dos países pusieran en común la producción de
carbón y acero, lanzando así una idea de federación Además, a partir de estas iniciativas,
surgen una serie de tratados y acuerdos que llevarán a la actualidad de Europa.
Estos tratados coinciden con las diferentes etapas por las que ha pasado la unión:
● Tratado de París (1951): la CECA, que así se conoce a la comunidad europea del
carbón y del acero, fue el primer paso de la integración de Europa Esta comunidad
proponía la puesta en común de las producciones del acero y el carbón de Francia y
Alemania, cosa que pondría como imposible una nueva guerra entre estos dos
países Los países fundadores serían seis: Alemania (aunque en ese momento seria
aun la República Federal Alemana), Bélgica, Francia, Italia, Luxemburgo y los países
bajos.
● Tratado de Roma (1957): donde se establece el nombre de CEE, Comunidad
Económica Europea o el Mercado común Integrada por los mismos países
componentes de la CECA. En esos momentos está en marcha la guerra fría y se
tienen presentes las protestas contra el comunismo en Hungría Los objetivos de esta
comunidad eran la libre circulación de personas, mercancías, servicios y capitales,
además de la intención de extinguir las aduanas y los aranceles que pudieran haber
entre los países que formaban parte de la comunidad. Además también se crea una
comunidad europea de la energía atómica, la Euratom. Todo esto contribuye al
desarrollo económico de los países de la Europa occidental en los años 60, en
medio de una situación tensa política internacional: se construía el muro de Berlín en
1961, la crisis de los misiles en cuba en el año 1962, la guerra de Vietnam entre los
años 1964 y 1975, la dictadura de los coroneles en Grecia entre 1967 y 1974 y la
primavera de Praga en 1968.
● La primera ampliación en 1973: El día 1 de enero de 1973 entran en la CEE
Dinamarca, Irlanda y el Reino Unido. Con estas entradas, Europa conformará la

"Europa de los nueve". En cambio Noruega, mediante referéndum el año 1972
decide no unirse.
● La "Europa de los doce": Grecia, Portugal y España, en el año 1986 se anexionan
a la comunidad. En el año 1974, en Portugal se produce la revolución de los
claveles, que derrocó el régimen de Salazar. El año siguiente, el general Franco
muere, desapareciendo así las últimas dictaduras europeas. Grecia se integra en
1981, cinco años después lo hacen España y Portugal.
● Acta única europea. En 1986, queriendo favorecer la integración monetaria y
económica dentro de las fronteras comunitarias. Este acta modifica el tratado de
roma y sustituye el nombre de CEE por el de Comunidad Europea (CE), aunque en
el año 1992 se volverá a cambiar por el de Unión Europea. Entonces se adoptaran
los símbolos: la bandera y el himno.
Los años 80 en Europa serían decisivos para la historia Europea. El verano de 1980 en
Polonia estuvo plagado de manifestaciones y huelgas encabezadas por Lech Walesa, líder
del sindicato Solidaridad. Estas protestas pondrán en entredicho las estructuras políticas
europeas. Aunque más peso tendrá el 9 de noviembre de 1989, cuando el muro de Berlín
en destruido, dando así a lugar a la reunificación alemana. Este hecho será símbolo de una
nueva era europea, finalizando la dominación soviética en los países europeos del este. En
1990 los territorios pertenecientes a la antigua república democrática alemana se añadirán a
la UE.
Aunque también hay tratados que han tenido una fuerte repercusión en la construcción de la
actual Unión Europea:
● El tratado de la Unión Europea (TUE) o Tratado de Maastricht, de 1992,
acordado por los doce países integrantes de la UE, aunque se tuvieran que hacer
algunas modificaciones por tal de que Dinamarca diera su visto bueno en
referéndum en 1993. El tratado de Maastricht da lugar al cambio de nombre de la
comunidad europea a Unión Europea. El TUE unificó en una sola comunidad la
CECA, el Euratom y la CEE o CE. Además de acuerdos económicos, se propuso por
primera vez una unión política Otro de los objetivos de Maastricht era la colaboración
entre justicias de diferentes países, armonizando así una política exterior. En 1993
entraría en vigor el Mercado Único Europeo.
● En 1995 la UE se amplió hacia el norte ingresando a su comunidad Austria,
Finlandia y Suecia, conociendo la ampliación como "la Europa de los quince". El
mismo año se firmará el "acuerdo de Schengen", por el que desaparecen los
controles fronterizos, haciendo así más fácil el movimiento de los ciudadanos entre
estos países Más tarde, en 1997 se reforzará la libre circulación de personas,
procurando el respeto de los derechos humanos, la política social y la seguridad en
el tratado de Amsterdam.
● En 1999 se crea una moneda común, el euro. Considerado de los grandes hitos de
la UE, ayudará al intercambio comercial entre los países que decidieran adoptarlo
como moneda oficial, aunque no será hasta 2002 que fuera implantado (menos en
Reino Unido, Dinamarca y Suecia, que deciden seguir con su moneda).
● El tratado de Niza de 2001 reformará algunas instituciones y equilibrios de poder de
los distintos países preparando así una nueva ampliación de la UE.
● En 2004 se produce la mayor ampliación de la historia, pasando de los quince a
los veinticinco. En su mayoría, del este de Europa, el conjunto de países

presentaban una renta per cápita inferior a la de la media de los países que ya
formaban parte de la Unión Los nuevos integrantes serían tres repúblicas bálticas
-Estonia, Letonia y Lituania-, cinco países centro-europeos -República Checa,
Eslovaquia, Eslovenia, Hungría y Polonia- y dos países mediterráneos -Chipre y
malta-. Ese mismo año el proceso de integración ha tenido algún problema, como es
el caso del rechazo por parte de algunos países de la moneda única o la no
adopción de algunas políticas Pero sin duda, el principal escollo viene de mano de
una constitución Fuera aprobada por los jefes de estado y de gobierno, pero
desautorizada en referéndum por Francia y Países Bajos, lo cual hizo de él un
proyecto inviable. Además de un sentimiento de rechazo por parte de los ciudadanos
a las instituciones y algunas políticas Europeas.
● En 2007 se pasa a ser la "Europa de los veintisiete", con la anexión de Rumanía y
Bulgaria a la comunidad.
● En 2007, en sustitución de la fallida constitución, los jefes de estado y de gobierno
realizan una declaración en la que se expondrán los principales valores de la
UE. En 2009 mediante el tratado de Lisboa se dotará a la UE de personalidad
jurídica y creará figuras representativas como pudiera ser el presidente del consejo
europeo. En 2008 irlanda rechazara este tratado en referéndum, por lo que no
entraría en vigor hasta el 1 de diciembre de 2009. también establece una carta de
los derechos fundamentales de la UE.
● La última ampliación ha sido la de Croacia, que entra a formar parte de la unión
europea el 1 de julio de 2013. Otros países, como macedonia, Montenegro y Serbia,
son firmes candidatos a la entrada, además de Islandia y Turquía Aunque el mapa
no se cierra, ya que Albania y bosnia-Herzegovina son potenciales candidatos.
● El 12 de octubre de 2012 la unión europea recibió en Oslo el premio nobel de la
paz en reconocimiento de sus sesenta años a favor de la democracia, los derechos
humanos y el entendimiento entre los europeos.
Los Fundadores de la Unión Europea.

Todo este proyecto no hubiera sido posible sin el impulso de una serie de personalidades de
distintos países a los que se les considera como padres fundadores.
● Konrad Adenauer, que fuera canciller de la República federal Alemana desde 1949
hasta el 1963. antes de la II guerra mundial fue el alcalde de Colonia y presidente
del consejo de estado de Prusia. Fue destituido de sus cargos durante el nazismo,
regreso a Alemania después de la guerra. Su una pieza importante para la
reconstrucción de Alemania -lo que fue conocido como el milagro alemán- y para la
reconciliación con Francia. En 1963 firmaría con Charles de Gaulle el tratado de
amistad franco-alemán, conocido también como tratado del Elíseo-.
● Alcide de Gasperi, presidente de Italia entre 1945 y 1953. estuvo enfrentado a
Mussolini y fue refugiado en el Vaticano, al acabar la guerra dirigió la política y la
reconstrucción italianas. Su desconfianza hacia los nacionalismos le condujeron a la
idea europea como solución a los problemas del pasado.
● Jean Monnet, consejero político francés, fue la inspiración para la declaración
Schuman. Fue el primer presidente de la CECA. Su estrategia consistía en avanzar
paso a paso: había que superar las rivalidades del estado-nación, pero también

abandonar el principio de soberanía nacional -en aquel momento impensable-, se
debía conceder soberanía a una autoridad europea.
● Robert Schuman, ministro de asuntos exteriores francés. Fue, junto con Monet, el
que diera el primer paso hacia la integración europea creando la CECA. Este se
realizó a partir de un proyecto que lleva su nombre: el plan Schuman, anunciado el
9 de mayo de 1950, día que más tarde sería elegido como “día de Europa”.
● Paul-Henri Spaak, político belga, fue el impulsor de la unión aduanera entre
Bélgica, Luxemburgo y los países bajos (lo que conocemos como Benelux). Fue
presidente del consejo de Europa en 1950 y de los principales impulsores del tratado
de Roma, por el que se fundaría la CEE. Los padres fundadores estaban unidos por
una política muy dominante: la democracia Cristiana.
Los partidos demócrata-cristianos jugaban un papel unificador clave en varios países de

Europa. Resultado del universalismo cristiano, la idea de unificación será lo que muevan
sus políticas exteriores. Esta democracia cristiana invita a dejar atrás los nacionalismos con
el fin de eliminar los conflictos causados por las divisiones. Entre 1945 y 1950 proporciona
respuesta a dos amenazas: la guerra, el resentimiento que aún existía en la población, y el
comunismo como alternativa al socialismo internacionalista. A principio de 1950 los
demócrata-cristianos se vuelven una fuerza política mayor entre los seis estados miembros.
Este poder político es el que impulsa la construcción de la unidad europea. Además de la
integración económica, Adenauer, Gasperi y Schuman compartían una visión federal de
Europa. La democracia cristiana fue el primer movimiento político en tener un grupo
parlamentario en la CECA, demostrando la importancia que tenían las instituciones
supranacionales. Hay muchos factores que hicieron de estos hombres, los padres de
Europa. Todos ellos comparten experiencia con la guerra, una visión del camino a seguir,
para hacer de la unión europea una unión prospera; comparten también unos ideales
democráticos cristianos universales. Estas experiencias comunes germinan la semilla de
una visión de una Europa unida por la economía como hilo conductor hacia la paz. Una
unión basada en la cooperación entre estados y población, y que algún día será completada
por una unidad política.

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IDEA-DE-EUROPA.

La Idea de Europa a través de la Historia

1º Grado en Lengua Española y sus Literaturas

Facultad de Filosofía y Letras

Reservados todos los derechos.

Del mito al logos.

2. El Logos. Los inicios de la diferenciación de Europa como concepto

3. Dos imperios: el Helenístico y el Romano.

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5. Reflexión final. Europa en el mundo clásico.

➢ Isócrates. Elogio de Helena. (libro X, 67). 390-380 a.C.

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BLOQUE II. EUROPA Y LA FORMACIÓN DE SU IDENTIDAD EN LA EDAD MEDIA.

Tema 1. La dualidad de poderes y los cambios en el imperio carolingio.

1. Los antecedentes. El fin del Imperio Romano.

3. Bizancio y la consolidación de los estados bárbaros.

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3. CARLOMAGNO, UNIFICADOR EUROPEO (742 - 814)

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4. El fin del imperio y sus consecuencias.

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1. La polémica del poder.

★ Teorías políticas destacadas:

★ Teorías políticas destacadas:

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1.3. El camino hacia la época moderna.

1.5. Proyectos por la unidad europea: siglo XIV.

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1. Una visión de Europa bajo los Habsburgo.

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2. Carlos I y la elección imperial.

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4. El ideal imperial: la Universitas Christianas.

5. Fases de la política imperial.

1a Fase. Lucha por el control de Italia (1519 – 1530)

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★ Fracaso de política de pacificación y diálogo: concilio de Trento demasiado tarde

4a Fase. El final de la política imperial.

★ División de la herencia imperial → renuncia a la monarquía universal.

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8. Otras ideas de paz y unión.

TEMA 2. LA REFORMA PROTESTANTE Y LAS GUERRAS DE RELIGIÓN. (bloque C)

1. Puntos clave de la reforma protestante.

Reforma católica y contrareforma.

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● Martín Lutero (1487 – 1546)

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3. Reflexiones sobre la reforma.

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4. La reforma católica y la contrareforma.

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6. Las guerras de religión. Conflictos de confesionalidad.

Bloque C. TEMA 3 – FELIPE II, LA HEGEMONÍA HISPÁNICA EN EUROPA Y EL

1. El testamento de Carlos V a Felipe II, 1548.

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2. Felipe II, rey prudente, rey controvertido.

3. La política internacional de Felipe II.

Hay diferencias con la época de Carlos V:

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