Clase 4 LA IGLESIA; EL PUNTOS DE CONTACTO ENTRE EL

CIELO Y LA TIERRA (PRESENTE SIGLO MALO Y EL SIGLO

VENIDERO).

1. El NT considera a la Iglesia como el instrumento del Reino

del Mesías.
La iglesia fue establecida entre el cielo y la tierra para ser el lugar que exhiba a
manera de adelanto las glorias del reino venidero. La Iglesia es el lugar de
encuentro y entrada a comunidad de los santos que establece la conexión con el
Reino del Mesías y los poderes del siglo venidero.

Efesios 1:18 alumbrando los ojos de vuestro entendimiento, para que

sepáis cuál es la esperanza a que él os ha llamado, y cuáles las riquezas
de la gloria de su herencia en los santos,

La relación entre la iglesia y el reino venidero se basa en la Obra consumada de

Jesús en la cruz; su resurrección de entre los muertos y su
entronización lo confirman como el Mesías prometido y que su Reino se ha
adelantado con la venida del Espíritu Santo.

a) De Eternidad A Eternidad
Salo 90:2 Antes que naciesen los montes Y formases la tierra y el mundo,
Desde el siglo y hasta el siglo, tú eres Dios.
Salmo 145:13 Tu reino es reino de todos los siglos, Y tu señorío en
todas las generaciones.
Olam HaTze y Olam HaBa son términos en hebreo que se refieren a dos
conceptos diferentes en la teología y la filosofía judía.
● Olam HaTze se refiere al mundo presente, el mundo en el que vivimos
actualmente. Este mundo se considera un lugar imperfecto y lleno de
sufrimiento y dolor.
● Olam HaBa, por otro lado, se refiere al mundo futuro, que el Mesías
instaurara en su Venida cuando restaurará todas las cosas. Este mundo es
un lugar perfecto y libre de dolor y sufrimiento.

Según Salmo 145:13 dice “Tu reino es reino de todos los siglos”
● "El reino del Señor no tiene principio, ni ruptura, ni ataduras, ni fin. Nunca
abdica de su trono. Nadie puede derrocar su poder, o romper con su
gobierno, ni esta era, ni la era venidera, ni las edades de las edades harán
que su soberanía fracase. “Y tu señorío en todas las generaciones”.
● Un reino de gloria y poder; un reino de luz que debemos anunciar y dar a
conocer. Un reino de poder que los hombres han de sentir; está lleno de
majestad y eternidad;
● Debemos hablar de ello, hablar de él y darlo a conocer,
"Tu reino es un reino eterno. "tu reinado es un reino de todas las eternidades.

En el futuro, la expectación de la Iglesia está en la espera que el reino de Dios se

manifieste plenamente en la segunda venida de Cristo y los santos reinaran con
Cristo por 1000 años

La relación entre la iglesia y el reino del Mesías es estrecha e interdependiente. La

iglesia (Los Discípulos en los Hch, los Santos en las epístolas paulinas) pueden
participar del reino de Dios “ahora” COMO UN ANTICIPO, pero si son fieles hasta
la muerte heredaran el reino milenial; sólo en la medida en que se someten a la
voluntad y a las enseñanzas de Jesús el Mesías Cristo.

2. ¿Qué es la Iglesia?

La iglesia es la institución divinamente establecida por nuestro Señor

Jesucristo para cumplir su obra en la tierra.

Mateo 16:18 La idea de que la Iglesia es el punto de contacto entre el cielo y la

tierra nace de las palabras de Jesús en Mateo 16:18, donde Jesús anticipa a sus
discípulos y a Pedro una Obra nueva:
 “sobre esta piedra edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no
prevalecerán contra ella."
La iglesia es el lugar donde se vive encuentro personal con Jesús-
Cristo, se experimenta la presencia del Espíritu Santo que le da
sentido y propósito a nuestras vidas, y es el lugar para ser edificado y
empoderado para la obra del ministerio.

La Era de la Iglesia es el período de tiempo desde Pentecostés (Hechos 2) hasta

el rapto (como se predijo en 1 Tesalonicenses 4:13-18).
● Se llama la Era de la Iglesia porque abarca el período en el Dios habita en
su pueblo de manera permanente a través del Espíritu Santo formando la
Iglesia. Corresponde a la dispensación de la Gracia.
● Por primera vez en la historia, Dios habita realmente en Sus criaturas, de
forma permanente y eterna. En otras dispensaciones, el Espíritu Santo
estaba siempre presente y siempre obrando, pero venía sobre las personas
temporalmente (por ejemplo, 1 Samuel 16:14). La Era de la Iglesia está
marcada por la permanente morada del Espíritu Santo en Su pueblo (Juan
14:16).

La Era de la Iglesia terminará cuando el pueblo de Dios sea arrebatado del mundo
y llevado para estar con el Señor (1 Corintios 15:51-57).

3. LA IGLESIA EN EL PLAN DE DIOS PARA EL AVANCE DEL REINO

Su principal misión consiste en convocar a toda la creación para dar a conocer el
Reino de Dios. anunciándoles el evangelio. Como dice la Primera Carta de Pedro,
los creyentes son

"sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por
Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las
tinieblas a su luz admirable”. (1 Pedro 2:9).

Para que la multiforme sabiduría de Dios sea ahora dada a conocer por
medio de la iglesia a los principados y potestades en los lugares celestiales,
(Efe 3:10)
Este verso habla sobre el propósito divino de Dios de revelar su sabiduría a través
de la iglesia a los seres en el mundo celestial.

● La iglesia debe ser consciente de su papel en la revelación de la sabiduría

de Dios y en la difusión de Su mensaje a todas las personas y seres
celestiales. Si la iglesia no cumple con su deber, el propósito de Dios puede
no ser completamente realizado. Por lo tanto, este verso nos señala la
importancia de la iglesia y su papel en la misión divina de Dios en la Tierra.

● En este versículo, el apóstol Pablo explica que la sabiduría de Dios no solo

es para la iglesia, sino que también es para los príncipes y potestades en
los lugares celestiales. La sabiduría de Dios es revelada por medio de la
iglesia a estos seres celestiales.
La palabra "multiforme" en este versículo significa muchas facetas o formas. La
sabiduría de Dios tiene muchas facetas, y a través de la iglesia, Dios quiere
revelarlas a todos los seres celestiales. La iglesia es el vehículo a través del cual
Dios está revelando su sabiduría al mundo.

Dios está trabajando para cumplir su propósito en la tierra. Nuestra

responsabilidad como miembros de la iglesia es ser fieles a Dios y a su palabra, y
ser participantes en la obra que él está haciendo en el mundo.

4. RECEPTORA DE LOS PODERES DEL SIGLO VENIDERO.

La iglesia es un signo y una muestra de lo que el mundo será cuando el Mesías
llegue y restaure todas las cosas.
● Esta idea de que el reino de Dios está presente es la base para la creencia
de que la iglesia es un adelanto de este reino futuro.

El Espíritu Santo es el adelanto, las arras de las bendiciones del siglo

venidero. La activación de los poderes del siglo venidero se relaciona
con el Espíritu Santo que actúa en el mundo y en la iglesia. Es un poder que va
más allá de la capacidad y la sabiduría del hombre; es el poder sobrenatural del
Espíritu Santo, que se mueve y actúa en la vida de cada creyente. Ef 1:13,14

13 En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de

vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo
de la promesa, 14 que es las arras de nuestra herencia hasta la redención de la
posesión adquirida, para alabanza de su gloria.

La iglesia es un signo y una muestra de lo que el mundo será

cuando el Mesías llegue y restaure todas las cosas.
● La activación de los poderes del siglo venidero se relaciona con el
Espíritu Santo, quien es el poder de Dios que actúa en el mundo y en la
iglesia.
● El Espíritu Santo es el adelanto, las arras del siglo venidero. El dispensa un
poder que va más allá de la capacidad y la sabiduría del hombre; es el
poder sobrenatural del Espíritu Santo, que se mueve y actúa en la vida de
cada creyente.
● El poder del Espíritu Santo es considerada como una de las
manifestaciones del poder del Reino mesiánico, que está presente en la
iglesia y actúa en los creyentes de una manera extraordinaria y
transformadora.

Hch 1:8 Jesús dice a sus discípulos: “Pero recibiréis poder cuando haya venido
sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda
Judea, en Samaria, y hasta los confines de la tierra”.
Este poder no era solo para que ellos fueran testigos Suyos, sino que era para
capacitarlos para llevar a cabo la misión que Él les había encomendado.

Es por la gracia de Dios que los poderes del siglo venidero han invadido el
presente siglo, pero el ejercicio de su operación lo hace a través de la iglesia, la
esfera del Cuerpo de Cristo; allí es donde “a cada uno le es dada la manifestación
del Espíritu para provecho” (1° Co 12:7).

Los dones espirituales son otra manifestación del poder del reino mesiánico
en la iglesia. Los dones son habilidades especiales que Dios concede a los
creyentes para la edificación de la iglesia y la expansión del reino de Dios. Entre
los dones espirituales se encuentran la profecía, el don de lenguas, el de
interpretación de lenguas, la sabiduría, el conocimiento, la fe, la sanidad, los
milagros y la administración (1 Corintios 12:8-10).

En conclusión, los poderes del reino mesiánico manifestados en la iglesia

son numerosos y tienen como objetivo la edificación de la iglesia y la
expansión del reino de Dios en la tierra. La palabra de Dios, la oración, el
Espíritu Santo y los dones espirituales son algunos de los poderes que Dios
ha concedido a los creyentes para llevar a cabo su misión en el mundo.
 Como creyentes, debemos estar dispuestos a buscar y utilizar estos
poderes para la gloria de Dios y el bien de la humanidad.

1° Corintios 12:8-11
8 Porque a éste es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; a otro,
palabra de ciencia según el mismo Espíritu;
9 a otro, fe por el mismo Espíritu; y a otro, dones de sanidades por el
mismo Espíritu.
10 A otro, el hacer milagros; a otro, profecía; a otro, discernimiento de
espíritus; a otro, diversos géneros de lenguas; y a otro, interpretación de
lenguas.
11 Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a
cada uno en particular como él quiere

La Iglesia de Dios es lo que nos permite ver y experimentar Los poderes del siglo
venidero en nuestras vidas para anunciar las buenas nuevas del evangelio, de
hacer discípulos y de servir a los necesitados. Sin la gracia de Dios, no podríamos
entender la obra de Dios en nuestras vidas ni experimentar su presencia en
nosotros. 1° Co 12:13

La Palabra de Dios también nos enseña que este poder del Reino Mesiánico no es
solo para los líderes de la iglesia o los creyentes más maduros, sino que está
disponible para todos aquellos que creen en Él. En 1 Corintios 12:7-11, se
mencionan los diferentes dones espirituales que son dados a todos los creyentes
en la iglesia para que puedan edificarla.

Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judíos
o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo
Espíritu.

● Por lo tanto, la Iglesia es el instrumento, vehículo que Dios usa para

reconciliar al hombre con Él (2° Co 5:20). Es a través de la Iglesia la que
nos da una relación con Dios y nos permite tener vida eterna a través de la
fe en Jesucristo.
● La Iglesia es una muestra de amor incondicional, generosidad y perdón que
deberíamos practicar en nuestras vidas cotidianas, lo cual es un reflejo de
cómo será el reino celestial gobernado por Jesús.
● Sin embargo, es importante tener en cuenta que la Iglesia y el reino futuro
del mesías no son idénticos.
● La Iglesia nos lleva a pensar y actuar de manera más cercana a como lo
hizo Jesús aquí en la tierra mientras que en el futuro reino de Dios todo
será perfecto y de acuerdo con su voluntad.
 Lucas 11:20 Mas si por el dedo de Dios echo yo fuera los demonios,
ciertamente el reino de Dios ha llegado a vosotros.

Heb 12:18 Porque no os habéis acercado al monte que se podía palpar, y que
ardía en fuego, a la oscuridad, a las tinieblas y a la tempestad,
Heb 12:19 al sonido de la trompeta, y a la voz que hablaba, la cual los que la
(G)
oyeron rogaron que no se les hablase más,
Heb 12:20 porque no podían soportar lo que se ordenaba: Si aun una bestia
(H)
tocare el monte, será apedreada, o pasada con dardo;
Heb 12:21 y tan terrible era lo que se veía, que Moisés dijo: Estoy espantado y
(I)
temblando;
Heb 12:22 sino que os habéis acercado al monte de Sion, a la ciudad del Dios
vivo, Jerusalén la celestial, a la compañía de muchos millares de ángeles,
Heb 12:23 a la congregación de los primogénitos que están inscritos en los
cielos, a Dios el Juez de todos, a los espíritus de los justos hechos perfectos,
Heb 12:24 a Jesús el Mediador del nuevo pacto, y a la sangre rociada que
(J)
habla mejor que la de Abel.
Heb 12:25 Mirad que no desechéis al que habla. Porque si no escaparon
(K)
aquellos que desecharon al que los amonestaba en la tierra, mucho menos
nosotros, si desecháremos al que amonesta desde los cielos.
Heb 12:26 La voz del cual conmovió entonces la tierra, pero ahora ha
prometido, diciendo: Aún una vez, y conmoveré no solamente la tierra, sino
(L)
también el cielo.
Heb 12:27 Y esta frase: Aún una vez, indica la remoción de las cosas
movibles, como cosas hechas, para que queden las inconmovibles.
el reino de Dios como algo que está viniendo y que se manifestará en plenitud en
el futuro. que ese reino futuro invade el presente como la “manifestación
anticipada del reino”

La Obra de la iglesia es predicar de tal forma, que en el presente, el futuro se

apodere del individuo y lo arroje hacia acciones concretas para moldear el futuro.
a) Así que cuando se habla de la iglesia, también hablamos de la gracia y
también estamos hablando del reino ahora y todavía no. proximidad o
la intrusión del reino de Dios se está hablando de la venida del Mesías,
está hablando del Hijo del Dios viviente (Mt 16:18; y del Hijo del Hombre
al que se refiere el profeta Daniel (Dan 7:13)
1. La cruz es la puerta de entrada de “los poderes del siglo venidero” a
este presente siglo de maldad.
2. La verdad de lo que seremos está “escondida” “detrás de un velo”, “no
revelada aún”
1 Corintios 13:12 “Ahora vemos de manera indirecta y velada, como
en un espejo; pero entonces veremos cara a cara. Ahora conozco de
manera imperfecta, pero entonces conoceré tal y como soy
conocido”
1 Juan 3:2 “…pero todavía no se ha manifestado lo que habremos de
ser. Sabemos, sin embargo, que cuando Cristo venga seremos
semejantes a Él porque le veremos…”

3. El día postrero. La venida del Mesías en gloria y majestad (el reino

milenial)

4 Se refiere a esto como «tensión escatológica» el ahora sí, y el todavía

no
a) El día de Pentecostés marcó el comienzo de «los últimos días» -
todo cristiano siempre vive en los últimos días - «el fin» siempre está
«cerca» pero todavía no ha sucedido.
b) A veces se llama la tensión entre el «ahora» (lo que es) y el «todavía
no» (lo que ha de ser).
c) A veces se llama vivir en el «ahora» y en el «todavía no».
o Todavía veo mi pecado, pero Dios me ve como sin pecado, como
lo seré un día en Su presencia.
o ¿Cuál es el ahora - el pecado que yo veo o la santidad que ve
Dios?
o Lo que yo veo como «todavía no», Dios lo ve como «ahora».