TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS DE: CIUDAD DE DIOS

SANTO DOMINGO, REPUBLICA DOMINICANA

PROHIBIDA SU REPRODUCIÓN TOTAL O PARCIAL

AÑO 2015
 Contenido

Quienes Somos, Visión, y Misión ---------------------------------------------------------

Prólogo ----------------------------------------------------------------------------------------
Introducción ---------------------------------------------------------------------------------

1. Cultura General y Cultura del Reino----------------------------------------------------2

2. La Salvación y la Conversión según el Reino de Dios---------------------------------4

3. Derribando Estructuras Mentales--------------------------------------------------------5

4. Principios del Reino: Diezmo y Ofrenda------------------------------------------------6

5. La Honra Ministerial---------------------------------------------------------------------12

6. Movimiento Progresivo del Reino------------------------------------------------------16

7. El reino funciona con Mentalidad Apostólica----------------------------------------19

8. La Oración Apostólica-------------------------------------------------------------------20

9. Enseñanza por Revelación: el Reino no se aprende, se recibe---------------------21

10. Mentalidad mundana opuesta a la mentalidad del Reino--------------------------22

11. Manifestando el Reino-------------------------------------------------------------------23

12. La Iglesia Apostólica-----------------------------------------------------------------------24

13. Principios del Reino: La Adoración, llaves del Reino-------------------------------27

14. Paternidad Apostólica-------------------------------------------------------------------29

15. Los 5 Ministerios----------------------------------------------------------------------------31

16. Los Nombres de Dios---------------------------------------------------------------------33

17. Beneficios y Bendiciones de vivir bajo Pacto------------------------------------------37

 RED INTERNACIONAL DE MINISTERIOS
CIUDAD DE DIOS

¿Quiénes Somos?

Somos una gran familia comprometida con las verdades del Reino de Dios, a fin de establecerlo en la
vida de las personas, porque creemos, que la única alternativa de solución para las naciones es tener
ciudadanos convertidos al Reino de los Cielos y ser como nosotros:
¨Gente de Reino¨

Visión

Centro Ciudad de Dios es una tierra de valientes en donde alcanzamos, capacitamos, entrenamos y
enviamos a las personas con mentalidad e influencia de Reino, a ejercer gobierno sobre su vida y
donde quiera que se encuentre, con el único objetivo de traer lo del cielo a la tierra.
¡Venga tu Reino!

Misión

Anunciar las verdades del Reino a todas las naciones (Mateo 24:14) por todos los medios que nos
sea posible, con una palabra de revelación poderosa para estos tiempos, levantando así una nueva
raza, un ejército de valientes espirituales que entiende que fuimos diseñados por el Rey de reyes y
Señor de señores, para ejercer gobierno, mantener a Satanás derrotado y decirle al mundo que Llegó
nuestro tiempo
 PRÓLOGO

Bienvenido al Reino. Tiene usted en sus manos una de las herramientas más poderosa que
jamás había tocado, se trata de un manual que contiene el cuchillo que lo va a limpiar de toda
doctrina mal sana y tergiversada (Josué 5:2) la cual el diablo ha utilizado para ocultar a los
elegidos de Dios el Reino de los cielos. Confiamos en que el Espíritu Santo lo va acompañar en
este proceso de circuncisión espiritual, en donde usted comprenderá que el Reino de Cristo esta
aquí y ahora para usted, declaramos que la gloria del Reino será sobre su vida.

Apóstol Cristian Coronado.

1

Sobre Ciudad de Dios

Resuma en breves palabras
1. ¿Quiénes Somos?

2. ¿Cuál es nuestra Visión?

3. ¿Cuál es nuestra Misión?

 2
Introducción
Marcos 1:14-15 “Después que Juan fue encarcelado, Jesús vino a Galilea predicando el evangelio
del Reino de Dios, diciendo: el tiempo se ha cumplido y el Reino de los cielos se ha acercado;
arrepentíos y creed en el evangelio”

Lucas 4: 18-19 “El espíritu del señor esta sobre mí, por cuanto me ha ungido para dar buenas
nuevas a los pobres; me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; a pregonar libertad a
los cautivos, y vista a los ciegos; a poner en libertad a los oprimidos, a predicar el año agradable
del señor.”
Estos versículos nos enseñan dos verdades fundamentales que son necesarias entender para vivir y
experimentar la verdadera vida del Reino de los Cielos. El primero (Marcos 1:14-15) nos muestra
que el reino de Dios está vigente aquí y ahora, que no es una fabula de algo que ocurrirá en el futuro,
sino que es el sistema de gobierno de Dios, que ha venido a establecerse aquí en la tierra en toda su
plenitud, por lo tanto usted debe sacar de su mente la falsa creencia religiosa, y el espíritu de suicidio
que existe en la iglesia, que le ha hecho creer que el reino de Dios se va a manifestar en su vida
cuando usted muera o cuando Cristo venga. Esto no es más que una falsa creencia religiosa, contraria
a lo que la Biblia realmente establece. Isaías. 66:22; Apocalipsis. 21:1-3; Lucas 11:2; Mateo.
11:28.
El segundo versículo citado más arriba muestra cual es la verdadera misión del Reino de Dios, que se
resume en un solo término: Vidas transformadas por el poder del Reino. Teniendo este concepto
claro, usted estará listo para entrar en nuevas dimensiones revelacionales que le ayudaran a vivir la
verdadera vida del reino.

A continuación algunos términos con los que usted se va a relacionar durante todo este proceso de
formación:
-Cultura -Atmosfera -Reino
-Manto profético -Como se manifiesta el Reino -Manto apostólico
-Como se establece la cultura de Reino -Paternidad espiritual -Autoridad espiritual
-Principios claves de la cultura de Reino -Gobierno -Gloria
-Iglesia Apostólica -Sulam Hashamain -Adoración
-Asignación divina -Reforma -Eternidad
-Mentalidad -Pensamiento -Revelación
-Conquista y colonización -Religión

Algunos conceptos que usted entenderá durante este proceso:

 Entenderá el valor de la autoridad y la sujeción en gente que tiene mentalidad de Reino.
 Entenderá la importancia de la conquista y la colonización.
 El tremendo valor que tienen ciertas palabras que se usan mucho en el mundo empresarial, las
cuales le pertenecen al Reino de Dios y el apóstol Pablo las usó en varias ocasiones:
---El bien ser ---El bien hacer
---El bien estar ---El bien tener
3
PREGUNTAS SOBRE EL TEMA DE LA INTRODUCCIÓN

1. Conforme a Marcos 1:14-15 ¿Qué fue lo que Jesús predico?

2. Conforme a Lucas 4: 18-19 ¿Cuál era el Espíritu que estaba sobre Jesús?

3. ¿Mencione las 6 unciones que el Espíritu Santo le otorgo a Jesús conforme a Lucas 4:18-19? ¿De una
breve explicación de cada una de ellas?

4. ¿El reino de Dios se manifestara en su vida aquí y ahora, o cuando usted muera o Cristo venga?
¿Explique?

5. ¿En cuál termino se resume la misión del reino de Dios?

6. ¿Buscar el diccionario o en la web las siguientes palabras con las que usted se relacionara en esta
formación? Nota: Debe de llenarla a mano.
Cultura, Atmosfera, Reino, Manto profético, Manto apostólico, cultura del reino, Paternidad espiritual,
Autoridad espiritual, Gobierno, Gloria, Iglesia Apostólica, Sulam Hashamain, Conquista, Colonización
Adoración, Asignación divina, Reforma, Eternidad, Legalidad, Mentalidad, Pensamiento, Revelación,
Religión.
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I. CULTURA GENERAL Y CULTURA DEL REINO
En forma general, ‘cultura’ es el conjunto de todas las formas y expresiones de una sociedad. Esta
incluye: costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser y de comportamiento,
así como sistemas de creencias de una nación, país o región.

La manifestación de la cultura del reino de Dios

La cultura de este mundo enseña que cada quien haga lo que quiera, y en esta cultura que es la que
nos rodea impera el desorden, la ruina, la escasez, porque no podemos esperar que hacemos cosas
malas y todo nos irá bien, puesto que todo lo que el hombre siembra eso va a cosechar.

Venimos engendrados del Reino, adoptamos una vida cultural de la tierra, pero hemos sido
rescatados por Jesús para traer la cultura de Reino a la tierra. Marcos 7:13 (NVI) dice "Así, por la
tradición que se transmiten entre ustedes, anulan la palabra de Dios. Y hacen muchas cosas
parecidas." El enemigo número uno para activar las bendiciones y hacer realidad la promesa es, la
vida religiosa cultural que nosotros tenemos.

Nuestra estructura mental (por lo que ignoramos), ha sido el derecho legal que ha utilizado el
enemigo para robarnos la verdadera Cultura del reino de nuestra vida. Nosotros fuimos engendrados
en el Reino no en la tierra. Por eso en nuestro interior tenemos la cultura del Reino y no la de la
tierra. El verdadero origen de nuestra existencia en la tierra es manifestar la cultura del Reino, la
tierra y sus formas, es algo que adoptamos.

La gran confrontación espiritual que tenemos radica precisamente, aquí. Las costumbres religiosas se
han convertido en los enemigos de la vida del Reino en nosotros. Nosotros hemos sido educados en
una cultura de pecado, que niega a Dios, que no cree en los milagros, que hace culto al hombre, que
endiosa a la ciencia y busca borrar a Dios. Dentro de la cultura de pecado, también hay cosas
aparentemente buenas, del lado humano, son buenas, pero niegan a Dios. Y todo lo que niega a Dios,
a su voluntad, por más bueno que parezca, está fuera de su propósito y cultura. Reciba esto:
Nosotros pertenecemos, por idea divina, a Dios y no al mundo.

El ejemplo de Moisés, la guerra de culturas

Dice Hechos 7:20-22 (TLA) "En ese tiempo nació Moisés. Era un niño muy hermoso, a quien sus
padres cuidaron durante tres meses. Luego tuvieron que abandonarlo, pero la hija del rey lo rescató y
lo crio como si fuera su propio hijo. Moisés recibió la mejor educación que se daba a los jóvenes
egipcios, y llegó a ser un hombre muy importante por lo que decía y hacía."
Moisés es el mejor ejemplo de cómo una persona sufre una guerra cultural cuando tiene un encuentro
con Dios. Y como Dios lucha para que la persona entienda que su verdadera cultura es la que tiene
un propósito de Reino y no la de la tierra.

Moisés fue educado en Egipto y dice que era un hombre muy importante por lo que Decía y Hacia.
Ahora, observemos esto, cuando Moisés tiene un encuentro con Dios y Dios lo llama para liberar al
pueblo de la opresión de Egipto (pueblo que él había sido educado), Moisés le dice a Dios que él no
era bueno para hablar.
5

(Éxodo 4:10-16) Ahora, la biblia dice que era importante por lo que decía, pero frente a Dios, le pide que
no lo enviara con esa misión, porque no era de fácil palabra. ¿Cómo es esto, como era poderoso por lo
que decía y ahora no sabe cómo hacerlo?

La respuesta es, Moisés estaba frente a su verdadera cultura, de la cual no conocía, porque su educación
era la de la tierra, frente a ese choque cultural, entre Dios y su educación, surgió el miedo y tras el miedo
la intención de abandonar el llamado. Sin embrago Dios, en otra palabras le dijo, ahora te voy a educar
YO.

Observe esto: al moisés cambiar de cultura, termina enseñando a la nación que fue educado, que la
cultura del Reino, la cultura de Bendición, es más fuerte que la cultura de la tierra.
Así sucede con nosotros, venimos engendrados del Reino, adoptamos una vida cultural de la tierra, pero
hemos sido rescatados por Jesús para traer la cultura de Reino a la tierra. Nosotros atravesamos una gran
guerra de culturas, que Dios está decidido a quebrar para darte la victoria. Y Puedas vencer para
reconectarte con lo original.

Cultura de Reino
La historia de Jesús el ejemplo literal, de cómo es la cultura, la forma en la que se vive en el Reino de los
cielos. Jesús viene a la tierra para mostrar una manera de vivir diferente. Digamos, vino a mostrar cómo
se vive con el Padre en la tierra. Leemos Mateo 5:3-10.

Aquí hay claves de cómo deberíamos comenzar a caminar para establecer un cambio en nuestra cultura
para establecer la cultura del Reino. Jesús enseña cómo se vive con el Padre en la tierra:

1. En la cultura del Reino, siempre habrá necesidad espiritual que nos llevara a buscar Su presencia.

2. En la cultura del Reino, no existe la palabra tristeza o aflicción. Por eso Jesús dice, "cuando abras
paso a tu verdadera cultura, tu tristeza se convertirá en gozo"

3. En la cultura del Reino, humildad tiene que ver con sencillez y servicio. Todo quien pertenece al
Reino es servicial. Esto genera como herencia la tierra. Prepárate a conquistarla.

4. En la cultura del Reino los ojos no están puesto en lo temporal, sino en lo eterno. De esta manera
todo lo temporal será una realidad para nosotros.

5. En la cultura del Reino, la palabra restauración es una palabra con sentido y propósito. Porque Dios
es así. Restaurador. Cuando uno juzga, Dios levantara juicio contra él.

6. En la cultura del Reino, no se vive con doble personalidad. La pureza del corazón debe ser un estado
interno de vida normal en la tierra.

7. En la cultura del Reino, no existe la contienda, ni ñoñería.

8. En la cultura del Reino, el maltrato recibido por agradar a Dios se convierte en una paga
incalculable. Dios nos llamó a establecer la Cultura del Reino.
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PREGUNTAS DEL TEMA I

CULTURA GENERAL Y CULTURA DEL REINO
1. ¿Qué es Cultura General?

2. ¿Explique cómo se manifiesta la Cultura del Reino?

3. ¿Para qué fuimos rescatados por Jesús, para ir al cielo o para manifestar la cultura del reino. Explique?

4. ¿El enemigo ha utilizado la religión para robarnos la cultura del reino. Explique de que manera?

5. ¿Nosotros fuimos engendrados en el reino y no o en la tierra? ¿Explique?

6. ¿Cuál es el verdadero origen de nuestra existencia en la tierra: esperar que Cristo venga o manifestar la
cultura del reino. Explique?

7. ¿Cuáles costumbres religiosas se han convertido en enemigos de la vida del reino, enumere algunas?
 8. ¿Explique la guerra de cultura en la vida de Moisés hechos 7:20-22?
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Del siguiente párrafo conteste las siguientes preguntas

El ejemplo de Moisés, la guerra de culturas
Moisés recibió la mejor educación que se daba a los jóvenes egipcios, y llegó a ser un hombre muy
importante por lo que decía y hacía."
Moisés es el mejor ejemplo de cómo una persona sufre una guerra cultural cuando tiene un encuentro con
Dios. Y como Dios lucha para que la persona entienda que su verdadera cultura es la que tiene un propósito
de Reino y no la de la tierra.
Moisés fue educado en Egipto y dice que era un hombre muy importante por lo que Decía y Hacia. Ahora,
observemos esto, cuando Moisés tiene un encuentro con Dios y Dios lo llama para liberar al pueblo de la
opresión de Egipto (pueblo que él había sido educado), Moisés le dice a Dios que él no era bueno para
hablar. (Éxodo 4:10-16)
Ahora, la biblia dice que era importante por lo que decía, pero frente a Dios, le pide que no lo enviara con esa
misión, porque no era de fácil palabra. ¿Cómo es esto, como era poderoso por lo que decía y ahora no sabe
cómo hacerlo? La respuesta es, Moisés estaba frente a su verdadera cultura, de la cual no conocía, porque su
educación era la de la tierra, frente a ese choque cultural, entre Dios y su educación, surgió el miedo y tras el
miedo la intención de abandonar el llamado. Sin embrago Dios, en otra palabras le dijo, ahora te voy a educar
YO. Observe esto: al moisés cambiar de cultura, termina mostrándole a la nación que fue educado, que la
cultura del Reino, la cultura de Bendición, es más fuerte que la cultura de la tierra. Así sucede con nosotros,
venimos engendrados del Reino, adoptamos una vida cultural de la tierra, pero hemos sido rescatados por
Jesús para traer la cultura de Reino a la tierra. Nosotros atravesamos una gran guerra de culturas, que Dios
está decidido a quebrar para darte la victoria. Y Puedas vencer para reconectarte con lo original.

¿Moisés tenía la cultura del reino o la cultura de la tierra?

¿Por qué Dios lucha con las personas para que entiendan la cultura del reino?

¿Según éxodo 4:10, porque moisés no era bueno para hablar?

¿Cómo es esto, que Moisés era poderoso por lo que decía y ahora no sabe cómo hacerlo, explíquelo según el
párrafo?

¿Porque y para qué Dios está decidido a quebrar las guerras de culturas en nuestras vidas?
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Subraye la respuesta correcta

1. En la cultura del Reino, siempre habrá necesidad espiritual que nos llevara a:
a) Buscar Su presencia b) Buscar competencia ministerial c) Buscar nuestro propio beneficio

2. En la cultura del Reino, no existe la palabra:

a) Tristeza o Aflicción b) Gozo o Alegría c) Amor y Hermandad

3. En la cultura del Reino, humildad tiene que ver con:

a) Sencillez y Servicio b) Pastor o Jefe c) Ser imprescindible

4. En la cultura del Reino los ojos no están puesto en lo temporal, sino:

a) En lo eterno b) En lo que tenemos c) En nosotros mismos

5. En la cultura del Reino, la palabra restauración es una palabra con:

a) Sentido y Propósito b) Posición Eclesiástica c) Bienes Materiales

6. En la cultura del Reino, no se vive con

a) Doble personalidad b) La pureza del corazón c) Obedecer a nuestros lideres

7. En la cultura del Reino, no existe la:

a) Contienda, ni Ñoñería b) Humildad y Sometimiento c) La ira y la Crítica

8. En la cultura del Reino, el maltrato recibido por agradar a Dios se convierte en una:
a) Paga Incalculable b) Motivo de venganza c) Dejar de congregarnos
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II. LA SALVACIÓN Y LA CONVERSIÓN SEGÚN EL REINO DE DIOS

1. La salvación es instantánea, pero se puede estar toda una vida salvados y sin convertirnos.
Salvación es un acto de justicia y amor de Dios aplicado a nuestras vidas instantáneamente al
arrepentirnos. Arrepentirse es el único requisito para ser salvo.

2. La conversión es el siguiente paso después de la salvación. La progresión en la conversión

dependerá de cuanto estés dispuesto a ser convertido a la verdad de Dios. Usted puede ser salvo,
puede hablar lenguas, tener la seguridad de la vida eterna, pero nunca manifestar la cultura del Reino
de Dios.¨ Romanos 12:1-2

Pues aunque andamos en la carne, no militamos según la carne; 4porque las armas de nuestra
milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas, 5derribando
argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo
pensamiento a la obediencia a Cristo y estando prontos para castigar toda desobediencia, cuando
vuestra obediencia sea perfecta. 2da Corintios. 10:3-6

Nuestra tarea es someter toda nuestra voluntad a la voluntad de Dios, eso es conversión.

3. Si nos vamos a convertir al Reino de Dios, debemos partir de esta premisa: Con nuestra vieja
manera de pensar, podemos ver el Reino de Dios pero no entrar en él.

Había un hombre de los fariseos que se llamaba Nicodemo, un principal entre los judíos. 2Este vino
a Jesús de noche, y le dijo: Rabí, sabemos que has venido de Dios como maestro; porque nadie
puede hacer estas señales que tú haces, si no está Dios con él. 3Respondió Jesús y le dijo: De cierto,
de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el Reino de Dios. 4Nicodemo le dijo:
¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de
su madre, y nacer? 5Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y
del Espíritu, no puede entrar en el Reino de Dios. 6Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que
es nacido del Espíritu, espíritu es. 7No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo.
8
El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de dónde viene, ni a dónde va; así
es todo aquel que es nacido del Espíritu. Juan 3: 1-8

De este texto podemos decir lo siguiente:

 El primer paso para ver el Reino de Dios es: nacer de nuevo, es decir arrepentirse, lo que produce
la salvación.
 Nacer de agua significa nacer a la revelación de la palabra de Dios.
 Jesús enseñó que no se puede entrar en el Reino sino se está convertido.
 Lo que es nacido de pensamientos humanos, de su razonamiento y su filosofía, es carne, o sea, no
se puede funcionar en el Reino cuando todos los pensamientos no tienen origen en el Reino.
 Para entrar en el Reino hay que estar convertido a Él.
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PREGUNTAS SOBRE EL TEMA II

LA SALVACIÓN Y LA CONVERSIÓN SEGÚN EL REINO DE DIOS

1. ¿Explique los términos salvación y conversión según el reino de Dios?

2. ¿Explique Romanos 12:1-2)

3. ¿Explique 2da Corintios. 10:3-6?

4. ¿Qué significa someter toda nuestra voluntad a la voluntad de Dios?

5. ¿Qué significa que con nuestra vieja manera de pensar, podemos ver el Reino de Dios pero no entrar en
él?

6. ¿Explique Juan 3: 1-8?

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III. DERRIBANDO ESTRUCTURAS MENTALES

1. Si vamos a convertirnos al Reino, debemos partir de esta otra premisa, con nuestra manera de
pensar sincretista, nunca vamos a cambiar naciones, nunca seremos efectivos ante nadie.

Cuando vinimos a los caminos de Dios, teníamos una mezcla de paganismo, de religión, de
tradición, de idolatría, de culturas, y de filosofías. Usted debe convertirse de esa manera de pensar a
la verdad de Dios. Es decir cuando usted tiene una mente para fornicación, así se prohíba todo, caerá
de nuevo, porque su mente no ha sido convertida al pacto de Dios. (Colosenses 2:8-23)

Arrepentimiento es en griego “Metanoia”, lo cual significa demoler todas las estructuras pensantes
que tenemos. Lo que primero que sucede en el acto de salvación es demolición y destrucción, no
edificación, en 2 de corintios 10:4-5 están las palabras que el apóstol pablo usa:
 Derribar
 Destruir
 Llevar cautivo
Para luego poder edificar como dijo en Filipenses 4:8-9
“
Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo
lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto
pensad. Lo que aprendisteis y recibisteis y oísteis y visteis en mí, esto haced; y el Dios de paz estará
con vosotros”

Pablo decía que toda su manera de pensar estaba equivocada por completo, el necesitó salvación y
luego conversión. Todo nuestro conocimiento, lo que pudimos haber hecho, no sirve, porque está en
el árbol de la ciencia del bien y del mal Génesis. 2:16-17, pero si queremos comer del árbol de la
vida Génesis. 2:9, tenemos que comenzar desde el principio. Filipenses 3:4-8.

Usted debe entender que en el principio Adán y Eva tenían plena conciencia del mundo espiritual, no
existía un lenguaje que no sea espiritual, el gobierno que Adán ejercía sobre la creación, estaba
fundamentado en la conexión directa que tenía con el mundo espiritual a través del Espíritu Santo.

El árbol de la ciencia del bien y del mal no es más que el don del libre albedrio que Dios le había
dado al hombre, de modo que, cuando Dios prohíbe comer de dicho árbol, lo que le está diciendo es
que no haga uso de ese don, fuera de su conexión con El Espíritu Santo. Este don es comparado con
un árbol, porque Dios sabía que el hacer un mal uso de este don, esto iba a producir una semilla de
iniquidad y de pecado que iba a ser transferida a toda la raza humana.

Mucha gente sigue defendiendo la cultura de su nación, posiciones sociales, etc. Porque su mente no
está convertida a la verdad de Dios. El poder del alma de los pensamientos y la filosofía tiene
enclaustrado el espíritu, por eso el salmista decía: “Saca mi alma de la cárcel para que alabe tu
nombre.” Salmo 142:7.
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PREGUNTAS SOBRE EL TEMA III

DERRIBANDO ESTRUCTURAS MENTALES

1. ¿Qué significa la palabra sincretismo?

2. ¿Defina y explique los siguientes términos: paganismo, religión, tradición, idolatría, cultura, y filosofías?

3. ¿Explique colosenses 2:8-15)

4. ¿Explique Filipenses 4:8-9?

5. ¿Explique Génesis. 2:9 y 16-17?

6. ¿Explique Filipenses 3:4-8?

7. ¿Explique Salmo 142:7?
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IV. PRINCIPIOS DEL REINO: DIEZMO Y OFRENDA

1. El Diezmo es la puerta del creyente hacia el pacto de bendición. El Diezmo es una ley espiritual tan
efectiva como lo son las leyes naturales. El Diezmo permite al creyente recibir "medida buena, apretada,
sacudida y rebosante". Lucas 6:38. El diezmo es una Ley Espiritual no es producto de una ley humana
véase Génesis 14:20 y 28:20-22, que Aunque se estableció en el Antiguo Testamento, esta ley hoy
continua tan efectiva como siempre.

¿De dónde viene la palabra diezmo?

La palabra diezmo viene del hebreo "maaser" o "maasrah", que traduce Diezmo, o una décima parte.
En el griego la palabra que designa esta "décima parte" es "apodekatoo" y tanto en el hebreo como en
el griego, estos términos significan el "pago o dádiva de una décima parte o porción."

El diezmo en la antigüedad
El diezmar no es una costumbre exclusivamente bíblica. Por medio de literatura extra bíblica, se sabe
que era un concepto común en todas partes del antiguo Medio Oriente. Se exigía un diezmo para realizar
las ceremonias religiosas en Babilonia (siglo VI a.C.) y Siria-Palestina (siglo XIV a.C.).
Documentos ugaríticos, pertenecientes a los hititas en el norte de Siria (1375-1340 a.C.), hacen
referencia al diezmo como un impuesto real. Ambos propósitos del diezmo, tanto para las celebraciones
sagradas como para el rey, también aparecen en los relatos del judaísmo bíblico.
Ya se evidenciaba el vínculo tradicional para el diezmo entre lo sagrado y lo real cuando Abraham, el
primero de los patriarcas, le ofreció sus diezmos a Melquisedec (Génesis. 14:18-20). Melquisedec, cuyo
nombre significa “rey justo,” era rey al igual que sacerdote de Salem (Jerusalén). Algunos eruditos
opinan que existía un diezmo para la “capilla real” en Betel y luego para el “santuario real” en Jerusalén.
Los reyes controlaban los tesoros del palacio y del Templo porque eran responsables del mantenimiento
de ambos lugares (1 Reyes. 15:18; 2 Reyes. 12:19, 18:15; Ezequiel. 45:17). El rey Ezequías organizó y
supervisó la colección y el almacenamiento de los diezmos y ofrendas (2 Crónicas. 31:4). Los diezmos e
impuestos mesopotámicos también eran organizados de esa manera, al igual que los diezmos e impuestos
de los cartagineses, que eran enviados al templo de Melqart (Diodorus 20:14). Los levitas eran fieles
oficiales de David, a quienes asignaba el cuido de los tesoros sagrados (1 Crónicas. 26:20).

¿Qué significado tiene el diezmo para el Señor?

La Biblia nos hace una comparación magnífica que nos ilustra el significado del diezmo para el Señor.
"En el caso de los levitas (en el mundo físico), los diezmos los reciben hombres mortales; en el otro caso
(en el mundo espiritual), los recibe Melquisedec (tipo de Cristo), de quien se da testimonio de que vive."
Hebreos 7:8 Esto significa que los sacerdotes levitas, quienes son simples hombres sujetos a la muerte,
reciben el diezmo y las ofrendas, pero como de la muerte de Melquisedec nunca se hizo mención, de
aquí se desprende que Melquisedec es un tipo de Cristo, quien vive para siempre, y que por tanto, es
quien, en el mundo espiritual, recibe los diezmos en realidad. Pero si observamos bien la historia de
Melquisedec está hablando de un hombre que tiene las características de eterno y además posee
características iguales a la del Mesías, nótese bien que una tipología no utiliza los mismos elementos u
objetos sino parecidos véase Mateo 12:40. Ahora bien cuando se compara un personaje con otro usando
las mismas características entonces estamos frente a una cristofania que no es más que una manifestación
de Cristo antes de su nacimiento.
 14

Veámoslo primeramente dice que Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo, sacó
pan y vino; y le bendijo, diciendo: Bendito sea Abram del Dios Altísimo, creador de los cielos y de
la tierra; y bendito sea el Dios Altísimo, que entregó tus enemigos en tu mano. Y le dio Abram los
diezmos de todo. 1) Sacerdote del Dios altísimo nótese que todavía el orden sacerdotal no estaba
instaurado, lo que da a entender que su sacerdocio no era terrenal sino espiritual. 2) Saco Pan y
Vino nótese bien que estos elementos no eran para comer Abraham era rico y los que andaban con el
ya habían comido del botín (véase Génesis 14:24).
Pero me llama la atención estos elementos que son propios de la cena del Señor y que Jesús dijo que
el pan era su cuerpo y el vino su sangre (véase Mateo 26:26-28). Melquisedec lo que le presento a
Abraham fue su sacrificio que siete mil años después iba a ocurrir, el pan su cuerpo y el vino su
sangre. (Véase otra vez Mateo 26:26-28). Y para demostrar esa revelación Jesús mismo lo dijo en
Juan 8:56-58. Solo queremos demostrar en esta parte que Melquisedec era una manifestación de
Dios como lo veremos más adelante. (Veamos ahora a Hebreos 7:1-14 y compare con Isaías 9:6 y
mire que las características que dice hebreos de Melquisedec son las mismas que dice Isaías del
Mesías.)

¿El diezmo es universal o solo para una nación? Malaquías 3:8-9. Aquí queremos señalar solo
algunas cosas el verso 8 de Malaquías contiene dos letras que merecen mucha atención, y es la
palabra “el” nótese bien que la misma no está acentuada y según la Lengua Española hace diferencia
sobre esta palabra cuando esta acentuada y cuando no y le llama articulo indefinido. El artículo
indefinido o indeterminado tiene la forma un, el, una, y sirve para indicar algún individuo de
cualquier clase, especie o género sin particularizarlo.
Cuando esta acentuada “él” se refiere a una persona, un solo pueblo, o una cosa, ahora bien cuando
no está acentuada “el” según la Lengua Española se convierte en un artículo indefinido, es decir, que
está hablando de manera universal y no personal ni de unidad y si usted observa el verso 8 de
Malaquías la palabra “el” no está acentuada indicando que Malaquías se estaba refiriendo a todos los
hombres y no al pueblo de Israel solamente. Ahora bien en el verso 9 dice “la nación toda me
habéis robado” es obvio que Malaquías se refiera a Israel por dos razones la primera su profecía
fue para ese pueblo y segundo ese era el pueblo que en ese momento el tenia delante y era el
responsable de mostrar la salvación y el poder de Dios al mundo (Véase Juan 1:11) por eso le habla
en forma personal “la nación me habéis robado”.

El diezmo en el nuevo testamento.

Mucha ha sido la controversia para identificar el diezmo en el nuevo testamento, indicando muchos
que solo es asunto de una época, de un pueblo y de una ley especifica. Pero veamos que dijo Jesús
con relación al diezmo en Mateo 23:23: ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque
diezmáis la menta y el eneldo y el comino, y dejáis lo más importante de la ley: la justicia, la
misericordia y la fe. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello . La expresión esto era
necesario hacer se refiere a la justicia, la misericordia y la fe. Y la expresión sin dejar de hacer
aquello se refiere a la menta el eneldo y el comino que era el diezmo en especies que debía dar
todo israelita.
15

El caso de Abraham y su descendencia (la iglesia)

Vamos a ver cuatro versos en Romanos 4:13-16. El verso 13 establece una diferencia marcada y clara
que la promesa dada a Abraham y a su descendencia no fue hecha en los tiempos de la ley ese pacto que
es el más grande de todos los llamados el padre de los pactos. Dice que ese pacto no fue hecho por
medio de la ley sino por la fe véase Gálatas 2:21.

Y la fe aquí no apunta a creencia sino a Jesucristo véase el verso 16 de este capítulo 4 de romanos y
Gálatas 3:8. El verso 14 dice que si por la ley son los herederos entonces nuestra fe resulta vana en otras
palabras si la justicia no es por la gracia salvadora que se traduce en fe, porque para ser salvo
necesitamos fe para creer en esa gracia salvadora. Entonces Abraham le creyó a Jesús en el antiguo
testamento como ya hemos dicho más adelante en Juan 8:56-58. Y se convirtió en padre de todos los que
creen en Jesús y somos hijos de Abraham véase gálatas 3:6-9; 14-18.

El caso del apóstol Pablo.

El apóstol de los gentiles pablo magistralmente hace una exposición de su defensa como ministro de
Dios demostrando que su servicio a Dios tenía que ser sustentado por el pueblo y él como todo un hijo
de Dios defiende esa delegación del reino el sustento al ministerio por medio de las ofrendas y los
diezmos del pueblo. Veámoslo en 1 de Corintios 9:4-14.

Lo primero que hace es hacer conciencia del mundo natural y algunas necesidades que son universales
para todos los hombres tales como el alimento, una ayuda idónea y pensionarse después de un largo
servicio. (Véase los versos 4-6).

Lo segundo es que lo lleva al plano de un empleado público o privado y luego al plano de un agricultor
(verso 7).

Lo tercero es que lo lleva al sistema de arado en La Biblia donde al buey no se le ponía un bozal cuando
araba porque de la hierba que el arrancaba en el arado de esa misma hierba él se alimentaba y esa era su
esperanza que de su propio trabajo de ese mismo se alimentaba (véase los versos 8-10)

Lo cuarto que le dice somos nosotros sembramos los diseños de Dios para ustedes, somos los que nos
develamos orando por ustedes, somos los que antecedemos para que el padre tenga misericordia, somos
los que le damos el alimento espiritual no adulterado, somos los que paliamos contra el diablo por su
bendición, somos los que recibimos le destino profético y lo guiamos para que lo obtengan.

Es gran cosa que ustedes sean los que nos sustenten para que esa revelación llegue más fresca y con más
tiempo, porque el padre espiritual debe estar tranquilo, reposado y sin preocupación para recibir de Dios
y el así poder darle al pueblo los diseños divinos. Nos hemos puesto a pensar cuantas veces nuestro
padre espiritual tiene hambre y nosotros llenos, y mientras dormimos el clama por nosotros, te has
puesto a pensar mientras tu tiene varios zapatos, él tiene solo uno y roto que se le mete el agua, y tu ere
bendecido atreves de él, es gran cosa que tu des 10 pesos. (Véase el verso 11)
 16

Lo quinto que le dice es óyeme otros participan de este derecho sobre ustedes, quienes los sacerdotes
que el exigían el pago del diezmo pero tenían al pueblo descuidado de la vida espiritual solo le
importaba lo que ellos daban, y pablo indignado dice si ellos tiene derecho, nosotros más todavía. (Véase
verso 12)

Lo sexto y último que le dice miren esto no fui yo que lo instituí fue el mismo Señor que así lo estableció
de manera que el que desobedece esta ordenanza está desobedeciendo a Dios y el que desobedece a Dios
acarrea condenación para sí mismo. (Véase los versos 13-14).

La ofrenda
Ofrenda tiene su origen en el vocablo latino Offerenda, que significa “cosas que se han de ofrecer”. Se
trata de un don dedicado a Dios o a los santos para pedir algo que se desea o para cumplir con un voto u
obligación.

La ofrenda es una manifestación externa de la veneración hacia la divinidad: a través de algún objeto, se
concreta un acto simbólico de connotación espiritual. El pan, el vino, las flores son algunas de las
ofrendas más habituales en las costumbres judías y en algunas culturas occidentales.

Es Mandamiento. 1 Corintios. 16:1-2 "En cuanto a la ofrenda para los santos, haced vosotros también
de la manera que ordené en las iglesias de Galacia. Cada primer día de la semana cada uno de vosotros
ponga aparte algo, según haya prosperado, guardándolo, para que cuando yo llegue no se recojan
entonces ofrendas".

Aunque la ley de Cristo no requiere un porcentaje fijo que debiéramos ofrendar, es importante recordar
que todo cristiano sí ofrenda algún porcentaje de su sueldo o ganancia (10% ó 20% ó 50% ó 100%). Pero
la Biblia no especifica cuánto, sólo que seamos generosos. Es importante que el cristiano considere bien
cuánto da al Señor. ¿Sembramos escasamente o generosamente?

¿Cuánto Pues? Hay hermanos sinceros que preguntan con toda sinceridad "¿Cuánto debo ofrendar,
pues?" Tenemos que responder con textos bíblicos, sin imponer opiniones humanas.

"Según Haya Prosperado" (1 Corintios. 16:2). Aquí está la ley de Dios: que cada cristiano haga su
ofrenda "según haya prosperado". No quiere decir "según lo que le haya sobrado" después de comprar
comida y ropa, y después de pagar deudas, etc. Significa lo que hayamos recibido de sueldo o como
ganancia de nuestro negocio. Debemos dar según Dios nos haya prosperado, y no según lo que nos haya
quedado después de todos los gastos, hacer eso es darle al señor las sobras.

"Conforme A Lo Que Tengáis" (2 Corintios. 8:11). Dice Pablo "si primero hay la voluntad dispuesta,
será acepta según lo que uno tiene". Hechos. 11:29 dice, "los discípulos, cada uno conforme a lo que
tenía, determinaron enviar socorro a los hermanos que habitaban en Judea". Pero Dios alaba a los que
dan más allá de sus fuerzas: Marcos. 12:41-44, la viuda que "echó más que todos" porque "de su pobreza
echó todo lo que tenía"; Juan. 12:3 María ungió a Jesús con un perfume que valía el salario de casi un
año entero (Marcos. 14:5, el denario era el salario de un día de trabajo); Hechos. 4:34,35 "todos los que
poseían heredades casas, las vendían, y traían el precio de lo vendido, y lo ponían a los pies de los
apóstoles; y se repartía a cada uno según su necesidad". 2 Corintios. 8:4 "han dado conforme a sus
fuerzas, y aún más allá de sus fuerzas".

17

Dar Como Propuso. Otro pensamiento clave para que la ofrenda sea aceptable a Dios es que "cada
uno dé como propuso en su corazón" (2 Corintios. 9:7); es decir, decidir en su corazón qué cantidad
o qué porcentaje de lo que reciba dará al Señor. Una causa principal de la falta de ofrendar de
muchos hermanos es que ellos simplemente no proponen dar. Van al culto sin haber propuesto dar
según Dios les haya prosperado, y dan cualquier cosa que hallen en su bolsa, cartera o bolsillo. La
palabra "proponer" significa "tener intención de hacer alguna cosa". Si algún hermano llega al
culto sin "tener intención" de antemano de ofrendar correctamente, desde luego no lo hará. Desde el
día en que se recibe el sueldo (o la ganancia de la cosecha, de la empresa del negocio que sea) uno
debe proponer ofrendar con mucha gratitud al Señor, siempre dando primer lugar al Señor.

Escasamente, Generosamente. "El que siembra escasamente, también segará escasamente; y el que
siembra generosamente, generosamente también segará" (2 Corintios. 9:6). El sembrador siembra
generosamente, porque quiere cosecha abundante. Pero muchos hermanos no aprenden esta lección
con respecto a la ofrenda. Para muchos la ofrenda es una limosna, una propina, el billete o la moneda
que por casualidad tenga en su poder en el momento de recolectar la ofrenda, que ni se echará de
menos cuando se da. Hay iglesias grandes que dan ofrendas bien raquíticas, simplemente porque no
han sido enseñadas a ofrendar bíblicamente.

La gracia de ofrendar
En 2 Corintios. 8:1,7 Pablo habla de la "gracia" de ofrendar. Dice que es un gran "privilegio" (v. 4).
Los hermanos macedonios eran muy pobres y afligidos ("en grande prueba de tribulación...su
profunda pobreza") pero no querían ser excluidos de esta bendición.

Los hermanos pobres no deben ser excluidos de la participación en los demás actos de culto: los
himnos, las oraciones, el estudio, la cena. Tampoco deben ser excluidos del privilegio de ofrendar.
Es una gran bendición de Dios ofrendar. Dios nos permite depositar el dinero en el banco del cielo
(Mateo. 6:19,20). Los que pueden ofrendar y no quieren hacerlo se roban a sí mismos.

Dios proveerá y multiplicará. "Y el que da semilla al que siembra, y pan al que come, proveerá y
multiplicará vuestra sementera, y aumentará los frutos de vuestra justicia" (2 Corintios. 9:10). Dios
no es pobre; él no pide ofrenda por ser pobre y necesitado. El pide ofrenda porque nos quiere
bendecir a nosotros. No estamos llenando la canasta de Dios, sino él está llenando la canasta nuestra.
"Porque mía es toda bestia del bosque, y los millares de animales en los collados...Si yo tuviese
hambre, no te lo diría a ti; porque mío es el mundo y su plenitud" (Salmos. 50:10,12); "Pues todo es
tuyo, y de lo recibido de tu mano te damos" (1 Crónicas. 29:14).

El profeta Eliseo dijo a la viuda pobre que mandara traer muchas vasijas vacías, porque Dios iba a
llenarlas para que ella pudiera pagar a sus acreedores y salvar a su hijo. De su vasija de aceite ella
siguió echando hasta llenar todas las vasijas prestadas. Ella misma puso límite a la provisión de
Dios; él siguió derramando bendición sobre ella; Eliseo dijo, "Tráeme aún otras vasijas". Dijo el hijo,
"No hay más vasijas. Entonces cesó el aceite". Así nosotros ponemos límites sobre las bendiciones
de Dios; nos robamos solos por no haber aprendido la gracia de ofrendar.

18

Sacrificar con gozo. Pablo habla de "la abundancia de su gozo" (2 Corintios. 8:2). Los macedonios
eran dadores alegres (2 Corintios. 9:7, "porque Dios ama al dado alegre"). Si no podemos dar con
gozo, nuestra ofrenda no se acepta: "no por tristeza, ni por necesidad" (2 Corintios. 9:7). El pueblo
de Israel hizo una gran ofrenda para el servicio de la casa de Dios "Y se alegró el pueblo por haber
contribuido voluntariamente; porque de todo corazón ofrecieron a Jehová voluntariamente" (1
Crónicas. 29:7-9).
También en Nehemías 12:43 "sacrificaron aquel día numerosas víctimas, y se regocijaron, porque
Dios los había recreado con grande contentamiento; se alegraron también las mujeres y los niños; y
el alboroto de Jerusalén fue oído desde lejos". Los padres de familia entienden esto. Hacen grandes
sacrificios por sus hijos, pero lo hacen con gozo. ¿Por qué? ¿Cómo es que la gente puede hacer
sacrificios, y hacerlos con gozo? Es fácil contestar esta pregunta. Con gran gozo hacemos sacrificios
por lo que amamos. Dios espera que sus hijos hagan sacrificios por él, pero sólo si los pueden hacer
con gozo. Porque de otro modo, si no hay amor, si no somos dadores alegres, si no tenemos la
actitud de los macedonios, entonces es mejor no ofrendar nada. Dios no lo acepta.
El ejemplo perfecto del sacrificio con gozo es el de Jesús: "el cual por el gozo puesto delante de él
sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Dios" (Hebreos. 12:2).

El Uso De La Ofrenda

Desde el momento en que la ofrenda se recolecta debemos usar toda discreción. Cuando se hace
la ofrenda, el dinero debe estar sobre la mesa en plena vista de todos. Inmediatamente después del
culto, dos hermanos o hermanas, deben contar el dinero, apuntar la cantidad en un libro de apuntes
especial para esto, hacer todo lo posible para que el dinero sea depositado -- cuanto antes -- en el
banco. Hay muchos lugares (mayormente rurales) en los cuales esto no es posible; pero en muchos
lugares sí es posible y debe hacerse porque evita mucha "censura"." (2 Corintios. 8:20,21).

Lo que se dice aquí es para la protección de los mismos hermanos que se encargan de contar y
manejar el dinero, y es para que no haya problemas en la iglesia.
El asunto del dinero de la ofrenda siempre es asunto delicado, y debe tratarse con todo respeto y
seriedad. Además, si hacemos todo honradamente, los miembros estarán más animados para
ofrendar. Si no hay ancianos (Hechos. 14:23; Tito 1:5), entonces en una junta ordenada los varones
fieles y responsables deben decidir, de acuerdo a la enseñanza bíblica, cómo administrar la ofrenda,
y deben dar un reporte adecuado, verbalmente y por escrito, a la iglesia. Esto evita muchos
problemas (quejas, murmuraciones, críticas) y escándalos en la congregación.

Motivación para ofrendar. Tenemos que ser muy prácticos. Pablo habló de una necesidad
específica. Hoy en día toda iglesia puede hablar de necesidades específicas: se requiere dinero para
el alquiler del local (o para construir); se necesitan himnarios; se necesitan Biblias y literatura; habrá
hermanos necesitados (si no hay en la congregación de la cual somos miembros, habrá en otras
congregaciones); y hay algo que se descuida mucho: la iglesia debe ayudar con el salario de lo que
ministran.

Nunca olvides este principio básico que es la ley de siembra y cosecha—Todo lo que tú siembras
eso cosechas. Amen
19

PREGUNTAS SOBRE EL TEMA IV

PRINCIPIOS DEL REINO: DIEZMO Y OFRENDA

1. ¿Qué significa la palabra Diezmo?

2. ¿Explique Lucas 6:38?

3. ¿Según Génesis 14:20 y 28:20-22, el diezmo surgió antes de la ley moisés o después? ¿Explique?

4. ¿Qué significado tiene el diezmo para el Señor según Hebreos 7:8?

5. ¿Explique Malaquías 3:8-9 y observe bien en el verso 8 la palabra “el”?

6. ¿Explique Mateo 23:23?

7. ¿Explique romanos 4:13-16?

8. ¿Explique Gálatas 2:21.
20

9. ¿Explique Gálatas 3:6-9; 14-18?

10. ¿Explique 1 de Corintios 9:4-14?

11. ¿Qué significa la palabra ofrenda?

12. ¿Explique 1 Corintios. 16:1-2?

13. ¿Qué significa una ofrenda voluntaria?

14. ¿Qué significa Sembrar escasamente y generosamente?
21

15. ¿Explique 2 Corintios. 8:2 y 11?

16. ¿Explique Hechos. 4:34-35?

17. ¿Explique Mateo. 6:19-20?

18. ¿Explique 2 Corintios. 9: 7 y11?

19. ¿Explique Salmos. 50:10,12y 1 Crónicas. 29:14?

20. ¿Explique 1 Crónicas. 29:7-9).

 22
V. LA HONRA MINISTERIAL

Las Recompensas de la Honra

Cuando ves alguien honrando a otra persona, es una señal de que tiene el temor de Dios. La persona que
camina en honra teme a Dios. ¡Toma unos minutos hoy para aprender acerca de las recompensas de la
honra y comienza aplicar el principio de la honra en tu vida! Por tanto, Jehová el Dios de Israel dice: Yo
había dicho que tu casa y la casa de tu padre andarían delante de mí perpetuamente; mas ahora ha dicho
Jehová: Nunca yo tal haga, porque yo honraré a los que me honran, y los que me desprecian serán
tenidos en poco.” 1 Samuel 2:30. Honra significa valorar, estimar y amar. Cuando usted honra a
alguien, usted los valora, ama y estima. Si desea ser honrado, amado y estimado por Dios, usted debe
honrarlo a él y a sus ministros.

Recompensas de la honra
1. Cuando no tiene la revelación de la honra, no puede confiar en Dios como su fuente. Jehová es mi
pastor; nada me faltará. Salmo 23:1. No puede tener el favor del Padre hasta que le demuestre honra.
Favor es acceso. No puede tener Su favor hasta que lo honre. Muchos de ustedes necesitan acceso a
diferentes cosas. La primicia le pertenece a Dios. No toque lo que le pertenece a Él. Es su relación con Él
y ésta establecerá el tono para el resto de su vida.

2. La honra determina que el favor se desate.

Antes que Dios desate dinero, Él le confiará algunas conexiones divinas. Dependiendo de cómo lidie con
esas conexiones, Dios desatará dinero. Hay personas que no son relacionales, por eso, antes que Dios
mande dinero, primero le enviará gente. La primera señal del favor es la gente que Dios trae a tu vida.
Dios traerá nuevas conexiones divinas. Después de las conexiones vendrán los recursos. Cuando honra a
Dios, usted pone a Dios primero en todo lo que hace.

3. La honra le da acceso a los sistemas de recompensa para toda persona.

Y cualquiera que dé a uno de estos pequeñitos un vaso de agua fría solamente, por cuanto es discípulo,
de cierto os digo que no perderá su recompensa. - Mateo 10:42
Si honra a una persona, recibirá la recompensa que está en la vida de esa persona. Cuando honra a
alguien, tiene acceso a la misma unción y favor que está sobre la vida de esa persona. Pablo le dijo a los
corintios que no buscaba regalos sino frutos. Si siembra en un hombre justo, segará lo que ese hombre
justo tiene. Filipenses 4:15-17.

4. La honra es la moneda de más alto valor en el Reino.

Dios es un Dios de recompensas. Si usted le busca en fe, será recompensado. Si es fiel, será
recompensado. Si está honrando a Dios, espere una cosecha.

5. La honra es una señal del temor a Jehová.

El hijo honra al padre, y el siervo a su señor. Si, pues, soy yo padre, ¿dónde está mi honra? y si soy
señor, ¿dónde está mi temor? dice Jehová de los ejércitos a vosotros, oh sacerdotes, que menospreciáis
mi nombre. Y decís: ¿En qué hemos menospreciado tu nombre? Malaquías 1:6 Cuando se honra a otra
persona, eso muestra que tiene el temor de Jehová. La persona que camina en honra teme a Jehová. La
honra es una señal de madurez en un hijo. Alguien que honra es alguien que está madurando.

23

6. Debemos honrar, pero no por necesidad.

Cada uno dé como propuso en su corazón: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al
dador alegre. 2 Corintios 9:7.

Sí, tenemos necesidades, y queremos que Dios provea para esas necesidades, no olvide que el más
alto nivel de honra es cuando damos porque queremos honrar, no cuando somos movidos por nuestra
necesidad. Mayor recompensa vendrá a nuestra vida cuando decidimos dar en base a la honra, no por
necesidad. Dios no necesita nada para existir, así que dé para honrar. Es bueno honrar a Dios y a la
gente. Cuando honramos a Dios, nada nos hará falta.

¿Cómo honramos a Dios?

1. Poniendo a Dios primero.
Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.
Mateo 6:33 Todo lo que necesite le será añadido. Cuando Dios es primero, usted está demostrándole
honra, así que Él le bendecirá al hacerlo. Cuando Dios es primero, no le rechazará. Él le honrará en
su crisis. Cuando pone a Dios primero y le da sus primeros frutos, en tiempo, dinero y energía,
eso determinará lo que sucede con el resto del fruto. Cuando le das a Dios primero, Él expande y
estira. Por ejemplo, dele a Dios lo primero y mejor de tu día. Levántese en la mañana y honre a Dios
primero; que no sea para contarle sus problemas. Proverbios 3:9

2. Obediencia.
Cuando le dice a Jesús, “Sí Señor”, cumpla con lo que dice. Su relación con Jesús se basa en una
vida de obediencia. No pretenda tener un caminar poderoso con Dios sin obediencia. Si sabe que
Dios ha dicho algo, debe ser fácil de persuadir, porque la gente que no es fácil de persuadir es
testaruda, desobediente y rebelde.

4. Haga de Dios su socio.

Dice, pues, el Señor: Porque este pueblo se acerca a mí con su boca, y con sus labios me honra,
pero su corazón está lejos de mí, y su temor de mí no es más que un mandamiento de hombres que
les ha sido enseñado. Isaías 29:13
Hay quienes honran a Dios solamente con los labios. No le dé a Dios honra de labios. Muchos dicen
honrar a Dios, pero cuando tienen que sacar su billetera, se resisten. “No tengo nada”, no es una
excusa. Dios da semilla al que siembra. 2 corintios 9:10-11

Hay tres tipos de riquezas:

Riquezas Inciertas
Este tipo de riquezas son las que la gente busca y espera. Por ejemplo, la lotería.
Riquezas Comunes
Estas son el tipo de riquezas que la gente usa en la sociedad. Por ejemplo, dinero. Dios ve el dinero
como una forma de bendecir a la gente. La gente del mundo usa el dinero para destruir a otras
personas. La gente espiritual usa el dinero para levantar y ayudar a otros. Detrás de cada dólar hay
una persona que puede ser cambiada. Cada dólar puede completar los recursos necesarios para
cambiar a todas esas personas.

24
Riquezas Verdaderas
Estas son el tipo de riquezas que vienen en las cosas espirituales, aquellas dadas por Dios a nosotros;
cuando usted da su primicia, no es el diez por ciento. Dios le dice qué hacer. Aquello que le dé a
Dios, de sus finanzas, determinaré lo que sucede después.

Un asunto de honor

Su crecimiento como cristiano depende de muchas cosas, incluyendo honrar y someterse a los que
han sido colocados en posiciones de autoridad espiritual sobre usted – especialmente a sus pastores.
En general, los miembros del cuerpo de Cristo no reconocen completamente la importancia de
honrar a sus hombres y mujeres de Dios; sin embargo, hacerlo es una parte tan importante para ver
las bendiciones de Dios fluir en sus vidas.

Honor es definido en el diccionario Webster como “estima, respeto, reconocimiento o distinción;

mantener o tratar con honor; un símbolo o gesto de reconocimiento o distinción.” Cuando usted
honra a su hombre y mujer de Dios, los estima mucho y los trata con respeto. Desde someterse a la
visión de ellos hasta servirlos en alguna tarea, honrar a sus pastores es la llave que lo habilita a usted
a tener acceso al poder de Dios que está en las vidas de sus pastores.

Volviéndose Demasiado Familiar

Su meta no debería ser volverse tan familiar con sus líderes que los considere sus amigos. En
cambio, mantenga un alto nivel de respeto por ellos. Esto lo ayudará a mantener un nivel correcto de
formalidad con ellos para nunca sobrepasar sus límites.
Volverse amigo de su pastor no causará que Dios responda sus oraciones más rápido o que lo ponga
en privilegios especiales. En realidad, volverse demasiado amigable con sus líderes espirituales
puede realmente ponerle borrosa su visión en relación a la autoridad de ellos sobre usted. Cuando
esto sucede, puede desilusionarse u ofenderse si los ve actuar de una manera “rara” mientras están
fuera del púlpito. Como consecuencia, puede volverse difícil para usted recibir corrección de parte
de ellos.

Aprenda a buscar a Dios y no una relación íntima y personal con sus pastores. Si usted es bendecido
con una oportunidad de estar cerca de ellos, úsela como una oportunidad para aprender de ellos y
absorber su sabiduría. Siempre mantenga en mente que no tiene derecho a ser parte de las vidas
personales de sus pastores, sin embargo, sí tiene la responsabilidad de honrarlos.

El que es enseñado en la palabra haga partícipe de toda cosa buena al que lo instruye. Gálatas
6:6".
La palabra que aquí se utiliza para partícipe, es en realidad la palabra griega "koinoneo", que quiere
decir "compartir"; tomar parte y compartir las cosas de Cristo juntos. Pablo estaba diciendo
directamente que si una persona les servía para su beneficio espiritual, ellos a su vez debían servirle
con toda clase de bienes materiales. Si Dios lo ha bendecido a usted con provisiones materiales y
usted está siendo bendecido espiritualmente por alguien, entonces usted debería servir a tal persona
proveyendo para sus necesidades materiales. Esa actitud de compartir no es una obligación, sino que
está basada en el principio de la gracia.

25

En las relaciones humanas, si usted va a una tienda a comprar alimentos y pasa por la caja sin pagar
lo que se ha llevado, se enfrentará con problemas. En el ámbito de las relaciones entre cristianos, hay
mucha gente que recibe un servicio espiritual y no siente la necesidad de ayudar materialmente a
aquellos que dedican todo su tiempo a prepararse para enseñar la Palabra de Dios. Y las Sagradas
Escrituras dicen claramente que debemos compartir lo que materialmente hemos recibido de Dios
con aquellos que nos instruyen en lo que Dios quiere enseñarnos.
"toda cosa buena"
Significa que los que son instruidos en la palabra tenían la responsabilidad moral y espiritual de
ayudar económicamente a sus maestros. Por supuesto también debían compartir de sus progresos
espirituales y compartirlos con sus maestros, orar por ellos, etc.

Pero de manera especial, los que eran enseñados en la palabra, tenían que cuidar de que sus maestros
no estuvieran padeciendo necesidades. Algunos predicadores y maestros de la Palabra de Dios no
tienen un trabajo fijo con el cual sostenerse. Por esa razón, los creyentes debían cuidar del bienestar
de sus maestros, lo cual era lo menos que podían hacer en agradecimiento a la bendición espiritual
que de ellos recibían gracias a la misericordia de Dios primeramente, y luego al trabajo y dedicación
que los predicadores y maestros hacían día a día para el beneficio espiritual de los cristianos.
Pablo enseña en 1 corintios 9:13-14 que los maestros cristianos, que sembraron lo espiritual, lo
menos que podían cosechar era lo material, que no era nada comparado a la bendición espiritual que
ellos habían dado y estaban dando al enseñar la Palabra, que es el alimento espiritual.

Sería una ingratitud dejar padecer hambre y descuidar u olvidarse de la situación de los maestros
espirituales. Es por ello que Pablo hace esa exhortación a los gálatas, dando a conocer que el que
siembra, tiene derecho a cosechar, y si los maestros espirituales sembraron algo tan grande (el
evangelio), no era gran cosa como parte de su cosecha recibieran una cosa relativamente
insignificante (el sustento físico y no estar sufriendo ni padeciendo necesidades económicas). Por
supuesto que no todo debe enfocarse a recibir lo material, pues las bendiciones espirituales también
deben ser compartidas, y todo lo bueno que pueda mencionarse. Los cristianos deben mostrar
gratitud y amar sincera y profundamente a sus maestros espirituales por la bendición que recibieron
de ellos (por supuesto la bendición proviene de Dios, pero Él utilizó a sus siervos para llevar el
evangelio a las personas).
 26
PREGUNTAS SOBRE EL TEMA V
LA HONRA MINISTERIAL

1. ¿Qué significa la palabra honra?

2. ¿Explique 1 Samuel 2:30?

3. ¿Defina los siguientes términos: madurar, valorar, estimar, favor y amar?

4. ¿Explique Salmo 23:1?

5. ¿Si la honra le da acceso a los sistemas de recompensa del reino para toda persona. Explique Mateo
10:42?
6. ¿Explique Filipenses 4:15-17?

27

7. ¿Explique Malaquías 1:6?

8. ¿Cómo honramos a Dios?

9. ¿Explique Mateo 6:33?

10. ¿Explique Proverbios 3:9?

11. ¿Explique Isaías 29:13?

12. ¿Explique Gálatas 6:6?

13. ¿Explique 1Corintios 9:13-14?

28
VI. MOVIMIENTO PROGRESIVO DEL REINO

¿Porque hay personas que viven en el evangelio de caída en caída? Porque entran al Reino, y se quedan
en un solo lugar, nunca profundizan porque entrar a profundizar tiene que ver con conversión.

Varias parábolas en la Biblia nos enseñan que el Reino es una dinámica que siempre está en constante
movimiento: Mateo. 13:31-33.

Nada de lo que Dios creó puede estar estático. Génesis 1:2 nos enseña que aun en el principio, cuando la
tierra estaba desordenada y vacía, el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas. El reino de
Dios no es estático, siempre está en un constante movimiento progresivo. De modo que, usted no puede
pretender entrar al reino y seguir estático haciendo siempre lo mismo, usted debe moverse al ritmo del
reino, de lo contrario, el Reino va a continuar avanzando y usted estará retrocediendo cada vez más.

1. Cuatro tipos de personas en la iglesia

Su pensamiento y su mentalidad determinan que tan lejos usted puede llegar en el conocimiento de
Cristo. A medida en que usted esté dispuesto a renunciar a su mentalidad para adoptar la mentalidad del
Reino, así mismo será su avance en el Reino de Dios, es imposible que Dios pueda operar en una mente
mundana o carnal, Dios necesita una mentalidad espiritual, transformada por las verdades y los
principios que él ha establecido en su palabra: Los Principios del Reino. Por esta razón vemos cuatro
tipos de personas dentro del pueblo de Dios. Romanos 12:2.
 Gente natural
 Gente carnal
 Gente espiritual
 Gente sobrenatural

Una gente natural es aquella que todo lo cuestiona, es una mente calculadora, allí no tiene cabida lo
sobrenatural, es una mente llena de prejuicios, son aquellos que, mientras escuchan una revelación a
través de un apóstol o un profeta, su mente va generando pensamientos humanistas que crean resistencia
a la revelación que está escuchando, una persona con esta mentalidad jamás podrá experimentar lo que
es verdaderamente el Reino de Dios.1ra Corintios. 2:14.

Gente Carnal es aquella cuyos pensamientos, por tanto sus acciones, son gobernadas por deseos de la
carne, obedece a pensamientos de lujuria y a pasiones desenfrenadas.1ra Corintios. 3:1-3.

Gente espiritual es aquel cuyos pensamientos son gobernados por el Espíritu y obedece a la voluntad
del Espíritu es una gente que ha transformado sus pensamientos conforme a los principios del reino. 2da
Corintios. 10:5.
Gente sobrenatural la palabra Sobrenatural es un término que procede del vocablo latino
supernaturālis. Se trata de un adjetivo que califica a aquello cuyas características o propiedades
trascienden los límites de la naturaleza. Dios no es hombre, él es un ser sobrenatural y él desea que lo
conozcamos como tal.

Y para conocerlo verdaderamente tenemos que entrar en la dimensión sobrenatural de Su Presencia. Hay
personas que viven una vida cristiana natural; pero hay un problema y es que Dios no es un ser natural;
Dios es sobrenatural, por ende los hijos deben ser sobrenaturales.
29

¿Cómo vivir una vida cristiana en lo sobrenatural? Existen 5 llaves que abren las puertas a lo
Sobrenatural:
1. El Pacto de la Sangre de Jesucristo.
2. La Palabra de Dios.
3. La búsqueda de Dios
4. El Nombre de Jesús
5. La Fe

El Pacto de la Sangre de Jesucristo:

b) La santificación: La sangre de Jesús nos limpia de todo pecado y nos hace libre de vicios, malos
hábitos, mal carácter etc. El pecado tiene el poder de esclavizar a una persona, pero la sangre de Jesús
tiene más poder y nos puede hacer libres.

c) Dios habita la eternidad. Y en este ámbito, todas las cosas están hechas, Y si entramos a Su
presencia aquellas cosas que necesitamos nos son provistas: sanidad, felicidad, prosperidad, vida plena,
porque en él son SI y Amen. ¿Cómo podemos entrar al ámbito de la presencia de Dios? Hebreos 10:19

d) La Sangre de Jesucristo nos da autoridad en el ámbito legal. Apoc.: 1:5

Hebreos 12:24

El Poder de la Palabra de Dios:

¿Qué es lo que Dios quiere? Leamos Isaías 55:1-13
¿Cómo voy a lograr vivir eso? Declarándolo. El poder para encontrar toda esta bendición está en la
Palabra.

La búsqueda de Dios: Jeremías 29:11-14

Hay muchas cosas que necesitamos conquistar. Una de ellas es la maldición de la dispersión. Este
espíritu opera sobre los hijos, matrimonios, ministerio etc. Para vencer al espíritu de dispersión debemos
buscar a Dios apasionadamente, con todas nuestras fuerzas y de todo corazón.

Dios dice en su palabra que tiene para con nosotros pensamientos de bien; y de paz. Entonces si esos
pensamientos están en el corazón de Dios ¿porque hay cristianos que viven en dispersión y cautividad?
El problema se presenta cuando el Fuego de Dios se apaga en el creyente y de a poco comienza a
independizarse en su corazón apagando el Espíritu.

Otro aspecto que afecta al cristiano en su relación con Dios son las oraciones religiosas que carecen de
sentimientos, son oraciones que siguen una fórmula, un método, no hay quebrantamiento.
Entra la indiferencia a Dios y la independencia de Dios. Otro factor que puede afectar a un creyente es
el acostumbramiento a las bendiciones. Sepamos ser agradecidos en todo a Dios, y cuidar las
bendiciones que Dios nos da. Mayores bendiciones mayores tiene que ser nuestra consagración a Él.

30
El nombre de Jesús:

Juan 14:13y 14 y Col 3:17

1- Todo lo que hagamos debe ser en el Nombre de Jesús: muchos queremos entrar en lo
sobrenatural y no sabemos cómo y está al alcance de nuestras manos. Aquí en la tierra somos una
extensión del reino de Dios. Y debemos ejercer Su poder en la tierra en Su nombre.
2- Juan 14:10-12 “Yo en el Padre y el Padre en Mi”
Los atributos del Hijo y del Padre operando cuando declaramos todo en el nombre de Jesús.
3 – Hay un nombre que te transforma, hecha por tierra toda opresión, nos hace libres y cambia
nuestro futuro y lo transforma en bendición. Filipenses 2:9 “hay un nombre que es sobre todo
nombre…” Cuanto más rendida este nuestra vida a Dios mayor será la manifestación de los atributos
de Este maravilloso Dios sobrenatural.

La Fe:
Hebreos 11.1
Esta llave activa todas las demás, la Fe es de las dos partes, nuestra con la Fe de Dios. A todos se nos
ha sido dada una medida de Fe, En nosotros esta la Fe – en actitud- y la Fe de Dios es la
SUSTANCIA.
Todo lo que hay en el Reino de nuestro Dios, es nuestro, está en nosotros activarlo en nuestras vidas
por medio de la Fe. Y vivir el Reino de Dios aquí en la tierra, como traer un pedacito de cielo a
nuestra vida. Vivir en la atmosfera de Dios, aunque estemos aquí en medio de la humanidad, de la
misma manera puede suceder hoy, Dios tiene el mismo poder hoy y siempre. Con estas llaves
tenemos las herramientas necesarias para activar lo sobrenatural en nuestras vidas y ministerios. Es
solo creer hacer los ajustes necesarios y sumergirnos en lo sobrenatural.
31
PREGUNTAS SOBRE EL TEMA VI
MOVIMIENTO PROGRESIVO DEL REINO

¿A su entender porque hay personas que viven en el evangelio de caída en caída?

¿Explique Mateo. 13:31-33?

¿Explique Romanos 12:2?

¿Defina y explique en sus propias palabras los siguientes términos: Gente natural1ra Corintios. 2:14
Gente carnal, 1ra Corintios. 3:1-3, Gente espiritual 2da Corintios. 10:5 y Gente sobrenatural?

¿Explique hebreos 10:19?

¿Explique Apocalipsis.: 1:5y hebreos 12:24?

32
¿Explique Isaías 55:1-13?

¿Explique Jeremías 29:11-14?

¿Explique Juan 14:13y 14 y Colosenses 3:17?

¿Explique Juan 14:10-12?

¿Explique hebreos 11.1?

33

VII. EL REINO FUNCIONA CON MENTALIDAD APOSTÓLICA

1. ¿Qué es una mentalidad apostólica?
 Tener mentalidad apostólica es ser conquistador y colonizador Filipenses. 3:13-14.
 Mentalidad apostólica es tener es conciencia de cuerpo. Efesios. 4:15-16
 Es funcionar acorde con la visión del Reino Efesios. 4:3-6
2. Debemos ser apostólicos en mente y espíritu. Los enviados representan un Reino, traen su cultura,
la bandera y el idioma, la posesión y la conquista del Reino. Ser apostólicos es tener mente de
colonizadores y de conquistadores. Si es necesario enviar familiar enteras para conquistar y
colonizar, se envían. Puede ser posible que enviemos familias enteras al interior del país a formar
comunidades con principios del Reino de Dios, esto incluye aperturas de colegios, desde Kínder
hasta la universidad, escuela de formación ministerial, como formar una universidad apostólica para
el liderazgo y entrenar a la gente con los principios de Dios, eso incluye cooperativas, empresas,
economía del Reino, etc.

2. La mentalidad apostólica es una mente de conquista y colonización

Hablar de Reino, es hablar de conquista, de expansión, de ensanchamiento, de arrebatar, expandir
territorios, influencia, dominio, autoridad, gobierno. 2da Samuel 5:6-10.

Conquista significa: Oración, es entrar en su presencia en calidad de rey y mirar los diseños que el
padre tiene para nosotros, pues cuando oramos no vamos a llevar sino a recibir del padre las
herramientas y estrategias para producir en el reino.
Colonización significa: Evangelismo. Es discipular, no es regar un tratado, no es pararse en una
esquina y dar un mensaje, el evangelismo va más allá, es formar a una persona con las verdades del
reino dándole un seguimiento constante. El evangelismo no se basa en una información sino en una
formación. Véase mateo 28:19-20 (analizar). 2da Samuel 5:7: Esto es conquista, 2da Samuel 5:9
Esto es colonización, 2da Samuel 5:10 Esto es ensanchamiento.

Tener una mentalidad de Reino, es estar constantemente creando estrategias de ensanchamiento, un

Rey piensa en cómo extender sus dominios. En Génesis 12: 7; 15:7 vemos que Dios promete la
tierra de Canaán a Abraham. En Deuteronomio 32:48-52 vemos que la misma tierra que Dios
promete a Abraham, se la muestra a Moisés alrededor de 400 años más tarde.
Josué 1: 2:7; 9 La misma tierra que Dios le prometió a Abraham, se la mostro a Moisés, pero a
Josué le toco pelear por ella, le toco conquistarla. Aunque Dios te de mil promesas, te muestre mil
visiones, nada va a ocurrir hasta que te levantes con una aptitud de conquista y colonización.
Si el evangelismo es nuestra tarea suprema (Marcos 16:15) y si discipulado es nuestra estrategia
suprema (Mateo 28:19), entonces convertirnos al Reino, abrazar su cultura y manifestarla al mundo
es nuestro propósito y destino profético para estos días, no hay otra opción. Esto incluye la salvación
como primer paso y como el segundo paso el desarrollo madurez en el proceso de la conversión.
(Hebreos 5: 11-14).
Cuando Jesús habló de discipulado, habló de discipular naciones, no sacar a la gente de ellas y
ponerlas en un lugar. Ser embajador del Reino es hacer una invasión al planeta que obedece a la
voluntad de Dios, es guerra, es posesión, es conquista y colonización.
34

PREGUNTAS SOBRE EL TEMA VII

VII. EL REINO FUNCIONA CON MENTALIDAD APOSTÓLICA

1. ¿Según Efesios. 2:20 Que significa tener una mentalidad apostólica?

2. ¿Según Filipenses 3:13-14, que es tener una mente de conquista y colonización?

3. ¿Según Efesios. 4:15-16, que es tener conciencia de cuerpo?

4. ¿Señale en y 2da Samuel 5:7-10, donde está la conquista, la colonización y el ensanchamiento?

5. ¿Explique Génesis 12:7; 15:7?

6. ¿Explique Deuteronomio 32:48-52?

7. ¿Explique Josué 1: 2:7 y 9?

8. ¿Explique Marcos 16:15?

9. ¿Explique Mateo 28:19?

10. ¿Explique Hebreos 5: 11-14?

35
VIII. LA ORACION APOSTOLICA
Orar es hablar con Dios y gobernar con Dios, cuando nosotros oramos hablamos con Dios y
gobernamos con Dios.

Hechos 13:1-4. Ellos estaban ministrando al señor, o sea, ellos estaban haciendo uso de su unción
sacerdotal, la biblia declara en 1ra Pedro 2:9 cuando Pedro nos llama nación santa, dice que nosotros
somos real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, linaje escogido. Lo que Pedro está
declarando ahí, es la unción sacerdotal que tenemos y la unción real, las dos tienen que funcionar en
armonía ¿porque? Porque para usted poder ejercer gobierno debe primero haber utilizado su unción
sacerdotal que es la unción que le permite entrar a la presencia del Rey.
Cuando usted va donde Dios y entra a una dimensión de lo apostólico y de lo profético, usted allí no
va a darle información a Dios porque El sabe todo, usted va a buscar información. El lugar oración,
de ahí sale los hombres y mujeres que impactan el mundo, de la presencia de Dios, de la oración
apostólica, de una oración de gobierno. La oración es puesta en primer lugar y su vínculo con ella es
primordial haciendo de ella su trabajo, entregándose así mismo a orar fervientemente con
perseverancia y tiempo.

Usted tiene que dedicarle tiempo a la oración, La oración no es parte de la vida cristiana, es la
vida misma del reino, la oración no es un momento es una vida, no salga de su casa sin orar, debe
de ser pecado el usted darle la cara a alguien antes de que su rostro lo vea el señor.
Cuando hablo de una oración apostólica, estoy hablando de una oración sin límite, de una oración sin
tabúes , de una oración sin miedo , de una oración sin prejuicio , de una oración sin religión, cuando
hablo de una oración apostólica estoy hablando de que tú sabes que eres el plan A de Dios en la
tierra de que tu no naciste porque papi y mami se quisieron una noche, sino que tú eres el arma de
Dios, todo el que ora mucho ve mucho, todo el que ora mucho profetiza mucho , todo el ora mucho
tiene mucha revelación , todo el que ora mucho tiene mucha unción.

Pablo sabia el secreto y mandaba a la iglesia a orar y le decía quiero que oran por mí, oren, oren para
que se me abran las puertas porque Pablo no estaba buscando iglesitas para decir yo soy un profeta,
Pablo estaba abriendo regiones para el evangelio de Cristo pablo fue a quien se le dio las llaves para
abrirle la iglesia a los gentiles, a nosotros y con los diablos que Pablo estaba tratando no eran
pequeños, eran con principados que tenían milenios gobernando.

La oración apostólica es una oración en su esencia de intercesión, esta es la oración de un apóstol

Efesios 3: 4-19. Este hombre no está orando por él, este hombre está orando por la iglesia de Éfeso y
está diciendo por esa causa yo estoy doblando mis rodillas para que ustedes reciban la revelación de
lo que tienen porque una oración apostólica, es una oración que en su esencia es una oración de
intercesión, de todo esto podemos decir tres cosas:

1. la oración apostólica busca conocer y entender el propósito y la voluntad de Dios.

2. La oración apostólica es una oración de gobierno.
3. la oración apostólica eleva y mantiene los niveles de espiritualidad en la iglesia. Un liderazgo sin
oración es estéril, un líder que no ora es un líder estéril, un liderazgo que no ora es un liderazgo
estéril, no pare, no produce, no multiplica.
36
PREGUNTAS SOBRE EL TEMA VIII
LA ORACION APOSTOLICA

1. ¿Qué significa el termino de que orar es hablar y gobernar con Dios?

2. ¿Explique hechos 13:1-4?

3. ¿Explique1ra Pedro 2:9?

4. ¿Por qué la oración apostólica es una oración de gobierno?

5. ¿Explique en sus propias palabras porque hay que orar fervientemente con perseverancia y tiempo?

6. ¿Explique porque la oración es la vida misma del reino?

7. ¿Explique porque la oración no es un momento, sino, una vida?

37

8. ¿Por qué la oración apostólica es una oración sin límite, sin tabúes, sin miedo, sin prejuicio y sin religión?

9. ¿Por qué el que ora mucho tiene mucha unción?

10. ¿Explique Efesios 3: 4-19?

11. ¿Explique porque la oración apostólica busca conocer y entender el propósito y la voluntad de Dios?

12. ¿Por qué la oración apostólica eleva y mantiene los niveles de espiritualidad en la iglesia?
 38

IX. ENSEÑANZA POR REVELACIÓN: EL REINO NO SE APRENDE, SE RECIBE

1. Para manifestar el Reino no solamente debemos entender y hacer la estrategia de Jesús y de

Pablo, debemos adiestrar a la gente en enseñanza con revelación.

Revelación: El termino hebreo Gala, griego apocalypto significa “quitar la cubierta”,

“descubrir” , “quitar el velo” otra expresión que se usa es.” Nir ha”, que significa: Mostrarse,
aparecerse, manifestarse, revelarse Génesis 12:7

Jesús ministró a miles de personas, pero tomo a una compañía de discípulos. Pablo por otro lado
enseñó a un equipo “Lo que has oído de mi ante muchos testigos esto encarga a hombre fieles que
sean idóneos para enseñar también a otros”. 2timoteo 2:2 Jesús estuvo con doce enseñándoles, pablo
hizo un equipo el cual adiestró en el enseñar con revelación.

Enseñanza con revelación no es para algunos privilegiados, es para todo el cuerpo de Cristo.
Efesios 1:17-18. “Para que el Dios de nuestro señor Jesucristo, el padre de gloria, os de espíritu de
sabiduría y de revelación en el conocimiento de Él.”. “El Espíritu es el que da vida; la carne para
nada aprovecha las palabras que yo os he hablado son vida y son espíritu”. Juan 6:63

Es decir que cuando usted enseñe tiene que ser impartida la revelación y el espíritu de vida, con
palabras que son espíritu las cuales llegando al corazón de la gente, transforma, rompen, derriban
argumentos y fortalezas, y llevan cautivo todo pensamiento. Por eso los que transmiten deben ser
idóneos, capaces, entrenado con revelación, porque la obra será el resultado de lo que enseñan.

2. La cultura del Reino de Dios debe afectar la totalidad del individuo para luego. Como levadura
leudar la sociedad, para esto es necesario entender:
El hombre es trino, está compuesto por espíritu, alma y cuerpo, y sus acciones dependen de quien de
ellas está en control. Si el espíritu es quien controla nuestra vida, entonces hemos llegado a lo que
dice el apóstol Pablo, tenemos la mente de Cristo y el hombre espiritual juzga todo, porque hemos
llegado a un grado de madurez y de desarrollo donde ha ocurrido lo que Waschtman Nee predicaba
hace 60 años: “La liberación del Espíritu”, entonces el cuerpo y la carne se someten a los mandatos
de un corazón, de un espíritu transformado, renegado y convertido a la verdad de Dios. En Efesios
4:23 el apóstol pablo muestra lo que es ser realmente penetrado con la cultura del Reino de Dios.

En el mundo solo hay tres filosofías, todas las demás pueden ser apreciaciones:
Filosofía Teísta: Es el lenguaje que manejamos, si el hombre es trino y una parte controla las otras
dos. Si lo controla el espíritu, es un hombre espiritual que tiene una filosofía teísta, una filosofía de
Dios, que no es otra cosa que la verdadera experiencia del Reino de Dios en nosotros.
Filosofía Humanista: la cual parte de lo siguiente: si la mente está en control, entonces se llega a
algunas conclusiones por lógica, por razonamientos, (el alma).
Filosofía de la Nueva Era: donde todo parte de las sensaciones, de ciertas vibraciones del cuerpo, al
aura, las chacras Romanos. 1:25 (el cuerpo).

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PREGUNTAS SOBRE EL TEMA IX

ENSEÑANZA POR REVELACIÓN: EL REINO NO SE APRENDE, SE RECIBE

1. ¿Defina la palabra Revelación?

2. ¿Defina la palabra Recibir?

3. ¿Explique 2timoteo 2:2?

4. ¿Según Efesios 1:17-18, Explique porque la revelación no es para algunos privilegiados, sino, para todo el
cuerpo de Cristo?

5. ¿Explique Juan 6:63?

6. ¿Explique Efesios 4:23?

7. ¿Defina la filosofía teísta?

8. ¿Defina la filosofía humanista?

9. ¿Defina la filosofía Nueva Era?

40
X. MENTALIDAD MUNDANA OPUESTA A LA MENTALIDAD DEL REINO

Para manifestar el Reino no necesitamos mentes secularizadas, sino mentes convertidas a la verdad
de Dios. Una iglesia mundana no necesariamente es una iglesia pecadora como Corinto; puede ser
una iglesia fina, reconocida en la ciudad, prestigiosa, pero mundana en su pensamiento, en su
intelecto en sus apreciaciones, en sus conclusiones, una iglesia mundana es la que ama al mundo, y
su sistema opuesto a Dios, al cual él le ha puesto fin. Cuando hablamos de mentalidad, hablamos de
pensamiento, de concomimiento, de memoria. Romanos 12:2 pablo está declarando principios
fundamentales. Usted puede decir que está en el reino, usted puede decir que es cristiano, puede ir a
las aguas y bautizarse, puede decir que es evangélico, puede durar 10, 15, 20 o 50 años en una
iglesia, pero hasta que usted no transforme su mentalidad no va a poder comprobar la voluntad de
Dios. En las iglesias se habla mucho de pecado, de santidad, de mandamientos, pero no se habla de
lo que realmente puede sacar a la gente de la pobreza, física y espiritual, que es un cambio de
mentalidad.

Sacando a Egipto de nosotros

1. Para manifestar la cultura de Reino debemos entender que se pueda salir de Egipto y si embargo
morir en el proceso. , porque la cultura de Egipto le puede detener a la mitad del camino, sino se
convierte. En Éxodo dice que cuando Dios vio la aflicción de Israel, lo reconoció por causa del
pacto, eso significa que en un momento no los reconocía, ¿Por qué no los reconocía? Porque por
430 años Israel dejó de ser pueblo y adquirió mentalidad de esclavos, y de cultura egipcia. Ellos
tenían:
 Mentalidad de esclavos
 Mentalidad secularizada y pagana.
Moisés, un enviado apostólico con una palabra de revelación; libertador de un pueblo que es
llamado pueblo de Dios, predicándole a una gente salvada del sistema de Egipto, pero no convertida
a la verdad de Dios, lamentablemente esto es un retrato de muchos círculos cristianos.

“Cultura del Reino” no es una materia, pueda que no la entienda aunque la estudie y saque la mejor
nota, esto no es para enseñarlo, sino para examinarnos y saber si realmente estamos convertidos o
estamos en el proceso. Tenemos que saber hasta qué punto nuestra mente está convertida. El plan de
Dios en el desierto con Israel no falla, no por la enseñanza sino porque ellos no quisieron convertirse
al plan, Números 14:20-38. (Examinemos Números 14:31)

Note la palabra que Dios dijo “vuestros niños”, al mismo tiempo note las palabra de Jesús en el
nuevo pacto. “De cierto os digo que si no os volvéis y os hacéis como niños, no entrareis en el Reino
de los cielos”. Mateo 18:3. La misma palabra del desierto Jesús las repite años más tarde. En
conclusión, usted no puede entrar en el Reino sino se vuelve un niño, porque si tiene su mente de
adulto paganizada, puede ver el Reino pero no entrar en él. El plan en el desierto anterior no se
cumplió y ese mismo día Dios inauguro otro plan con Adolescentes y niños. Leer Salmo 8:2 Todo
un sistema de enseñanza mundana le puede dejar afuera sino se vuelve como un niño.
Debemos transformarnos por medio de la renovación del entendimiento y entonces conoceremos que
la voluntad de Dios es buena, agradable y perfecta. Que todo es posible, para el que cree y nada es
imposible para Dios. (Romanos 12:1-2) La conversión viene por la Palabra y el Espíritu.
41

PREGUNTAS SOBRE EL TEMA X

MENTALIDAD MUNDANA OPUESTA A LA MENTALIDAD DEL REINO

1. ¿En qué sentido para poder manifestar el Reino no necesitamos mentes secularizadas (FILOSOFIAS
HUMANAS), sino mentes convertidas a la verdad de Dios?

2. ¿Según Romanos 12:2, defina y explique los siguientes términos: Transformaos, renovación y
entendimiento?

3. ¿Por qué hasta que usted no transforme su mentalidad no va a poder comprobar la voluntad de Dios?

4. ¿Qué significa sacar a Egipto espiritual de nosotros?

5. ¿Qué entiende usted por tener una mentalidad de esclavos espirituales?

6. ¿Qué es tener una mentalidad secularizada y pagana?

7. ¿Según Números 14:20-38, porque Israel el fallo a Dios en el desierto, observe bien el verso 31?
8. ¿Explique mateo 18:3?

9. ¿Explique Salmo 8:2?

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XI. MANIFESTANDO EL REINO
1. Tenemos que llegar a un punto donde le creamos todo a Dios, que cuando Él diga: podemos tomar
la tierra, Digamos AMEN Sin cuestionar. Debemos desear que el Espíritu nos maneje y no nuestro
raciocinio.

2. Si es posible tomar las naciones y manifestar el Reino de Dios, debemos saber lo siguiente: ¿Qué
debemos hacer frente a la actual condición del mundo? Vivimos en un mundo donde el 48% de los
recursos están en manos de no más de 350 personas y el resto de los habitantes del mundo sobrevive
con el otro 52%. Este es el mundo que la iglesia tradicional no ha denunciado, más bien se ha
encerrado en cuatro paredes, esperando por un futuro mejor.
Tenemos que despertar a un nuevo modo de conciencia, si hoy estamos aquí y dentro de algunos
años no estamos en el mundo, mientras esto sucede enseñemos a la gente a ser mejor. Los
fundamentos morales de la vida han estado siendo destruidos en estos años delante de nosotros y
hemos sido incapaces de mostrar soluciones prácticas, (Salmo 11:3). Esa condición solo puede ser
cambiada con la manifestación del Reino de Dios, a través de gente convertida a Él, que manifieste
una unción del Reino, de poder, de amor y las señales del Reino.

Estableciendo el Reino
3. Si vamos a cambiar el mundo por medio de la cultura del Reino debemos:
Conocer la palabra escrita (logos)
Conocer la Revelación, Rhema. Revelación es como un puño que sale de la Biblia y le noquea.
Conocer al hombre: Arte, música, literatura, lenguaje, cultura, expresiones.
Conocer la creación, principios y leyes del mundo físico, astronomía, ciencias matemáticas,
tecnología. Muchas cosas que están escritas en la Biblia se entienden cuando conocemos otras cosas
de la creación.
4. El hombre moderno de hoy no tiene respuestas, solo tiene preguntas, porque él está al borde de la
inanición (desnutrición). Pero el hombre espiritual tiene respuesta para las cinco necesidades
básicas del ser humano, en estas la iglesia tiene que trabajar constantemente, porque es allí donde
vendrá el avivamiento. Estas necesidades básicas son las siguientes:
Necesidad espiritual: a esta tiene respuesta el hombre espiritual.
Necesidad económica: Necesidad de hacer negocios.
Necesidad de educación: No la que tenemos actualmente, sino educación desde el Reino de Dios.
Todo el sistema educativo está atrasado 20 años y tiene que ser actualizado hoy por gente de Reino.
Necesidad de comunicarse: No solo comunicarse entre sí, sino conocer el valor de las
comunicaciones. Necesidad de comunicaciones efectivas, educativas, formativas con los principios
del Reino de Dios.
Necesidad gubernamental: de un gobierno justo, piadoso, que traiga el Reino de Dios, con justicia,
equidad e igualdad, para que vivamos quieta y reposadamente en toda piedad y honestidad.
5. Tenemos que tomar el modelo de crecimiento integral de Jesús para suplir estas necesidades e
impactar el mundo. Jesús creció espiritualmente, académicamente, físicamente y socialmente, Lucas
2:52. Cada generación debe ser enseñada en Colosenses 1: 27-29, Nosotros debemos ser maestros
de la vida.

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PREGUNTAS SOBRE EL TEMA XI
MANIFESTANDO EL REINO
1. ¿Explique cómo debemos dejar y desear que el Espíritu nos maneje y no nuestro raciocinio?

2. ¿Explique qué debemos de hacer para morir al árbol de la ciencia del bien y del mal, y comer del árbol de
la vida que es Cristo?

Del siguiente párrafo conteste la pregunta que está debajo

Vivimos en un mundo donde el 48% de los recursos están en manos de no más de 350 personas y el resto
de los habitantes del mundo sobrevive con el otro 52%. Este es el mundo que la iglesia tradicional no ha
denunciado, más bien se ha encerrado en cuatro paredes, esperando por un futuro mejor, mientras que el
presente se le vuelve más asfixiante sin saber que puede haber un cambio.

3. ¿Según esta estadística como puede la iglesia ayudar a cambiar esta situación?

4. ¿Qué es tener necesidad espiritual?

5. ¿Qué es tener necesidad económica?

6. ¿Qué es tener necesidad de educación?

7. ¿Qué es tener necesidad de comunicarse?

8. ¿Qué es tener necesidad gubernamental?

9. ¿Explique Lucas 2:52?

10. ¿Explique Colosenses 1: 27-29?

44
XII. LA IGLESIA APOSTÓLICA
1. Una iglesia apostólica del Reino de Dios, va a manifestar el poder y la cultura del Reino.
Manifiesta un poder inmenso de desafió para el cambio y la conversión, o sea una persona con
mentalidad apostólica, la va obligar, la va a empujar, en ocasiones la hará sentir mal, con el único fin
de llevarlo al cambio. Manifiesta un poder inmenso de revelación para liberar a la gente del Reino
satánico Lucas 10:18-20, Juan 8:32.
Una iglesia apostólica del Reino de Dios manifiesta la presencia gloriosa y la plenitud del Espíritu
Santo, donde lo espiritual, lo sobrenatural es recibido y ejercitado, porque de la plenitud de El parten
todas las cosas. Manifiesta total victoria del Cristo sobre el mal y la protección del señor para sus
hijos. En una iglesia apostólica el diablo no es tan poderoso como algunos dicen, ya que está en su
justa dimensión. Una iglesia apostólica que quiere manifestar la cultura del Reino, manifiesta un
poderoso mensaje de buenas noticias para la gente oprimida, Lucas 4:18.

2. La Iglesia apostólica tiene unción y carácter apostólico, tiene una identidad definida.
A. En razón de que la Gran Comisión -vayan por el mundo, prediquen el evangelio, hagan discípulos
a todas las naciones es una comisión dada a gente apostólica, la autoridad de una Iglesia que
reconoce su identidad apostólica, es única.

3. Una Iglesia apostólica es una Iglesia que tiene una fuerte dimensión apostólica.
A. Una dimensión es definida como la medida en longitud, ancho y espesor. Esto es: proporción,
extensión, rango, alcance o peso de una cosa. La dimensión apostólica es por lo tanto la medida de la
unción apostólica que fluye a través de un creyente como también de una congregación. No todos los
creyentes serán apóstoles, pero sí todos, la iglesia misma, tendrán unción y visión apostólica.

4. Cuando una Iglesia llega a ser apostólica, romperá todo lo que antes no fue posible.
a. Adquirirá una capacidad para hacer lo que antes no podía. Esto sucede por causa de la gracia
apostólica que es derramada y recibida a través del ministerio apostólico. La gracia nos da una
capacidad para realizar lo que hemos sido llamados y enviados a hacer. La unción apostólica libera
gracia a la Iglesia.

5. Una Iglesia que no tiene dimensión apostólica, con los cinco ministerios trabajando en
equipo reflejará la tendencia de su líder o pastor.
a. Si la tendencia del pastor es el evangelismo, toda la Iglesia se volcará al evangelismo; si la unción
del pastor es de maestro, toda la Iglesia tendrá gran conocimiento de la Palabra; si se orienta hacia lo
profético, su inclinación será hacia la profecía.
b. Las Iglesias por lo general, reflejarán la fuerza de sus pastores, porque ellas reciben las
dimensiones que tienen sus líderes.

6. ¿Cuál es la diferencia entre el ministerio apostólico y el del pastor tradicional?

a. Los apóstoles tienen la gracia de liberar otros dones. A medida que nuestras iglesias se van
desplazando hacia una mentalidad apostólica, nosotros vamos a ver la liberación de todos los dones y
ministerios
b. El pensamiento de un pastor está basado en términos de seguridad y protección.
45

c. El pensamiento de un apóstol está basado en términos de expansión y progresión.

d. Esto no hace a uno mejor que el otro, ambos son necesitados en la iglesia.
e. El problema es cuando la unción pastoral se convierte en la unción dominante de la iglesia local.
Entonces la iglesia piensa solamente en términos de seguridad y protección, y con frecuencia
eliminan otros dones que pueden ser más radicales y progresivos.

f. El resultado es que la iglesia se convierte en demasiado pastoral en vez de ser apostólica y

profética.

g. Por otra parte, las iglesias que son apostólicas pueden serlo sin perder lo pastoral.
h. El ministerio apostólico tiene la capacidad de incluir los otros dones.
i. La mentalidad apostólica está ungida por Dios para pensar ampliamente e incorporar todos los
dones.
j. La mente pastoral no está ungida de la misma manera.
k. Por eso es que los líderes necesitan adoptar la mentalidad apostólica y su dimensión, si es que
tienen la capacidad de abrazar y andar en todo aquello que Dios nos está dando.

l. Los creyentes necesitan ser orientados y enseñados a través de los cinco ministerios, recibiendo de
cada uno de ellos su unción, ya que ningún don por sí solo puede perfeccionar a la Iglesia.

m. Quedarse solo con el arma pastoral, entorpecería el tomar parte en una forma completa de lo que
está siendo disponible durante este período de restauración.

n. Hacer la transición no va a eliminar la unción pastoral en la iglesia local, sino que la liberaría más,
soltando así a otros para que puedan funcionar en sus dones pastorales.

Características de una Iglesia Apostólica

a. cumple la “gran comisión” con sentido y autoridad apostólicos (Mateo 28:18-20).

b. No piensa en términos de sus necesidades, sino en las necesidades de sus hermanos y de los de
afuera (Hechos 2:43-47; 3:1-6; 20:35; Efesios 4:28; Tito 3:8-14).
c. Una iglesia apostólica es generosa en darle a Dios; diezmos, ofrendas, primicias y limosnas para
los necesitados (Malaquías 3:8-12; Hechos 2:43-47; 4:32-35; 2ª Corintios 9:6-15; Filipenses 4:18-
19).

d. La iglesia apostólica manifiesta poder al testificar (Hechos 1:8; 4:33).

e. Reconoce la autoridad que tiene y la ejerce (Mateo 10:1-5; Marcos 16:17-20).

f. La iglesia apostólica tiene la capacidad para luchar contra las fuerzas del mal (Marcos 16:17; 2ª
Corintios 10:3-5).

46
g. La iglesia apostólica se mueve en sanidades (Marcos 16:18; Hechos 5:12; 14:3).

h. Es reconocida por la manifestación de la presencia de Dios (Hechos 2; 4:24-33; 2ª Corintios 2:14).

i. En la iglesia apostólica la alabanza y adoración son diferentes (Juan 4:23-24; Efesios 5:18-20;
Hebreos 13:10-15). La gloria y la presencia de Dios va a afectar el espíritu de las personas y se
desatarán los dones (Hebreos 2:11-12). La danza, los gritos, la celebración, son normales (Salmos 149-
150; Gálatas 4:21-28; Hechos 2:46-47).

j. La iglesia apostólica disfruta de libertad espiritual. La religión y tradición se rompen y las personas
son libres para experimentar y disfrutar la presencia de Dios (Gálatas 5:1; 2ª Corintios 3:17; Hebreos
10:19).

k. La iglesia apostólica se identifica con los pecados del pueblo y de su ciudad, arrepintiéndose
(2° Crónicas 7:14-15; Nehemías 9:1-3; Daniel 9:1-19).

l. La iglesia apostólica toma ciudades, porque será una iglesia sobre una ciudad o región (Salmo 2:8;
Hechos 13:42-44; Romanos 15:17-20; 1ª Pedro 2:9).
m. La iglesia apostólica prepara, entrena y abre el camino para las siguientes generaciones (Hechos
20:17-28; Filipenses 2:19-24; 2ª Timoteo 2:1-2; 3:10; 4:1-5).
47
PREGUNTAS SOBRE EL TEMA XII
LA IGLESIA APOSTÓLICA

1. ¿Defina y explique lo que es una iglesia apostólica?

2. ¿Por qué una persona con mentalidad apostólica, lo va a empujar al cambio?

3. ¿Explica con tus propias palabras porque en una iglesia apostólica que tiene un apóstol como pastor se
manifiesta la presencia gloriosa de Dios y la plenitud del Espíritu Santo?

4. ¿Explica Lucas 4:18?

Lea el siguiente párrafo y conteste la pregunta que está debajo

Una dimensión es definida como la medida en longitud, ancho y espesor. Esto es: proporción, extensión,
rango, alcance o peso de una cosa. La dimensión apostólica es por lo tanto la medida de la unción apostólica
que fluye a través de un creyente como también de una congregación. No todos los creyentes serán apóstoles,
pero sí todos, la iglesia misma, tendrán unción y visión apostólica.

5. ¿Explique en qué medidas una Iglesia apostólica es una Iglesia que tiene una fuerte dimensión apostólica?

6. ¿Explique de qué manera una Iglesia apostólica, romperá todo lo que antes no era posible?

7. ¿Cuál es la diferencia entre el ministerio apostólico y el del pastor tradicional?

Lea el siguiente párrafo y conteste la pregunta que está debajo

En la iglesia apostólica la alabanza y adoración son diferentes (Juan 4:23-24; Efesios 5:18-20; Hebreos 13:10-
15). La gloria y la presencia de Dios va a afectar el espíritu de las personas y se desatarán los dones (Hebreos
2:11-12). La danza, los gritos, la celebración, son normales (Salmos 149-150; Gálatas 4:21-28; Hechos 2:46-
47). La iglesia apostólica disfruta de libertad espiritual. La religión y tradición se rompen y las personas son
libres para experimentar y disfrutar la presencia de Dios (Gálatas 5:1; 2ª Corintios 3:17; Hebreos 10:19). La
iglesia apostólica toma ciudades, porque será una iglesia sobre una ciudad o región (Salmo 2:8; Hechos 13:42-
44; Romanos 15:17-20; 1ª Pedro 2:9). La iglesia apostólica prepara, entrena y abre el camino para las siguientes
generaciones (Hechos 20:17-28; Filipenses 2:19-24; 2ª Timoteo 2:1-2; 3:10; 4:1-5).

8. ¿Menciones y explique las características de una Iglesia Apostólica

48
XIII. PRINCIPIOS DEL REINO: LA ADORACIÓN, LLAVES DEL REINO
El significado de la palabra griega en el Nuevo Testamento traducida más a menudo como
"adoración" (proskuneo) es "postrarse delante" o "arrodillarse delante." La adoración es una actitud
del espíritu. Debido a que es una acción interna e individual.

La Alabanza es una expresión de admiración y aprecio. Cuando alabamos a alguien, le decimos

cuan maravilloso creemos que es o cuán grande es su logro. Eso mismo hacemos con el Señor. La
alabanza tiene que ver con el reconocimiento del carácter y el poder de Dios. (Leemos Salmo. 63:3-
4).
La Adoración. Dios está interesado únicamente en la adoración genuina y sincera que sale del
corazón. Leemos Marcos 12:33. La Adoración es la fuente que nos acerca al corazón del padre y
nos fortalece para permanecer en El. Cuando los cristianos se reúnen formalmente en el culto, el
énfasis aún debe estar en adorar individualmente al Señor. Aún como parte de una congregación,
cada participante debe estar consciente de que está adorando a Dios en un plano individual. La
naturaleza de la adoración cristiana es de adentro hacia afuera, y tiene dos cualidades igualmente
importantes.

En primer lugar debemos adorar "en espíritu y en verdad" (Juan 4:23-24). Adorar en espíritu no
tiene nada que ver con nuestra postura física. Tiene que ver con lo más hondo de nuestro ser y
requiere varias cosas. Primero, debemos nacer de nuevo. Sin el Espíritu Santo habitando dentro de
nosotros, no podemos responder a Dios en adoración, porque no lo conocemos. "Nadie conoció las
cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios" (1 Corintios 2:11). El Espíritu Santo dentro de nosotros es
quien vigoriza la adoración, porque en esencia está glorificándose a Sí mismo, y toda verdadera
adoración glorifica a Dios.

En segundo lugar, adorar en el espíritu requiere de una mente centrada en Dios y renovada
por la verdad. Pablo nos exhorta a "presentar vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo y agradable
a Dios, que es vuestro culto racional. Romanos 12:1-2 No os conforméis a este siglo, sino
transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento". Sólo cuando nuestras mentes
dejan de estar centradas en las cosas materiales para centrarse en Dios, podemos adorar en el
Espíritu. Distracciones de todo tipo pueden inundar nuestras mentes cuando tratamos de alabar y
glorificar a Dios, dificultando nuestra verdadera adoración.
En tercer lugar, sólo podemos adorar en el espíritu si tenemos un corazón puro, abierto y
arrepentido. Cuando el corazón del Rey David estaba lleno de culpa por su pecado con Betsabé (2
Samuel 11), se dio cuenta de que no podía adorar. Sentía que Dios estaba lejos de él, y "gemía todo
el día," sintiendo que la mano de Dios se agravaba sobre él (Salmo 32:3, 4). Pero cuando confesó su
pecado, la comunión con Dios fue restaurada y le brotaban la adoración y la alabanza. Comprendió
que "los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado; el corazón contrito y humillado" (Salmo
51:17). La alabanza y la adoración a Dios no pueden provenir de corazones llenos de pecados
inconfesos.
La segunda cualidad de la adoración verdadera es que es hecha "en verdad." Toda adoración es una
respuesta a la verdad, ¿y qué mejor medidor de la verdad que la Palabra de Dios? Jesús le dijo a Su
Padre: "Tu palabra es verdad" (Juan 17:17).

49

El Salmo 119 dice: "Tu ley es verdad" (v. 142) y "Tu palabra es verdad" (v. 160). Para adorar
verdaderamente a Dios, debemos comprender quién es y lo que ha hecho, y el único sitio donde esto
se ha revelado enteramente es en la Biblia.

La adoración es una expresión de alabanza desde lo más hondo de nuestros corazones a un Dios que
es comprendido a través de Su Palabra. Si no tenemos la verdad de la Biblia y no conocemos a Dios
no podremos adorar verdaderamente.

Debido a que las acciones externas son secundarias en la adoración cristiana, no existe ninguna regla
con respecto a si debemos sentarnos, pararnos, postrarnos, estar en silencio, o cantar alabanzas
estentóreamente cuando adoramos corporativamente como iglesia Lo más importante es que
adoremos a Dios en espíritu (en nuestros corazones) y en verdad (en nuestras mentes). No olvide
esto: Tú alabas a Dios por lo que él hace, pero lo adoras por lo que él es.

Como dijo el Señor Jesucristo a aquella mujer samaritana, el Padre busca verdaderos adoradores que
le adoren. A fin de cuentas, él nos creó, nos dio la vida, para eso: para que le adorásemos; y nos
salvó para que lo hiciéramos “en espíritu y en verdad”. ¡Que el Señor encuentre en nosotros los
adoradores que él anda buscando!
 50

PREGUNTAS SOBRE EL TEMA XIII

PRINCIPIOS DEL REINO: LA ADORACIÓN, LLAVES DEL REINO

1. ¿Defina y explique la palabra adoración?

2. ¿Defina y explique la palabra alabanza?

3. ¿Qué significa adorar a Dios en Espíritu y verdad .Explique Juan 4:23-24?

4. ¿Explique Salmo. 63:3-4?

5. ¿Explique marcos 12:33?

6. ¿Por qué tenemos que nacer de nuevo y conocer a Dios para poder adorarle. Explique Juan 3:3-5 y 1
Corintios 2:11)?

7. ¿Porque para poder adorar en el Espíritu se requiere del adorador una mente centrada en Dios y renovada
por la verdad Explique .Romanos 12:1-2?
8. ¿Porque para adorar en el Espíritu hay que tener un corazón puro, abierto y arrepentido. Explique Salmo
51:17?

9. ¿Por qué toda adoración es una es una respuesta a la verdad Explique Juan 17:17)?
51

XIV. PATERNIDAD APOSTÓLICA

1. ¿Que es un Padre Apostólico? Es uno que transfiere dones de Dios, habilidades, bendiciones,
unción, autoridad, sabiduría, conocimiento, ADN, ministerios, gracia, herencia, dimensiones
proféticas y apostólicas mayores, virtud, para llevar a la madurez y a conocer su propósito a todos
aquellos que están bajo su influencia, por medio de la ley de la impartición.

2. ¿Qué es la ley de la impartición? Es dar una porción, compartir conocimiento o

cualquier virtud, habilidad, gracia, poder. La impartición es un misterio, un milagro del Espíritu
Santo. "Porque deseo veros, para comunicaros algún don espiritual, a fin de que seáis
confirmados" Romanos 1:11. La impartición es el resultado de la transferencia de vida y dones
espirituales de una persona, que establece y afirma a quien los recibe.

3. ¿Qué es el ADN? Es un medio para transferir herencia a hijos espirituales y naturales. 1 Reyes
19:19-21. Es el medio para transferir la forma de proceder en la Casa. Pablo envió a Timoteo a
Corinto para que lo representara. Por esto mismo os he enviado a Timoteo, que es mi hijo amado y
fiel en el Señor, el cual os hará recordar mis métodos de procedimiento, el proceder de conducta y
modo de vivir en Cristo, tal como lo enseño en todas partes y en todas las iglesias.
1 Corintios 4:17

¿Quiénes pueden recibir el ADN del Padre?

4. En todo ministerio o iglesia, hay cuatros tipos de individuos, con quienes el padre se relaciona,
pero el nivel de intimidad no es el mismo.

Las multitudes: Vienen a buscar panes y peces, a suplir su necesidad. (Juan 6:26). Jesús bendecía
las multitudes y conocía sus necesidades, pero no tenía una relación directa ni continua con ellas. Un
líder no puede llevar a cabo la visión de Dios, contando con las multitudes.

Los creyentes. Estos entran en la categoría de los 500. Vienen una vez por semana a la iglesia. Oyen
las enseñanzas del padre, diezman y ofrendan, cuando sienten hacerlo, pero no están comprometidos
con la visión ni tienen una relación con el padre. Tampoco, se puede llevar a cabo la obra de Dios
con ellos.

Los discípulos: ellos caen en la categoría de los setenta de Jesús. Los discípulos siguen un plan de
enseñanza y entrenamiento programado, siguen las enseñanzas y predicas del padre de la casa, y
tienen una relación de cerca con él. Los discípulos proveen finanzas para la obra, evangelizan,
afirman, discipulan y envían pero están comprometidos hasta cierto punto. Están en el punto de
quiebre, en el punto de decisión, porque deben cruzar la línea para además de ser discípulos, ser
hijos.

¿Cuáles son las líneas a cruzar para pasar de ser discípulos a hijos?
● La línea de la razón ● La línea de la comodidad o la conveniencia
● La línea de la ganancia o beneficio ● La línea del sacrificio

52

Los hijos nacidos en la casa y los hijos adoptados. Conozcamos algunos principios para entender
este punto de la adopción bíblica. En el tiempo de Jesús, la tradición judía indicaba que el hijo
alcanzaba la edad madura a los 30 años.

En esta etapa, era llamado judíos que significa hijo maduro, listo para recibir la herencia, que se
parece a su padre y tiene su manera de proceder. En aquel tiempo, había venido un espíritu de muerte
a los Romanos y sus hijos varones morían constantemente como resultado de esto comenzaron
adoptar niños. La peculiaridad de esto que un hijo adoptado se convertía en un hijo de sangre, con
los mismos privilegios, derechos, herencia y responsabilidades. El padre le preparaba una ceremonia
delante de siete testigos y ponía un anillo de la familia en su dedo. Pablo era judío, pero trabajaba
para el ejército romano y conocía muy bien sus costumbres; por eso dedica un capítulo completo a la
adopción en una de sus cartas.

● Los hijos son los que no solamente desean las enseñanzas y siguen el modelo del padre, sino
que quieren ser como él. Anhelan reproducir el ADN de su padre. Ellos son lo que dicen: "Tu Dios
es mi Dios, Tu visión es mi visión, tu causa es mi causa, tus amigos son mis amigos, tus enemigos
son mis enemigos, tu destino es mi destino, tu mensaje es mi mensaje" ellos reciben no solo el ADN
sino también la herencia, la unción y la doble porción. 2 Reyes 2:12-14.

● Mucha gente quiere un padre, pero realmente lo que busca es enseñanza, métodos, un modelo a
seguir, y si bien esto no está mal, no alcanza para ser hijo. ¿Cómo impartir y recibir el ADN del
padre de la casa?

● Por la ley de influencia, ambiente y asociación: unción significa ungir, restregar; por lo tanto,
para que se nos pegue la unción, debemos estar cerca, tener roce, compartir tiempo.

● Por escritos. Leer y capturar el espíritu de un padre a través de un libro, puede resultar en
impartición de su ADN sobre aquel que lo lee. En un libro, encontrara reflejado el corazón y la
mentalidad del escritor.

● Por imposición de manos por la cual te aconsejo que avives el fuego del don de Dios que está en
ti por la imposición de mis manos 2 Timoteo 1:6
● Por profecía. Este mandamiento, hijo Timoteo, te encargo, para que conforme a las profecías que
se hicieron antes en cuanto a ti, milites por ellas la buena milicia.

● Por alimento de la palabra. Enseñanza y predica del padre de la casa.

● Por imitación de la conducta del padre. Por tanto, os ruego que me imitéis 1 Corintios 4:16. Es
correcto imitar o seguir la conducta de un hombre cuando este sigue e imita a Cristo.

53
PREGUNTAS SOBRE EL TEMA XIV
PATERNIDAD APOSTÓLICA
1. ¿Qué es Paternidad?

2. ¿Que es un Padre Apostólico?

3. ¿Según romanos 1:11 Explique Qué es la ley de la impartición?

4. ¿Qué es el ADN?

5. ¿Qué transferir el ADN Espiritual. Vease1 Reyes 19:19-21 y 2 Reyes 2:6-15?

6. ¿Explique en sus propias palabras quiénes pueden recibir el ADN del Padre?
7. ¿Cómo recibir el ADN del padre de la casa (Véase 1 reyes 19:19-21 romanos 13:1-2?

8. ¿Cómo mantener el ADN impartido por un padre espiritual véase.2 Timoteo 1:6?

54
XV. LOS 5 MINISTERIOS

Introducción:
Él constituyo cinco ministerios, con cinco unciones o gracia diferentes, para que juntos trabajaran en
el cuerpo de Cristo. Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas;
a otros, pastores y maestros. Efesios 4:11

Objetivos:
1. Que la iglesia aprenda las funciones de los cinco ministerios.
2. Que conozcamos las tareas específicas de cada ministerio.

Ministerio
A. Los cinco ministerios fueron constituidos para capacitar a los santos, edificar el cuerpo de Cristo,
alcanzar la unidad de la fe, y conocer al Hijo de Dios.

El ministerio quíntuple
Los cinco ministerios están vigentes hoy. En el lugar santo del tabernáculo de Moisés había cinco
columnas, que representan a los cinco ministerios.

El aceite de la santa unción estaba compuesto por cinco ingredientes. Este aceite fue derramado
sobre la cabeza de Aarón el cual cayó sobre sus vestiduras, esto representa a los cinco ministerios
cubriendo a todo el cuerpo. Entendamos que no son cinco ministros, sino cinco ministerios. Cada
congregación debe de ser ministrada por los cinco ministerios.

Primer ministerio Apóstoles.

El ministerio apostólico es el primer ministerio que se menciona en la Biblia. Los doce discípulos del
Señor fueron llamados apóstoles.

Apóstol en su raíz griega se traduce: delegado, embajador del evangelio, un comisionado de Cristo.
Las funciones apostólicas son muchas pero vamos a delinear las más importantes:
1. Ser un fundamento para la iglesia. Efesios 2:20
2. Ser pioneros, llamados a abrir brecha. 1ª Corintios 12:28
3. Deben de capacitar a los santos para la obra del ministerio. Efesios 4:12
4. Son ministerios de gobierno, lo vemos a través de toda la Biblia.

Segundo ministerio Profetas

La palabra profeta en su raíz griega se traduce: uno que predice, orador inspirado. El ministerio
profético fue el único en el Antiguo Testamento que sobrevivió al Nuevo.

Las funciones del profeta en el ministerio del Nuevo Pacto son:

1. Los profetas son el otro fundamento que Efesios 2 nos declara
2. Recibir y transmitir la revelación que directamente viene de Dios. Efesios 3:5
3. Deben de ser voz de Dios en medio del pueblo. Hebreos 1:1

55

Tercer ministerio Evangelistas

Evangelista en su raíz griega se puede traducir: predicador del evangelio. Este es un ministerio
dentro de la iglesia que tiene la responsabilidad de trabajar con el inconversos y exponerle el
mensaje del evangelio. Una de sus funciones es capacitar a los santos para que ganen almas y hagan
obra de evangelista.

Cuarto ministerio Pastores

El ministerio pastoral está directamente ligado con el pueblo. Es un ministerio que debe ejercer un
gobierno.

Jesús se auto nombra el buen pastor. Ya que el buen pastor da su vida por las ovejas. Esta es la
naturaleza de un llamamiento pastoral: darse entero en pos de la congregación.

La función del pastor la vemos en Ezequiel 34:4

a) Fortalecer a las ovejas débiles
b) Curar a las ovejas enfermas
c) Vendar a las ovejas perniquebradas
d) Hacer volver a las ovejas descarriadas
e) Buscar a las ovejas perdidas

Quinto ministerio Maestros

El último ministerio que la Biblia menciona es el magisterial. Este es un ministerio que debe dar a
conocer la verdad a la congregación. La verdad que nos hará libres.

“Rabí, sabemos que has venido de Dios como maestro, porque nadie puede hacer las señales que tú
haces si Dios no está con él.” Juan 3:2

La palabra señal en su raíz griega es: dar a entender, informar y declarar.

Esta fue la señal que vio Nicodemo y algunos otros en Jesús. Es decir, que las señales de un maestro
es traer entendimiento al pueblo a través de la Palabra.
 56
PREGUNTAS SOBRE EL TEMA XV
LOS 5 MINISTERIOS

1. ¿Defina y explique la palabra ministerio?

2. ¿Según efesios 4:11, quien constituyo los cinco ministerios y para quienes son?

3. ¿Cuál es el fin de los cinco ministerios y para qué son según efesios 4:12?

4. ¿Defina y explique lo que es un apóstol?

Sobre el ministerio apostólico responda las siguientes preguntas

5. ¿Por qué los apóstoles constituyen un fundamento para la iglesia. Explique Efesios 2:20?

6. ¿Por qué los apóstoles son pioneros, llamados a abrir brecha. Efesios 4:11?
7. ¿Por qué el ministerio apostólico al igual que los demás es un ministerio de gobierno. Explique 1
Corintios 3:10 y 12:28?

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8. ¿Qué es un profeta o el ministerio profético?

9. ¿Por qué los profetas constituyen un fundamento para la iglesia. Explique Efesios 2:20?

10. ¿Por qué los profetas reciben y transmiten la revelación que viene directamente de Dios. Efesios 3:5

11. ¿Por qué los profetas deben de ser voz de Dios en medio del pueblo de Dios. Hebreos 1:1?

12. ¿Qué es un evangelista?

13. ¿Cuáles la función del evangelista explique hechos 8:5-6?

14. ¿Qué es un pastor o el ministerio pastoral?

15. ¿Explique las funciones del pastor según Ezequiel 34:4?

16. ¿Qué es un maestro de la palabra?

17. ¿Defina y explique la palabra Rabí según Juan 3:2?

18. ¿Explique el ministerio de maestros según Eclesiastés 12:11?

58
XVI. LOS NOMBRES DE DIOS
21 Nombres de Dios. El significado de cada nombre. Referencias Bíblicas. Adorar a Dios de un
modo nuevo. Meditar en las características de Dios.
1) ADONAI, Significado: El Señor, Mi gran Señor. Aplicación: Dios es el Amo y Señor
majestuoso. Dios es nuestra autoridad plena. Referencias bíblicas: Salmo 8; Isaías 40: 3-5, Ezequiel
16:8; Habacuc 3:19. Comentario: Adonaí (plural) deriva del singular Adon (Señor). Este término
se usaba para reemplazar a YHWH (que se consideraba demasiado sagrado como para ser
pronunciado).

2) El fuerte. Aplicación: Él es más poderoso que cualquier Dios falso. Dios vencerá todos los
obstáculos. Nosotros podemos depender de Dios. Referencias bíblicas: Éxodo 15:2; Números 23:22,
Deuteronomio 7:9 (Marcos 15:34). Comentario: Aparece más de 200 veces en el Antiguo
Testamento (incluyendo las formas compuestas). Nombre semítico genérico para Dios, utilizado por
otras culturas para referirse a sus deidades. Él se emplea en nombres propios compuestos tales como
Israel (el que lucha con Dios), Betel (casa de Dios), y Eliseo (Dios es salvación).

3) EL ELOHE ISRAEL, Significado: Dios el Dios de Israel. Aplicación: El Dios de Israel es

totalmente distinto de todos los dioses falsos y es único; nadie es como Él. Referencias bíblicas:
Génesis 33:20; Éxodo 5:1, Salmo 68:8; Salmo 106:48 Comentario: Es el nombre del altar que Jacob
(Israel) erigió después de su enfrentamiento con Dios y de la bendición de Dios sobre él (Génesis
32:24-30; Génesis 33:19,20).

4) EL EYÓN, Significado: El Dios Altísimo. Aplicación: Él es el Dios soberano en quien podemos

colocar nuestra confianza. El Elyón tiene supremacía sobre todos los Dioses falsos. Referencias
bíblicas: Génesis 14:17-22; Salmo 78:35; Daniel 4:34 (Hechos 16:17) Comentario: Melquisedec, el
rey de Salem (Jeru “Salem”) y sacerdote del Dios Altísimo, se refirió en dos oportunidades a Dios
como “El Elyón” cuando bendijo a Abraham.

5) ELOHIM, Significado: El Creador todopoderoso. Aplicación: Dios es el creador todo poderoso

del universo. El conoce todo, crea todas las cosas y está en todas partes en todo momento. El plural
“El”. Génesis 1:1-3; Deuteronomio 10:17, Salmo 68 (Marcos 13:19). Comentario: Forma plural de
Él. Este nombre generalmente se asocia a Dios en relación con su creación. Algunos utilizan la
palabra plural “Elohim” como prueba de la Trinidad (Génesis 1:26). También se emplea para
referirse a dioses falsos e incluso a los jueces humanos (Salmo 82:6,7; Juan 10:34).

6) EL OLAM, Significado: El Dios Eterno. Aplicación: Él es el Principio y Fin, el que lleva a cabo
sus propósitos a través de las edades. El da fuerzas al fatigado. Referencias bíblicas: Génesis 21:33;
Salmo 90:1,2, Isaías 40:28 (Romanos1:20). Comentario: Jesucristo posee atributos eternos. Él es el
mismo ayer, hoy y para siempre (Hebreos 13:8). Él obtuvo para nosotros la redención eterna
(Hebreos 9:12).

59

7) EL-ROI, Significado: El Dios que me ve. Aplicación: No existe ninguna circunstancia de

nuestra vida que escape de su conocimiento y cuidado paternales. Dios nos conoce a nosotros y a
nuestros problemas. Referencias bíblicas: Génesis 16:11-14; Salmo 139-7-12.

Comentario: Agar llamó al Señor con este nombre junto al pozo de agua en el desierto. Dios conoce
todos nuestros pensamientos y sentimientos. Jesús conocía los pensamientos de aquellos que lo
rodeaban, lo que demostraba que Él es El-Roi (Mateo 22:18; 26:31,34; Lucas 5:21-24).

8-) EL-SHADDAI, Significado: El todo suficiente, El Dios de las montañas, Dios Todopoderoso.
Aplicación: Dios es la fuente inagotable de toda bendición. Dios es Todopoderoso. Nuestros
problemas no son demasiado grandes como para que Dios no los pueda manejar. Referencias
bíblicas: Génesis 17:1-3; 48:3; 49:25, 35:11, Salmo 90:2. Comentario: Algunos eruditos sugieren
que el Shaddai se refiere al poder de Dios manifestado en su juicio. Otros proponen que el Shaddai
significa “Dios de las montañas”. Dios se refiere a sí mismo como “El Shaddai” cuando confirma su
pacto con Abraham.

9) EMANUEL, Significado: Dios con nosotros “YO SOY”. Aplicación: Jesús es Dios entre
nosotros. En Él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad. Referencias bíblicas: Isaías 7:14;
8:8-10 (Mateo 1:23).Comentario: Este nombre indica que Jesús es más que un hombre. También es
Dios. Isaías dijo que el niño que iba a nacer de la virgen sería llamado “Emanuel” (Isaías 7:14, 9:3).
Él es el resplandor de la gloria de Dios y la representación exacta de su naturaleza (Hebreos 1:3).

10) JEHOVÁ, Significado: “YO SOY”, el que es auto existente. Aplicación: Dios nunca cambia.
Sus promesas nunca fallan. Cuando nosotros somos infieles, Él es fiel. Es necesario que le
obedezcamos. Referencias bíblicas: Éxodo 3:14; 6:2-4, 34:5-7; Salmo 102. Comentario: Un
traductor alemán del siglo XVI escribió el nombre YHVH (YHWH) utilizando las vocales de Adonaí
debido a que los textos judíos antiguos que estaba traduciendo tenían las vocales de Adonaí debajo
de las consonantes de YHVH. Al hacerlo ideó el nombre YaHoVah

11) JEHOVÁ JIREH, Significado: El Señor proveerá. Aplicación: Así como Dios proveyó un
carnero como sustituto de Isaac, Él proveyó a su hijo Jesús como el sacrificio definitivo. Dios suplirá
todas nuestras necesidades. Referencias bíblicas: Génesis 22:13, 14; Salmo 23 (Marcos 10:45;
Romanos 8:2) Comentario: Conocido también como YHWH o Yahvé-Jireh. Abraham llamó “el
Señor proveerá” al sitio donde Dios le proveyó un carnero para que lo sacrificara en lugar de su hijo
Isaac. Jesús dijo que Él era el pan de vida y que todo el que fuera a Él hallaría provisión (Juan 6:35).

12) JEHOVÁ MEKADDESH, Significado: El Señor que santifica. Aplicación: Dios aparta un
pueblo escogido, santo para Dios, un real sacerdocio, un pueblo propio. Él limpia nuestro pecado y
nos ayuda a madurar. Referencias bíblicas: Éxodo 31:12, 13 (1 Pedro 1:15,16; Hebreos 13:12; 1
Tesalonicenses 5:23,24). Comentario: Se conoce también como Yahvéh-Mekaddesh. Nosotros
hemos sido apartados, hechos santos y redimidos por la sangre de Jesucristo, nuestro Jehová-
Mekaddesh. Por lo tanto, debemos continuar viviendo una vida santa y que agrade a Dios (1
Pedro 1:13-25).

60

13) JEHOVÁ-NISSI, Significado: El Señor es mi bandera Aplicación: Dios nos da la victoria contra
la carne, contra el mundo y contra el diablo. Nuestras batallas son sus batallas de la luz contra las
tinieblas y del bien contra el mal. Referencias bíblicas: Éxodo 17:15,16; Deuteronomio 20:3,4, Isaías
11:10-12 (Efesios 6:10-18) Comentario: También se conoce como Yahvéh-Nissi. Nombre del altar
que edificó Moisés después de derrotar a los amalecitas en Refidim. Isaías profetiza que la “raíz de
Isaí” (Jesús) se levantará como un estandarte para los pueblos (Isaías 11:10)

14) JEHOVÁ-RAFA, Significado: El Señor sana Aplicación: Dios ha provisto en Jesucristo la

sanidad definitiva para la enfermedad espiritual, física y emocional. Dios puede sanarnos.
Referencias bíblicas: Éxodo 15:25-27; Salmo 103:3, 147:3 (1 Pedro 2:24). Comentario: Se conoce
también como Yahvéh-Rafa. Jesús demostró que Él era Jehová-Rafa al curar a los enfermos, a los
ciegos, a los paralíticos, y al echar fuera demonios. Jesús también sana a su pueblo del pecado de la
injusticia (Lucas 5:31,32).

15) JEHOVÁ-ROHI, Significado: El Señor es mi pastor Aplicación: El Señor protege, provee,

dirige, guía y cuida a su pueblo. Dios nos cuida tiernamente como un pastor poderoso y paciente.

Referencias bíblicas: Salmo 23:1-3, Isaías 53:6 (Juan 10:14-18; Hebreos 13:20; Apocalipsis 7:17).
Comentario: Conocido también como Yahvéh-Ra’ah. Jesús es el buen pastor que puso su vida por
todas las personas.

16) JEHOVÁ-SABAOT, Significado: El Señor de los Ejércitos Aplicación: El Señor de las huestes
celestiales cumplirá siempre sus propósitos, aun cuando fracasen las huestes de su pueblo terrenal.
Referencias bíblicas: 1 Samuel 1:3; 1 Samuel 17:45; Salmo 46:7, Malaquías 1:10-14 (Romanos
9:29).
Comentario: Conocido también como Yahvéh-Sabaot. Muchas versiones españolas de la Biblia
traducen Sabaot por Todopoderoso. Ra’ah. Jesús es el buen pastor que puso su vida por todas las
personas. “Jehová-Sabaot” se traduce a menudo El Señor Todopoderoso. Sabaot también se traduce
como Huestes o Ejércitos celestiales.

17) JEHOVÁ-SHALOM, Significado: El Señor es paz Aplicación: Dios derrota a nuestros

enemigos para darnos paz. Jesús es nuestro Príncipe de paz. Dios da paz y armonía interior.
Referencias bíblicas: Números 6:22-27; Jueces 6:22-24, Isaías 9:6 (Hebreos 13:20). Comentario:
También se conoce como Yahvéh-Shalom. Nombre del altar que Gedeón edificó en Ofra como
recordatorio del mensaje de Dios “Paz a ti”. Isaías nos dice que el Mesías también será conocido
como el “Príncipe de Paz”, nuestro Jehová-Shalom (Isaías 9:6).

18) JEHOVÁ-SHAMMAH, Significado: El Señor está presente. El Señor es mi compañero.

Aplicación: La presencia del Señor no está limitada o circunscripta al tabernáculo o al templo, sino
que es accesible para todos los que lo aman y lo obedecen. Referencias bíblicas: Ezequiel 48:35;
Salmo 46 (Mateo 28:20; Apocalipsis 21). Comentario: Conocido también como Yahvéh-Sama.
Dios le reveló a Ezequiel que el nombre de la nueva Jerusalén será “el Señor está presente”. El
Espíritu de Dios mora en nosotros por medio de Jesucristo (1 Corintios 3:16).

61

19) JEHOVÁ-TSIDKENU, Significado: El Señor nuestra justicia. Aplicación: Jesús es el rey que
vendría del linaje de David, y es quien nos imparte su justicia. Referencias bíblicas: Jeremías 23:5,6;
33:16; Ezequiel 36:26,27 (2 Corintios 5:21). Comentario: Se conoce también como Yahvéh-
Tsidkenu. Todas las personas pecan y están destituidas de la gloria de Dios, pero Él gratuitamente
nos hace justos por medio de la fe en Jesucristo (Romanos 3:22,23). Dios promete enviar a un rey
que reinará sabiamente y que hará lo que es justo y recto. La gente vivirá segura (Jeremías 23:5,6).

20) JAH, Significado: “YO SOY”, el que es auto existente. Aplicación: Dios nunca cambia. Sus
promesas nunca fallan. Cuando nosotros somos infieles, Él es fiel. Dios promete su presencia
continua. Referencias bíblicas: Éxodo 3:14; 15:2; Salmo 46:1, 68:4; Isaías 26:4. Comentario: Forma
abreviada de Yahvéh. Se utiliza a menudo en combinación con otros nombres o frases. Aleluya
significa “Alabanza a Jah (el Señor)”; Elías quiere decir “Dios es Jah (el Señor)”; y Josué significa “Jah
(el Señor) es mi salvación”.

21) JHWH/YHVH, Significado: “YO SOY”, el que es auto existente. Aplicación: Dios nunca cambia. Sus
promesas nunca fallan. Cuando nosotros somos infieles, Él es fiel. Referencias bíblicas: Éxodo 3:14;
Malaquías 3:6. Comentario: Nombre de Dios revelado a Moisés. También se le denomina tetragrama
(“cuatro letras”). Aparece alrededor de 6800 veces. En las versiones españolas de la Biblia se traduce
“Jehová” o “Señor”, en este último caso se debe a que se convirtió en práctica común que los Judíos dijeran
“Señor”, en este último caso se debe a que se convirtió en práctica común que los judíos dijeran “Señor”
(Adonaí) en vez de pronunciar el nombre (YHWH (YHVH).
 62

PREGUNTAS SOBRE EL TEMA XVI

LOS NOMBRES DE DIOS

¿HAGA UN RESUMEN GENERAL DE LOS NOMBRE DE DIOS Y HAGA UNA DECLARACIÓN

PROFÉTICA SOBRE SU VIDA DE CADA UNOS DE ESOS NOMBRES? ESTE TRABAJO ES A MANO
Y EXPLICANDO CADA UNO DE LOS VERSOS BÍBLICOS. TRABAJO PAR ENTREGAR

1) ADONAI, Significa: El Señor, Mi gran Señor. Salmo 8; Isaías 40: 3-5, Ezequiel 16:8; Habacuc 3:19.
2) EL, Significa: El fuerte. Éxodo 15:2; Números 23:22, Deuteronomio 7:9 (Marcos 15:34).
3) EL ELOHE ISRAEL, El Dios de Israel. Génesis 33:20; Éxodo 5:1, Salmo 68:8; Salmo 106:48 (Génesis
32:24-30; Génesis 33:19,20).
4) EL EYÓN, Significado: El Dios Altísimo. Génesis 14:17-22; Salmo 78:35; Daniel 4:34 (Hechos 16:17)
5) ELOHIM, Significado: El Creador todopoderoso. Génesis 1:1-3; Deuteronomio 10:17, Salmo 68 (Marcos
13:19). (Génesis 1:26). (Salmo 82:6,7; Juan 10:34).
6) EL OLAM, Significado: El Dios Eterno. Génesis 21:33; Salmo 90:1,2, Isaías 40:28 (Romanos1:20).
(Hebreos 13:8). (Hebreos 9:12).

7) EL-ROI, Significado: El Dios que me ve. Génesis 16:11-14; Salmo 139-7-12. Mateo 22:18; 26:31,34;
Lucas 5:21-24).
8-) EL-SHADDAI, Significado: El todo suficiente, Génesis 17:1-3; 48:3; 49:25, 35:11, Salmo 90:2.
9) EMANUEL, Significado: Dios con nosotros. Isaías 7:14; 8:8-10 (Mateo 1:23). (Isaías 7:14, 9:3). (Hebreos
1:3).
10) JEHOVÁ, Significado: “YO SOY”. Éxodo 3:14; 6:2-4, 34:5-7; Salmo 102.
11) JEHOVÁ JIREH, Significado: El Señor proveerá. Génesis 22:13, 14; Salmo 23 (Marcos 10:45;
Romanos 8:2) (Juan 6:35).
12) JEHOVÁ MEKADDESH, Significado: El Señor que santifica. Éxodo 31:12, 13 (1 Pedro 1:15,16;
Hebreos 13:12; 1 Tesalonicenses 5:23,24). (1 Pedro 1:13-25).
13) JEHOVÁ-NISSI, Significado: El Señor es mi bandera Éxodo 17:15,16; Deuteronomio 20:3,4, Isaías
11:10-12 (Efesios 6:10-18) (Isaías 11:10)
14) JEHOVÁ-RAFA, Significado: El Señor sana Éxodo 15:25-27; Salmo 103:3, 147:3 (1 Pedro 2:24).
(Lucas 5:31,32).
15) JEHOVÁ-ROHI, Significado: El Señor es mi pastor Salmo 23:1-3, Isaías 53:6 (Juan 10:14-18; Hebreos
13:20; Apocalipsis 7:17).
16) JEHOVÁ-SABAOT, Significado: El Señor de los Ejércitos 1 Samuel 1:3; 1 Samuel 17:45; Salmo 46:7,
Malaquías 1:10-14 (Romanos 9:29).
17) JEHOVÁ-SHALOM, Significado: El Señor es paz Aplicación: Números 6:22-27; Jueces 6:22-24, Isaías
9:6 (Hebreos 13:20). (Isaías 9:6).
18) JEHOVÁ-SHAMMAH, Significado: El Señor está presente. Ezequiel 48:35; Salmo 46 (Mateo 28:20;
Apocalipsis 21). (1 Corintios 3:16).
19) JEHOVÁ-TSIDKENU, Significado: El Señor nuestra justicia. Jeremías 23:5,6; 33:16; Ezequiel
36:26,27 (2 Corintios 5:21). (Romanos 3:22,23). (Jeremías 23:5,6).
20) JAH, Significado: el que es auto suficiente. Éxodo 3:14; 15:2; Salmo 46:1, 68:4; Isaías 26:4.
21) JHWH/YHVH, Significado: “YO SOY”, el que es auto existente. Éxodo 3:14; Malaquías 3:6.

63

XVII. BENEFICIOS Y BENDICIONES DE VIVIR BAJO PACTO

Pacto: Es la traducción del hebreo “berit” que significa: alianza, comienzo, unidad, acuerdo,
entendimiento.
Pacto: es la traducción del griego “diateke” que significa otorgamiento de propiedad.
Dispensación: es a la traducción del hebreo “oilomia” que significa “mayordomía” y de una
palabra griega llamada “oikonomia” que significa administración de una casa o cuidado de la
misma.

Los pactos son ocho, pero en esta ocasión solo analizaremos 7.

1. Pacto Edénico 2. Pacto Adámico
3. Pacto con Noé 4. Pacto Abrahamico
4. Pacto de Moisés o de la ley 6. Pacto Davídico
5. Nuevo Pacto 8. Pacto del Milenio

Los pactos se dividen en dos:

Condicionales e Incondicionales.
Pero indirectamente todos los pactos son condicionales porque se basan en normas y leyes que hay
que cumplir.

Pacto Condicional: Es el pacto en el que Dios le da la oportunidad al hombre de gobernar con el

dándole el poder de tomar decisiones propias en dicho pacto; pero su permanencia dependerá de la
obediencia fiel a sus leyes.

Pacto Incondicional: Es el pacto en el que Dios toma el todas las decisiones y priva al hombre de
tomar acción en el mismo. De los ocho pactos solo tres son incondicionales: 1- El pacto edénico,
2- El pacto mosaico, 3- El Nuevo pacto.

El pacto Edénico (Génesis 1:26-31; 2:16-17)

Cuando Dios establece un pacto con el hombre la responsabilidad de administrar dicho pacto no es
de Dios es nuestra. 1 Pedro 4:10.
Multiforme: es la traducción del griego “polus” que significa –mucho en cualquier aspecto,
mayormente menudo, grande, muchísimo, abundancia, cantidad, muchas cosas. Cuando Dios
establece un pacto con el hombre lo único que autoriza a Dios y al pacto para bendecirnos es que
nosotros cumplamos y obedezcamos todas las leyes que estipula dicho pacto. Deuteronomio. 28:1-
13. Pero para que esas bendiciones nos alcancen observen las exigencias : 1- oír atentamente la voz
de Dios, 2- guardar sus leyes, 3- ponerlas por obra, 4- oír la voz de Dios (versos 1-2), 5- sus
guardas sus mandamientos , 6- y andas en sus caminos (verso 9), 7- si obedeces sus mandamientos,
8- que lo guardes y lo cumplas (verso 13), 9- no apartarte de la ley ni a diestra ni a siniestra. (Verso
14).
Las leyes de un pacto divino no se analizan, ni se calculan, sino que se ejecutan y se cumplen, no
son las leyes del reino que tiene que someterse a mi estilo de vida, es mi estilo de vida que tiene que
someterse a las leyes del reino para que podamos alcanzar los beneficios y las bendiciones del pacto.
64

Ninguno de los pactos han caducado , lo que ha caducado es la generación del pacto, no las leyes del
pacto , dentro de esas leyes la que caduco fue la ley de orden ceremonial, pero el sentido espiritual
basado en beneficios y pactos sigue vivo. 2 de Timoteo 3:16-17. Sabe porque muchas veces los
mandamientos y ordenanzas nosotros se nos hace gravoso y pesado cumplirlas porque tenemos poca
disciplina y poca costumbres de guardar sus leyes y por eso somos tan escasas en bendiciones y
beneficios de los pactos, pero cuando nos disciplinemos en ellas estas leyes serán dulces y deleitosas.
Salmo 19-7-11.

El pacto edénico fue el primer pacto que Dios estableció con el hombre (Génesis 1:26-31; 2:16-17).
Este pacto era condicional las bendiciones y los beneficios de dicho pacto dependían de la fidelidad
y obediencia a las leyes de este pacto por Adán. Adán poseía las tres naturalezas divinas en su
cuerpo, la unción del padre, la unción del hijo y la unción del espíritu santo. Verso 26. Y esas misma
dimensión que tenía Adán Dios se ñu ha dado a su iglesia pero no la hemo0s manifestado porque
muchas veces nos falta fe y no permanecemos en las leyes de su pacto. Juan 14:23.
Entre dan y Dios no había diferencia, porque Dios lo trataba como igual a él, la única diferencia era
que Adán tenia cuerpo pero Dios no. Verso 26. La palabra conforme del verso 26. Significa .: del
mismo material, con la misma medida, con la misma altura, con el mismo poder, con la misma
gloria, con la misma forma, con la misma figura. Salmo 8:3-9.

En el verso 28 de génesis 1 Dios le otorga a Adán el control de todo, por eso en este verso 28 solo
queremos resaltar dos palabras “sojuzgadla” y “Señoread”. Sojuzgadla: viene del hebreo
“kabosh”, que significa pisotear, conquistar, subyugar, poner a su servicio, someter, sujetarla,
avasallar, someterá obediencia, mandar con autoridad. Todo esto Cristo nos los entrego a nosotros.
Efesios 1:18-23. El pacto edénico y el nuevo pacto (la gracia), tienen las mismas características.
Dios ha traído en el nuevo pacto las bendiciones del pacto edénico, porque no vemos los beneficios y
las bendiciones del nuevo pacto porque tenemos poca fe y una pobre y mediocre obediencia a los
mandamientos del pacto.
Señoread: viene de una raíz hebrea llamada “rada” y significa subyugar, estar a cargo, consumir,
mandar, dirigir, dominar, dominio, enseñorear, marchar, señoread, aplastar.
Cuando Dios le dice está a Adán le está dando la misma categoría de el mismo, en toda la creación
decirle a Adán señor y a Dios era los mismo.
Lo que pasa es que cuando tenemos fe y creemos todo lo que Dios ha dicho de nosotros y cumplimos
las leyes de sus pacto, cuando el diablo te ve a ti es lo mismo que ver a Dios, cuando llegas a un
lugar es como si Dios mismo llegara y cuando le hablas a la naturaleza es como si Dios mismo le
hablara. Mateo 17:20; Lucas 10:19-20, Mateo 16:13-19.
Adán tenía todo el poder y la autoridad como administrador y señor de la creación de reciclarla,
cuando Adán veía una hoja o una rama que se ponía amarilla él tenía el poder de darle una orden y
que esta volver a su estado verde natural, es lo mismo cuando un hijo de Dios ora por alguien que
tiene un órgano afectado que pasa que el órgano vuelve a un estado natural como estaba al principio.
Y esa misma naturaleza nosotros la poseemos, Jesucristo vino a restaurar para nosotros el estado
edénico, es un estado de gobierno, de control, de jefe de la creación, de cielos abiertos y de
posicionamiento. Efesios 1:17-23.

65

Pacto Adámico - La Caída en Pecado de la Humanidad

El Pacto Adámico es establecido en Génesis 3:14-19 a consecuencia del pecado original. Esto se
conoce como la "caída en el pecado de la humanidad" ya que la desobediencia a Dios de Adán y Eva
tuvo como resultado el legado de una naturaleza pecaminosa en todas las generaciones posteriores.

Cuando estos primeros humanos fueron puestos en el Huerto del Edén tuvieron todo lo que podían
necesitar. Era hermoso, la comida era abundante, y no había necesidad de nada más. La única
restricción que les fue dada fue que no comieran del árbol situado en medio del huerto.

La serpiente (el disfraz de Satanás) tentó a la mujer y la engañó para que comiera de la fruta
prohibida del árbol. Luego ella dio de la fruta a Adán quien comió voluntariamente la fruta que sabía
estaba prohibida. La mayoría de la gente conoce esta historia, pero pocos se dan cuenta de las
consecuencias que esto trajo sobre toda la raza humana de allí en adelante. Dios le había dicho a la
pareja en el versículo 3 y 4 que si comían de la fruta, morirían (Génesis 3:3).

Desafiar a Dios es un pecado, y al no buscar Su perdón, se corta nuestra relación con Dios. La
advertencia de la muerte tenía que ver con una muerte espiritual inminente y eterna. Dios pronunció
una maldición contra la serpiente y la tierra, con un juicio en contra de la mujer y del hombre como
resultado.

Pacto Adámico - La Maldición y el Juicio

El efecto de la desobediencia de Adán y Eva en el Huerto fue el legado dejado para toda la
humanidad. Génesis 3:14-15 dice: "Y Jehová dijo a la serpiente: 'Por cuanto esto hiciste, Maldita
serás entre todas las bestias y entre todos los animales del campo. Sobre tu pecho andarás, y polvo
comerás todos los días de tu vida. Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la
simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar.'"

Cuando Dios dijo que la simiente de la mujer heriría la cabeza del enemigo y que la simiente
simplemente sería herida en el calcañar, fue para simbolizar la promesa de victoria sobre Satanás a
través de Jesús (Romanos 16:20).

"A la mujer dijo: (versículo 16)

'Multiplicaré en gran manera los dolores en tus preñeces; con dolor darás a luz los hijos; y tu deseo
será para tu marido, y él se enseñoreará de ti.'

El juicio de la mujer estaba relacionado con su papel único como mujer—convertirse en madre. De
hecho, el nombre Eva significa "vida." Su caída en la tentación es una ilustración de lo fácil que es
separarnos de Dios cuando Él pide tan poco de nosotros.

En el versículo 17, Dios le dijo a Adán:

"'Maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida.
Espinos y cardos te producirá, y comerás plantas del campo. Con el sudor de tu rostro comerás el pan
hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volverás.'"

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Estas palabras fue el castigo para el hombre, trabajar todos los días de su vida para comer. Adán y
Eva fueron expulsados del Huerto del Edén, en el que se les había dado todo sin tener que trabajar.
Su pecado cambió todo eso. Ellos nunca habrían conocido el mal ni la muerte, si no hubieran
desobedecido a Dios. Pero Dios proporcionaría un camino para que ellos pudieran ser reconciliados
mediante un sacrificio.

Pacto Adámico - La Redención

La redención fue asegurada en el Pacto Adámico cuando Dios maldijo a la serpiente. Las
maldiciones son ineludibles, pero fue dada una gran promesa de gracia y perdón. No era malo que
Adán y Eva quisieran ser "como Dios," esto es, reflejar Sus cualidades; ese es un objetivo bueno y
digno. Pero querer convertirse en "Dios" y tomar Su lugar es una rebelión en contra de Dios.
Estaríamos intentando colocarnos por encima de Él. Tenga cuidado con los engaños y mentiras de
Satanás. Dios es supremo y soberano, y no puede ser superado.

Dios dijo que sembraría enemistad entre la serpiente y la simiente de la mujer, y que se le aplastaría
la cabeza. Aquí Dios promete que la "simiente" de una mujer derrotaría a Satanás; esa simiente es
Jesucristo (Gálatas 4:4, Primera de Juan 3:8). En medio de la maldición, es dado el regalo de gracia
de Dios, la redención a través de Jesús. Si usted ha pecado contra Dios, arrepiéntase y pídale perdón.
Esté preparado contra la tentación, y no permita que los engaños de Satanás lo contaminen o le
corrompan. Ármese con las características de Dios; clame a Él para que le dé fuerzas para resistir
cuando venga la tentación.

El pacto con Noé Génesis 9:1-13

Cuando Noé salió del arca, es casi seguro que el encontró el mundo un desastre. Había muerte y
destrucción por todos lados. Muy pocas plantas verdes. Arboles volcados por todos lados. No había
animales aparte de los que estaban con él en el arca. No‚ no echó la culpa sobre Dios.
El sabía que el mundo merecía el castigo que había recibido de la mano de Dios. En vez de maldecir
a Dios, él se puso a edificar un altar en el cual adorar a Dios. Ofreció un sacrificio de todos los
animales limpios. Gen 8:21 dice que Dios percibió un olor grato. Dios dijo, “A mí me gusta este
olor.” A mí me parece que el olor que agradó a Dios fue la adoración y obediencia de Noé.
Noé había obedecido a Dios en edificar el arca y entrar con los animales. Ahora, en gratitud a Dios,
ofreció este sacrificio. Él lo hizo por su propia cuenta. Dios no le había dado una orden que tenía que
hacerlo. Es lo que hacemos voluntariamente que es lo más agradable a Dios. Es eso que es, para El,
un buen olor.
El resultado de la ofrenda de Noé encontramos en 9:1 Dios bendijo a Noé y a sus hijos. Siempre la
bendición del Señor es para los que tratan de agradarle. La bendición de Dios vino en la forma de un
pacto.

II. El pacto con Noé.

A. Que Dios nunca más iba a destruir todo ser viviente con un diluvio. 9:11
1) Esto es prueba que el diluvio era universal.
a) Toda carne. b) La tierra.

67

2) Hemos tenido muchas inundaciones locales.

Si el diluvio no fuese universal, entonces Dios no cumplió su promesa.
3) El arco iris es la señal de su pacto.
B. Que el hombre podía comer toda carne pero sin la sangre. 9:2-4
C. Que el hombre es responsable por gobernar la raza humana.
1) Leyes y la autoridad para ponerlas en fuerza.

Pacto Abrahamico. (Génesis. 12:1-3 y 17:1-11)

La importancia del pacto Abrahamico es primaria para poder comprender toda la Biblia. Es
imperativo que cada uno de nosotros estudie cuidadosamente este pacto, pues a pesar de que es casi
unánime la importancia de este, su significado ha sido muy debatido. Por ejemplo, se ha discutido si
se trata de dos pactos diferentes, las provisiones, si es uní o bilateral, y cuando se cumplen esas
provisiones.

Pactar con alguien es enlazarse con alguien.

Características de un pacto.
1. Dios es quien establece el pacto , el hombre hace voto pero no pacto
2. El pacto es entre Dios y el hombre, no entre el hombre y Dios.
3. Todos los pactos tienen sus regles que cumplir. Posee normas, leyes y estatutos.
4. Como en todo pacto las partes deben cumplir ciertos requisitos, Dios se encarga de bendecir pero
las reglas que Dios establece en dicho pacto es responsabilidad del hombre cumplirlas cual mi
obediencia.
5. Todo pacto debe tener un mediador. Puede ser el mismo Dios, Dios establece el pacto por su
soberanía, porque le nunca fallara.
6. Todo pacto tiene una señal. Génesis 17:11
7. Dios esta serio en este pacto que él es el primero en guardarlo, el pacto de Dios con Abraham fue
de manera perfecta, cada vez que Dios establece pacto establece justicia, donde no hay justicia él no
está, no puede operar. Cada vez que Dios quiere entrar a la tierra establece un pacto porque Dios
actúa en términos legales. Si no hay pacto no hay bendiciones ni benditos.
La única forma de Dios entrar a Canaán era si sus leyes entraban primero. Mandamientos no son
cargas, sino libertad en Dios. Josué 1:1-9. No podemos hablar de pactos sin hablar de leyes. Éxodo
19:5-8. El orden divino es vivir bajo ley, para ser ciudadano de un reino.
Dios trae esta revelación porque él quiere llevar a su pueblo a manejar grandes recursos, pero
debemos de entender por su palabra que para ser bendecidos debemos obedecer sus leyes. Dios
quiere llevarnos a disfrutar del paquete de bendiciones ilimitadas de parte de Dios. Porque el
propósito de Dios no es bendecirte, sino que tu entiendas que ya tu esta bendito.

Génesis 17:1-13 y 15-19.

Dios se aparece a Abraham para confirmar el pacto, Dios no hace pacto con nadie que no esté
comprometido con él. Abraham era el prototipo para Dios bendecir a la humanidad, cada pacto
esconde un plan de Dios, Dios nunca revelara un plan que no esté bajo pacto. Cada generación tiene
su profeta, por tanto hay que obedecer a ese profeta.
68
La naturaleza del pacto.
La raíz de todo pacto es tener disciplina privada, el que da un estudio debe tener disciplina privada
para darlo, pero el que lo recibe tiene que tener disciplina privada también para entender lo que esa
persona dice en un estudio. El pacto de Dios con Abraham fue de fe. Fue un pacto de para que
tuviera la condición de lo eterno.
De acuerdo a como se establecen los pactos, así serán establecidas las bendiciones de dicho pacto o
de los pactos.

Génesis 17:7. Dios invita a Abraham a entra a la dimensión de Dios. Dios quiere que invirtamos el
tiempo en la dimensión de Dios y no ser negligente.

Negligente Divina: Es descuidar las bendiciones que Dios nos ha dado.

En cada pacto Dios esconde un plan. Génesis 17:6. Versos 18-21. Dios establece el pacto bajo sus
condiciones, no bajo las nuestras aunque él nos de participación.
Cuando Dios establece un pacto lo eleva a su mismo nivel jerárquico que Dios posee. Génesis 17:4-
6. Dios está oficializando a Abraham como su representante legal.

Cuando Dios el cambia el nombre de abran a Abraham y Sarai a Sara le da la categoría de príncipes
y princesas divina. Génesis 17:15-16. El pacto de Dios con Abraham fue perpetuo en beneficios y
era condicional. Deuteronomio 28. Levítico 26:14-20.

Los pactos solo van a beneficiar a aquellos que obedecen a las normas, leyes y ordenanzas que
establecen los pactos, para obtener los beneficios hay que creer y obedecer. El que se somete a los
pactos morara bajo la sombra del omnipotente. Gálatas 4:21-29.

La iglesia está recibiendo los beneficios de los pactos del pacto Abrahamico en el presente que es
para el futuro. Mateo 21:42-45 y éxodo 19:5-6

Pacto de Moisés o de la ley (Éxodo 19:5-6, 10-11 y 14.)

Cuando hablarnos acerca del pacto y de la ley, entramos en uno de los asuntos más fundamentales de
la fe y la vida, Durante siglos algunos estudiantes de la Biblia han pretendido que Dios ofreció a
Israel un pacto de obras en el monte Sinaí, es decir, un pacto mediante el cual la salvación o la
justificación se obtendrían mediante obras y logros humanos. Contrastan este pacto de obras con el
pacto anterior hecho con Abrahán, donde la justificación se producía por fe en los logros de Dios,
pero esa fe era activa en buenas obras. Si esta teoría es correcta —si el pacto del Sinaí es de hecho un
pacto de obras. “Guardar la ley de Dios es una bondad que esconde diamantes de bendiciones.”

Cuando tenemos dirección divina, estaremos en el camino correcto, con las personas correctas, ir a
las casas correctas, y usaras para ti y tus familias las cosas correctas.

Dios regula la relación de él y su pueblo a través de estatutos, y estos se establecen entre iguales y
Dios lo que le está diciendo al pueblo es quiero que entiendan que los quiero llevar a mi nivel.
Deuteronomio. 28:14. Prosperidad está estrechamente ligada a la obediencia a la ley del pacto.

69

Te has preguntado alguna vez cuales son los misterios que Dios esconde en que guardemos su ley.
Éxodo 3:1-6 y 12.

El orden divino es vivir bajo ley, vivir bajo ley es estar en santidad y vivir en santidad es vivir bajo
orden. La santidad era lo que le iba a dar a ellos la capacidad de iguales a Dios.
El orden divino de Dios se asemeja con leyes. Éxodo 3: 5 – 6 .Dios saca a Israel de Egipto y lo lleva
al monte para santificarlo, para tratarlo como iguales. El fuego es la atmosfera del padre. Éxodo
19:18.
Isaías 6:1-6. Aquí hay tres aspectos fundamentales.
1. Está viendo al padre sentado.
2. Se eta moviendo en fuego.
3. Los serafines ardientes significan. Orden, iluminar, calentar, quemar.
El trato que Dios le eta dando a moisés es un trato angélico. Ezequiel 36:22-27. El favor de Dios no
se compra se obtiene por obediencia.
2 de corintios 3:1-4. Enseña que el único que puede escribir las leyes divinas en el corazón de un
hijo de Dios es el Espíritu Santo. Salmo 78:24-26 y Deuteronomio 8:3-4. Este pan le daba a este
pueblo facultades sobrenaturales. Ese pueblo nunca se enfermó, nunca se él murió nadie porque Dios
lo alimentaba con la misma comida que comían los ángeles. Éxodo 19:5-6.

Dios quiere que entendamos que los títulos que él posee nosotros también lo poseemos, si él es rey
nosotros también somos reyes, si él es príncipe nosotros también somos príncipes, si él es eterno
nosotros también somos eternos, si él es Dios nosotros también somos Dioses.
La palabra” dioses” viene del hebreo Elohim que significa: magistrado, juez, poderoso. Y de un
apalabra griega llamada “dseo” que significa. Deidad, supremacía, muy señor, que comparte la
divinidad con un ser superior. Que es lo que Dios está diciendo que somos sus representantes legales
si el pueblo se apropia de esa palabra en fe y obediencia a Dios, aquí va a suceder lo que nuestra
boca decrete. Leer éxodo 4:10-16; 7:1-2. Salmo 82:6, esa palabra profética de este salmo quien se le
revelo a Asaf fue Jesús, mire la palabra hijo del altísimo es la misma palabra para imagen y
semejanza. Juan 1:11-13, y 10:22-36.
Éxodo 32:19-20. Lo único que va a destruir los obstáculos, el pecado, la desidia, la murmuración, la
crítica, la arrogancia es cuando le arrojemos a esas cosas l apalabra de Dios en obediencia y llenas de
fe, tú tienes poder para aplastar las fuerzas del diablo y sus demonios, Dios nos ha entregado el poder
de mantener al diablo y sus demonios lejos de nosotros sin que ellos nos hagan daño. Lucas 10:19.

Pacto Davídico. (2 Samuel 7:1-10 y 16.)

Los dos libros de Samuel contienen la historia de Israel desde el periodo de los jueces hasta el
reinado de David. En el canon hebreo estos dos libros formaban un solo libro dentro de los llamados
“nevidim” o libros proféticos.

Autor y fecha. Según los que saben ellos dicen que no fue escrito por Samuel aunque lleva su
nombre pudo haber sido escrito por Gad un escriba hebreo o por Natán profeta de Jehová. La fecha
data aproximadamente del siglo VI. A de C.

70

División del libro. La división en dos partes lo hizo la “septuaginta” o versión de los 70 donde se
narra cómo comenzó la “monarquía” israelita interpretaba por el pacto hacho entre Dios y David en
2da de Samuel 7:1-29, el seguimiento al pacto por su hijo salomón. 2da de Samuel 7:12-16. Y el
establecimiento final y eterno por parte del mesías el hijo de Dios. Mate 1:1 y hechos 2:24-35.
La septuaginta lo dividió así 1 de Samuel narra la vida de Saúl el primer rey de Israel; en 2da de
Samuel narra la vida del segundo rey de Israel David.

Antesala para saber porque llegamos al pacto davídico.

Dios había querido gobernar a su pueblo atraves de los jueces (jueces 2:16) basado en un gobierno
teocrático que significa gobierno divino de Dios, siendo su primer juez “Otoniel” que significa
“poderoso” de la tribu de Judá, era sobrino de Caleb. Josué 15:13-19 y Jueces 3:8-11, Legislo para
Israel por espacio de 40 años, la palabra “juez” viene del hebreo “shofetim” uno que legisla o habla
en nombre de Jehová, los jueces fueron 16 siendo las últimos Samuel y sus hijos Joel y Abias
2 Samuel 8:1.

Israel pide Rey.

Israel desecho el trato cara a cara, es decir la relación que el tenía con el pueblo atraves de los jueces
y piden rey, cuando Samuel oye esto se entristece, ¿pero porque pide rey? Porque Joel y Abias hijos
de Samuel y jueces no habían andado en santidad y en justicia delante de Jehová. Dice la biblia en
2da Samuel 8:2 que eran avariciosos, aceptaban soborno y falseaban el derecho, pero Dios con esto
estaba buscando un hombre por medio del cual él pudiera cumplir las promesas hechas a Abraham y
que ese hombre pudiera educar un linaje que llegara hasta el mesías y se estableciera el gobierno
eterno que Dios le prometió en el verso 16 y que este gobierno se estableciera de manera continua en
vida. 2 de Samuel 7:8 En este verso el señor él está diciendo a David que fue que lo eligió rey en 2
de Samuel 2:5-6 y su ungimiento en 1 Samuel 16:1-13.

Dios nos está diciendo crees que no se por el momento difícil que estás pasando por un momento
difícil, lo que pasa es que estamos siendo trancisionado y mudado a otro estado de gloria, por eso es
necesario que nuestra piel se desprenda, porque lo que te voy a dar será irresistible cuando termine
ese proceso él te llamara a su presencia te pondré una corona real, un vestido real, y un calzado real
y en tu mano un báculo para que pidas todo lo que quieras y yo te lo concederé. Isaías. 44:1-8.
1 Pedro. 2:9.
Los beneficios del pacto davídico son:
1. Él te llamo para darte sentido de destino.
2. Eres un príncipe y una princesa, estamos diseñados para gobernar.
2 de Samuel 7:9. Un nombre grande.
El objetivo de Dios es darle leyes al pueblo por dos razones:
1. Para que tuvieran identidad. 2. Para que supieran que Dios nos trata como iguales a él.

- Dios le prometió a David que le daría un reino eterno y que ese linaje estaría cuidado hasta llegar
donde uno que iba a morir en la cruz del calvario para devolverle a él el reino eterno las
misericordias firmes a David, este era uno de los objetivos del pacto davídico, ese hombre ofrecería
su vida y le iba a traspasar ese reino a un pueblo que hoy se llama iglesia de la cual tú y yo somos
parte.
71

- Dios le prometió dominio, poder y un gran nombre, esos beneficios del pacto davídico Dios se los
transfirió a la iglesia, tu y yo no somos cualquier cosa, somos el plan A de Dios, eres el arma más
poderosa de Dios para este tiempo, tanto es tu poder que si tú crees que Dios te trata como igual a él
solo se hará lo que tu boca decrete. 1 de Reyes 17:1, Josué 10:10-14.

Dios dice que tu tiene su perfume , tú tienes su voz, tu tiene su estilo, tú tienes su imagen, tu tiene su
semejanza, y la promesa de un nombre grande, Dios se lo prometió a David en este pacto , pero el
diablo le ha robado a la iglesia este poder sobrenatural que et capacita de actuar sobre todo lo creado
y sujeto todo bajo sus pies, sin embargo Satanás sin ser hijo de Dios actúa bajo un poder que lo
produce el mismo sabe porque él no quiere entendamos y creamos que tenemos la misma categoría
de Dios , porque en ese mismo instante todo le poder que él quiera traer sobre nuestra vida queda
desactivado. Salmo 82:6; Juan 10:32-36 y Colosenses 1:21-22 y 28.

2 de Samuel 7:10 y 16.

- Dios está diciendo a David yo no me olvidado de las promesas que le hice a tus padres, Dios había
prometido prosperidad al pueblo, David sabía lo que el profeta le estaba diciendo, Dios el estaba
diciendo lo que yo prometo lo cumplo. Pero Dios estaba buscando un hombre para establecer su
pacto.
Dios ha elegido a su iglesia para establecer su pacto, para traer lo del cielo a la tierra, para decirle al
mundo el tiempo de los escogidos de Dios ha llegado, el tiempo de los ungidos de Dios ha llegado.
Dios le ha dado una orden al pasado y le ha dicho que te de las bendiciones que perdiste en el, que te
la de ahora en el presente, él le ha hablado a tu futuro y el ha dicho que et de un adelanto de todo lo
que recibirás de él. Dios te dice iglesia pídeme y te daré los confines de la tierra y te daré oro, mas
oro que oro de ofir.
Las bendiciones de los versos 10-11 y 16.
1. Dios te planta como una persona prospera. tus proyectos serán firmes y estables.
2. Serás plantado en el lugar que estés. Aunque hayan otras empresas o tiendas que hacen lo mismo
que tú haces, ninguna de ellas serán más prosperas que las tuyas, porque tú tienes la unción y la
gracia del Espíritu Santo.
3. No serás removido de tu lugar. Aunque muchas empresas quiebren, la tuya no quebrara, cuan a
otras se le acaben la materia prima tú la tendrás en abundancia. Job 22:21-30, Salmo 1:1-3. Dios ha
decidido bendecirte y es a través de su pacto.

Nuevo Pacto (Mateo 26:26-29)

Anuncio profético del nuevo pacto. Jeremías 31:31-34.
La palabra invalidar del verso 32, es la misma palabra para “invalido” lo que quiero decir este verso
es que cuando no obedecemos a lo que Dios dice le cortamos las piernas a nuestro destino profético
y lo invalidamos, lo ponemos en silla de ruedas, lo mutilamos.

El actor principal del nuevo pacto. El Espíritu Santo Juan 7:37-39. En el verso 37. Uno La
fiesta, Dos una invitación para saciarte. En el verso 38. Uno. Fe en Cristo, Dos. Obedecer como dice
La Biblia, Tres. La presencia interna del Espíritu Santo.
72

En el verso 39. Uno. El espíritu santo se derrama solo en aquellos que creen que él puede
derramarse, el no busca tu intelecto, ni tu educación, si eres profesional o no, el solo busca de un hijo
de Dios dos cosas “fe” y “obediencia”. Hebreos 11:6.
El espíritu santo es quien revela y manifiesta el nuevo pacto. 2da de corintios 3:3-9.
En el Verso 34. Uno. Tú eres propiedad de Cristo, Dos. Esa propiedad que eres tú tiene un sello y
se llama Espíritu Santo. Tres. El bacilo está extendido para entres a la presencia de Dios atraves de
Cristo, pide lo que quieras que el rey te ha extendido su báculo.
En el Verso 5-6. Dios nos ha dado la capacidad atraves del Espíritu Santo de ser administradores
para que en el 2013 expresemos los recursos del nuevo pacto.
En el Verso 7. Uno el pacto de la ley (muerte)
Verso 8. Uno. El ministerio del Espíritu Santo
En esta parte el espíritu tiene dos funciones fundamentales:
1. El único que tiene el derecho legal de revelar a Cristo a su vida, no es Cristo es el Espíritu Santo
Juan 16:5-15. De manera que cuando vayamos a la presencia de Dios pidámosle al Espíritu Santo
que vaya con nosotros y que nos diga cómo y que pedir a Dios por medio de Cristo.

2. El único que revela quien es Dios, no es Dios, es el Espíritu Santo 1ra de corintios 2:6-16.
De manera que cuando vayamos a la presencia de Dios pidámosle al Espíritu Santo que vaya con
nosotros para que él nos revele las dimensiones de Dios. Así que cuando vamos con el Espíritu Santo
a la presencia del Padre y del Hijo, no pedimos decretamos, no mullamos, rugimos, el almatico dice
me duele no puedo seguir, más el sobrenatural dice duele pero sigue hacia adelante porque se
sostiene como viendo al invisible. Porque ya ha sido justificado por Cristo. Romanos 5:1. Entrar en
la bendición de reposar tranquilamente en el nuevo pacto se obtiene de una sola forma por fe.
Hebreos 4:1-2.
Sabes quién y cómo se obtuvieron las bendiciones de este nuevo pacto.
- Dios y Jesús hicieron un pacto. Isaías 6:8. Los que saben dicen que este fue un texto de doble
referencia. Primero apuntaba a Isaías y Segundo apuntaba a Cristo.

Un sustituto perfecto.
1. Sus arresto, 2. Dura toda la noche en el patio del sumo sacerdote, 3. Es llevado a las seis de la
mañana ante el Sanedrín, allí suceden tres cosas. Uno lo escupen, Dos le dieron trompadas y Tres lo
abofetearon.
4. Lo llevaron donde Pilatos, 5. Luego antes Herodes. 6. De vuelta a Pilatos (los latigazos). 7. La
corona de espinas, 8. No puede llevar la cruz. Todo eso él lo hizo con un objetivo y es de que tú y yo
fuéramos libre de la condenación eterna y recibiéramos todas las bendiciones y todos los beneficios
del nuevo pacto. Hebreos 2:14-15.

¡Bendiciones!

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PREGUNTAS SOBRE EL TEMA XVII

BENEFICIOS Y BENDICIONES DE VIVIR BAJO PACTO
¿Qué es un pacto?

¿En cuál pacto nos encontramos?

HAGA UN RESUMEN GENERAL DE CADA PACTO. ESTE TRABAJO ES A MANO Y EXPLICANDO

CADA UNO DE LOS VERSOS BÍBLICOS (TRABAJO PAR ENTREGAR)

1. El pacto Edénico (Génesis 1:26-31; 2:16-17) 1 Pedro 4:10.

2. Pacto Adámico - La Caída en Pecado de la Humanidad Génesis 3:14-19.
3. Pacto Adámico - La Maldición y el Juicio 3:14-15. (Romanos 16:20).
4. Pacto Adámico - La Redención (Gálatas 4:4, Primera de Juan 3:8).
5. El pacto con Noé Génesis 9:1-13
6. Pacto Abrahamico. (Génesis. 12:1-3 y 17:1-11)
7. Pacto de Moisés o de la ley (Éxodo 19:5-6, 10-11 y 14.)
8. Pacto Davídico. (2 Samuel 7:1-10 y 16.)
9. Nuevo Pacto (Mateo 26:26-29), Jeremías 31:31-34., Juan 7:37-39. 2da de corintios 3:3-9.
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