REBELION EN LA GRANJA

Por. Isaac Camacho Gonzalez

Este libro es puntual y útil para la política mundial, pero sobre todo para visualizar
la mala dirección de la política mexicana, ya que hace una crítica directa al
comunismo y al socialismo su conformación y su interacción con la sociedad, se
retoma lo que es el totalitarismo y nos hace ver que las dictaduras carecen de
sostenibilidad legal revocando los derechos que se contrae en las constituciones
y la vulneración a los derechos humanos.

El problema central de esta novela nace del deseo de los animales de libertad,
ante las injusticias que el señor jones tiene para con los animales. Al hacer una
serie de complot los animales se rebelan contra el señor jones y en consecuencia
y bajo inocencia consideran que se han liberado de un poder político, es decir de
un control en una persona, sin embargo, lo único que se superó fue una forma por
así decirlo de gobierno diferente a la que se instaurara por el señor jones.

Considero que este libro es claro para entender que el poder político y de
organización debe recaer principalmente en personas que tengan altos estándares
en valor moral, que se interesen realmente por la sociedad haciendo cumplir lo
que manda la constitución y teniendo consciente que el poder lo da el pueblo y
que es para el pueblo el servicio que se presta como dirigente y líder. Un líder no
es aquel que oprime no es aquel que prohíbe, un líder es quien se encarga de
instaurar igualdad previendo una universalidad de derechos que fomenten en la
sociedad libertades en toda expresión y crecimientos exponenciales en todos los
sectores de un país.

Lo anterior se basa en la crítica que pude observar se les hace a los cerdos, ellos
interpretan el poder de una forma destructiva ya que abarcan el término todos los
animales son iguales, pero algunos son más iguales que otros estableciendo una
opresión.

Los cerdos empiezan solicitando recursos de la granja para ellos mismos, roban
productos de origen animal para adquirir lujosos productos humanos, los cerdos
se tornan violentos implantando fuerza y estableciendo ejecuciones tras el
descontento que para ellos empezaba a generar, incluso se cambian los
mandamientos del animalismo y la historia de la batalla del establo lo que hace ver
lo vulnerable que son las leyes y en general el derecho positivo frente a personas
que tienen el poder que son manipulables y que tienen un cero sentido de
responsabilidad moral.

Los animales que muestran ingenuidad honestidad y que son trabajadores

proyectan como las situaciones de opresión nacen no sólo de los motivos y
tácticas de los opresores sino de la ingenuidad de los que son oprimidos que no
están precisamente en condiciones de ser mejor educados o bien informados.
Este libro para mí demuestra cómo la incapacidad o falta de voluntad para debatir
la autoridad censura a la clase trabajadora a tolerar la totalidad de la opresión de
la clase dominante.

Concuerdo con Orwell en que la división de clases es importante para la institución

de un gobierno ya que de acuerdo a la interpretación de los animales la división es
de clase como las que se constituyen son naturales y aplicándolo a los sistemas
sociales del mundo los más inteligentes y los más astutos siempre tienen que
llegar a la cima con responsabilidad moral y valores éticos.

El punto principal que me deja este libro es el análisis que se hace del poder, el
poder en sí no es malo, lo mal aquí es el poder absoluto ya que es el que
corrompe el sistema ya que es el poder que recae en una sola persona, por eso
es de vital importancia que hoy en día como abogados defendamos la democracia,
defendamos la división de poderes y quitemos estas percepciones socialistas y
comunistas en los gobiernos actuales.

Las pequeñas decisiones en su conjunto pueden tener consecuencias fatales en el

estado por eso es importante que se combine la inteligencia, la astucia, pero sobre
todo el valor moral y el querer atender a la sociedad fuera de los intereses
personales. Si bien este pensamiento es el deber ser, el ser humano al ser
imperfectos corrompible, pero un sistema que divide el poder real puede
compensar la corrosión de ciertas partes del sistema para salvaguardar el bien
común.