El contrato social.

Libro 1

Resumen: El hombre ha nacido libre y sin embargo por todas partes se

encuentra ¨encadenado¨ hay una frase que quiere decir que cada hombre
tiene derechos, entre esos derechos el primero es nacer libre, no deben de
ser obligados a perder su libertad, donde lo mas sagrado para una
sociedad, es el orden como principio social. La sociedad mas antigua de
todas y la única natural es la de una familia, en esta sociedad los hijos
están unidos a sus padres el tiempo que lo necesitan para criarlo. Desde
que el niño crece, el vinculo se desbarata, si continúan unidos no es por
naturaleza, sino por voluntad, la libertad de la familia se comienza por el
nombre, su primer deber es poder mantener a su familia y cuidarlos.

El mas fuerte no posee la fuerza suficiente como para ser siempre el señor
sino transforma la obediencia en derecho y la fuerza en saber. Nadie posee
la fuerza mayor física. El derecho es lo que adquiere el hombre para
obedecer poderes legítimos, la fuerza no hace el derecho, la palabra
derecho no añade nada a la fuerza ni significa nada en absoluto. Puesto
que no hay hombre que tenga autoridad natural sobre su semejante, y
puesto que la fuerza no produce derecho alguno, quedan solamente las
convenciones como base de toda autoridad legitima entre los hombres. La
naturaleza no produce derechos por que existen convenciones
fundamentales sobre una autoridad legitima. Cuando se cometen actos
ilegítimos se pierde libertad y se anula la calidad de ser hombres.El autor
toma contratarte en la afirmación del derecho del más fuerte, no comparte
ideología con esta y afirma que dicha filosofía es incorrecta. Después de
hablar sobre la inhumanidad de la esclavitud y sobre el derecho de los
demás sobre una persona.

Mapa conceptual:

Análisis de
la frase.

¨EL HOMBRE NACE BUENO Y LA SOCIEDAD LO CORROMPE¨

Se puede decir en esta frase que nosotros las personas nacemos con
buenos valores y las personas en nuestro alrededor es la que se debe de
encargar en educarnos en como debemos ser en un futuro.

Todos esos valores que día tras día nos inculcan nuestros padres nos dan
a entender las cosas buenas y malas de este mundo. Pero no solo ellos
tiene esa labor, si no que nosotros debemos a prender y ir sabiendo sobre
las cosas buenas.

Libro 2

Resumen:El soberano,que se representa por si solo, dentro de el poder

podrá trasmitirse pero nunca lo hará la voluntad, entonces la soberanía es
un hecho que no se podrá desnaturalizar en su esencia y desde ese
instante está destruido el cuerpo político. La soberanía es inalienable, lo es
también indivisible, por ser ésta un cuerpo compacto, donde todos tienen
funciones que determinan la acción del Estado, el error de nuestros
políticos ,según Rousseau es …”al no poder dividir la soberanía en su
principio, la dividen en su objeto: la dividen en fuerza y en voluntad, en
poder legislativo y en poder ejecutivo.” “hacen del soberano un ser
superior.Estos errores se cometen indudablemente por la falta de
conceptos exactos sobre la autoridad soberana.Es que siempre a sucedió
que los del gobierno corrompen al pueblo al engañarse a ellos mismo,
entonces esta costumbre se plasma en las decisiones erradas de voluntad
del soberano, este tiende a equivocarse, por el simple hecho que no existe
seguridad, y entonces en el conjunto de voluntad se teje la inseguridad ,y
desde luego esto hace que las decisiones sean tomadas a prisa, sin saber
la opinión de los que verdaderamente saben . Es necesario que no existan
grupos en el Estado para asegurar que estos tomen decisiones
acertadas.Entonces el Estado a través de Soberano, no tiene intervención
alguna dentro de lo individual, hasta donde se le hace permisible, esto es
hasta el límite de la libertad que por naturaleza lo expone el hombre
común.Cuando se quebranta una ley donde esta en peligro la existencia de
la persona o del Estado, uno de los dos tiene que extinguiese, pero como
podría llevarse a cabo, cuando el individuo no tiene derecho a decidir por
su vida y siendo el mismo quien conforma al soberano. Rousseau, opina
que el delincuente o cualquier hombre siempre tendrá la oportunidad de
volverse bueno por alguna razón.

Paralelo:

Análisis sobre la clase media

Puede analizarse el grupo por los individuos con una perspectiva

sociológica de interaccionismo funcionalista. No hay un enfoque de
conflicto entre clases, pues la oposición entre dos clases únicas se ha
resuelto dividiendo la clase media en dos grupos: pequeña burguesía y
gestores. Por el principio de que hay una contradictoria localización de
individuos que están en dos clases al mismo tiempo y en una permeable
ascensión vertical por la igualdad de oportunidades. Es clase bisagra entre
los provenientes de la clase obrera, que fabrican lo que la sociedad
necesita y aspira a la migración hacia la clase media, y la clase alta, que es
la élite en el poder, que dicta las normas, que en cierta forma aplica o
gestiona la clase media.

Es un numeroso grupo, el mayor, que sustenta el concepto de economía

capitalista y con alto grado de profesionalidad o prestigio social,
constituyendo un nuevo proletariado influyente o poder social ,
incorporándose como la nueva y numerosa clase trabajadora, que poseería
los medios de producción, que ahora forman parte de la modernidad en la
forma de información digital.

Las propiedades más interesantes a analizar son sobre su

comportamiento y valores, manifestados en su acción social y con relación
a su significación y aportación al sistema social, relacionados con el
prestigio y el poder. También se establece que es un grupo formado por el
mercado laboral tecnocrático, que queda patente en las nuevas
definiciones de puestos de trabajo de nivel muy cualificado.
Inequívocamente su aportación es esencial para el funcionamiento
operacional del sistema social y su supervivencia. La percepción de la
clase media por las otras dos clases es de reconocimiento de su rol en la
sociedad. La estratificación social se diluye cuando aumenta la clase
media. la estratidicación sitúa a las clases en la estructura social y se
desarrollan en el sistema social de forma multidisciplinario, porque es
económico y cultural ,más prestigio y poder. La clase social se refiere a
individuos y la estratificación se refiere a grupos. Por tanto en la clase
social se fija en el estatus social, que corresponde a la distribución de
riqueza, poder y movilidad de los individuos

Libro 3

Resumen: El gobierno es la administración suprema del ejercicio del poder

ejecutivo, a través del cual se administra al cuerpo, este cuerpo entre mas
grande mas se disminuye la libertad y beneficios unitarios, pues es la
enésima parte del estado cada individuo, y por consiguiente el gobierno ha
de ser mucho mas fuerte cuando el pueblo tiende a crecer.

En la historia de la humanidad los gobiernos se han dividido de acuerdo a

ciertas circunstancias y momentos cruciales, es así que se algunos se
dividen el gobierno en forma de democracia donde el gobierno descansa
en el pueblo, otra forma de encargo es la aristocracia donde el gobierno lo
posee un grupo reducido de ciudadanos, la otra división es la monarquía o
gobierno real donde es solo la decisión suficiente de un hombre para dirigir
los destinos de una nación, ha ello añadimos que a lo largo de la historia
estos han atenido sus útiles como así. Básicamente este tipo de gobierno
es la que el pueblo dirige, es de aplicación correcta en gobiernos pequeños
donde cada ciudadano es conocido o reconocido por todo su historial, es
pues un tipo de gobierno mas cerca del pueblo, o mejor dicho el gobierno
del mismo pueblo, ello nunca será relevante si este tipo de gobierno se
aplica aun pueblo grande. Muchas veces esta forma de gobierno se
instituyo gracias a que estos poderes absolutos se ganaron además de
heredarla. En todos los confines de la tierra donde exista una forma de
gobierno, estas solo serán personas públicas que consumen y no
producen, la distancia de apatía es mas grande entre el gobierno y estado.

Esta inferencia, para nuestros tiempos es una locura que un pueblo cuanto
mas crece no es sinónimo de mejor gobierno, en China no tiene el mejor
sistema, y es el país con mayor humanidad, en todo caso se deduce que se
quiso indicar aquí que un pueblo que avanza sin maltratar y eliminar parte
de el hacia el futuro es el mejor.

Todo gobierno tiende a degenerarse cuando este se estrecha de muchos a

pocos, como de la democracia , del gobierno del pueblo a la aristocracia al
gobierno de pocos y de este a su vez a la realeza que es un gobierno de
uno, además cada uno de estos tiene una forma de degeneración así,
cuando un gobierno se disuelve.

5 Frases del texto con su análisis:

1. “Un cuerpo intermedio establecido entre los súbditos y el soberano

para su mutua correspondencia y encargado de la ejecución de las leyes y
de la conservación de la libertad tanto civil como política.” “El gobierno…
Es una personalidad moral dotada de ciertas facultades, activa como el
soberano y pasiva como el Estado”

El gobierno es la administración suprema, del ejercicio del poder ejecutivo,

a través del cual se administra al cuerpo, este cuerpo cuanto más grande
tanto más se disminuye la libertad, y beneficios unitarios, pues es la
enésima parte del estado cada individuo, y por consiguiente el gobierno ha
de ser mucho más fuerte cuando el pueblo tiende a crecer.

Es necesario comprender que el gobierno es parte del cuerpo estatal, muy

distinto al pueblo y del soberano, que interviene entre uno y otro, la fuerza
que ejerce el gobierno nace indudablemente de la voluntad pública.

2. “En una legislación perfecta la voluntad individual debe ser nula; la

voluntad común, propia del gobierno, debe estar muy subordinada; y, por
lo tanto, la voluntad general debe ser la dominante y constituir la regla
única de las otras.”

Para Rousseau, existe hasta tres tipos de voluntades; a saber:

 La propia voluntad, del individuo, que tiende más a su provecho

particular.
  La voluntad común, a los magistrados que se refiere únicamente al
provecho del príncipe.
 La voluntad del pueblo o voluntad soberana, que es el general, tanto
en relación con el Estado, considerado como un todo.
 Aquí nace el arte del legislador en saber gobernar puntualizando muy
bien entre la fuerza y la voluntad del gobierno, siempre en relación
entrelazada o recíproca.

3. “En todo tiempo se ha discutido mucho sobre la mejor forma de

gobierno sin considerar que cada una de ellas es la mejor en ciertos casos
y la peor en otros.”

En la historia de la humanidad los gobierno se ha dividido de acuerdo a

ciertas circunstancias, y momentos cruciales, es así que se algunos se
dividen el gobierno en forma de democracia donde el gobierno emana y
descansa en el pueblo, otra forma de encargo es la aristocracia donde el
gobierno lo posee un grupo reducido de ciudadanos, la otra división es la
monarquía, o gobierno real donde, es solo la decisión suficiente de un
hombre para dirigir los destinos de una nación, ha ello añadimos que a lo
largo de la historia estos han atenido sus útiles como así, el gobierno
democrático conviene a los estados pequeños, la aristocracia es peculiar a
los gobiernos medianos, y una monarquías es mejor llevada en gobierno de
Estados extensos.

Cabe resaltar y preguntarnos qué tipo de gobierno poseemos en nuestra

patria el Perú, siendo nuestra patria extensa, indudablemente, aun que nos
llamemos un país estrictamente democrático, sus cualidades y exigencias
se parece más un gobierno monárquico, o su forma dictatorial, el problema
es que estamos confundiendo conceptos, entonces a un gobierno
democrático le damos la forma eminente de dictatorial de acuerdo al orden
del mundo globalizado, claro.
4. “Un gobierno tan perfecto no es propio de hombres.”

Básicamente es te tipo de gobierno es la que el pueblo dirige, es de

aplicación correcta en gobierno pequeños donde cada ciudadano es
conocido u reconocido por todo su historial, es pues un tipo de gobierno
más cerca del pueblo, o mejor dicho el gobierno del mismo pueblo, ello
nunca será relevante si este tipo de gobierno se aplica aun pueblo grande,
donde los individuos no se conocen entre si, y arribará a las extinción del
mismo, por no contar con el pueblo, razón de ser del gobierno de cerca, el }
Estado Democrático.

5. “las primeras sociedades se gobernaron aristocrática mente. Los jefes

de familia deliberaban entre sí sobre los asuntos públicos. Los jóvenes
cedían sin esfuerzo a la autoridad que da la experiencia.”

Existe hasta tres clases de aristocracia, encontramos a. La Aristocracia

natural, la aristocracia electiva y la aristocracia hereditaria, y como
contundente mente dice Rousseau que “…es el mejor y más natural que los
más sabios gobiernan a la multitud, cuando y mas natural que los más
sabios gobiernen a la multitud, no hay que multiplicar los créditos en vano,
ni querer hacer con veinte mil hombres lo que puede hacer cien hombres
escogidos mucho mejor.

Criticas de Rousseau

libro 4

Resumen: Es necesario que el acto soberano del voto se ejerce con toda
libertad, así como el de opinión, proponer, de dividir y de discutir, estas son
voluntades que van ah a vigorizar al Estado y lograr una existencia olgada.
Es de necesidad que el hombre, que no es mas que parte del pueblo pueda
ejercer su derecho a voto, afín de que exista un Estado de derecho, de
elección universal que le va ha dar la necesaria autoridad para existir. Para
la elección se necesita de la inteligencia propia, para la suerte bastará solo
el buen sentido, la justicia y la integridad, sea uno u otro hay que asegurar
que todo el universo del pueblo este presente en estas elecciones, se
describe como esto también se manejaba políticamente, que cada asunto
o peculiaridad( sea día de elección, fechas, días especiales,
acontecimientos, etc) eran usadas a provecho muy personal. Se describe la
forma de organización comunal que tenían los romanos a fin de tener los
comicios mas organizados de la época, así se organizaban den curias,
decurias, centurias y cantones… Era interesante las técnicas de voto como
el secreto y publico, sus pros y contras, además que aun allí ya existía que
los votos se vendían y así se compraban y vendían decisiones y
consciencias… este mal ya era realidad aquellos días, a hoy esto se a
refinado muy técnicamente, pero tienen al mismo actor repugnante, al
hombre. El tribuno obra de acuerdo al poder de la ley, y es imparcial a la
existencia de la constitución. A pesar que nunca se debe de detener la
sagrada fuerza de las leyes, hay tiempos donde por la salud de la patria, la
ley da paso a la designación de un dictador para sanar a la patria de un
eminente ruptura del gobierno, el mandato era defender la patria sin
atentar contra ella, para ello el tiempo de permanencia del dictador debería
ser muy corto, así se le daba a éste sólo el tiempo para lo cual se le
nombró. Es necesario tener una estima muy elevada para censurar al
Estado. Aveces el pueblo aún no lo puede hacer por que el mismo estaría
censurándose, y solo sirviera para conservar las costumbres y opiniones
rectas. Se describe a un pueblo muy religioso, que tenían muchos dioses,
resalta las circunstancias de la venida de Jesús, a establecer un reino
espiritual sobre la tierra (no humano), la separación saludable del Estado a
la religión. Pues este reino de Jesús era de otro mundo (el espiritual, claro.)
El autor se proyecta a terminar el diseño de su contrato con otro de índole
exterior, que tenga que ver mas con el derecho de gentes, el comercio, el
derecho de guerras y conquistas y el derecho público.

Relación entre la libertad e igualdad

La libertad es un valor amplio que se encuentra entre los valores sociales,

humanos, religiosos y democráticos. De allí que la libertad como valor que
forme parte de diversas áreas de estudio y análisis como la filosofía, la
religión, la ética o la moral, entre otras.Tan importante es respaldar,
asegurar y limitar la libertad de cada individuo, que por ello forma parte de
los derechos humanos que son inalienables, y cuyo derecho se ve limitado
cuando se afecta a la libertad del otro.Sentirse libre forma parte de la
naturaleza humana, más alá de que no exista una libertad absoluta, ya que
las personas se ven condicionadas por sus propias capacidades y el
entorno.

La libertad como valor se debe ejercer, desde la individualidad de cada

persona, con respeto y responsabilidad moral. La libertad no se trata de
llevar a cabo cualquier acción sin importar sus consecuencias en el
entorno. La libertad de se refiere a saber hacer uso de las habilidades que
cada quien posea.A pesar de que se trata de una de las características y
derechos fundamentales del ser humano, la libertad en muchos casos se
ve condicionada por factores externos que impiden la realización de la
persona. Libertad puede indicar también una falta de obligación. Sin
embargo, cabe destacar que la libertad no se refiere a hacer aquello que
nos guste de manera inconsciente y egoísta, sino a hacer lo que se debe
por el bienestar propio y común. como problemática, la igualdad data de
tiempos inmemoriales… casi me arriesgaría a decir que “desde que el
mundo es mundo y el hombre es hombre” ya que desde siempre ha sido un
tema de recurrente lucha en el mundo entero. Pero, claro está, la igualdad
no se refiere ni atañe únicamente al tema de la raza o el grupo étnico, sino
que existen otras formas de desigualdad social que incluso han logrado
ser más acentuada. Se reconoce entre las causas a la segregación por el
sexo; es muy común que este sesgo se advierta a la hora de buscar un
empleo o bien llegado el momento de pedir una promoción, generalmente,
es usual que las mujeres estén por detrás de los hombres en este aspecto.
Lo propio se describe para cargos directivos, liderazgos empresariales u
oros cargos de conducción de grupos humanos o puestos estratégico.
También suelen presentarse casos de desigualdad por la nacionalidad.
Esta situación suele darse frecuentemente cuando una persona de origen
latino se radica en el norte de Europa, por ejemplo, debiendo no solamente
soportar empleos denigrantes, sino también en ámbitos como la educación
dado que se les presentan barreras a la hora de acceder a ésta. Este riesgo
ocurre también con minorías de distintas clases, como ocurre con los
grupos religiosos, entre otros.