Capitulo 1: El mundo es estar entre humanos, vivir, vivir en nuestro mundo, en sociedad.

Una sociedad nos va a ir dando forma, ya que es una red de lazos, que está compuesta
por la lengua, costumbres, leyes, etc. Viviendo en sociedad estamos recibiendo y dando
constantemente. La sociedad se crea por nosotros y para nosotros, en un grupo donde
todos aportamos.
El hombre, como individuo pensante, es capaz de crear leyes, pero hay que tener en
cuenta que las leyes y sanciones de la sociedad no siempre son más que acuerdos con
teorías hechas por el hombre para el hombre.

Existen 2 clases de sociedad:

★ La Sociedad del Hombre: Que posee capacidades racionales, de pensamiento, análisis

y sobre todo la certeza de que va a morir tratando de evitarlo.

★ La sociedad de los animales: Que es instintiva donde prevalece la naturaleza del

individuo para el desarrollo de actividades y la ignorancia total de lo que es la Muerte.

Capitulo 2: El hombre es un animal social que nace, crece, se reproduce y muere, es un

animal civil, en fin, un animal político. Por tanto, quien diga que odia la política, que la
política es mala, o que no participa en la política, no es más que un mentiroso ya que
asegurar y buscar el bien común es político. Como se dijo en el capítulo anterior, el hombre
se diferencia de los animales en su capacidad de pensar y analizar, como resultado las
personas tienen la capacidad de inventar, crear, rebelarse y construir un nuevo futuro.
Porque el individuo puede rebelarse, obedecer menos, no puede hacer lo que los demás
quieren sin quejarse o enojarse, por eso Kant decía que somos desobedientes sociales,
pero que en realidad nuestra sociedad no sólo obedece y repite, sino que también revela e
inventa. No nos rebelamos contra la sociedad, sino contra una sociedad en particular,
sabemos a quién obedecer y a quién no obedecer. Vivimos en conflicto ya que nuestros
deseos son demasiado parecidos, y cuando una persona diverge en alguna zona, la
cazamos y atacamos hasta que cambia su forma de pensar.

Capitulo 3: Plantea la parte histórica de la civilización, habla de tribus primitivas y que

los hombres elegían gobernantes, temerosos de enfrentar los problemas cotidianos.
Estamos tan acostumbrados a que otros impongan nuestras opiniones que ignoramos a la
comunidad, siempre esperamos que otros decidan por nosotros, y por eso siempre ha
habido conflictos. La política en sí misma es contradictoria, y eso se debe a los
desacuerdos que pueden existir sobre las leyes establecidas que ayudan a algunos pero
perjudican a otros.
Capitulo 4: Este capítulo comienza diciéndonos la historia de la Guerra de Troya. Nos muestra
como diferentes sociedades primitivas utilizaron las desigualdades entre las personas, si era
muy buen cazador, dirigía la caza, si era el mejor luchador, era el líder de la batalla. Más tarde,
la sociedad se volvió más compleja y la desigualdad de los hombres ya no estaba determinada
por su capacidad, sino por su origen familiar y su riqueza material. Los hombres se han vuelto
más desiguales porque tienen una amplia gama de posesiones, y cada uno tiene lo que ahora
llamamos pobreza o riqueza, estas siendo también desigualdades hereditarias.

Capitulo 5: Hay que intentar mantener el equilibrio entre el estado y el individuo, cuando los
individuos están mejor dotados se aprovechan de los que no lo están, mientras que si el estado
se excede demasiado los individuos pierden autonomía, responsabilidad e iniciativa.
El hombre es social por naturaleza, pero es innatural la forma en que lo hacen, siempre existen
razones para preferir una forma de actuar o de vivir, por lo cual las elecciones son algo intimo,
algo racional en la cual cada individuo con ayuda de la ética elige cierta idea, racionalmente
justificada de lo que sería mejor para a ser.
Los grupos humanos han ido influenciándose unos a otros, luego no hay ningún grupo puro, es
decir no queda ningún grupo con una verdadera actitud ética y sobre todo una actitud política.
De ahí proceden los derechos humanos, una serie de reglas universales para tratar a todos los
hombres igualmente, son sólo para humanos, pero para todos iguales.

Capitulo 6: El hombre siempre ha querido y querrá ser mejor que los demás, como se ha dicho
en capítulos anteriores el hombre es competitivo por naturaleza por lo cual siempre desea tener
mejores cosas que los demás individuos, hasta el punto de poner en un segundo plano las
necesidades básicas e imponiendo como principales los caprichos inherentes al vivir medio
bien.
Sabemos como el resto de animales, cuáles son nuestras necesidades biológicas, pero no
conocemos los requisitos que acompañan a cada una de estas necesidades.
Los hombres no nos percatamos de lo que necesitamos, porque no sabemos lo que queremos.
Pero este mismo hecho de complejidad es el que lleva al desarrollo social,si todos los seres
humanos nos conformáramos con lo que tenemos como los animales no habría evolución, los
ecologistas nos dicen que hay preocuparse del medio ambiente, que no se puede vivir sin la
naturaleza.
Capitulo 7: Todo lo que esté permitido debe restringirse al Reglamento Social que no afecta a
los miembros de la sociedad. Prueba de ello es el Derecho Internacional Humanitario, que
establece estrictas normas para procurar justicia en los conflictos y prevenir atentados contra la
vida de civiles. La guerra perdió su atractivo a medida que la sociedad se volvió más
individualista. Sin embargo, en los países más desarrollados sólo a los traficantes de armas ya
algunos nacionalistas extremos les gusta la guerra. A pesar de todo, el presupuesto de guerra
sigue siendo muy altos. Haypaíses que a día de hoy tienen niveles muy altos de pobreza pero
son los más desarrollados militarmente.
★ pacifistas: Para ellos nunca es justificable una guerra. Ningún valor social o político justifica
quitar la vida a otra persona.
★ antimilitarismo: Considera la guerra como un mal indudable, muy grave, pero no el único ni
el peor de todos, busca acabar la guerra con una organización rígida.

Capitulo 8: Totalitarismo Viene de "Todos" por lo cual se establece que en una nación
totalitaria la libertad no es no es una opción, en este tipo de gobierno los lideres ataquen a la
libertad, ya que no quieren que le quiten sus poderes, aplican la filosofía de todo vale, haciendo
lo posible por conservar su poder pasando por encima de quien sea. Según el autor el
problema no son los malos lideres, el ciudadano le teme a su propia libertad por ello busca
lideres que los controle y dirija hacia mejor o peor. En una democracia, la gente vota con una
tasa de nominación, si el líder es malo, es porque los votantes son malos. Tememos las
libertades y responsabilidades que nos impone el sistema económico y político, la propaganda,
la falta de educación, las costumbres y los mandatos. Con la libertad nos convertimos en
irresponsables que pueden ser personas que aceptan la culpa de sus acciones o los fanáticos
que lo hacen por hacer sin raón otra que la de creer lo que siempre le han dicho sin cuestión
alguna.

Los irresponsables son los enemigos de la libertad, pueden ser de dos tipos: los que tienen
miedo a los demás y los que tienen miedo así mismo, por ello se tienen que respaldar en
líderes que se aprovechan de ellos.