CONCEPCION CLASICA

DEL DELITO
REALIZADA POR:

Linares
Suarez
María
Monserrat

Concepción de la
teoría del delito
El modelo de la teoría clásica del delito "inicia a partir de
las ideas propuestas en Italia y posteriormente en 1867
nace de la contrariedad de la acción con las normas
jurídicas y una censura a la disposición animica del
sujeto (Villanueva, 2004) utilizando algunos postulados
de Bechmer.

Concepción clásica
Se caracteriza por concebir a la acción de una manera simple
y clara, la cual se conforma de términos totalmente natura
listicos como es la situación de una acción compuesta por un
movimiento corporal (acción en sentido estricto) y la
consecuente es la modificación que esta acción puede
realizar en el mundo exterior, es decir (el resultado), estas dos
situaciones forman una relación de causalidad.

Resultado
La concepción clásica fue la resultante del pensamiento jurídico
influenciado por el positivismo científico, el cual se entendía a
partir de una concepción limitada al derecho positivo y a su
interpretación; ésta pretendió abordar todos los problemas del
derecho con la simple ayuda de los conceptos jurídicos,
excluyendo en lo posible de la dogmática jurídica las valoraciones
filosóficas, los conocimientos sicológicos y la realidad sociológica.

Acción
Con la concepción de acción era necesario acreditar
la concurrencia de la tipicidad, la antijuridicidad y la
culpabilidad, para lo cual se opto por una distinción
entre elementos objetivos y subjetivos del delito.

Objetivos y valoración
1. Los objetivos se referían a la tipicidad y la
antijuridicidad, en tanto los subjetivos
corresponden a la culpabilidad.
2. La valoración jurídica de este suceso no podría
resguardar un lugar de la antijuridicidad y en
todo caso desde una perspectiva puramente
objetiva

Culpabilidad y Antijuridicidad
1. En la estructura clásica del delito se reúne en su
totalidad los elementos subjetivos cuanto a la
culpabilidad.
2. La conciencia de la antijuridicidad se reclamo como
elemento de la culpabilidad por un sector de la
doctrina con la misma decisión.