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Derecho Penal

Unidad 10. Sistemas Doctrinales Relacionados al Delito


Mi experiencia de aprendizaje. Sistemas doctrinales del delito
Cuadro comparativo

Incluya los elementos que se requieren de cada uno de los sistemas doctrinales:

Causalismo: principales exponentes del causalismo clásico y neoclásico, su concepción de delito y de los elementos
de este.

Acción social: concepto de acción social, su relación con el delito y las características de las cuatro etapas.

Finalismo: principales exponentes del finalismo y sus posturas, así como las características de la concepción
finalista del delito.

Modelo lógico: la definición de delito, componentes, aspectos negativos y las 5 fases del modelo lógico resaltando
las características principales de cada una.

Funcionalismo: comparativo entre el funcionalismo teleológico racional y el funcionalismo sistémico normativo.


Complete el cuadro comparativo de las definiciones de conducta, antijuridicidad, tipicidad y culpabilidad según cada
uno de los sistemas doctrinales.

Sistema doctrinal Conducta Antijuridicidad Tipicidad Culpabilidad

considera el efecto la causalidad y el una persona siempre (causa-efecto), ya


como su resultado, así pues, será culpable cuando que para atribuir
consecuencia directa se establecía un nexo se acredite su acción responsabilidad solo
causal entre un como causa del requiere comprobar
Causalismo movimiento corporal resultado. la causa
y el resultado de este
que bien puede
verificarse en el
mundo exterior
Se cataloga como la la acción social la conducta de las Es preciso, en otras
acción como argumenta que el personas implicadas palabras, que los
causacion de un comportamiento y las en una acción social sujetos comprueben,
resultado, sin tomar posibilidades de vida viene influida por la con su
en cuenta el de las personas no percepción que cada comportamiento, que
elemento subjetivo están determinados una de ellas tiene de han comprendido las
como por su origen social. la significación de la expectativas de los
Acción social
comportamiento, si En cambio, los acción de las demás demás y que aceptan
no considerándola teóricos de la acción y de su propia acción o no responder a las
como puro factor social enfatizan el mismas.
causal, es decir como papel del individuo
causacion de un activo y las
resultado. interacciones entre
las personas en la
configuración de la
identidad personal y,
a su vez, en la
sociedad en general.
un sistema de la propuesta de el error del tipo, error la acción en el delito
derecho penal sobre abordar al delito de prohibición, entre siempre será una
la base de la teoría partiendo de la otros relacionados finalidad determinada
final de la acción concepción de la con los elementos del por el actuar
Finalismo
destacando en ella la acción como algo tipo penal consciente del autor
finalidad ontológico (que del delito
estudia la naturaleza
del ser)
obliga al teórico a En la teoría del delito El dolo como parte El delito es un hecho
señalar previamente cuyo objeto de integrante del delito particular cometido
el objeto de conocimiento es es el dolo del caso por una concreta
conocimiento que se precisamente el concreto y por ende persona. Esta visión
propone explicar, delito se incluye el es un concreto conduce a
objeto que para el ius estudio del tipo penal proceso cerebral del imprecisiones
penalista está que es parte cual que el dolo visto respecto de la
constituido por las integrante de la como elemento del legitimación, la
normas penales, los norma penal y por tipo (normatividad legalidad, la finalidad
delitos, las tanto es objeto de pura) es mera y el criterio de
Modelo lógico
puniciones, las penas conocimiento de la descripción general y determinación de
y todo lo inherente a teoría de la norma abstracta que hace el cada uno de éstos
las medidas de penal el delito es un legislador en el tipo ámbitos dentro de la
seguridad hecho particular no tiene cavidad teoría de la pena,
cometido por una ingredientes fácticos esto es lo que se
concreta persona por no pueden fusionarse hace en el Modelo
lo cual permite al facticidad y Lógico
mundo fáctico el tipo normatividad en un
En cambio es una solo concepto la
mera descripción razón es obvia la
general y abstracta descripción del
elaborada por el proceso no
legislador y por ello puede ser
pertenece al mundo elemento de delito
normativo y el proceso
cerebral concreto
no puede ser
elemento del tipo
proponen una El intérprete y apuesta por la el legislador penal
elaboración aplicador de la norma punibilidad como debe imaginarse
pragmática de la penal debe tomar el presupuesto todos los casos
teoría del delito ante hecho humano, el orientado a perseguir posibles, hipotéticos
la necesidad factum humano y los fines de la pena y eventuales y tratar
doctrinaria de armonizarlo y en el derecho penal, de incrustarlos en
Funcionalismo
fundamentar compatibilizarlo con por tanto, establece una norma positiva
mediante la norma que le ha su objetivo en el penal, sin que
explicaciones lógicas sido entregada y de deber de resolver los ninguna arista del
y coherentes al la cual, a su vez, problemas del comportamiento
fenómeno delictivo. también es sistema social humano quede por
destinatario. fuera

Con base en lo anterior, elija la teoría que considere más adecuada para utilizar en la resolución de casos e incluya
una opinión respecto a los sistemas doctrinales utilizando los conocimientos revisados en las unidades anteriores.

Nota: La extensión mínima es de una cuartilla y debe ser en sus propias palabras.
EL CAUSALISMO

La pena debía restituir incólume una soberanía y contener los atisbos de inconformidad social. La
prevención general era el tinte que regía el aparato punitivo y el cuerpo del hombre la medida del mismo.
Esto es, así porque en la ejecución de la pena, las torturas infligidas públicamente al cuerpo de ese hombre que
sufría las mil muertes, debían impactar en forma directa en los sentidos de los espectadores, para que funcionase la
finalidad última que constituía la prevención general. Esto es así ya que el cuerpo físico del delincuente, espacio
fáctico donde se aplica la pena, simboliza en realidad el cuerpo social.

Estas son causas estructurales histórico-económicas socavan la legitimidad del sistema político encarnado en la
soberanía de origen divino de la monarquía. Por lo que paulatinamente con la formación y ascenso de un nuevo
grupo social y económico que se denomina burguesía se torna una necesidad de re legitimización del poder
basado ahora en un nuevo orden. Podemos dar comienzo a este periodo histórico principalmente en
Inglaterra, donde se da el primer paso para un proceso de crecimiento que se inicia con la acumulación originaria
del capital. Surge el concepto de plusvalía estrechamente ligado al tiempo y fuerza de trabajo invertidos en la
elaboración de un objeto que luego se va a comercializar en gran escala en el mercado ya no interno sino
internacional. La tierra ya no va a ser el valor de cambio, sino que surge el concepto de dinero. Se hace necesario,
pues, crear una nueva teoría política que de sustento y legitimación a esta nueva clase social en ascenso que es la
burguesía. Este nuevo orden conlleva incita la necesidad de que exista lo que denominaremos seguridad
jurídica, elemento absolutamente imprescindible para un proceso de acumulación originaria. Filosóficamente se
sustenta la Ilustraciónen corrientes racionalistas y utilitaristas. Al respecto sostiene el Bujan "...Ias tres corrientes
fundamentales de la Ilustración: la racionalista de Montesquieu, laiusnaturalista de Puttendorf y la
utilitarista de Bentham encarnan una reacción contra el derecho y la jurisprudencia del Antiguo Régimen vigentes
hasta finales del siglo XVIII ..." En este contexto Beccaria fue el primero en formular los principios
de la criminología clásica fincándolos en la ficción jurídica denominada Contrato Social (desarrolladas de
acuerdo con visiones filosóficas diferentes tanto en la concepción del hombre como del Estado por los
autores Hobbes, Rosseau y Loocke ).Esta ficción jurídica, por la cual los hombres ceden al Estado parte de su
libertad en harás de proteger fundamentalmente la propiedad y colateralmente los demás derechos, en la realidad
histórico fáctica no se dio nunca, ni aun en la fundación