1) Las personas empiezan a aprender a hablar desde muy pequeños.

La
capacidad de hablar es una habilidad humana natural que se desarrolla
espontáneamente en los niños. Los niños aprenden a hablar escuchando los
sonidos que los rodean e imitándolos. Comienzan haciendo sonidos simples y
gradualmente aprenden a formar palabras y oraciones. Este proceso está
respaldado por la estructura innata del lenguaje, que está determinada
biológicamente. El trabajo lingüístico de Noam Chomsky indica que la
estructura profunda del lenguaje es biológicamente innata.

2) La alfabetización verbal se desarrolla a través de un proceso gradual.

Primero, aprendemos un sistema de símbolos, formas abstractas que
representan ciertos sonidos. Estos símbolos son nuestro A B C, el alfa y beta
de la lengua griega que ha dado nombre a todo el grupo de sonidos-símbolos o
letras, el alfabeto. Aprendemos nuestro alfabeto letra por letra, y luego
aprendemos las combinaciones de letras y sus sonidos, que llamamos
palabras, que son los representantes o sustitutos de las cosas, ideas y
acciones. Conocer el significado de las palabras es conocer las definiciones
comunes que comparten. El paso final para lograr la alfabetización verbal
implica el aprendizaje de una sintaxis común que establece límites
constructivos de acuerdo con los usos aceptados. Estos son los rudimentos, la
base para leer y escribir, expresar y comprender la información escrita. (Pág. 8)

3) 8 elementos irreductiblemente básicos del lenguaje se incluyen en el

inicio de la alfabetización visual. Estos elementos son la base para leer y
escribir, expresar y comprender la información escrita. La existencia del
lenguaje, un modo de comunicación con una estructura comparativamente bien
organizada, ejerce una fuerte presión sobre quienes se ocupan de la idea de la
alfabetización visual. El conocimiento de estos factores puede conducir a una
comprensión más clara de los mensajes visuales. Estos factores incluyen los
métodos de formación de artistas, las técnicas de formación de artesanos, la
teoría psicológica, la naturaleza y el funcionamiento fisiológico del organismo
humano y la existencia de una sintaxis visual. (Pág. 1-2-8)

4) El público, entusiastamente interesado en arrodillarse ante el altar de la

belleza del museo, se acerca a él sin verse afectado por un ambiente
increíblemente feo. Esta actitud separa el arte de la corriente principal, le da el
aura de ser especial y delicado, lo reserva para una élite y niega así la
influencia que ejercemos sobre él a través de nuestras vidas y nuestro mundo.
Si aceptamos este punto de vista, renunciamos a una parte muy valiosa de
nuestro potencial humano. No sólo nos convertimos en consumidores carentes
de criterio profundo, sino que negamos la importancia esencial de la
comunicación visual, tanto para la historia como para nuestra propia vida. (Pág.
6-7).

5) Si aceptamos que el arte debe estar reservado a una élite y negamos la

importancia esencial de la comunicación visual, renunciamos a una parte
valiosa de nuestro potencial humano. Esto no sólo nos convierte en
consumidores carentes de criterio profundo, sino que niega la importancia
esencial de la comunicación visual, tanto para la historia como para nuestra
propia vida.

6) Los elementos básicos son leer, escribir, expresar y comprender la

información escrita. La existencia del lenguaje, un modo de comunicación con
una estructura comparativamente bien organizada, ejerce una fuerte presión
sobre quienes se ocupan de la idea de la alfabetización visual. El conocimiento
de estos factores puede conducir a una comprensión más clara de los
mensajes visuales.

7) Estos factores incluyen los métodos de formación de artistas, las técnicas

de formación de artesanos, la teoría psicológica, la naturaleza y el
funcionamiento fisiológico del organismo humano y la existencia de una sintaxis
visual. El conocimiento de estos factores puede conducir a una comprensión
más clara de los mensajes visuales.

8) La alfabetización visual es importante porque nos permite comprender y

comunicarnos a través de medios visuales.

9) La comunicación visual ha quedado en manos de la intuición y el azar

porque la complejidad del modo visual no permite el estrecho margen de
interpretaciones que tiene el lenguaje.