ITINERARIOS

CATECUMENALES
PARA LA VIDA
MATRIMONIAL
¿CÓMO LO VAMOS A ABORDAR?

1. Generalidades contexto eclesial

2. Itinerarios catecumenales para la vida matrimonial:
SÍGUENOS EN
para una pastoral renovada de la vida conyugal
3. Una propuesta concreta los holen
Conclusiones @losholen

PRESENTADO POR:
LUISA CRUZ Y LEONARDO CARREÑO
 Generalidades
contexto eclesial

P. Juan Pablo II P. Benedicto XVI P. Francisco

[…] hacen necesario garantizar que las familias no estén
solas. […] comunidad eclesial responsabilidad de ofrecer
Familiaris consortio #66
acompañamiento, estímulo y alimento espiritual que
Preparación remota
fortalezca la cohesión familiar, [...] parroquias, así como
Preparación próxima de las diversas asociaciones eclesiales, llamadas a
Preparación inmediata colaborar como redes de apoyo y mano cercana de la
PosTmatrimonial Iglesia para el crecimiento de la familia en la fe
AL : Preparación remota, próxima. Cada persona se prepara
desde su nacimiento. P. inmediata: Guiar a los prometidos en
el camino de preparación al matrimonio.
Acompañar los primeros años de matrimonio, las crisis, la
fragilidad, la espiritualidad matrimonial
CV #259...Los jóvenes sienten con fuerza el llamado al amor...
 2. ICVM: Una pastoral renovada de la vida conyugal

Un itinerario relativamente amplio, inspirado en el catecumenado

bautismal, que les permita vivir más conscientemente el sacramento
del matrimonio, a partir de una experiencia de fe y de un encuentro

Por qué con Jesús. «Primero hay que hacerse discípulo del Señor y luego ser
admitido al santo bautismo» convicción de los padres de la Iglesia.
un
catecumenado? Catecumenado: procede del verbo griego katejéin = resonar, hacer
sonar en los oídos, instruir de viva voz, por esto se asocia, se traduce
como enseñar, instruir, catequizar, pero no se reduce a solo uno de
ellas, sino comprende todo el ejercicio que permite adentrarse en la
fe.
 2. ICVM: Una pastoral renovada de la vida conyugal

La relación con esta palabra viene desde los primeros cristianos que precisamente
realizaban un catecumenado como el tiempo de iniciación en la fe católica como
preparación para recibir los sacramentos de iniciación cristiana, como un proceso
de maduración en la fe, el cual tenía varias etapas, es decir una preparación
gradual que podía durar hasta tres años antes de recibir los sacramentos, y
continuaba posterior a la celebración de los sacramentos, llamada mistagogia, que
significa quien se inicia en los misterios, es decir a gustar la nueva experiencia y a
Por qué recoger los frutos, tiempo para estrechar los lazos con la comunidad de los fieles:
en síntesis a ayudar a estos nuevos bautizados a entrar en el Misterio de Cristo
un (esto es mistagogia)
catecumenado?
Dice el CIC: “procediendo de lo visible a lo invisible, del signo al significado, de los
“sacramentos a los” "misterios" (CIC 1075).

Si alguno quisiera conocer cómo eran las catequesis bautismales de los padres de
la Iglesia puede leer un libro envolvente llamado: Egeria. Diario de viaje, o puede o
acercarse a conocer las catequesis bautismales por ejemplo de San Agustín, o de
San Cirilo de Jerusalén, o de San Juan Crisóstomo, San Ambrosio.
2. ICVM: Una pastoral renovada de la vida conyugal
Toda la comunidad eclesial, en un camino compartido entre sacerdotes,
esposos cristianos, religiosos y agentes de pastoral, que deben colaborar
entre sí y de acuerdo con su obispo.

Por eso, toda la Iglesia, como Cuerpo de Cristo, se hace cargo de ella y
Quién se siente la necesidad de ponerse al servicio de las futuras familias. (diversidad
de estilos y lenguajes, la diversidad de experiencias vitales, la diversidad de
encarga carismas y dones espirituales propios de cada vocación y estado de vida son
de gran enriquecimiento en la transmisión de la fe a los jóvenes esposos y en
de esta su iniciación a la vida matrimonial)

tarea? Para llevar a cabo eficazmente una renovada pastoral de la vida conyugal,
es indispensable que tanto los matrimonios acompañantes, en las parroquias
y en los movimientos familiares, como los sacerdotes, desde su formación en
el seminario, y los religiosos y consagrados, estén adecuadamente formados
y preparados para la complementariedad recíproca y la corresponsabilidad
eclesial.
2. ICVM: Una pastoral renovada de la vida conyugal

Transversalidad

TRES NOTAS Sinodalidad

ESPECÍFICAS

Continuidad
 ESTE PRIMER DOCUMENTO
QUE SE PRESENTA AHORA ES
A LA VEZ UN DON Y UNA
TAREA:

DON TAREA
"En seguida Yavé Dios hizo para
Un don, porque pone a Porque no se trata de “fórmulas el hombre y su mujer unos
disposición de todos un mágicas” que funcionan
vestidos de piel y con ellos los
material abundante y automáticamente. Es un vestido
vistió."
estimulante, fruto de la que debe estar “hecho a
Génesis 3, 21
reflexión y de experiencias medida” de las personas que lo
pastorales ya puestas en van a llevar.
práctica en diversas
diócesis/eparquías del mundo.
 MODALIDADES
La diócesis/parroquía podría prever una forma común de
itinerario catecumenal, evaluando seguidamente cómo
3. Una personalizar el camino según las parejas. La creatividad
pastoral será esencial, así como la flexibilidad con
propuesta respecto a la situación concreta de las diferentes parejas:

concreta práctica religiosa, motivaciones sociales y económicas,

edad, convivencia, presencia de hijos y otros factores
relacionados con la decisión de casarse.

Es necesario que todos aquellos que acompañan –

matrimonios, sacerdotes y agentes de pastoral en
general – tengan una formación y un estilo de
acompañamiento adecuados al itinerario catecumenal
No “examen que hay que pasar”, sino para una “vida
que hay que vivir”.
 Cuatro puntos importantes
3. Una Repensada como un vestido a la medida, teniendo en cuenta

propuesta
el contexto geográfico, cultural, pastoral. Es decir, no es una
formula mágica.
Que dure el tiempo suficiente para que las parejas
concreta puedan reflexionar y madurar;
Que, partiendo de la experiencia concreta del amor
humano, la fe y el encuentro con Cristo se sitúen en el
centro de la preparación al matrimonio;
Que se organice por etapas, marcadas – cuando sea
posible y apropiado – por ritos de pasos que se celebren
dentro de la comunidad;
-Que englobe todos estos elementos (sin excluir
ninguno): formación, reflexión, diálogo, confrontación,
liturgia, comunidad, oración, fiesta, juego, actividades.
3. Una propuesta
concreta

Por tanto, podemos hablar de vocación al amor: el amor, antes de

ser vocación humana, es misterio divino, origen de todo amor, al
que sólo tenemos acceso a través del "misterio de Cristo", Él,

VOCACIÓN Redentor del hombre. La centralidad que alcanza la Redención

como centro del misterio de amor revelado al hombre, tiene una
AL AMOR finalidad precisa: alcanzar "el misterio del Padre y de su amor" .
(Cfr. Redemptor Hominis, nn. 7-10)
EL AMOR LA GRAN
OPORTUNIDAD
Descubrir estrecho vínculo que existe entre
vida de fe y vida afectiva. Cultivar el amor
humano verdadero y sincero predispone al
encuentro con el amor más grande de Dios y
facilita el descubrimiento (o
redescubrimiento) de la fe. Al mismo tiempo,
el encuentro con el amor de Dios y el
descubrimiento (o redescubrimiento) de la fe
dan un nuevo sentido y profundidad a la
experiencia del amor humano.
La fe en sí posee una forma de conocimiento
que le es propia, que viene del amor y se abre
al amor.

Itinerarios catecumenales para la vida matrimonial #35

3. Una
propuesta
concreta:
CONCLUSIONES

ITINERARIOS COMO CAMINOS CONFORMACIÓN Y

FORMACIÓN DEL EQUIPO

CARÁCTER KERYGMÁTICO,
CLAVE VOCACIONAL CRISTOLÓGICO Y
PNEUMATOLÓGICO

SIEMPRE UNIDOS: CAMINO DE

ES UNA OPORTUNIDAD PARA
CRECIMIENTO HUMANO Y
RENOVAR EL TEJIDO ECLESIAL
CRECIMIENTO ESPIRITUAL