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“ITINERARIO FORMATIVO”
(SÍNTESIS)
1. ASPECTOS GENERALES
El Seminario Mayor de la Diócesis de Maturín es una comunidad eclesial, sacerdotal y educativa en camino que aspira que en cada uno de sus
miembros resplandezca el Espíritu de Cristo y el amor a la Iglesia; donde se revive, según la naturaleza de esta comunidad, la experiencia formativa del Señor
con los Doce. Por consiguiente, es una comunidad discipular y apostólica en torno a Jesús donde se impulsa y desarrolla el sentido de comunión a través del
acompañamiento, el discernimiento y la formación.1 La identidad profunda del Seminario es ser, a su manera, una continuación en la Iglesia, de la íntima
comunidad apostólica formada en torno a Jesús. Es una experiencia original de la vida de la Iglesia. Una comunidad estructurada por una profunda amistad y
caridad, que pueda ser considerada una verdadera familia que vive en la alegría. Es una comunidad eclesial educativa, intensamente dedicada a la formación
humana, espiritual, intelectual y pastoral de los futuros presbíteros (Cfr. Pastores dabo vobis, n° 60-61).
Por el hecho de ser el seminario una “comunidad educativa en camino”2 los candidatos al presbiterado se forman a través de un proceso, gradual,
itinerante y discipular de discernimiento de la voluntad de Dios, partiendo de la reflexión de sus propias capacidades y carismas, de su experiencia de vida
comunitaria en su parroquia y en su familia y del testimonio que la comunidad da de ellos en cuanto a su servicio a los demás, entrando así, en una dinámica de
comunionalidad con Dios Padre por su Hijo Jesucristo y con los hermanos de manera que sean signos de comunión, hombres de la misericordia y la
compasión,3 colaboradores, consejeros y obedientes al obispo, unidos estrechamente entre sí por la íntima fraternidad sacerdotal al presbiterio sin excluir a
toda la comunidad humana.4 Con ello, se trata de que el seminario pueda formar discípulos y misioneros enamorados del Maestro, pastores con olor a oveja5.
El itinerario formativo o camino de formación permanente dispondrá, de forma progresiva, procesual, el tránsito de los llamados al ministerio
sacerdotal y no solo nos permitirá visualizar el proceso que, personal y comunitariamente, llevan a cabo los seminaristas en su formación hacia el ministerio
presbiteral, sino que traduce en términos pedagógicos, operativos y concretos la propuesta formativa.
1
Cfr. Normas Básicas para la Formación Sacerdotal en Venezuela, pág. 81.
2
Pastores dabo vobis, n° 60.
3
Aparecida, n° 198.
4
Concilio Plenario de Venezuela, Doc. N° 9: “Obispos, presbíteros y diáconos al servicio de una Iglesia comunión”, n° 85-88. 91.
5
Cfr. Ratio fundamentalis sacerdotalis El Don de la vocación Presbiteral, notas características y contenidos fundamentales.
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2. ASPECTOS ESPECÍFICOS
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2.1. ETAPAS DE LA FORMACIÓN
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ETAPA ILUMINACIÓN BÍBLICA OBJETIVO GENERAL
“Introducir al candidato en la experiencia comunitaria de
formación sacerdotal como un camino gradual de discipulado a
“Los llamó para que través de la iniciación cristiana: oración personal y comunitaria, la
PROPEDÉUTICA estuvieran con Él” celebración de los sacramentos, la escucha y adhesión a la Palabra
(Mc 3, 14) de Dios para que puedan ir madurando en el encuentro personal
con Jesucristo y, al mismo tiempo, alcancen un grado, según su
etapa, de desarrollo personal y humano que les ayude a
complementar su formación cristiana”
“Vivir un proceso de maduración personal, comunitario y
“Vieron dónde vivía y se discipular a través del encuentro personal con el Señor en su
DISCIPULAR quedaron con Él” Palabra y en los Sacramentos, del conocimiento de la filosofía y de
(Jn 1, 39) las ciencias humanas que le ayuden a ser fiel seguidor de
Jesucristo, a educarse en la verdad del propio ser y al don sincero
de sí que le permita una generosa entrega a los demás”
“Configurar gradualmente al discípulo con la persona de Jesucristo
“Quédate con nosotros... lo reconocieron introduciéndolo en un proceso de profunda contemplación de Dios,
al partir el pan... de los otros y de sí, a través de un acompañamiento adecuado, una
CONFIGURADORA y contaron lo que les había suficiente formación en la espiritualidad diocesana desde una
pasado por el camino” perspectiva presbiteral y misionera, que facilite un arraigo sólido
(Lc 24, 29. 31. 35) en la personalidad del Buen Pastor y lo disponga para el servicio a
la porción del Pueblo de Dios encomendada al Obispo”
3. “Insertar al futuro presbítero a través de un adecuado ITINER
PASTORAL “Los llamó para que estuvieran con él y acompañamiento y mediante la asunción de responsabilidades en ARIO
(Síntesis vocacional) para enviarlos a predicar” la pastoral ordinaria de la Diócesis para el ejercicio de su futuro
(Mc 3, 14) ministerio y de su formación permanente”
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ITINERARIO ESPECÍFICO DE LA ETAPA PROPEDÉUTICA
ETAPAS ILUMINACIÓN BÍBLICA MEDIOS OBJETIVO ESPEÍFICO
- Itinerario de Iniciación “Introducir al candidato en el
Cristiana. proceso formativo a través de
- Proyecto Personal de la iniciación cristiana y
INSERCIÓN Y “Vengan y lo verán…” Vida. sacerdotal como experiencia
ESCUCHA (Jn 1, 39) - Lectio Divina. vocacional”
- Métodos de oración.
- Clases académicas.
- Cenáculo Vocacional.
- Virtudes cristianas.
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6. LAS DIMENSIONES DE LA FORMACIÓN
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6.1. ETAPA PROPEDÉUTICA
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ETAPA DIMENSIONES ILUMINACIÓN OBJETIVOS
BÍBLICA
“Crear una atmósfera comunitaria que
personalice el candidato brindándoles la
HUMANA “Y la Palabra se hizo carne y puso posibilidad de encontrarse consigo mismo, para
su Morada entre nosotros” crecer en su proceso de estructuración personal,
Jn 1, 14 logrando un mejor equilibrio emocional y una
mayor capacidad de decisión, donación y
abnegación, cultivando las cualidades humanas
necesarias para ello”
“Acompañar al candidato en la maduración de
“Les fue explicando lo que decían la opción fundamental por Cristo, su
seguimiento personal y discipular,
de Él todas las Escrituras” fundamentalmente por medio de la Palabra y la
ESPIRITUAL Lc 24, 27 celebración de los sacramentos para profundizar
el crecimiento de la acción de Dios en su propia
DISCIPULAR historia de salvación”
“Adquirir la capacidad para conocer y manejar
“Para que su fe no se fundase en el lenguaje y temas filosóficos, profundizando y
desarrollando, por medio del estudio sistemático
la sabiduría humana, sino en el de la filosofía, el pensamiento y las ideas que
INTELECTUAL poder de Dios... interpretan el ser, la existencia, el hombre y la
hablamos de sabiduría... de una sociedad en el mundo, para integrar el
sabiduría de Dios, misteriosa” conocimiento filosófico, hacer síntesis del
1Cor 2, 5-7 pensamiento y aplicar el saber para la búsqueda
de la recta razón en el juicio e interpretación de
la realidad”.
“Insertar a los candidatos de forma más efectiva
“Yo soy el buen pastor. El buen pastor y activa en el proceso evangelizador diocesano
da su vida por las ovejas” en la promoción de estructuras y servicios de la
PASTORAL Jn 10, 11 pastoral sectorial: juvenil, misiones, salud.
Creciendo en el sentir de Cristo y su intención
de constituir su Iglesia”.
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DIMENSIONES ILUMINACIÓN OBJETIVOS
ETAPA BÍBLICA
“Promover la vivencia intensa de la fraternidad en el
seminario, para ir asumiendo la misión de ser signo y
HUMANA “Y la Palabra se hizo carne y puso su agente de comunión y participación en la Iglesia
buscando que el candidato alcance una madurez
Morada entre nosotros” adecuada de manera que se le pueda confiar el
Jn 1, 14 ministerio pastoral para asumir las responsabilidades y
exigencia del mismo”.
“Consolidar la espiritualidad del sacerdote diocesano
desde la caridad pastoral, estableciendo una comunión
“Les fue explicando lo que decían de vida profunda con Jesucristo Buen pastor y
de Él todas las Escrituras” estimulando la práctica de las virtudes sacerdotales y
Lc 24, 27 los consejos evangélicos (pobreza, castidad y
ESPIRITUAL obediencia) que hagan al candidato un hombre de Dios,
capaz de entregarse al servicio de Jesucristo y de la
Iglesia”.
“Introducir a los candidatos en el estudio de la teología
CONFIGURADORA para ir adquiriendo una visión general como razón de la
“Para que su fe no se fundase en la fe y, una vez iniciados en las ciencias teológicas,
sabiduría humana, sino en el poder profundicen en la dimensión cristológica y eclesiológica
de Dios... para comprender el misterio de Cristo en su Iglesia, la
INTELECTUAL acción y misión de la Iglesia en la historia y en el
hablamos de sabiduría... de una mundo y, al concluir sus estudios de teología, integren
sabiduría de Dios, misteriosa” los conocimientos teológicos y pastorales en su persona
1Cor 2, 5-7 de futuro pastor y en su visión global de fe por medio
de la síntesis teológica para el desarrollo de un recto
ejercicio de la caridad pastoral”.
“Consolidar y profundizar el proceso de inserción
“Yo soy el buen pastor. El buen pastor da pastoral a través del conocimiento cercano de las
su vida por las ovejas” estructuras diocesanas de evangelización: catequesis,
vocación y familia, haciéndose promotores de la
PASTORAL Jn 10, 11 vocación específica y la formación de pequeñas
comunidades cristianas, para asumir el pastoreo de los
fieles, aprendiendo los procesos inherentes a la
administración parroquial y creciendo en su
configuración con Cristo Cabeza de la Iglesia y servidor
de todos”.
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