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REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION

UNIVERSIDAD POLITECNICA TERRITORIAL "JOSE ANTONIO ANZOATEGUI"

EL TIGRE EDO ANZOATEGUI

La Cruel Pedagogía del Virus

PROFESOR: INTEGRANTES:
KEYLA MARTINEZ DANIEL MARÍN C.I: 30.661.312

SEC: 02

EL TIGRE, MAYO 2022

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ENSAYO

"La cruel pedagogía del virus", en el cual plantea que la enfermedad pandémica de
coronavirus es la manera en el cual nuestro mundo nos está mencionando basta. ¿Aprenderemos?
Aquel es el enorme interrogante ahora. Boaventura de Sousa Santos es director emérito del
centro de Estudios Sociales de la Universidad de Coimbra, en Portugal; investigador distinguido
de la facultad de Derecho de la Universidad de Wisconsin-Madison, en USA. Descrito como el
"sociólogo de la antiglobalización", es uno de los más importantes impulsores del Foro Social
Mundial. En su nuevo trabajo, el sociólogo reflexiona sobre cada una de las lecciones que nos
está dejando este virus, que ha evidenciado las desigualdades de la sociedad de la cual formamos
parte, de nuestro modelo de desarrollo, con el que Santos es bastante crítico. ¿Qué nos está
procurando de enseñar? El virus es un pedagogo que nos está enseñando que la Mamá Tierra no
está satisfecha con el modelo de desarrollo que poseemos. Nosotros mismos somos una sección
bastante pequeñita, ínfima, de la vida del mundo. Solo representamos un 0,01% de la vida en el
mundo, empero pese a aquello nos disponemos a intentar eliminar lo demás de la vida. Entonces
la naturaleza se defiende, y nos está mencionando "de esta forma no, si siguen de esta forma, va
a haber más pandemias". Estamos desbaratando los bosques, contaminando el agua, minería a
cielo abierto expulsando nativos, campesinos… para una explotación de los recursos naturales
sin límites… con un cambio climático tremendo… Y todo aquello está desestabilizando los
hábitats de los animales silvestres, y por Dicha razón vamos a tener más pandemias. Otra cosa
que está realizando este virus es ponernos a pensar más sobre la capacidad del Estado. ¿Hay otra
lección ahí? En los últimos 40 años nos han dicho que el Estado es ineficiente, es corrupto, y que
lo bueno son los mercados, que el mercado es el mejor regulador de la vida social. Empero viene
una enfermedad pandémica, y nadie pregunta por los mercados. Nadie exige al mercado que los
salve, que los salvaguarde, se lo piden al Estado. Dicha es una lección bastante profunda, y si de
verdad la vamos a aprender, entonces poseemos que reinvertir en enseñanza, en salud,
transportes e infraestructura que no poseemos. En muchas naciones se ha privatizado la salud, en
USA, ejemplificando, ni siquiera existe un sistema público de salud. Me parece que esta es una
educación bastante profunda. Otra lección es que me parece ha habido gobiernos, ciertos de
derecha o de extrema derecha, que se han revelado bastante incompetentes para defender la vida
de la población. Hablo de Inglaterra, estadounidense, brasileños, de India, y de otros territorios.
Son territorios cuyos gobiernos han desarrollado una ecuación fatal entre la economía y la vida, y
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han dicho que la economía es más relevante que la vida, y por esa razón se han resistido a
ordenar confinamientos, han descuidado la gravedad de la enfermedad pandémica, se han
retrasado y aquel retraso se ha traducido en una cantidad enorme de muertos. La situación de
Inglaterra es paradigmática. El señor Boris Johnson quería privatizar el Servicio Nacional de
Salud, y luego aquel Servicio Nacional de Salud ha sido el que lo salvó. Esa es otra educación: la
vida es más relevante que la economía. Otra lección bastante fundamental es que el virus además
nos ha mostrado que, a la inversa de lo cual varios consideran, no es democrático para nada. Es
caótico, desde luego. Entra e infecta a gente de cada una de las clases, es verdad, empero ¿a
quién mata? Mata a los que ya son vulnerables, los que poseen poco dinero, los que no poseen
ingreso a la salud. De esa manera, como mencionaría (Eduardo) Galeano, el virus muestra "las
venas abiertas" de todo el mundo. Viéndolo, así como modelo social, el capitalismo no posee
futuro. ¿Qué escenarios nos deja esta enfermedad pandémica sobre la mesa? ¿Cuáles son las
alternativas? La opción es comenzar en verdad por una transición que será extensa, no se puede
modificar la sociedad de un día para otro, podría ser una disolución, una revolución, no estamos
en tiempos de revoluciones bastante radicales. Lo primero es la matriz energética, que habría que
modificar velozmente, o sea, visitar energías renovables. En segundo sitio, las tácticas de
consumo deben ser alteradas, especialmente la ingesta de alimentos. No posee sentido que las
naciones tengan que importar alimentos una vez que los tienen la posibilidad de crear en sus
fronteras. Llamamos a aquello autonomía alimentaria y es importante pues si existe una crisis,
una enfermedad pandémica, y un territorio es dependiente de la agricultura de otro territorio,
aquello puede significar antojo, y aquello ha pasado. Ha pasado ahora, ejemplificando -un caso
que conozco bien- entre Mozambique y Sudáfrica. Mozambique es dependiente de los productos
agrícolas que proceden de Sudáfrica y una vez que se cerró la frontera fue desarrollado una
crisis. Y poseemos que comenzar por una lógica de bien común. Hay productos que son un bien
común y no deberían ser privatizados jamás. El agua ejemplificando, es un bien común que no
debe ser privatizado. Lo hemos observado en esta enfermedad pandémica con una brutal rudeza.
Por un lado, la OMS (OMS) plantea que la población debería lavarse las manos, por otro, la
población se quedó sin trabajo, y no podían costear las facturas, entonces, las compañías cierran
el agua. En ciertos territorios, en Centroamérica ejemplificando, los gobiernos han tenido que
suspender los cortes de agua por impago. ¿Está la globalización en tela de juicio? ¿Habrá un
cambio de paradigma? Puede, no pienso que sea un cambio extremista, sin embargo, muchas
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naciones permanecen pensando en verdad que se debe repensar la parte industrial, para que
bienes fundamentales se encuentren accesibles en el territorio y no sean dependientes, como se
vio, de China. Como es viable que uno de los países mas relevantes de todo el mundo, que es
USA, no haga guantes, mascarillas, ventiladores… cosas fundamentales. Poseemos que
relocalizar alguna industria de bienes fundamentales. La enfermedad pandémica impuso cambios
drásticos en nuestras propias vidas. En ciertos territorios se declararon cuarentenas severas. Las
calles estaban vacías. ¿Cree que las comunidades permanecen preparadas para vivir de otra
forma, para una elección a dicha vida de consumo constante? Preparadas no permanecen, sin
embargo, lo fundamental es saber que somos capaces. Somos capaces de no ir al centro
comercial constantemente, ni pasar el fin de semana en el supermercado. Somos capaces, sin
embargo, ya que hemos sido obligados. Lo fundamental es que la probabilidad existe, que hay
elección para que la población logre proteger de sus hijos, quedarse más en el hogar, consumir
menos… sin embargo ya que los individuos fueron obligadas de una forma despiadado. Ahora
pienso que deberíamos ver una pedagogía en aquello, ya que este modelo de desarrollo y
consumo que poseemos nos traerá otras pandemias. Vamos a entrar en un lapso al que llamo la
enfermedad pandémica intermitente, o sea, salimos a la calle, vamos a los bares, a lo largo de
unos meses; luego viene el invierno, las cosas empeoran... pues no entendemos en qué momento
vamos a tener una vacuna y además ya que desde luego tienen la posibilidad de surgir otros
virus, tal vez más mortíferos. Es en realidad por medio de una acción política y una acción
educativa que la población debe entrenarse de otra forma. Nuestros propios productos
permanecen hechos para que duren poco tiempo. Un reloj podría durar toda la vida, sin embargo
la población cambia de reloj conforme el color de la ropa. Esto, que llamamos la obsolescencia
de los productos, es programada para que duren bastante poco y gastar más recursos naturales.
Anteriormente dijo la recomendación de la Organización Mundial de la Salud sobre lavarse las
manos. Algo que hemos observado, y que usted apunta en su ensayo, es que instituciones
globales, como la Organización Mundial de la Salud, hicieron sugerencias que realmente solo
podían continuar una sección pequeña poblacional. ¿Cree que estas instituciones de la
gobernanza universal permanecen alejadas de las sociedades? Lo permanecen, pues son
instituciones que en realidad no reflejan la verdad, pues permanecen especializadas. La
Organización Mundial de la Salud no tiene que ver con la diferencia, aquel es otro departamento
de las naciones unidas y por dicha razón hace las sugerencias, sin embargo, no se preocupa de si
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la población puede llevar a cabo lavarse las manos. Comprendemos que el 30% de los habitantes
del mundo tiene falta de agua, y de agua potable aún más, y que para 2050 la mitad poblacional
no tendrá agua potable. Mucha gente, la escasa agua que tiene, es para tomar y guisar, no para
lavarse las manos. Sin embargo, la distancia física y sanitaria… ¿cómo? Si vives en villas
miseria, en barriadas, en favelas donde en el mismo departamento tienes 10 o 15 personas.
¿Cómo tienen la posibilidad de teletrabajar los deliverys que te entregan la comida? Yo puedo
protegerme teletrabajando, sin embargo, alguien me va a traer la comida, y esa persona no está
protegida. Esto no puede continuar por este camino de vulnerabilidad. Si ni siquiera los países
mas importantes del mundo están preparados para una enfermedad pandémica a gran escala,
ningún otro país con menos desarrollo podrá estar listo por así tome todas las medidas de
seguridad recomendadas, solo les queda esperar a que se encuentre una manera efectiva de
contrarrestarla, teniendo la suerte de no infectarse o contagiarse y morir lentamente, es una
cuestión tan complicada de tratar, viendo a miles de personas morir cada día y la presión que
debe surgir en los centros de investigación de salud, nadie esta preparado para lo que viene, el
ser humano simplemente da por sentado que todo estará bien y nada cambiara, pero el futuro es
tan impredecible que no sabemos si el día de mañana, veremos el sol brillar o estaremos muertos
porque el sol mientras dormíamos deje de emitir luz.