Generación del 900

● Una generación literaria es un conjunto de escritores vinculados por una

serie de ideologías y de estilos en un periodo de tiempo determinado
—generalmente, de unos quince años—.
● Elementos necesarios para que una generación literaria sea reconocida
como tal:
– Proximidad entre los años de nacimiento
– Formación intelectual semejante
– Convivencia personal: deben ser del mismo país y conocerse entre sí.
– Un hecho generacional que les obliga a reaccionar.
– Empleo peculiar del idioma, diferenciado de la generación anterior.
– Destrucción simbólica de la generación anterior.

En la gen del 900 la mayoría no eran universitarios eran autodidactas, buscan una
renovación en el lenguaje, los temas y el estilo, tratando de separarse y de eliminar
la influencia de los escritores anteriores.

Le dan importancia a la crítica

Tiene 4 características: exotismo, transgresión, evasión, torremarfilismo
Algunos países latinoamericanos forman istmos de la vanguardia (no uruguay)
Tiene elementos románticos
torremarfilismo: tiene razones conceptuales que provienen del romanticismo
deriva de un concepto (torre de marfil origen romántico) espacio físico en el que los
artistas se reunían o en solitario para producir arte no tiene que ver con la
arquitectura es simbólico, es un lugar en el que el artista se aísla del mundo.
Vanguardia: No se busca que se comprendan los textos, son textos que no son al
servicio, no son masivos.

Herrera

Herrera es casi despreciativo con el lector teniendo una mirada narcisista.

Utiliza el exotismo y la evasión y se pueden ver claramente en “Delicias fúnebres” y
“El tratado de la imbecilidad del país”.
El exotismo. fascinación por escenarios fantasiosos
atracción por lo diverso o exótico para tomar el espíritu de lo desconocido, implica
desconocer el escenario y que resulte profundamente extraño, el escritor hace esto
porque de este modo se le puede dar el significado que yo quiero e imaginarlo de la
forma que yo quiero.
La evasión tiene que ver con refugiarse en el monologismo que cae en
cuestionar duramente los patrones ideológicos del Kudos del discurso fundacional.
Construye un mundo que separa al artista del lector.
 El exotismo me permite jugar con la evasión, el tiempo y el estado límbico o
de semivigilia, todo esto permite una yuxtaposición entre el Deseo- Realidad o dicho
de otra forma Adultez-infancia.
Esta altivez intelectual que prescinde de su receptor lo coloca a él mismo
como marginal o incomprendido (transgresión) prescindo de todo (monologismo
que interpela todo aquello que un hombre de su nivel sociocultural estaba llamado a
regirse) transgresión política social diciendo que el discurso fundacional es mediocre
y la sociedad la consume.
Esta transgresión le cuesta que la obra quede en un ostracismo, no se
reconoce su valor, ni es leída.
Herrera hace uso de cultismos. vanguardia (filtros para la masividad en el
lenguaje).

En “Delicias fúnebres” existe una analogía ya que la ficción refleja su

adicción a la morfina. Esta referencia a los estupefacientes es un aspecto
vanguardista.
No solo hace referencia o reflejo a su adicción sino a la búsqueda de algo que le
proporcione lo que en este mundo no encuentra pero puede encontrarlo más allá.
(aspecto romántico)
Flérida: es una diosa hindú y simboliza la perfección. No existe, es una ilusión, pero
encarna a la mujer para ser amada. Todo lo que desea Rodolfo es ella (pj la
muerte).
Exotismo: Implica que desconozca el escenario y es profundamente extraño (le
puedo dar el significado que yo quiera y la recreo de la forma que quiera).
Evasión: escapar de la realidad siempre hay un juego con el tiempo (está roto en
términos de linealidad) pj “en 10 min me caso” y eso no pasa. TIENE QUE VER CON
LA BÚSQUEDA DE UN ESTADO DE ESPÍRITU. LÍMBICO (suspendido en el tiempo),
ONÍRICO O DE SEMIVIGILIA. es un estado para aplacar los niveles de conciencia, todavía
hay lucidez
La muerte es la salvación (aspecto romántico) una muerte esperada que cumple la
función de completar este estilo romántico.
Enamorado de su nirvana, estado trascendente, de liberación de los deseos y el
sufrimiento.

Los personajes Roberto, Rodolfo y Mauricio.

Rodolfo es el personaje principal, excéntrico, romántico.

Roberto y Mauricio. Rodolfo siente más cercanía a Roberto porque no lo juzga como
Mauricio, a este último le tiene celos. La existencia real de estos personajes es
dudosa, puede ser una proyección de Rodolfo en su estado de semi ensoñación
producto de los estupefacientes, por ello es que al final simplemente cumplen con la
petición de su amigo y le inyectan un poco más de morfina.

Pero también puede ser que Roberto y Mauricio sean su conciencia, ese lado
“bueno” y ese lado “malo” del ser humano, por eso a Mauricio no lo quiere, porque le
recuerda o le hace ver que todo eso que él hace no es correcto, y por eso le tiene
celos ya que mauricio representando la conciencia no le permitirá llegar a Flérida es
decir “a muerte placentera” ya que si utilizamos la conciencia obviamente que la
muerte no estará bien vista y nuestra conciencia nos separará de nuestro ideal (en
este caso morir).

No hay una mirada con certeza sobre los personajes y esto es con lo que el autor
“juega”, porque no sabemos si la inexistencia de Flérida también puede ser la
inexistencia de sus amigos.

Además juega con el tiempo ya que nos dice que Rodolfo se casa en 10 minutos
¿Con quién? con su ilusión de alcanzar el Nirvana. Pero como este no lo puede
lograr de una forma natural lo hace a través del consumo de morfina. El simbolismo
del juego con el tiempo es característico de la generación del 45, ya que no hay una
línea temporal, sino que esta se rompe constantemente generando confusión en el
lector.

Las vivencias y deseos más ocultos de Julio Herrera y Reissig se proyectan en su

texto, porque el personaje principal no es otro que el mismísimo Julio Herrera.