FACULTAD JURÍDICA, SOCIAL Y ADMINISTRATIVA

Carrera de Derecho

CIENCIA POLÍTICA: EL PODER

Dra. Johana Cristina Sarmiento Vélez, Mg. Sc

johana.sarmiento@unl.edu.ec

PERÍODO ACADÉMICO: OCTUBRE 2023- FEBRERO 2024

Loja-Ecuador
 LA POLÍTICA:
Implica un profundo conocimiento de
la realidad del Estado y sus relaciones
con la sociedad. Según Meza (2001), la
política atañe al modo en que se
arreglan los grandes asuntos del
Estado, está referida al modo en el que
debaten y discuten los representantes
electos por el pueblo, pero también
concierne a la lucha por la
preservación del poder.
• DE DÓNDE VIENE EL PODER?

• CUÁL ES LA FUENTE DE LA
AUTORIDAD PÚBLICA?

• POR QUÉ UNOS HOMBRES

TIENEN EL DERECHO DE
MANDAR Y OTROS LA
OBLIGACIÓN DE OBEDECER?
 ORÍGEN DEL PODER
Ø El poder fue atribuido a la voluntad de los Dioses en
las comunidades primitivas: pensamiento teocrático.
Ø El contractualismo formuló una interpretación
humana y no divina.
Ø Escuela estructuralista: responde a sistemas económicos consolidados.
Los individuos son intercambiables y reemplazados.
Ø Platón en la República: se origina en la polis. El orden social y la justicia
son la voluntad de quien tiene el poder para hacerse obedecer. Teoría de la
fuerza como orígen del poder.
Ø Aristóteles en la Política: los hombres sufriendo y venciendo derrotas se
ponen de acuerdo para instaurar la paz estableciendose leyes. Teoría del
consenso (Borja, 2007).
 ORÍGEN DEL PODER: El pensamiento teocrático
ü Se remonta a los albores de la humanidad. El poder venía de la
divinidad: sistema totémico. Orígen divino. Los señores ungidos.
ü Una teoría más razonada del orígen divino del poder se presentó con el
advenimiento del monoteísmo judeo-cristiano: palabras de San Pablo
contenidas en la epístola a los romanos: “No hay potestad que no
provenga de Dios”. Esta afirmación fue desarrollada y completada en
la edad media por los padres y doctores de la iglesia, por pensadores y
teólogos católicos.
ü Según esta doctrina, el Estado es
un medio para el cumplimiento
de los fines religiosos. Religión y
política (Borja, 2007).
 ORÍGEN DEL PODER: teoría de la fuerza
ü El fuerte debe gobernar al débil porque esa es la ley
natural: superioridad natural de unos respecto de otros.
ü La propia sociedad política está fundada en la coherción
y en la amenza de las sanciones.
ü La política es esencialmente una cuestión de lucha, hostilidad y conflicto:
Schmitt y Dahrendorf.
ü Pensamientos facistas de minorias selectas. Justificación del autoritarismo.
ü Del gobierno de la fuerza al gobierno de Derecho. “El soberano” por
ser más fuerte, puede imponer su voluntad, dictar el derecho, ejercer el
control y ostentar autoridad. Poder político eminentemente jurídico capaz
de obligar moralmente la voluntad de los gobernados (Borja, 2007).
 ORÍGEN DEL PODER: la escuela contractualista
ü Explicación racional del hombre del renacimiento al
buscar y descubrir nuevas verdades. Desecha las teorías
anteriores.
ü El poder político solo puede surgir de la
voluntad libremente expresada por la
comunidad. Así concebido puede exigir obediencia.

ü Contrato social: postulado de la razón que indica cómo deben entender el

Estado y su gobierno. El Estado no era una mera expresión del poder sino
instrumento garantizador de los derechos. Obligaciones y derechos recíprocos.
ü Poder social sometido a la ley: límites y condiciones. Acatamiento de un
poder que concurrieron formar para la garantía de sus intereses: paz, orden,
respeto (Borja, 2007).
 ORÍGEN DEL PODER: la escuela estructuralista
ü Marxistas: llaman estructura al modo de producción y superestructura a la
organización social (leyes, gobierno, ideologías, convicciones), por lo tanto, a todo
cambio estructural le corresponde un cambio superestructural.
ü La forma como en cada época los hombres produjeron los bienes y servicios
necesarios para su supervivencia (estructura) determinó siempre el modelo de
organización social (superestructura): colectivista, esclavista, feudal,
capitalista.
ü El poder no nace de las voluntades de
agentes individuales sino de los sistemas
económicos. Las leyes y el poder son
manejados por los sectores dominantes
en su propio beneficio: subdesarrollo,
pobreza, marginación (Borja, 2007).
 EL PODER
Es la facultad de mando sobre el Estado. Es una capacidad superior
integrada por la unión de los albedrios individuales entregados al Estado para
que este tenga la autoridad suficiente a fin de viavilizar los propósitos nacionales
permanentes (Jaramillo, 2012). El poder es connatural a la existencia misma
del Estado. En efecto, la forma más eficaz para influir, ordenar y dirigir a la

sociedad es el poder político, entendido también

como la capacidad que los gobernantes tienen para
decidir en nombre y representación de la ciudadanía. El
poder político se ejerce por el gobierno:
función de conducir a las personas y administrar las cosas
del Estado (Borja, 2007).
FORMAS DE GOBIERNO:
 GRACIAS
BORJA, R,. (2007). SOCIEDAD, CULTURA Y DERECHO. ECUADOR.
EDITORIAL ECUADOR F.B.T. CIA. LTDA.

JARAMILLO, H,. (2012). LA CIENCIA Y TÉCNICA DEL DERECHO.

INTRODUCCIÓN AL DERECHO. FONDO EDITORIAL JURÍDICO.

MEZA, B. (2001). LA POLÍTICA COMO CIENCIA. ESTUDIOS POLÍTICOS

UNAM. NO. 28, SEXTA ÉPOCA, SEPTIEMBRE-DICIEMBRE, 47-71.