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Área: Comunicación Grado: Noveno

Consulta: 7 de abril de 2017. <https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/originals/93/f3/ba/93f3baa3cb119d25c1772189d43f6fa8.png>

Consulta: 7 de abril de 2017. <http://www.atheistrepublic.com/sites/default/files/Atheism_vs_Agnosticism-spanish.jpg>

¿Por qué ‘islam moderado’ es un oxímoron?
En un momento en el que prolifera el terrorismo cometido en nombre del islam, se nos asegura
continuamente, sobre todo por parte de las tres principales instituciones que desempeñan un papel
dominante en la formación de la mentalidad occidental (es decir, los medios de comunicación, el mundo
académico y el Gobierno), que la clase de islam que adoptan los radicales, los yihadistas, etc., no tiene
nada que ver con el verdadero islam. […]
Concretamente, se nos dice que existe un islam moderado y un islam extremista: el primero de ellos es
bueno y verdadero, y es el que siguen la mayoría de los musulmanes; el segundo es un perverso
sacrilegio practicado por una minoría manipuladora. […]
Ambos términos, moderado y extremista, tienen que ver con el grado o, dicho de forma menos
matemática, con el celo: con cuánto, o hasta qué punto, se practica o aplica algo. Como dice el diccionario
Webster’s, moderado significa “que observa unos límites razonables” y extremista quiere decir “que llega a
niveles elevados o exagerados”.
Por tanto, es una cuestión de hacer demasiado o demasiado poco.
El problema, sin embargo, es que el islam mayoritario presenta una forma de vida clarísima, basada en las
enseñanzas del Corán y del Hadiz –el primero de ellos recoge lo que se supone que son las sagradas
palabras de Alá; el segundo recoge el ejemplo (o suna, de ahí suníes) de su profeta, también conocido
como “el hombre más perfecto” (al-insan al-kamil)–. De hecho, basándose en estas dos fuentes primarias,
y según las enseñanzas normativas del islam, todo acto humano entra en una de estas cinco categorías:
actos prohibidos, actos no recomendables, actos neutros, actos recomendables y actos obligatorios.
En este contexto, ¿cómo hace un creyente para moderar lo que la deidad y su portavoz han ordenado?
Uno puede tratar de cumplir los mandamientos del islam o puede ignorarlos: algo más o algo menos no es
islam, una palabra que significa sumisión (a las leyes, o sharia, de Alá).
La verdadera pregunta es, entonces, ¿qué es lo que ordenan Alá y su profeta a los musulmanes (“los que
se someten”)? ¿Los radicales exageran sus órdenes? ¿O acaso los musulmanes moderados llegan
simplemente a “unos límites razonables” –un eufemismo para no decir “negligencia”– cuando se trata de
cumplir sus mandamientos?
En nuestra época, altamente secularizada, en la que se nos dice que las verdades religiosas son flexibles
o simplemente inexistentes, y que cualquier interpretación o exégesis es válida, la decisiva cuestión de
“qué ordena el islam” pierde toda su relevancia.
Por eso el Occidente moderno es incapaz de comprender el islam. […]
[…] En resumen, ¿cómo puede moderar un musulmán sincero (por definición, uno que se ha sometido a
las enseñanzas de Alá) versículos como el 9:291? ¿Cómo puede “observar unos límites razonables” en lo
que respecta a estos claros mandamientos de combatir y subyugar a los no musulmanes?
¿La mayoría de los musulmanes no admite, como mínimo, que estas enseñanzas son ciertas y deben ser
seguidas, aunque no se involucren personalmente en la yihad, al menos, no directamente (pero se les
anima a que la apoyen indirectamente, por ejemplo económicamente o mediante la propaganda)?
[…] Conclusión: si el islam enseña X y un musulmán lo cumple, ¿de qué forma está siendo extremista?
Parece más lógico decir que es el propio islam el que está siendo extremista. De manera análoga, si
alguien que se dice musulmán no cumple los preceptos del islam –incluidos la oración, el ayuno, el pago
del zakat, etc.–, ¿cómo está siendo un moderado? Parece más lógico decir que no es en absoluto
musulmán; es decir, que no se está sometiendo a Alá, lo que es la misma definición de musulmán.
Es hora de reconocer que dicotomías como moderado y extremista son nociones inducidas culturalmente,
estándares del Occidente moderno y laico, difícilmente aplicables a la doctrina del islam, y no absolutos
universales reconocidos por toda la humanidad.
IBRAHIM, Raymond. 2014. “¿Por qué „islam moderado‟ es un oxímoron?”. El Medio. Consulta: 8 de abril de 2017. <http://elmed.io/por-que-islam-moderado-es-un-
oximoron/>

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“Combatid a aquellos de la gente del libro [judíos y cristianos] que no creen en Alá ni en el Último Día, ni prohíben lo que Alá y su Mensajero han prohibido, ni abrazan la
religión de la verdad [es decir, el islam], hasta que paguen la yizia [tributo] con sumisión voluntaria y ellos mismos se sientan sometidos” [Corán 9:29]