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En la estructura de La Matosa nos muestra cómo se permite la violencia con abuso físico,
sexual y psicológico de algunos de los personajes, así como el poder del patriarcado. Y
estás formas de violencia son permitidas como huracanes imparables. Desde la bruja que
puede remontarnos a caserías de brujas. Las relaciones de poder traen consigo mucho
abuso, formas de dominación. El mismo pueblo es el que otorga poder a los que imparten
la violencia y la barbarie de las mujeres de la narración. Y hablamos también del mismo
género que al creer que la bruja tenía relaciones con el diablo rezan por la muerte de
está.
La novela cuenta con un contexto social, político, y detona el machismo en toda sus
formas y existencia. La Matosa es un pueblo terrible, con violencia que ha sido generada
por el abuso del más fuerte, sin olvidar el machismo violento, el alcoholismo. El inicio de
la novela ya muestra la suciedad de la sociedad de la Matosa, con el feminicidio de la
“Bruja” con esto sigue una cadena de hechos tristes que muestran el abandono, la miseria
y la violencia que bien en un contexto del presente podría representar muchas pequeñas
sociedades mexicanas.
No podemos negar que la novela narra de una manera cruda lo que podría ser ahora la
realidad de muchos lugares mexicanos. Abordando temas en controversia, como la
violencia de género, el machismo restringiendo la libertad del sexo, este caso en los
personajes masculinos, como Brandon, que describe lo que el machismo contra las
personas homosexuales puede hacer, generando en él una personalidad de descontento,
es incomprendido, violento, frustrado. Brandon no encaja en la vida machista de La
Matosa.
En realidad, todos los habitantes de La Matosa tienen algo malo, son parte de lo podrido
del lugar. Entre envidias, machismo, violencia, alcoholismo, embarazo prematuro,
brujería y la simple creencia que defiende la sociedad como pulcritud, que en si no tienen
Universidad Autónoma de Zacatecas
Unidad Académica de Letras
En Temporada de Huracanes no encaja una Bruja que vive libre, sigue sus propias leyes,
no suena mal, sin embargo, es parte de lo podrido del lugar, (como ya dije nadie se salva
de ser un huracán destruyendo todo el pueblo) su maldad está en el trato que le brinda a
su propia hija. La bruja chica paga por placer, organizaba orgías. Todo en la oscuridad y
sucia casa.
La abuela de Yesenia está a cargo de la niña por lo que la convierte en autoridad que la
da el poder de sentir que tiene el derecho de reprimir a su sobrina. Esto se vuelve una
dinámica de crianza autoritaria que no es igualitaria con Luismi. La abuela le da a Yesenia
los castigos como merecedora de ser reprimida. Y sin duda las labores domésticas son
atribuidas a la parte femenina. Es evidente la desigualdad de género que propicia la
abuela en relación a nieto y nieta.
El caso de la bruja figura una noción de LGTBI, la bruja se percibe como mujer, por lo
que se viste de mujer, se expresa como mujer incluso todo el mundo la llama la Bruja de
mujer.