U na carta mensual

Dedicado a problemas espirituales y filosóficos por Manly P. Hall

Mayo 1934 – Los Angeles, California.

Estimado amigo:
Ha pasado casi catorce años desde que comencé a escribir y dar conferencias sobre filosofía
y metafísica. Durante estos años he dictado varios miles de conferencias y publicado unos
cuarenta libros y ensayos. Los estudiantes de ocultismo, religión comparada y temas afines en
todo el mundo me han honrado con su apoyo y confianza. Los años me han traído una demanda
cada vez mayor para la organización y clasificación de mis ideas y enseñanzas, para que la
persona promedio pueda hacer un uso más completo de ellas como base para un código personal
de vida más inteligente.
Durante los prósperos períodos que precedieron a la actual crisis social, la gente estaba tan
obsesionada con la economía que pocos se preocuparon por los problemas más profundos de la
vida. Sin embargo, cuando la adversidad se generaliza, el pensamiento sobrio se pone de moda.
Cuando nuestros sistemas nos fallan, finalmente debemos llegar a depender de nosotros mismos
para la seguridad y el bienestar. Se ha demostrado a lo largo de la historia que el aprendizaje se
restablece en los momentos de prueba y se ignora durante los interludios prósperos.
Si las doctrinas filosóficas que he estado promulgando fueran mías o se hubieran derivado
de los prejuicios y presunciones de mentes incompetentes y sin entrenamiento, tendría poco valor
para perpetuarlas. Se ha observado sabiamente que "el opinionismo es una enfermedad
degenerativa de la mente". Está lejos de mi intención cargar a un mundo plagado de opiniones
con demasiadas especulaciones mal digeridas. Las falacias del pensamiento perverso son
evidentes en todas partes y la ausencia de un enfoque mental maduro para los grandes problemas
del día es observable en todos los lados de la sociedad. Sin embargo, cuando sé que la esencia
de mis enseñanzas se ha extraído de las reflexiones más maduras de los pensadores más capaces
y profundos del mundo y está justificada por miles de años de prueba y aplicación, me siento
inspirado, incluso obligado por un impulso interior, para dedicar mi tiempo y energía a la
diseminación de estas enseñanzas.
Es esta convicción interior de la importancia suprema de la educación espiritual y filosófica
en estos tiempos inciertos lo que me ha sostenido a través de las numerosas vicisitudes de los
años pasados. El conocimiento que he obtenido de mis investigaciones casi continuas sobre la
"ciencia divina de la vida" es un activo tan invaluable en estos días turbulentos que siento que es
un deber y un privilegio transmitir los resultados de mis investigaciones como una fórmula de
trabajo para una vida útil e inteligente.
El varón o la mujer promedio no tiene ni el tiempo ni la formación necesarios para obtener
de la experiencia de la vida, esa sustancia a partir de la cual desarrollar una filosofía personal
ilustrada; sin embargo, dicha filosofía personal es absolutamente esencial para el bienestar
mental y espiritual del individuo. Un hombre es lo que hace. Su actitud mental es la llave a su
código de acción, y la civilización es fundamentalmente un código de acción. Según Cicerón, el
propósito de la civilización es llevar a la familia humana a un estado ilustrado y cooperativo.
Esta condición tan deseable sólo es posible cuando los hombres mismos están iluminados.
En todas las épocas, los sabios y profetas, filósofos y sacerdotes, han buscado con el ejemplo
y la palabra educar e inspirar a la humanidad en lo esencial de una vida iluminada. Las vidas
de estas almas heroicas se perpetúan en las escrituras y los clásicos de cada nación y sus
palabras se conservan como una vasta literatura en las grandes bibliotecas del mundo. Solo el
Museo Británico tiene casi cincuenta millas de estanterías de libros. Encerrados dentro de sus
antiguos volúmenes están los ideales e inspiraciones acumulados de la raza. Habiendo heredado
tanta sabiduría, ¿no es sorprendente que sigamos siendo tan insensatos? que poseyendo tanto de
lo que es bueno y noble, permanecemos sin refinar e innobles.
¿Es extraño entonces que un gran hombre como DeQuincy se sienta a llorar en el Museo
Británico, entristecido al darse cuenta de que no podría vivir lo suficiente para leer todos estos
libros y compartir con todos los soñadores del pasado su visión de la mejora humana? Sin
embargo, DeQuincy nos ha dejado una fórmula, derivada de su desesperación. "Como no puedo
leer todos los libros", dijo, "leeré sólo los mejores".
El primer paso en la organización del pensamiento, por tanto, es reducir la complejidad del
conocimiento a un programa más o menos simple y descubrir de toda la literatura filosófica
aquellas partes que son de importancia primordial. Quien utilice este proceso pronto descubrirá
que detrás de una vasta y compleja literatura filosófica hay algunos principios básicos. Estos
principios, una vez comprendidos, equipan a la mente para hacer frente a cualquier problema
con al menos una medida justa de verdadera inteligencia.
Los últimos quince años de mi vida los he dedicado a un examen y una clasificación del
aprendizaje esencial. Durante este tiempo, mi investigación ha cubierto más de cuarenta grandes
sistemas de religión y filosofía. Mi propósito ha sido enfocar la luz de una sabiduría eterna sobre
los problemas de hoy; para descubrir, si es posible, de los que han vivido bien el secreto de la
vida recta, de los que han pensado bien el secreto del pensamiento correcto y de los que han
actuado con nobleza el secreto de la acción noble. Creo que al menos hasta cierto punto he tenido
éxito en este esfuerzo y que he recuperado de la oscuridad de los siglos los elementos esenciales
de ese modo de existencia ilustrado que Pitágoras llamó la "vida filosófica".
Si, como Platón lo hubiera escrito con tanta nobleza, la filosofía es el mayor bien que los
dioses han conferido a los hombres, naturalmente que su posesión confiere la mayor riqueza que
cualquier persona es capaz de acumular. Sólo el filósofo es verdaderamente grande, sólo el
filósofo es capaz de ser verdaderamente bueno, y sólo la filosofía aporta esa inmortalidad que
finalmente debe ser la búsqueda de todo hombre.
Naturalmente, puede preguntar qué quiero decir con filosofía, porque es evidente que mi
uso de la palabra no está de acuerdo con el concepto popular. La palabra filosofía fue utilizada
por primera vez por Pitágoras, el más grande de los Iniciados griegos, a quien se le acredita
haber creado el término. La palabra en sí significa Amistad por o amor a la sabiduría. Por tanto,
un filósofo es aquel que ama la sabiduría, cuya vida está dedicada al descubrimiento y aplicación
de la verdad. Aquello que amamos, servimos y un filósofo es aquel que ama la sabiduría con
tanta sinceridad que se convierte en su servidor, obedece sus leyes y se dedica a sus principios.
Un filósofo no es aquel que lee, estudia o memoriza los pensamientos u opiniones de los demás,
sino aquel que aprecia tanto los grandes ideales de la raza humana que vive una vida inofensiva
y creativa, logrando el axioma más alto de los platónicos:
"La sabiduría es pensar CON Dios y pensar CON la Naturaleza".
Percibirá cuán diferente es esto del concepto moderno, porque hoy la sabiduría se interpreta
como "pensar EN Dios y EN la Naturaleza".
Según la definición moderna, la filosofía cubre seis campos de actividad mental, como sigue:
1. Metafísica, que incluye teología, cosmología y la naturaleza del ser.
2. Lógica o doctrina de la razonabilidad.
3. Ética, que incluye la moralidad y el carácter y el descubrimiento de la naturaleza del bien.
4. Psicología, que incluye todo el campo de los fenómenos mentales.
5. Epistemología, que se ocupa principalmente del problema de si el conocimiento en sí
mismo puede existir en forma absoluta.
6. Estética que incluye la ciencia de las reacciones provocadas por la belleza, la armonía,
la elegancia y la nobleza.
Esta clasificación es excelente hasta dónde llega, pero está incompleta. Cada rama del saber
es susceptible de división en un septenario, cuyas partes están bajo el mando de los siete planetas
sagrados. La séptima rama de la filosofía, que no figura en ninguna clasificación exotérica, es
TEURGIA, una palabra utilizada por primera vez por los neoplatónicos alejandrinos. La palabra
teúrgia significa “obra divina”; y fue definido por los antiguos como "haciendo la obra de Dios".
La traducción popular asocia la palabra con milagros, pero en realidad significa la ciencia de
volverse divino y abarca los procesos reales mediante los cuales un hombre se convierte en
filósofo o como lo llamaban los antiguos, la disciplina de la filosofía.
Así, en sus siete ramas, la filosofía cubre todas las formas sagradas y profanas de
aprendizaje y, mediante su posesión, el individuo alcanza la perfección de sí mismo. Sólo al
convertirse en filósofo en el verdadero sentido de ese término, el hombre cumple el propósito de
su existencia. Por lo tanto, nuestra intención es dedicar los primeros doce de estas Cartas para
estudiantes a un resumen de los principios de la filosofía.
Creo que a través de estas cartas podré realizar una obra que está cerca de mi corazón
desde hace muchos años. Quiero llevar a todos los interesados en la superación personal una
imagen concisa y organizada de lo que constituye una vida filosófica.
Pasaremos paso a paso por todos los departamentos de la filosofía, desde la metafísica a la
teúrgia, interpretando cada uno de ellos, no de la manera superficial en que los escolásticos
modernos los abordan, sino según el método defendido y practicado. por esos grandes filósofos
iniciados a quienes debemos todo lo que poseemos de un inspirado aprendizaje.
Quiero que veas la filosofía no como una palabra abstracta y difícil, que sugiere un trabajo
arduo, sino como un término simple y amistoso que representa todo lo que es bueno y todo lo que
es real en el conocimiento. Quiero que hagas de la filosofía el gran trabajo de tu vida. Quiero
que piense en él como el mayor poder de construcción de la sociedad. El dominio de la filosofía
es el logro supremo del que es capaz el hombre y vivir la filosofía es la más noble de todas las
artes.
Acompañando a esta carta hay una pequeña carpeta que contiene definiciones de filosofía,
o posiblemente más correctamente, definiciones sobre filosofía. Estos mostrarán la alta estima
en que este arte real ha sido tenido por pensadores capaces tanto del mundo antiguo como del
moderno. A estos quiero agregar mi propia definición:
“La filosofía es la ciencia perfecta y la ciencia de la perfección”.
Es esa rama del aprendizaje dedicada a la comprensión y aplicación del conocimiento. Tiene
como primera obra la elevación del intelecto humano a la realización del plan divino. Tiene como
consumación final la elevación del hombre a la unión absoluta con la Sabiduría Universal.
 En el proceso de perfeccionamiento de sus discípulos, la filosofía hace uso de todas las
formas conocidas de conocimiento y quien se perfecciona a sí mismo en sus principios se vuelve
verdaderamente divino. Como religión, la filosofía conduce al conocimiento de Dios; como
filosofía, conduce al conocimiento del Sí-mismo; y como ciencia conduce al conocimiento y
dominio de la naturaleza. En palabras de Paracelso.
"El comienzo de la sabiduría es el comienzo del poder sobrenatural".
En esta era presente, la teología conduce a la confusión y la ciencia a una incredulidad
desesperada. Solo la filosofía puede llevarnos a la época dorada que buscamos. Una civilización
construida sobre la ignorancia y perpetuada por la ignorancia se derrumba bajo el peso de la
ignorancia. Sólo de la filosofía podemos derivar ese coraje ilustrado con el que afrontar el día.
Aquellos que tienen luz dentro de sí mismos atravesarán triunfalmente los difíciles años que
se avecinan. La filosofía supera la duda, rescata a los hombres de la desesperación, percibe la
justicia por debajo de la injusticia, da visión y cierta esperanza. Mediante la filosofía podemos
vivir sabiamente y morir bien. El filósofo es invencible. El intelecto imperecedero sobrevive a
toda destrucción. El filósofo está a la vanguardia del progreso.
Aquellos que se perfeccionan a sí mismos en sabiduría son llamados nacidos dos veces,
porque por la sabiduría el hombre recibe un nuevo nacimiento. Se aparta de una vieja vida con
sus incertidumbres y limitaciones hacia una nueva existencia iluminada. Pitágoras se refiere al
filósofo como "el alma inmortal". El mundo en el que vivimos hoy está regido por el miedo, el
miedo a la vida y el miedo a la muerte. Solo la sabiduría puede vencer el miedo. El amor gobierna
la esfera de los sabios y aquellos que han aprendido a amar la vida en su sentido más profundo
y místico han escapado de la esclavitud del miedo y habitan en paz con todas las cosas.
Esta carta es necesariamente introductoria. El próximo mes comenzaremos el esbozo de los
primeros principios con una discusión de los departamentos de metafísica y un resumen de las
enseñanzas metafísicas relacionadas con la Fuente Suprema y el desarrollo del universo y el
hombre. Con frecuencia se me ha pedido que dé por escrito mi propia filosofía de vida y, en la
medida de lo posible, lo haré a través de estas cartas, exponiendo mi propia creencia y
comprensión de todo el campo del pensamiento espiritual y metafísico.
Permítame aprovechar esta oportunidad para agradecerle el interés y el apoyo que ha
demostrado en mi trabajo. y espero que estas cartas formen un nuevo lazo de amistad entre
nosotros. Si tiene amigos que estén interesados en estos temas, o que puedan ser llevados a tal
interés a través de estas cartas, le sugerimos que inscriba a estos amigos para recibir las cartas,
ayudando así a difundir una doctrina de iluminación que estamos seguros de que enriquecerá
sus vidas.

Tuyo sinceramente

Traducido y editado por AURA