FUNCION MATERNANTE DE SOSTEN / LOGRO: INTEGRACION EN EL TIEMPO Y EL ESPACIO

(CONTINUIDAD EXISTENCIAL)

Winnicott plantea que no existe una madre perfecta, el habla de la madre común y corriente
que se adapta a las necesidades de su bebe al 100%, pero para que ese 100% se logre él bebe
también debe poner algo de su parte. Esta mama comete fallos, hay dos tipos de fallos:

Fallos modulados: son aquellos fallos que él bebe puede tolerar, si él bebe tiene hambre y la
mama no pone el pecho rápidamente hay un momento que él bebe puede tolerarlo ¿Qué
quiere decir que tiene un poco de tolerancia? Que el bebe puede transitar por ese estado sin
distorsionar su propio crecimiento, sin desarrollar defensas e inclusive el bebe puede llegar a
sacar algún provecho de ese pequeño fallo que tiene la madre.

Fallos graves: son aquellos fallos que superan la capacidad de tolerancia del bebe e implica una
deformación en el sentido de producir defensas en relación al self y para que sean fallos
groseros tienen que ser reiterados, es decir, tienen que ser parte de la psicología de la madre
no un hecho aislado. Por ejemplo: él bebe se cayó, si pasa una sola ves el bebe es capaz de
tolerarlo, ahora si es una mama que todo el tiempo está exponiendo al bebe a no poder
sujetarlo bien y entonces el bebe se cae reiteradas veces, esto implica una incapacidad de la
madre de ponerse en el lugar del bebe y cuidarlo adecuadamente, eso es un fallo grosero.

Volviendo a la función de SOSTEN, winnicott refiere a esta función con aquel aspecto que tiene
que ver con cómo la mama sostiene físicamente y psíquicamente a su bebe en la
intersubjetividad. ¿Cómo debe ser este sostén de la mama? Winnicott piensa que la mama
debe ser capaz a través de esta función de: sostener la experiencia de ser bebe, adaptándose a
las necesidades de su hijo lo que va a permitirle al bebe que los estímulos que llegan tanto de
su propio organismo como del mundo externo sean atemperados por esta función de sostén
de la mama. Si el bebe esta en una habitación donde hace frio la mama pone al resguardo al
bebe, lo abriga del frio y hace que ese estimulo llegue al bebe de una manera más atemperada
no crudamente. Es un poco reproducir la vida intrauterina del bebe en lo extrauterino, aquella
placenta que el bebe pierde cuando nace es remplazada por la mama y su correcta función de
sostén.

¿En qué consiste la integración en el tiempo y en el espacio? Consiste en lograr la

continuidad existencial. Para winnicott al inicio de la vida el bebe tiene fugaces momentos en
el que es capaz de sentir que es, estos momentos están apuntalados en las pulsiones, es decir,
hay momentos fugaces en el que el bebe puede sentir que existe, al principio estos son
momentos no están conectados unos a otros, por ejemplo puede sentir que es cuando está
tomando el pecho, entonces estos momentos fugaces al inicio de la vida se apuntalan en las
pulsiones ¿Por qué? Porque las pulsiones dan intensidad, el momento de tomar el pecho con
toda la pulsión oral funcionando genera una intensidad en esa experiencia, le aporta la
intensidad.

Entonces, al inicio de la vida el bebe tiene momentos fugaces donde él es, son momentos
fugases de existencia de INTEGRACION, versus otros momentos de NO INTEGRACION ¿Qué
implicada cada momento? El momento de integración: es donde el bebe puede sentir que el
es, el momento de no integración: es un momento en que el bebe puede estar no sintiéndose
que es pero en estado no alterado, es un estado donde el self no se preocupa si es o no es.
Este estado de no integración es consecuencia de poder sentir confianza por ejemplo: si una
persona no puede llegar a un estado de relajación que es parecido al estado no integrado es
porque en general no esta confiado en el medio, para poder relajarse tengo que poder estar
en estado de confianza. Para lograr el estado de no integración tiene que existir un medio que
sostenga del cual el bebe todavía no tiene noticia.

Winnicott considera que naturalmente el bebe tiene la capacidad de pasar de un estado de

integración a uno de no integración que implica la confianza de ser sostenido, ahora, si el
medio falla si la mama no puede sostener al bebe ese estado de no integración no se va a
lograr, él bebe no va a poder lograr tener momentos de relajación donde no le importa si el es
o no es simplemente esta. La integración en el tiempo y en el espacio depende de poder
establecer esta dinámica entre el estado integrado y el estado no integrado, a medida que
pasa el tiempo el bebe va teniendo cada vez más la sensación de poder existir de manera
continua en el tiempo y en el espacio, ya no son puntos fugases sino que el es en el tiempo y
en el espacio. Pero al haber contado con esta posibilidad dinámica entre estados de
integración y estados de no integración se da una organización de esto que implica una forma
flexible que nos permite a los seres humanos pasar de estados de no integración a estados de
integración