LA VERDAD Y LOS LÍMITES DEL CONOCIMIENTO

1. ¿Qué se entiende por Verdad?

La verdad es hablar y actuar de acuerdo con lo que pensamos o sentimos y si sabemos o

pensamos una cosa y a los demás les decimos otras o no actuamos en forma consecuente,
estamos faltando a la verdad, no somos sinceros. Es decir que somos veraces cuando decimos
lo que pensamos. La verdad puede ser alegre o amarga, pero nunca es bueno ocultarla,
negarla, decirla a medias o disfrazarla. La verdad es que es difícil de responder pues lo que
puede ser una verdad para unos, para otros puede ser considerada contraria. Y tal es el caso
de la ciencia lo que hoy se considera una verdad puede dejar de aceptarse como tal al
producirse un nuevo descubrimiento. La verdad trae muchas contradicciones pero siempre
debe asumirse.

Uno puede conocer la realidad del mundo, pero no la verdad. La verdad tiene que ver con
muchas cosas, por ejemplo con los motivos de la realidad del mundo. Me explico, para saber
cómo se nutre una planta, podemos saber la realidad y saber que la planta se nutre con agua y
minerales; pero la verdad de cómo se nutre la planta seria los componentes de la planta que
tienen que ver con su alimentación, si el agua la necesita en realidad o podría vivir sin agua, si
todos los minerales de la tierra son necesarios o si solo necesita algunos. Algo por el estilo

2. ¿Cómo se puede establecer la verdad del conocimiento?

La forma como se procede para establecer la verdad en estos conocimientos no es la misma.

En el conocimiento a priori, la verdad se establece en el análisis del enunciado mismo (juicio
analítico), así p.e. al afirmar que el triángulo es una figura de tres ángulos, notamos que la
verdad de esta afirmación ya está contenida en el mismo enunciado. Nada nuevo nos muestran
estos enunciados; el fundamento de su validez estriba en el principio de identidad; se trata de
tautologías, repiten en el predicado lo que ya está enunciado en el sujeto. En el conocimiento a
posteriori, en cambio, se presentan enunciados (juicios sintéticos) en los cuales el predicado no
está contenido en el concepto del sujeto, p.e., si se afirma: "el calor dilata los cuerpos", aquí el
fundamento está en la experiencia, en la percepción sensible.
 TEORIAS DE LA VERDAD

La verdad La teoría La verdad La verdad la teoría

como semántica de como como acuerdo pragmática de la
adecuación la verdad coherencia racional verdad
Las cosas son La verdad y la Lo verdadero es Un enunciado Rechaza que el
verdaderas por falsedad son el sistema y las es verdadero conocimiento
su adecuación o propiedades de proposiciones cuando puede tenga una función
por su las son verdaderas alcanzar la estrictamente
conveniencia proposiciones en la medida aceptación de teórica
con el que son todos donde se
entendimiento La verdad y coherentes con argumente sin El conocimiento
divino falso consiste el ningún tipo de tiene siempre una
en atribuirlos limite función practica
Establece que la como Coherencia
verdad y la predicados a las entiende dos Se entiende Un conocimiento
falsedad se dan proposiciones aspectos: como acuerdo es verdadero si se
en el juicio ausencia de racional de aplica
Distingue contradicciones todos los satisfactoriamente
Presentan niveles de y deducibilidad interlocutores a la realidad el
juicios por el lenguaje : en un dialogo cual lleva existo y
cual afirmamos lenguaje- objeto Coherencia y sin limitaciones falso si sucede lo
o negamos algo metalenguaje ciencia :La contrario es decir
y se expresan en verdad no Se basa en una fracaso
enunciados o puede consistir concepción
proposiciones definitivamente dialógica de la
en la coherencia razón la cual es
puesto que es intersubjetiva,
posible que un explicita o
sistema sea implícita
coherente y sin
embargo seas
falso

Integrantes:

- Vento Aquino Jimmy

- Barrientos Taipe Vanessa