Los pobres están en el corazón de la Iglesia, pues si no esta estaría
traicionando sus deberes. En Gaudium et Spes, el Concilio habla de una opción preferencial por los pobres (GS 1), de donde se deriva Paroquia San Pedro 12 como obligación social primera del individuo y de toda la Iglesia velar con particular solicitud por las necesidades de aquellos que están en situaciones de marginación. La inspiración para este camino se encuentra en las bienaventuranzas del Sermón de la montaña, en la pobreza del mismo Jesús y en su atención caritativa hacia los pobres. Así nos lo encarga además Jesús directamente cuando nos PROGRAMA DE CONFIRMACIÓN pide que atendamos a los más desfavorecidos: «Cada vez que lo 1RA ETAPA hicisteis con uno de estos, mis hermanos más pequeños, conmigo lo hicisteis» (Mt 25,40). Jesús, sin embargo, nos advierte también de PROGRAMA DE CONFIRMACIÓN las posiciones ideológicas que alimentan la ilusión de erradicar por 1RA ETAPA completo la pobreza de este mundo (Mt 26,11). Eso solo será posible cuando el Señor vuelva; hasta entonces, no podremos hacerlo los hombre.
TRABAJO PRÁCTICO
PODRIAS EN TRES LINEAS HACER UN RESUMEN DE LO QUE
SIGNIFICA PARA EL CRISTIANO “EL BIEN COMÚN” ORACIÓN:
Felices los que caminan juntos, en búsqueda comunitaria
del Reino de Vida Nueva y Fraternidad Realizada. Los que se ayudan en las buenas y en las malas, los que aprenden que más pueden dos juntos que uno solo. “Hay suficiente en el mundo para cubrir las Felices TODOS los que piensan primero en el hermano necesidades de todos los hombres, pero no para y que encuentran su alegría y el gozo y el sentido de la vida en satisfacer su codicia”. trabajar por los demás y por el Reino y por el Señor vivo en MAHATMA GANDHI (1869- 1948), pacifista y opositor indio medio nuestro. Amén ESCUCHAMOS A DIOS: Mateo 25:31-46 ¿Cómo surge el bien común? Dios ha destinado la tierra y cuanto ella contiene para uso de todos los hombres y pueblos. En consecuencia, los bienes creados deben …Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te dimos de llegar a todos en forma equitativa bajo la égida de la justicia y con comer, o sediento, y te dimos de beber? ¿Y cuándo te la compañía de la caridad. Concilio Vaticano II, GS 69«bien común» vimos como forastero, y te recibimos, o desnudo, y te significa en este sentido ser capaz de pensar más allá de las propias vestimos? ¿Y cuándo te vimos enfermo, o en la cárcel, y necesidades. Debemos mostrar nuestro interés por el bien de vinimos a ti?». Respondiendo el Rey, les dirá: «En verdad os todos. digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos hermanos El bien común, sin embargo, no se centra en los bienes materiales o míos, aún a los más pequeños, a mí lo hicisteis» Palabra externos, sino que su fin es principalmente un bien global del ser del Señor. humano. Por ello, al bien común hay que sumarle también el interés por el bien espiritual: ningún aspecto del ser humano debe dejarse “Amar a alguien es querer su bien y trabajar eficazmente por fuera. él. Junto al bien individual, hay un bien relacionado con el vivir ¿Cómo debemos manejar los bienes de la tierra? social de las personas: el bien común. Es el bien de ese «todos Cada ser humano tiene derecho a lo necesario para la vida, que no se nosotros», formado por individuos, familias y grupos le puede arrebatar jamás, incluso a sabiendas de que existe un intermedios que se unen en comunidad social. PAPA BENEDICTO XVI, CiV 7 derecho a la propiedad y que siempre habrá diferencias entre las posesiones de unos hombres y de otros. Cuando unos tienen más que REFLEXIONAMOS: suficiente, pero a otros les falta incluso lo más necesario, no solo ha de actuar el amor, sino sobre todo la justicia. ¿Qué significa «bien común»? ¿En qué se basan los límites de la propiedad privada? El derecho Según el concilio Vaticano II, «el bien común señala tanto el bien de a la propiedad privada no debe ser jamás absoluto e intocable, sino todo hombre, como el bien de todo el hombre. El bien común que el propietario privado lo debe usar para el bien de todos. Esto necesita ante todo un contexto de orden estatal que funcione, tal y concierne a los bienes públicos, como por ejemplo el alumbrado como lo dispone el Estado de derecho, ya que en él se deberán público, pero también a asuntos privados como los teléfonos satisfacer los fundamentos naturales de la vida. En este marco móviles: son todas ellas propiedades privadas que han de servir de tienen cabida los derechos humanos a la alimentación, la vivienda, la ayuda a aquellos que las necesiten. La propiedad privada no puede salud, la educación; junto a estos ha de reinar además la libertad de anteponerse al bien común, pues los bienes han de estar al servicio opinión, de reunión y de religión. En este punto coinciden las de todos, pensando no únicamente en nosotros, que vivimos ahora, demandas del bien común con los derechos universales de hombre. sino también en las generaciones venideras. (minería).
Cómo vivir una vida sobrenatural: Cómo descubrir el verdadero discipulado y entender mejor el reino de Dios a través de la relación con el Espíritu Santo