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¿Qué significa el bien común para los pobres?

Los pobres están en el corazón de la Iglesia, pues si no esta estaría


traicionando sus deberes. En Gaudium et Spes, el Concilio habla de
una opción preferencial por los pobres (GS 1), de donde se deriva
Paroquia
San Pedro 12
como obligación social primera del individuo y de toda la Iglesia
velar con particular solicitud por las necesidades de aquellos que
están en situaciones de marginación. La inspiración para este camino
se encuentra en las bienaventuranzas del Sermón de la montaña, en
la pobreza del mismo Jesús y en su atención caritativa hacia los
pobres. Así nos lo encarga además Jesús directamente cuando nos
PROGRAMA DE CONFIRMACIÓN
pide que atendamos a los más desfavorecidos: «Cada vez que lo
1RA ETAPA
hicisteis con uno de estos, mis hermanos más pequeños, conmigo lo
hicisteis» (Mt 25,40). Jesús, sin embargo, nos advierte también de
PROGRAMA DE CONFIRMACIÓN
las posiciones ideológicas que alimentan la ilusión de erradicar por
1RA ETAPA
completo la pobreza de este mundo (Mt 26,11). Eso solo será posible
cuando el Señor vuelva; hasta entonces, no podremos hacerlo los
hombre.

TRABAJO
PRÁCTICO

PODRIAS EN TRES LINEAS HACER UN RESUMEN DE LO QUE


SIGNIFICA PARA EL CRISTIANO “EL BIEN COMÚN”
ORACIÓN:

Felices los que caminan juntos, en búsqueda comunitaria


del Reino de Vida Nueva y Fraternidad Realizada.
Los que se ayudan en las buenas y en las malas,
los que aprenden que más pueden dos juntos que uno solo.
“Hay suficiente en el mundo para cubrir las Felices TODOS los que piensan primero en el hermano
necesidades de todos los hombres, pero no para y que encuentran su alegría y el gozo y el sentido de la vida en
satisfacer su codicia”. trabajar por los demás y por el Reino y por el Señor vivo en
MAHATMA GANDHI (1869-
1948), pacifista y opositor indio medio nuestro. Amén
ESCUCHAMOS A DIOS: Mateo 25:31-46 ¿Cómo surge el bien común?
Dios ha destinado la tierra y cuanto ella contiene para uso de todos
los hombres y pueblos. En consecuencia, los bienes creados deben
…Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te dimos de
llegar a todos en forma equitativa bajo la égida de la justicia y con
comer, o sediento, y te dimos de beber? ¿Y cuándo te
la compañía de la caridad. Concilio Vaticano II, GS 69«bien común»
vimos como forastero, y te recibimos, o desnudo, y te
significa en este sentido ser capaz de pensar más allá de las propias
vestimos? ¿Y cuándo te vimos enfermo, o en la cárcel, y
necesidades. Debemos mostrar nuestro interés por el bien de
vinimos a ti?». Respondiendo el Rey, les dirá: «En verdad os
todos.
digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos hermanos El bien común, sin embargo, no se centra en los bienes materiales o
míos, aún a los más pequeños, a mí lo hicisteis» Palabra externos, sino que su fin es principalmente un bien global del ser
del Señor. humano. Por ello, al bien común hay que sumarle también el interés
por el bien espiritual: ningún aspecto del ser humano debe dejarse
“Amar a alguien es querer su bien y trabajar eficazmente por fuera.
él. Junto al bien individual, hay un bien relacionado con el vivir ¿Cómo debemos manejar los bienes de la tierra?
social de las personas: el bien común. Es el bien de ese «todos Cada ser humano tiene derecho a lo necesario para la vida, que no se
nosotros», formado por individuos, familias y grupos le puede arrebatar jamás, incluso a sabiendas de que existe un
intermedios que se unen en comunidad social. PAPA BENEDICTO XVI, CiV 7 derecho a la propiedad y que siempre habrá diferencias entre las
posesiones de unos hombres y de otros. Cuando unos tienen más que
REFLEXIONAMOS: suficiente, pero a otros les falta incluso lo más necesario, no solo ha
de actuar el amor, sino sobre todo la justicia.
¿Qué significa «bien común»?
¿En qué se basan los límites de la propiedad privada? El derecho
Según el concilio Vaticano II, «el bien común señala tanto el bien de
a la propiedad privada no debe ser jamás absoluto e intocable, sino
todo hombre, como el bien de todo el hombre. El bien común
que el propietario privado lo debe usar para el bien de todos. Esto
necesita ante todo un contexto de orden estatal que funcione, tal y
concierne a los bienes públicos, como por ejemplo el alumbrado
como lo dispone el Estado de derecho, ya que en él se deberán
público, pero también a asuntos privados como los teléfonos
satisfacer los fundamentos naturales de la vida. En este marco
móviles: son todas ellas propiedades privadas que han de servir de
tienen cabida los derechos humanos a la alimentación, la vivienda, la
ayuda a aquellos que las necesiten. La propiedad privada no puede
salud, la educación; junto a estos ha de reinar además la libertad de
anteponerse al bien común, pues los bienes han de estar al servicio
opinión, de reunión y de religión. En este punto coinciden las
de todos, pensando no únicamente en nosotros, que vivimos ahora,
demandas del bien común con los derechos universales de hombre.
sino también en las generaciones venideras. (minería).

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