En Camino Hacia El Jubileo Del 2025: Viacrucis: Gaudium Et Spes

VIACRUCIS LUMEN GENTIUM
En camino hacia el Jubileo del 2025

Viacrucis: Gaudium et Spes
Adaptación: P. Raúl Díaz Quiroz.
Introducción Espíritu, caminamos como peregrinos hacia la con-

sumación de la historia humana, la cual coincide
1) G: Los católicos de hoy somos “post-conciliares”, plenamente con su amoroso designio: "Restaurar
es decir, hemos vivido nuestra fe bajo las reformas en Cristo todo lo que hay en el cielo y en la tierra"
promovidas por el Concilio Vaticano II, inaugurado (Eph 1,10) (GS 45).
en octubre de 1962 y clausurado el 8 de diciembre de
1965. Han pasado ya 60 años de su apertura y en
2025 celebraremos el 60 aniversario de su clausura.
2) El Papa Francisco afirma que este acontecimiento
eclesial "permitió a la Iglesia rejuvenecer su rostro y
presentarse de nuevo al mundo como portadora de
un Mensaje que trasciende todas las fronteras".
3) Como preparación al Jubileo del 2025 – Peregri-
nos de la esperanza, el Papa Francisco nos invita a
repasar las cuatro grandes constituciones conciliares.
4) Para las reflexiones de este viacrucis retomaremos
la constitución pastoral “Gaudium et Spés – El gozo
y la esperanza” (GS) con la cual, el Concilio pretendía
«anunciar a todos cómo entiende la presencia y la ac-
ción de la Iglesia en el mundo actual» (GS 2).
Oración
5) G: Iniciemos nuestro viacrucis diciendo:
T: Señor Jesucristo, Verbo de Dios, por quien todo
fue hecho, te encarnaste para que, Hombre per-
fecto, salvaras a todos y recapitularas todas las co-
sas. Tú eres el fin de la historia humana, punto de
convergencia hacia el cual tienden los deseos de la
historia y de la civilización, centro de la humanidad,
gozo del corazón humano y plenitud total de sus as-
piraciones. Tú eres aquél a quien el Padre resucitó,
exaltó y colocó a su derecha, constituyéndolo juez
de vivos y de muertos. Vivificados y reunidos en tu
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VIACRUCIS DEL HIJO EL CARPINTERO
autoridad y la libertad, la iniciativa personal y la ne-

cesaria solidaridad del cuerpo social, las ventajas de
la unidad combinada con la provechosa diversidad.
El cristiano debe reconocer la legítima pluralidad
de opiniones temporales discrepantes y debe respe-
tar a los ciudadanos que, aun agrupados, defienden
lealmente su manera de ver. Los partidos políticos
deben promover todo lo que a su juicio exige el bien
común; nunca, sin embargo, está permitido antepo-
ner intereses propios al bien común. (GS 77)
Oración común
13) T: Señor Jesús, danos fuerza y sabiduría para
impulsar la educación cívica y política, que hoy día es
particularmente necesaria para el pueblo, y, sobre
todo para la juventud, a fin de que todos los ciudada-
nos podamos cumplir nuestra misión en la vida de la
comunidad política. Quienes son o pueden llegar a
ser capaces de ejercer este arte tan difícil y tan noble
que es la política, que se preparen para ella y procu-
PRIMERA ESTACIÓN: ren ejercitarla con olvido del propio interés y de toda
ganancia venal. Que luchen con integridad moral y
Jesús es condenado a muerte con prudencia contra la injusticia y la opresión, con-
6) G: Caminamos como peregrinos tra la intolerancia y el absolutismo de un solo hombre
7) T: hacia la consumación de la historia humana o de un solo partido político; que nos podamos con-
8) G: Deseamos restaurar todo en Cristo sagrar con sinceridad y rectitud, más aún, con cari-
9) T: lo que hay en el cielo y en la tierra" (Ef 1,10) (cf. dad y fortaleza política, al servicio de todos. (GS 77).
GS 45). 14) G: Padre nuestro…
15) G: Señor Jesús, el Padre te resucitó, te exaltó y
Lectura Bíblica te colocó a su derecha,
10) L1: Del Evangelio según san Marcos (15, 14-15) 16) T: Constituyéndote juez de vivos y de muertos
Pilato les dijo: «Pues ¿qué mal ha hecho?». Ellos (cf. GS 45).
gritaron más fuerte: «Crucifícalo». Y Pilato, que-
riendo complacer a la gente, les soltó a Barrabás; y
a Jesús, después de azotarlo, lo entregó para que lo
crucificaran. Palabra del Señor.
Reflexión
11) L2: Pilato y la multitud fallaron en su compro-
miso político: libraron al delincuente y mataron al
inocente.
12) El Concilio Vaticano II, en la constitución pasto-
ral Gaudium et spés sobre la Iglesia en el mundo ac-
tual, nos dijo:
Los cristianos todos deben tener conciencia de la
vocación particular y propia que tienen en la comu-
nidad política; en virtud de esta vocación están obli-
gados a dar ejemplo de sentido de responsabilidad
y de servicio al bien común, así demostrarán tam-
bién con los hechos cómo pueden armonizarse la
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vanidad y de malicia que transforma en instru-

mento de pecado la actividad humana, ordenada al
servicio de Dios y de los hombres. (GS 37)
Oración común
24) T: Señor Jesús por tu cruz y resurrección puri-
fica y encauza por caminos de perfección todas las ac-
tividades humanas, las cuales, a causa de la soberbia
y el egoísmo, corren diario peligro. Nosotros, redimi-
dos por Cristo y hechos, en el Espíritu Santo, nuevas
criaturas, podemos y debemos amar las cosas creadas
por Dios. Pues de Dios las recibimos y las miramos y
respetamos como objetos salidos de sus manos divi-
nas. Que siempre demos gracias por ellas al Bienhe-
chor y usando y gozando de las criaturas en pobreza
y con libertad de espíritu, entremos de veras en pose-
sión del mundo como quien nada tiene y es dueño de
todo: Todo es suyo; ustedes son de Cristo, y Cristo es
de Dios (I Cor 3,22-23). (GS 37).
25) G: Padre nuestro…
SEGUNDA ESTACIÓN: 26) G: Señor Jesús, el Padre te resucitó, te exaltó y te
colocó a su derecha,
Jesús con la cruz a cuestas 27) T: Constituyéndote juez de vivos y de muertos
17) G: Caminamos como peregrinos (cf. GS 45).
18) T: hacia la consumación de la historia humana
19) G: Deseamos restaurar todo en Cristo
20) T: lo que hay en el cielo y en la tierra" (Ef 1,10)
(cf. GS 45).
Lectura Bíblica
21) L3: Del Evangelio según San Marcos
«Terminada la burla, le quitaron la púrpura y le pu-
sieron su ropa. Y lo sacaron para crucificarlo». Pa-
labra del Señor.
Reflexión
22) L4: Señor Jesucristo, tú eres el creador las plan-
tas, los árboles y del hombre, pero el hombre se ha
convertido en homicida y ha hecho de la madera de
un árbol un instrumento de muerte.
tual, nos dijo:
la Iglesia de Cristo, confiando en el designio del
Creador, a la vez que reconoce que el progreso
puede servir a la verdadera felicidad humana, no
puede dejar de hacer oír la voz del Apóstol cuando
dice: No queráis vivir conforme a este mundo
(Rom 12,2); es decir, conforme a aquel espíritu de
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«Creado por Dios en la justicia, el hombre, sin em-

bargo, por instigación del demonio, en el propio
exordio de la historia, abusó de su libertad, levan-
tándose contra Dios y pretendiendo alcanzar su
propio fin al margen de Dios. […] Al negarse con
frecuencia a reconocer a Dios como su principio,
rompe el hombre la debida subordinación a su fin
último, y también toda su ordenación tanto por lo
que toca a su propia persona como a las relaciones
con los demás y con el resto de la creación» (GS 13)
Oración común
36) T: Señor Jesús, toda la vida humana, la indivi-
dual y la colectiva, se presenta como dramática lucha
entre el bien y el mal, entre la luz y las tinieblas. So-
mos incapaces de dominar con eficacia por nosotros
mismos los ataques del mal, hasta el punto de sentir-
nos encadenados. Pero Tú has venido en persona
para liberar y vigorizar al hombre, renovándole inte-
riormente y expulsando al príncipe de este mundo
TERCERA ESTACIÓN: (cf. Io 12,31), que le retenía en la esclavitud del pe-
cado. Señor, líbranos del pecado que rebaja al hu-
Jesús cae por primera vez mano, impidiéndole lograr su propia plenitud. (GS
29) G: Caminamos como peregrinos 13)
30) T: hacia la consumación de la historia humana 37) G: Padre nuestro…
31) G: Deseamos restaurar todo en Cristo 38) G: Señor Jesús, el Padre te resucitó, te exaltó y te
32) T: lo que hay en el cielo y en la tierra" (Ef 1,10) colocó a su derecha,
(cf. GS 45). 39) T: Constituyéndote juez de vivos y de muertos
(cf. GS 45).
Lectura Bíblica
33) L5: Del Libro del profeta Isaías (53,7)
7 Al ser maltratado, se humillaba y ni siquiera abría
su boca: como un cordero llevado al matadero,
como una oveja muda ante el que la esquila, él no
abría su boca. Palabra de Dios.
Reflexión
34) 6: Jesús había dicho: «El que se enaltece será
humillado, y el que se humilla será enaltecido (Mt
23,12). Cristo, siendo Dios, se vació de sus privilegios
y se hizo humano, se humilló. En el Getsemaní oró
diciendo: «Padre, si quieres, aparta de mí este cáliz;
pero no se haga mi voluntad sino la tuya» (Lc 22,42)
En medio del dolor y del cansancio Jesús no tomó
una actitud rebelde contra Dios, sino que nos mostró
cómo se asume su voluntad.
tual,nos dijo:
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tual, nos dijo:
Nacido de la Virgen María, se hizo verdaderamente
uno de los nuestros, semejantes en todo a nosotros,
excepto en el pecado (GS 22).
Oración común
48) T: Señor Jesús, el misterio del hombre sólo se
esclarece en tu misterio, Verbo encarnado. Tú, el
nuevo Adán, en la misma revelación del misterio del
Padre y de su amor, manifiestas plenamente el hu-
mano al propio humano y le descubres la sublimidad
de su vocación (GS 22).
49) Tú eres imagen de Dios invisible (Col 1,15) eres
también el hombre perfecto, que ha devuelto a la des-
cendencia de Adán la semejanza divina, deformada
por el primer pecado. En Ti, la naturaleza humana
asumida, no absorbida, ha sido elevada también en
nosotros a dignidad sin igual. Hijo de Dios, con tu en-
CUARTA ESTACIÓN: carnación te has unido, en cierto modo, con todo hu-
Jesús se encuentra con su Madre mano. Trabajaste con manos de humano, pensaste
con inteligencia de humano, obraste con voluntad de
40) G: Caminamos como peregrinos humano, amaste con corazón de humana (cf. GS 22)
41) T: hacia la consumación de la historia humana 50) G: Dios te salve, María…
42) G: Deseamos restaurar todo en Cristo 51) G: Señor Jesús, el Padre te resucitó, te exaltó y te
43) T: lo que hay en el cielo y en la tierra" (Ef 1,10) colocó a su derecha,
(cf. GS 45). 52) T: Constituyéndote juez de vivos y de muertos
Lectura Bíblica (cf. GS 45).
44) L7: Del Evangelio según san Mateo (1,18-22)

45) 18 Este fue el origen de Jesucristo: María, su ma-
dre, estaba comprometida con José y, cuando todavía
no han vivido juntos, concibió un hijo por obra del
Espíritu Santo. 19 José, su esposo, que era un hombre
justo y no quería denunciarla públicamente, resolvió
abandonarla en secreto. 20 Mientras pensaba en
esto, el Angel del Señor se le apareció en sueños y le
dijo: «José, hijo de David, no temas recibir a María,
tu esposa, porque lo que ha sido engendrado en ella
proviene del Espíritu Santo. 21 Ella dará a luz un hijo,
a quien pondrás el nombre de Jesús, porque él sal-
vará a su Pueblo de todos sus pecados». Palabra del
Señor.
Reflexión
46) L8: María sabía que su hijo debía salvar al pue-
blo de sus pecados, pero no esperaba que fuera de
esta manera tan injusta, dolorosa y denigrante.
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nuestro tiempo y hacerlo, como era ante costumbre

en la Iglesia, no sólo con los bienes superfluos, sino
también con los necesarios.. (GS 88)
Oración Común
61) T: Señor Jesús, ayúdanos a institucionalizar la
ayuda a los más necesitados en los niveles diocesano,
nacional y mundial. Porque el espíritu de caridad en
modo alguno prohíbe el ejercicio fecundo y organi-
zado de la acción social caritativa, sino que lo impone
obligatoriamente (cf. GS 88). Amén
63) G: Señor Jesús, el Padre te resucitó, te exaltó y te
colocó a su derecha,
64) T: Constituyéndote juez de vivos y de muertos
(cf. GS 45).
QUINTA ESTACIÓN:
El Cireneo ayuda a Jesús a llevar la cruz
54) G: Caminamos como peregrinos
(cf. GS 45).
Lectura Bíblica
58) L9: Del Evangelio según san Lucas
«Mientras lo conducían, echaron mano de un cierto
Simón de Cirene, que volvía del campo, y le carga-
ron la cruz, para que la llevase detrás de Jesús». Pa-
labra del Señor.
Reflexión
59) L10: Los soldados sabían que Jesús no podría
llegar con su cruz hasta la cima del Calvario. ¿Qué hu-
biera pasado si aquél campesino se hubiera negado a
ayudar al reo con su cruz?
60) El Concilio Vaticano II, en la Constitución pas-
toral Gaudium et spés sobre la Iglesia en el mundo
actual, nos dijo:
Merecen, pues, alabanza y ayuda aquellos cristia-
nos, en especial jóvenes, que se ofrecen voluntaria-
mente para auxiliar a los demás hombres y pueblos.
Más aún, es deber del Pueblo de Dios, y los prime-
ros los Obispos, con su palabra y ejemplo, el soco-
rrer, en la medida de sus fuerzas, las miserias de
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el ateísmo, considerado en su total integridad, no es

un fenómeno originario, sino un fenómeno deri-
vado de varias causas, entre las que se debe contar
también la reacción crítica contra las religiones, y,
ciertamente en algunas zonas del mundo, sobre
todo contra la religión cristiana. (GS 19).
Oración Común
73) T: Te pedimos perdón, Señor, porque en la gé-
nesis del ateísmo podemos tener parte no pequeña
los propios creyentes, en cuanto que, con el descuido
de la educación religiosa, o con la exposición inade-
cuada de la doctrina, o incluso con los defectos de
nuestra vida religiosa, moral y social, hemos velado
más bien que revelado el genuino rostro de Dios y de
la religión (GS 19)..
te colocó a su derecha,
SEXTA ESTACIÓN: (cf. GS 45).
La Verónica enjuga
el rostro de Jesús
(cf. GS 45).
Lectura Bíblica
69) L11: Del libro de los Salmos 26,8-9:
70) Oigo en mi corazón: «Buscad mi rostro». Tu ros-
tro buscaré, Señor, no me escondas tu rostro. No re-
chaces con ira a tu siervo, que tú eres mi auxilio; no
me deseches, no me abandones, Dios de mi salvación.
Palabra de Dios.
Reflexión
71) L12. Los soldados no sintieron remordimiento al
maltratar a Cristo. Si la multitud lo había condenado
como un delincuente, ellos NO se preocupaban si era
hijo de Dios o un profeta o un simple enemigo del im-
perio. Según la tradición, una mujer fue capaz de mi-
rar la dignidad de aquél ajusticiado, era el Cristo. Se
acercó a él y al limpiar aquel rostro amoratado, quedó
marcado el rostro de Cristo en su lienzo.
72) El Concilio Vaticano II, en la constitución pas-
actual, nos dijo:
7
Oración común
85) T: Señor Jesús, somos ciudadanos de la ciudad
temporal y de la ciudad eterna, y estamos llamados a
cumplir con fidelidad nuestros deberes temporales,
guiados siempre por el espíritu evangélico. La propia
fe es un motivo que nos obliga al más perfecto cum-
plimiento de todas las tareas temporales según la vo-
cación personal de cada uno. Que no pensemos que
la vida religiosa se reduce meramente a ciertos actos
de culto y al cumplimiento de determinadas obliga-
ciones morales. Que no caigamos en el error de sepa-
rar la fe y la vida diaria (cf. GS 43).
(cf. GS 45).
SÉPTIMA ESTACIÓN:
Jesús cae por segunda vez
(cf. GS 45).
Lectura Bíblica
81) L13: Del libro de las Lamentaciones 3,1-2.9.16:
82)Yo soy el hombre que ha visto la miseria bajo el
látigo de su furor. Él me ha llevado y me ha hecho ca-
minar en tinieblas y sin luz. Ha cercado mis caminos
con piedras sillares, ha torcido mis senderos. Ha que-
brado mis dientes con guijarro, me ha revolcado en
la ceniza. Palabra de Dios
Reflexión
83) L14. ¿Quién se atrevió a ayudar a Cristo para le-
vantarse? Habían obligado a Simón de Cirene, la Ve-
rónica se había hecho camino a fuerza para acercarse.
Jesús cayó por segunda vez pero dejaron que se le-
vantara solo.
tual, nos dijo:
El cristiano que falta a sus obligaciones temporales,
falta a sus deberes con el prójimo; falta, sobre todo,
a sus obligaciones para con Dios y pone en peligro
su eterna salvación. (GS 43)
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compadecernos de las víctimas de la violencia y la in-

justicia, tenemos que proteger a las futuras genera-
ciones. Lo que nuestros ojos ven en la vida ajena, se
puede hacer presente en la nuestra.
tual, nos dijo:
La activa presencia del padre contribuye sobrema-
nera a la formación de los hijos; pero también debe
asegurarse el cuidado de la madre en el hogar, que
necesitan principalmente los niños menores, sin
dejar por eso a un lado la legítima promoción social
de la mujer. La educación de los hijos ha de ser tal,
que al llegar a la edad adulta puedan, con pleno sen-
tido de la responsabilidad, seguir la vocación, aun
la sagrada, y escoger estado de vida; y si éste es el
matrimonio, puedan fundar una familia propia en
condiciones morales, sociales y económicas adecua-
das. Es propio de los padres o de los tutores guiar a
los jóvenes con prudentes consejos, que ellos deben
OCTAVA ESTACIÓN: oír con gusto, al tratar de fundar una familia, evi-
tando, sin embargo, toda coacción directa o indi-
Jesús encuentra a las recta que les lleve a casarse o a elegir determinada
mujeres de Jerusalén persona.. (GS 52).
90) G: Caminamos como peregrinos Oración común
92) G: Deseamos restaurar todo en Cristo 97) T: Señor Jesús, las mujeres ya actúan en casi to-
93) T: lo que hay en el cielo y en la tierra" (Ef 1,10) dos los campos de la vida, pero es conveniente que
(cf. GS 45). puedan asumir con plenitud su papel según su propia
naturaleza. Que todos contribuyamos a que se reco-
Lectura Bíblica nozca y promueva la propia y necesaria participación
94) L15: Del Evangelio según san Lucas (23,27-31 ) de la mujer en la vida cultural (GS 60). Amén.
27 Lo seguían muchos del pueblo y un buen número
de mujeres, que se golpeaban el pecho y se lamen-
taban por él.
28 Pero Jesús, volviéndose hacia ellas, les dijo: (cf. GS 45).
«¡Hijas de Jerusalén!, no lloren por mí; lloren más
bien por ustedes y por sus hijos. 29 Porque se acerca
el tiempo en que se dirá: "¡Felices las estériles, feli-
ces los senos que no concibieron y los pechos que
no amamantaron!". 30 Entonces se dirá a las mon-
tañas: "¡Caigan sobre nosotros!", y a los cerros:
"¡Sepúltennos!" 31 Porque si así tratan a la leña
verde, ¿qué será de la leña seca?». Palabra del Se-
ñor.
Reflexión
95) L16: Jesús pide a las mujeres mirar hacia su fa-
milia y hacia el futuro. No podemos contentarnos con
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ejercicio de la autoridad en la prosecución del bien

común, para ponerla al servicio de un grupo o de los
propios gobernantes (GS 73).
Oración común
109) T: Señor Jesús, la mejor manera de llegar a una
política auténticamente humana es fomentar el sen-
tido interior de la justicia, de la benevolencia y del
servicio al bien común y robustecer las convicciones
fundamentales en lo que toca a la naturaleza verda-
dera de la comunidad política y al fin, recto ejercicio
y límites de los poderes públicos (GS 73).
(cf. GS 45).
NOVENA ESTACIÓN:
Jesús cae por tercera vez
(cf. GS 45).
Lectura Bíblica
105) L17: De la carta del apóstol San Pablo a los Ro-
manos:
106) «¿Quién podrá apartarnos del amor de Cristo?;
¿la aflicción?, ¿la angustia?, ¿la persecución?, ¿el
hambre?, ¿la desnudez?, ¿el peligro?, ¿la espada?...
Pero en todo esto vencemos de sobra gracias a aquel
que nos ha amado» (Rm 8,35.37). Palabra de Dios.
Reflexión
107) L18: Jesús cayó por tercera vez, no sólo era el
peso de la cruz y el cansancio quien lo vencía, tam-
bién iba sobre él la corrupción de un sistema político
que se ponía al servicio de los intereses propios y de
algunos grupos:
actual, nos dijo:
Se reprueban también todas las formas políticas, vi-
gentes en ciertas regiones, que obstaculizan la liber-
tad civil o religiosa, multiplican las víctimas de las
pasiones y de los crímenes políticos y desvían el
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solidaridad, se ve, sin embargo, gravísimamente di-

vidido por la presencia de fuerzas contrapuestas.
Persisten, en efecto, todavía agudas tensiones polí-
ticas, sociales, económicas, raciales e ideológicas, y
ni siquiera falta el peligro de una guerra que ame-
naza con destruirlo todo. Se aumenta la comunica-
ción de las ideas; sin embargo, aun las palabras de-
finidoras de los conceptos más fundamentales re-
visten sentidos harto diversos en las distintas ideo-
logías. Por último, se busca con insistencia un orden
temporal más perfecto, sin que avance paralela-
mente el mejoramiento de los espíritus (GS 4).
Oración común
121) T: Señor Jesús, nuestro mundo está dividido.
Jamás el género humano tuvo a su disposición tantas
riquezas, tantas posibilidades, tanto poder econó-
mico, pero una gran parte de la humanidad sufre
hambre y miseria y son muchedumbre los que no sa-
ben leer ni escribir. Nunca ha tenido el hombre un
DÉCIMA ESTACIÓN: sentido tan agudo de su libertad, y entretanto surgen
nuevas formas de esclavitud social y psicológica. La
Jesús es despojado de sus vestiduras
inquietud nos atormenta, y nos preguntan, entre an-
113) G: Caminamos como peregrinos gustias y esperanzas, sobre la actual evolución del
114) T: hacia la consumación de la historia humana mundo. El curso de la historia presente en un desafío
115) G: Deseamos restaurar todo en Cristo al hombre que nos obliga a responder, ayúdanos a
116) T: lo que hay en el cielo y en la tierra" (Ef 1,10) hacerlo según la voluntad de Dios (cf. GS 4)
(cf. GS 45). 122) G: Padre nuestro…
Lectura Bíblica te colocó a su derecha,
117) L19: Del evangelio según San Juan (19,23-24) 124) T: Constituyéndote juez de vivos y de muertos
118) Los que crucificaron a Jesús, tomaron sus ves- (cf. GS 45).
tiduras y las dividieron en cuatro partes, una para
cada uno. Tomaron también la túnica, y como no te-
nía costura, porque estaba hecha de una sola pieza de
arriba abajo, se dijeron entre sí: «No la rompamos.
Vamos a sortearla, para ver a quién le toca.» Así se
cumplió la Escritura que dice: Se repartieron mis ves-
tiduras y sortearon mi túnica. Palabra del Señor.
Reflexión
119) L20: Algunos han entendido la túnica de
Cristo sin romper como una figura de la Iglesia que
está llamada a vivir en la unidad. Hoy el mundo ne-
cesita la unidad.
actual, nos dijo:
Mientras el mundo siente con tanta viveza su propia
unidad y la mutua interdependencia en ineludible
11
uno es templo del espíritu (1Cor 6,9) y la comunidad:

«el templo de Dios es sagrado, y ustedes son ese tem-
plo (1Cor 3,15), San Pedro señala a la Iglesia: «Uste-
des son piedras vivas que Dios está usando para cons-
truir un templo espiritual» (1Pe).
actual, nos dijo:
La Iglesia, aunque rechaza en forma absoluta el
ateísmo, reconoce sinceramente que todos los hom-
bres, creyentes y no creyentes, deben colaborar en
la edificación de este mundo, en el que viven en co-
mún. Esto no puede hacerse sin un prudente y sin-
cero diálogo. Lamenta, pues, la Iglesia la discrimi-
nación entre creyentes y no creyentes que algunas
autoridades políticas, negando los derechos funda-
mentales de la persona humana, establecen injusta-
mente. Pide para los creyentes libertad activa para
que puedan levantar en este mundo también un
templo a Dios. E invita cortésmente a los ateos a que
UNDÉCIMA ESTACIÓN: consideren sin prejuicios el Evangelio de Cristo (GS
21).
Jesús es clavado en la cruz
Oración común
126) T: hacia la consumación de la historia humana T: Señor Jesús, la Iglesia sabe perfectamente que su
127) G: Deseamos restaurar todo en Cristo mensaje, que es tu Evangelio, está de acuerdo con
128) T: lo que hay en el cielo y en la tierra" (Ef 1,10) los deseos más profundos del corazón humano
(cf. GS 45). cuando reivindica la dignidad de la vocación del
hombre, devolviendo la esperanza a quienes deses-
Lectura Bíblica peran ya de sus destinos más altos. Nuestro men-
129) L21: Del Evangelio según san Mateo (27,33- saje, lejos de empequeñecer al hombre, difunde luz,
35;39-40) vida y libertad para el progreso humano. Sabemos
33 Cuando llegaron al lugar llamado Gólgota, que que lo único que puede llenar el corazón del hombre
significa «lugar del Cráneo», 34 le dieron de beber eres Tú, porque "nos hiciste, Señor, para ti, y nues-
vino con hiel. El lo probó, pero no quiso tomarlo. tro corazón está inquieto hasta que descanse en ti"
(cf. GS 21).
35 Después de crucificarlo, los soldados sortearon
sus vestiduras y se las repartieron; 36 y sentándose 132) G: Padre nuestro…
allí, se quedaron para custodiarlo. 133) G: Señor Jesús, el Padre te resucitó, te exaltó y
39 Los que pasaban, lo insultaban y, moviendo la
cabeza, 40 decían: «Tú, que destruyes el Templo y
(cf. GS 45).
en tres días lo vuelves a edificar, ¡sálvate a ti mismo,
si eres Hijo de Dios, y baja de la cruz!». Palabra del
Señor.
Reflexión
130) L22: El signo que Jesús ofreció a los judíos
después de expulsar a los vendedores del templo fue:
«“Destruyan este templo y en tres días lo volveré a
levantar”. 21 Pero él se refería al templo de su
cuerpo» (Jn 2,19.21). San Pablo ha dicho que cada
12
+ Reflexión
140) L22: El velo que se rompió era el que impedía
a casi todos los Israelitas encontrase directamente
con los signos que hablaban de Dios. En Cristo se po-
día contemplar a Dios: porque «El es la Imagen del
Dios invisible (Col 1,15). Ahora hasta un pagano, el
Centurión, podía ver a Dios en Cristo. Hoy el mundo
necesita correr el velo que le impide ver la realidad
ajena y la realidad total:
actual, nos dijo:
26. La interdependencia, cada vez más estrecha, y
su progresiva universalización hacen que el bien co-
mún -esto es, el conjunto de condiciones de la vida
social que hacen posible a las asociaciones y a cada
uno de sus miembros el logro más pleno y más fácil
de la propia perfección- se universalice cada vez
más, e implique por ello derechos y obligaciones
que miran a todo el género humano. Todo grupo so-
cial debe tener en cuenta las necesidades y las legí-
DUODÉCIMA ESTACIÓN:
timas aspiraciones de los demás grupos; más aún,
Jesús muere en la cruz debe tener muy en cuenta el bien común de toda la
familia humana (GS 26).
136) T: hacia la consumación de la historia humana Oración común
138) T: lo que hay en el cielo y en la tierra" (Ef 1,10) 142) T: Señor Jesús, aumenta en nosotros la con-
(cf. GS 45). ciencia de la excelsa dignidad de la persona humana,
de su superioridad sobre las cosas y de sus derechos
Lectura Bíblica y deberes universales e inviolables. Que todo humano
pueda tener todo lo que necesite para vivir una vida
139) L23: Del evangelio según San Marcos (15,33-
verdaderamente humana, como son el alimento, el
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vestido, la vivienda, el derecho a la libre elección de
33 Al mediodía, se oscureció toda la tierra hasta las estado y a fundar una familia, a la educación, al tra-
tres de la tarde; 34 y a esa hora, Jesús exclamó en bajo, a la buena fama, al respeto, a una adecuada in-
alta voz: «Eloi, Eloi, lamá sabactani», que significa: formación, a obrar de acuerdo con la norma recta de
«Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abando- su conciencia, a la protección de la vida privada y a la
nado?». justa libertad también en materia religiosa (GS 26).
35 Algunos de los que se encontraban allí, al oírlo, Amén.
dijeron: «Está llamando a Elías». 36 Uno corrió a 143) G: Padre nuestro…
mojar una esponja en vinagre y, poniéndola en la 144) G: Señor Jesús, el Padre te resucitó, te exaltó y
punta de una caña le dio de beber, diciendo: «Va- te colocó a su derecha,
mos a ver si Elías viene a bajarlo». 145) T: Constituyéndote juez de vivos y de muertos
37 Entonces Jesús, dando un grito, expiró. 38 El (cf. GS 45).
velo del Templo se rasgó en dos, de arriba abajo.
39 Al verlo expirar así, el centurión que estaba
frente a él, exclamó: «¡Verdaderamente, este hom-
bre era Hijo de Dios!».
13

actual, nos dijo:
3. En nuestros días, el género humano, admirado de
sus propios descubrimientos y de su propio poder,
se formula con frecuencia preguntas angustiosas
sobre la evolución presente del mundo, sobre el
puesto y la misión del hombre en el universo, sobre
el sentido de sus esfuerzos individuales y colectivos,
sobre el destino último de las cosas y de la humani-
dad. El Concilio, testigo y expositor de la fe de todo
el Pueblo de Dios congregado por Cristo, no puede
dar prueba mayor de solidaridad, respeto y amor a
toda la familia humana que la de dialogar con ella
acerca de todos estos problemas, aclarárselos a la
luz del Evangelio y poner a disposición del género
humano el poder salvador que la Iglesia, conducida
por el Espíritu Santo, ha recibido de su Fundador.
Es la persona del hombre la que hay que salvar. Es
la sociedad humana la que hay que renovar. Es, por
DECIMOTERCERA consiguiente, el hombre; pero el hombre todo en-
ESTACIÓN: tero, cuerpo y alma, corazón y conciencia, inteligen-
cia y voluntad, quien será el objeto central de las ex-
Jesús es bajado de la cruz plicaciones que van a seguir (GS 3).
Oración Común
148) G: Deseamos restaurar todo en Cristo 153) T: Señor Jesús, cuando tu Iglesia proclama la
149) T: lo que hay en el cielo y en la tierra" (Ef 1,10) altísima vocación del hombre y la divina semilla que
(cf. GS 45). en éste se oculta, ofrecemos al género humano nues-
tra sincera colaboración para lograr la fraternidad
Lectura Bíblica universal que responda a esa vocación. NO nos im-
150) L25: Del Evangelio según san Juan pulsa ambición terrena alguna. Sólo deseamos una
«Después de esto, José de Arimatea… pidió a Pilato cosa: continuar, bajo la guía del Espíritu, tu obra,
que le dejara llevarse el cuerpo de Jesús. Y Pilato le pues viniste al mundo para dar testimonio de la ver-
autorizó. El fue entonces y se llevó el cuerpo. Llegó dad, para salvar y no para juzgar, para servir y no
también Nicodemo… y trajo unas cien libras de una para ser servido (cf. GS 3)..
mixtura de mirra y áloe. Tomaron el cuerpo de Je- 154) G: Padre nuestro…
sús y lo envolvieron en los lienzos con los aromas, 155) G: Señor Jesús, el Padre te resucitó, te exaltó y
según se acostumbra a enterrar entre los judíos». te colocó a su derecha,
Palabra del Señor. 156) T: Constituyéndote juez de vivos y de muertos
(cf. GS 45).
Reflexión 157)
151) L26: En la cruz quedó un cadáver. Los solda-
dos habían hecho su trabajo, ya no les importaba. Los
enemigos habían logrado su cometido, ya no les im-
portaba. Las mujeres hubieran querido bajarlo, pero
no estaban autorizadas. Fueron los discípulos-no-pú-
blicos de Cristo, quienes lo bajaron de la cruz. Hoy
¿quién se acerca al mundo para ayudarlo?
14
1. Los gozos y las esperanzas, las tristezas y las an-

gustias de los hombres de nuestro tiempo, sobre
todo de los pobres y de cuantos sufren, son a la vez
gozos y esperanzas, tristezas y angustias de los dis-
cípulos de Cristo. Nada hay verdaderamente hu-
mano que no encuentre eco en su corazón. (GS 1).
Oración
165) T: Señor Jesús, la comunidad cristiana está in-
tegrada por humanos que, reunidos en Ti, somos
guiados por el Espíritu Santo en nuestro peregrinar
hacia el reino del Padre y hemos recibido la buena
nueva de la salvación para comunicarla a todos. La
Iglesia por ello se siente íntima y realmente solidaria
del género humano y de su historia (GS 1).
(cf. GS 45).
DECIMOCUARTA
ESTACIÓN: Oración final
Jesús es puesto en el sepulcro 169) T: Verbo de Dios, por quien fueron hechas to-
das las cosas, hecho carne y habitando en la tierra,
158) G: Caminamos como peregrinos entraste como hombre perfecto en la historia del
159) T: hacia la consumación de la historia humana mundo, asumiéndola y recapitulándola en Ti mismo.
160) G: Deseamos restaurar todo en Cristo Nos revelas que Dios es amor (1 Io 4,8), a la vez que
161) T: lo que hay en el cielo y nos enseñaste que la ley fundamental de la perfección
humana, es el mandamiento nuevo del amor. Tú, su-
Lectura Bíblica
friendo la muerte por todos nosotros, pecadores, nos
162) L27: Del Evangelio según san Lucas (23,53-56; enseñaste con tu ejemplo a llevar la cruz que la carne
24,13-21) y el mundo echan sobre los hombros de los que bus-
53 José de Arimatea envolvió el cuerpo de Jesús en can la paz y la justicia. Danos tu amor y tu fortaleza
una sábana y lo colocó en un sepulcro cavado en la Amén (cf. GS 38)
roca, donde nadie había sido sepultado. 54 Era el
día de la Preparación, y ya comenzaba el sábado.
55 Las mujeres que habían venido de Galilea con Je-
sús siguieron a José, observaron el sepulcro y vie-
ron cómo había sido sepultado. 56 Después regre-
saron y prepararon los bálsamos y perfumes, pero
el sábado observaron el descanso que prescribía la
Ley. Palabra del Señor.
Reflexión
163) L28: Jesús había muerto, lo máximo que podía
hacer era honrar sus despojos. Todos con dolor y re-
signados. Todos estaba acabado ¿o acaso la resurrec-
ción sería posible?.
actual, nos dijo:
15

En Camino Hacia El Jubileo Del 2025: Viacrucis: Gaudium Et Spes

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VIACRUCIS LUMEN GENTIUM

En camino hacia el Jubileo del 2025

Introducción Espíritu, caminamos como peregrinos hacia la con-

autoridad y la libertad, la iniciativa personal y la ne-

vanidad y de malicia que transforma en instru-

«Creado por Dios en la justicia, el hombre, sin em-

47) El Concilio Vaticano II, en la constitución pasto-

44) L7: Del Evangelio según san Mateo (1,18-22)

nuestro tiempo y hacerlo, como era ante costumbre

el ateísmo, considerado en su total integridad, no es

compadecernos de las víctimas de la violencia y la in-

ejercicio de la autoridad en la prosecución del bien

solidaridad, se ve, sin embargo, gravísimamente di-

uno es templo del espíritu (1Cor 6,9) y la comunidad:

152) El Concilio Vaticano II, en la constitución pas-

1. Los gozos y las esperanzas, las tristezas y las an-

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