NÚCLEO ANTROPOLÓGICO

TALLER DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLE IA

Nombre: MERLY CONSUELO TRUJILLO

Grupo: SANTA LAURA MONTOYA
Año 2021
A lo largo de estas semana y de los encuentros que hemos tenido,
ya tenemos los elementos necesarios para responder una vez
más y con mayor profundidad las siguientes preguntas:
1. Elabore una linea de tiempo con los documentos de la doctrina
social de la Iglesia y el año en que fueron publicados

 Rerum novarum 15-8-1891 finales del siglo XIX. Se centra en

la cuestión obrera, condiciones inhumanas de
trabajo,denuncia los abusos.
 Quadragesimo Anno 1931.PIO XI (1922-1939). Recordar los
frutos de la Rerum novarum. Propone un nuevo orden social,
basado en la justicia social.
 Radio mensajes de Navidad 1941. Pio XII(1939-1958) en
cuyos primeros frutos se encuentran la Declaracion de los
Derechos Humanos (1948).
 Mater Et Magistra1961. Juan XXIII(1958-1963). Se basa en la
riqueza de unos a costa de la pobreza de otros. Fenómenos
de desequilibrio la agricultura y otros sectores productivos.
 Pacem in Terris 1963 Juan XXIII . el respeto a la dignidad del
ser humano a sus derechos y el bien común como base de la
paz.
 Gaudium Et Spes (1965) Concilio Ecumenico Vaticano II. Se
ocupa de temas como la dignidad de la persona humana, el
trabajo dignifica a la persona y lo inserta en la sociedad.
 Populorum Progressio (1967). Pablo VI. Es una aplicación del
concilio.
 Octogésima Adveniess1971. Pablo VI. Toma postura frente a
las nuevas pobrezas y alerta sobre la desgravación ecológica.
 Laborem Exercen 1981. Juan Pablo II. Tema central el trabajo
 Centesimus Annus (1991). Juan Pablo II.ineficiencia de de un
sistema económico por no respetar los derechos a la libre
iniciativa, la propiedad privada y la libertad.
 El Pontificio Consejo de Justicia y Paz publica el Compendio
de Doctrina Social de la Iglesia. 2004
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 Deus Caritas Est (2005). Benedicto XVI. Dimensiones sociales
del amor.
 Caritas In Veritate (2009) Benedicto XVI. El hombre sin Dios
no sabe a donde ir ni descubrirquien es.
 CO
2. Leer y comentar este texto del Catecismo de la Iglesia Católica:
“La revelación cristiana… nos conduce a una comprensión más
profunda de las leyes de la vida social” (GS 23,1). La Iglesia recibe del
Evangelio la plena revelación de la verdad del hombre. Cuando cumple
su misión de anunciar el Evangelio, enseña al hombre, en nombre de
Cristo, su dignidad propia y su vocación a la comunión de las
personas; y le descubre las exigencias de la justicia y de la paz,
conformes a la sabiduría divina.” (n.2419).
Una persona evangelizada cumple la misión de evangelizar anunciar el evangelio , enseña al hombre en
nombre de Cristo, su dignidad propia y su vocación a la comunión de las persona , con forme a la sabiduria

Divina, todo lo que hace y actua es en el nombre de Cristo.

3. Escriba su opinion sobre las siguientes afirmaciones sobre los

siguientes temas:
La Iglesia, el Papa, los obispos… no tienen autoridad en los ámbitos
económicos, políticos, culturales… la preocupación de Jesucristo es
exclusivamente espiritual. A Él deben imitar sus discípulos.
Mateo 5 17 “"No penséis que he venido a abolir la Ley y los Profetas. No he
venido a abolir, sino a dar cumplimiento."
si nosotros como cristianos seguidores de Cristo nos involucramos en los ambitos
económicos, políticos,culturales podemos perder el horizonte.

Mateo 16 26 “"Pues ¿de qué le servirá al hombre ganar el mundo entero, si arruina
su vida? O ¿qué puede dar el hombre a cambio de su vida?"

La Iglesia está más a favor de unos (los pobres, analfabetos,

obreros…) que de otros (los ricos, los instruidos, los empresarios…)
Pero ante Dios todos son iguales. Eso es lo que debe enseñar la
Iglesia.

La iglesia no es que este a favor de los pobres y en contra de los ricos

la iglesia esta a favor de las enseñanzas de jesuscristo. la iglesia
busca que la gente adinerada ya que tienen recursos tomen conciencia
pueden ayudar a contribuir al mejoramiento de vida de otras personas
lo ejecuten como jesus lo hibiera hecho. La iglesia busca que nos
ayudemos los unos a los otros y que ninguno tenga necesidades.
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4. ¿Qué puedo hacer para que los principios de la DSI
impregnen mi vida y la vida de mi Parroquia y mi
asociación? ¿Qué tengo y tenemos que cambiar,
que adquirir? Realiza un escrito que responda a
esta pregunta.
Los principios de la DSI son dignidad de la persona, el
bien común, la subsidiariedad, la solidaridad…para
que estos principios impregne mi vida debo antes
haber tenido un encuentro personal con Dios.
Practicar los mandamientos, conocer a Jesus y
hacer lo que Jesus haría en todas las situaciones
diarias, en mi parroquia , trabajo, familia.

Cual debe ser la postura del cristiano frente a las diversas de la vida
cotidiana? (Politica, económica, medio ambiente, cultura).
ASPECTO POSTURA O ACTITUD DEL CRISTINO
La familia es la célula vital de toda sociedad compuesta de
hombre y mujer pues Dios dijo" no está bien que el hombre esté
solo" Gn 2 18. La pareja constituye" la expresión primera de la
comunión de personas humanas" " Eva es creada semejante a
Adán como aquella que en su alteridad lo completa Gn 2-18 Para
formar con él" la carne" Gn 2-24 My 19 5-6. Al mismo tiempo
ambos tienen una misión procreadora que los hace
colaboradores del creador. Set fecundos y multiplicados, henchid
FAMILIA
la tierra Gn 1 28. La familia es considerada en el designio del
creador como" el lugar primitivo de la humanización de la
persona y de la sociedad' y "cuna de la vida y del amor. Todo
cristiano debe cuidar la vida de las personas. debemos formar
hijos que agraden a Dios porque un día Dios nos va a pedir
cuentas de ellos educarlos en la fe. Debemos defender la familia.
No al aborto, no al feminicidio, machismo, todas aquellas
practicas que atenten con la integridad de las personas.

el trabajo dignifica a todo ser humano, El trabajo es esencial en

cuanto representa la condición que hace posible la fundación de
TRABAJO una familia cuyos medios de subsistencia se adquieren mediante
el trabajo, una familia afectada por la desocupación corre el
peligro de no realizar plenamente sus finalidades como
cristianas. El trabajo debe ser honrado, trabajar para ganarse el
pan de cada día y atender al prójimo más necesitado
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las personas constituyen el patrimonio más valioso de las
empresas por consiguiente un cristiano debe ponerse al servicio
de la comunidad y de la sociedad , cada persona tiene el derecho
VIDA ECONOMICA de iniciativa económica y podrá usar legítimamente de sus
talentos para contribuir a una abundancia provechosa para todos
y para recoger los justos frutos de sus esfuerzos. toda forma de
acumulación indebida es inmoral. Las riquezas son un bien que
viene de Dios, no debemos ser acaparadores ese apego
desordenado a la riqueza es lo qué un buen cristiano debe evitar

La tarea fundamental del estado en ámbito económico, es

definir un marco jurídico apto para regular las relaciones
económicas, con el fin de salvaguardar las condiciones
fundamentales de una economía libre, que presupone una cierta
igualdad entre las partes, no sea que una de ellas supere
totalmente el poder a la otra que la pueda reducir prácticamente
VIDA POLITICA a la esclavitud. Todo cristiano tiene las responsabilidades
políticas , no debe olvidar el compartir, el destino del pueblo
buscando soluciones a los problemas sociales. No es de un buen
cristiano la corrupción, el egoísmo, el buscar el bien propio
debemos ser como las primeras comunidades donde todo lo
compartían y no había necesidades entre ellos. Un cristiano debe
ser coherente con la propia conciencia.
Todo cristiano debe tomar conciencia sobre los problemas
ambientales, cuidar nuestro entorno, pues somos
administradores de la naturaleza, se trata de un deber común y
universal de respetar un bien colectivo destinado a todos. La
visión de todo cristiano es de cuidar la naturaleza. El Papa
Benedicto XVI en caritas in Veritate: “ los deberes que tenemos
MEDIO AMBIENTE con el ambiente están relacionados con los que tenemos para
con las personas considerada en si misma y en su relación con los
otros." El Papa Francisco en Laudato si;” la crisis ecológica no
puede reducirse a respuestas urgentes y parciales , mirada,
pensamiento, estilo de vida, espiritualidad resistencia a este
paradigma” y que no hay dos crisis separadas, una ambiental y
otra social, si no una sola compleja crisis socio-ambiental.

Todo cristiano tiene la responsabilidad colectiva de evitar la

CONSECUCUION DE LA PAZ guerra, debemos de proteger y ayudar a las víctimas inocentes
que no pueden defenderse de una agresión. Una verdadera Paz
es posible sólo mediante el perdón y la reconciliación recíproca.
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