2023

Universidad
Veracruzana

Facultad de
Psicología

[LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO]

Yuseli Guadalupe Cortes López Matricula:S23015741 ° E.E: Teoría del Conocimiento °Prof.: Teresa Abraham
Arano
 Resumen Y punto de vista
Según lo aprendido n la lectura se podría decir que el idealismo no logra comprobar que la posición realista sea contradictoria, por lo
tanto que sea imposible. Por otro lado, el realismo tampoco consigue invalidar concluyentemente a su adversario.

Parece ser que durante el desarrollo del tema el realismo ni el idealismo pueden probarse o refutarse por medios puramente racionales.
Una decisión sólo parece ser posible por vía irracional.

El idealismo, que quisiera hacer del hombre un puro ser intelectual, el realismo volitivo llama la atención sobre el lado volitivo del
hombre y subraya que el hombre es en primer término un ser de voluntad y de acción.

El idealismo fracasa también en el problema de la existencia de nuestro yo, de la cual estamos ciertos por una auto intuición inmediata.

Con esto se resuelve en cierto modo la cuestión de la existencia de los objetos reales. Pero ¿qué pensar de la cognoscibilidad de estos
objetos? ¿Podemos conocer la esencia de las cosas o ‐dicho en el lenguaje de Kant‐ la cosa en sí? ¿Podemos afirmar algo sobre las
propiedades objetivas de los objetos o hemos de contentarnos con poder conocer la existencia, pero no la esencia de las cosas en el
sentido del fenomenalismo? La respuesta a esta importante cuestión depende, ante todo, de la concepción que se tenga de la esencia del
conocimiento humano. Las ideas aristotélicas y kantianas son las más opuestas en este punto.

Las sensaciones según Kant constituyen, un caos puro. No prometen ningún orden; todo orden proviene de la conciencia. Pensar no
significa para Kant otra cosa que ordenar. Pero esta postura es imposible. Si el material de las sensaciones está falto de toda
determinación. Debe haber un principio objetivo que condicione el empleo de una categoría determinada. Luego, lo dado no puede
carecer de toda determinación. Pero si presenta ciertas determinaciones, hay en él una indicación sobre las propiedades objetivas de los
objetos.
 Se habla de un problema en el potencial del conocimiento humano. Las soluciones opuestas, en las cuales hay pensadores en uno y
otra forma. Se trata, de un problema que no encuentra una solución sencilla y totalmente convincente por parte del pensamiento
limitado. Este punto de vista consigue explicarse de una manera más profunda. Como seres de voluntad y acción estamos sujetos a la
antítesis del yo y el no yo, del sujeto y el objeto; es por esto que no es posible de forma teórica resolver contundentemente dicho
dualismo, o sea, resolver de un modo definitivo el problema del sujeto y el objeto.

Referencias:
Johannes Hessen. (S/F). Teoría del conocimiento. Traducción de José Gaos Instituto Latino Americano de Ciencia y artes..
 Esquema: Mapa mental

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