ESCUELA DE EDUCACIÓN SUPERIOR TÉCNICO PROFESIONAL MANEJO DE

DE LA POLICÍA NACIONAL DEL PERÚ –CAP.APV. PUENTE PIEDRA CONFLICTOS SOCIALES

POLICÍA NACIONAL DEL PERÚ

ESCUELA NACIONAL DE FORMACIÓN PROFESIONAL POLICIAL
ESCUELA DE EDUCACIÓN SUPERIOR TÉCNICO PROFESIONAL
H.N. CAP.ALIPIO PONCE VASQUEZ

TRABAJO APLICATIVO INDIVIDUAL

ASIGNATURA : MANEJO DE CONFLICTOS SOCIALES

TRABAJO ACADÈMICO : RESUMENES SEMANAS 1 - 8

SECCIÓN : 6 IC

CATEDRÁTICO :

NOMBRES Y APELLIDOS: PAZ TOLENTINO ELIAS ALEXANDER

PROTECTORES DE LA DEMOCRACIA
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DEDICATORIA

Hoy quiero expresar mi más profundo agradecimiento y admiración por cada uno
de ustedes que, día tras día, dedican sus esfuerzos incansables a servir y proteger
a nuestra comunidad. Ser parte de esta unidad ha sido un honor y un privilegio, y
estoy enormemente orgulloso de contribuir a nuestro objetivo común: construir un
lugar más seguro y unido para todos.

En cada patrulla, en cada conversación con los residentes y en cada proyecto

comunitario, he visto el compromiso inquebrantable que todos ustedes tienen
hacia nuestro trabajo. Juntos, estamos forjando un vínculo invaluable con quienes
servimos, demostrando que la Policía Comunitaria no es solo una fuerza de
seguridad, sino una fuente de apoyo y esperanza. Sigamos trabajando con pasión
y dedicación para fortalecer los lazos que unen a nuestra comunidad, protegiendo
y empoderando a todos los que llamamos vecinos. Gracias por su incansable
labor y por hacer de nuestro rincón del mundo un lugar mejor.

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ÍNDICE
carátula…………………..………………………………………………………………..………….….1

dedicatoria……………..……………………………………….…………………………………….….2

índice………………..……………………………………………………………………………….……3

introducción…………………………………….………………………………………..………….......4

contenido………………….………………………………………..………………………..……..……5

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CONTENIDO

SEMANA 1, MANEJO DE CCONFLCITOS SOCIALES

 Negociación: La negociación implica buscar un compromiso o acuerdo

mutuamente beneficioso. Identifica áreas de acuerdo y desacuerdo y
trabaja en la búsqueda de soluciones que satisfagan a todas las partes en
la medida de lo posible.
 Respeto por los derechos humanos: Es fundamental que todas las acciones
para resolver conflictos sociales respeten los derechos humanos
fundamentales de todas las personas involucradas, incluido el derecho a la
vida, la libertad y la seguridad.
 Inclusión y diversidad: Asegúrate de que todas las voces y perspectivas
sean tomadas en cuenta en el proceso de resolución de conflictos. La
inclusión de grupos marginados o desfavorecidos es esencial para abordar
las causas subyacentes de los conflictos.
 Legitimidad y justicia: Las soluciones deben ser percibidas como justas y
legítimas por todas las partes. Esto requiere una consideración cuidadosa
de los principios de justicia y equidad.
 Prevención: Trabaja en la prevención de conflictos sociales a largo plazo
mediante la promoción de la educación, la igualdad de oportunidades y el
acceso a recursos básicos.
 Resolución pacífica: Prioriza siempre la resolución pacífica de conflictos,
evitando la violencia y el uso de la fuerza siempre que sea posible.
 Seguimiento y evaluación: Después de llegar a un acuerdo o solución,
realiza un seguimiento constante para asegurarte de que se cumplan los
compromisos y evalúa el impacto a largo plazo de las medidas tomadas.

SEMANA 2, ANTECEDENTES DE LA TEORÍA DE LOS CONFLICTOS SOCIALES

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 Teoría del conflicto en la escuela de Chicago: En la década de 1920, la

Escuela de Chicago de sociología contribuyó significativamente al estudio
de los conflictos sociales urbanos. Sociólogos como Robert E. Park y
Ernest Burgess analizaron cómo los procesos de urbanización y la
diversidad étnica generaban conflictos y cambios en las ciudades.
 Teoría del conflicto contemporánea: La teoría del conflicto ha continuado
desarrollándose en el siglo XX y XXI. Se ha ampliado para incluir el estudio
de conflictos sociales relacionados con género, raza, etnia, religión y otros
factores identitarios. Sociólogos como Ralf Dahrendorf, Lewis Coser y
Randall Collins han aportado nuevas perspectivas sobre el conflicto social y
la dinámica de grupos.
 Enfoque de la teoría del conflicto en la economía: El enfoque de la
economía política y la teoría del conflicto se centra en los conflictos
relacionados con la distribución de recursos económicos y el poder
económico. Estudiosos como John Kenneth Galbraith y Thorstein Veblen
han contribuido a esta perspectiva.

SEMANA 3, CLASIFICACION DE LOS CONFLICTOS SOCIALES

Por su duración:

Conflictos agudos: Son de corta duración y suelen resolverse rápidamente.

Conflictos crónicos: Persisten durante un período prolongado, a veces durante

décadas, sin resolverse completamente.

Por su naturaleza y contenido:

Conflictos políticos: Relacionados con el poder, la gobernanza, la toma de

decisiones políticas y la lucha por el control del Estado.

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Conflictos económicos: Se centran en cuestiones económicas, como la

distribución de recursos, el empleo, los salarios y las políticas económicas.

Conflictos culturales o identitarios: Abarcan desacuerdos sobre cuestiones

culturales, religiosas, lingüísticas o de identidad étnica.

Conflictos ambientales: Surgen de disputas sobre la gestión de recursos naturales,

la contaminación ambiental y los efectos del cambio climático.

Conflictos de género: Se relacionan con la desigualdad de género, la

discriminación y la violencia basada en el género.

Por su resolución:

Conflictos resueltos: Aquellos en los que se ha encontrado una solución que es

aceptable para todas las partes involucradas.

Conflictos no resueltos: Persisten sin una solución aceptable o han alcanzado un

estado de estancamiento.

SEMANA 5, EL ESTADO Y SU PARTICIPACIÓN

Legislación y regulación: El Estado puede promulgar leyes y regulaciones para
abordar problemas relacionados con el conflicto, como la discriminación, los
derechos humanos, la propiedad de la tierra, la distribución de recursos y otros
asuntos sociales y económicos.

Políticas públicas y programas sociales: El Estado puede desarrollar políticas

públicas y programas sociales destinados a abordar las desigualdades y las
tensiones sociales. Estos programas pueden incluir medidas para mejorar la
educación, la atención médica, el empleo y otros aspectos del bienestar social.

Represión o coerción: En algunos casos, el Estado puede recurrir a la represión o

la coerción para sofocar los conflictos sociales. Esto puede incluir la detención de
manifestantes, la censura de medios de comunicación o la imposición de
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restricciones a la libertad de expresión. Sin embargo, esta medida suele ser

controvertida y puede agravar aún más los conflictos.

Participación política: El Estado puede fomentar la participación política de grupos

marginados o minoritarios como una forma de abordar sus preocupaciones y
darles voz en el proceso político.

Apoyo a la sociedad civil: El Estado puede apoyar a organizaciones de la sociedad

civil, como ONG y grupos de derechos humanos, que trabajan en la resolución de
conflictos, la promoción de la paz y la protección de los derechos humanos.

SEMANA 6, CONFLICTOS SOCIALES DEL PERÚ

 Conflicto armado interno (1980-2000): Este conflicto fue un enfrentamiento
prolongado entre las fuerzas armadas del Estado y grupos guerrilleros,
principalmente Sendero Luminoso y el Movimiento Revolucionario Túpac
Amaru (MRTA). Causó un alto número de víctimas y dejó cicatrices
profundas en la sociedad peruana.
 Conflictos por la tierra: La disputa por la tenencia de la tierra ha sido una
fuente constante de conflictos sociales en Perú. Los agricultores, las
comunidades indígenas y otros grupos a menudo se enfrentan a empresas
mineras, madereras y agroindustriales que buscan explotar recursos
naturales en tierras que consideran propias.
 Conflictos ambientales: La explotación de recursos naturales, como la
minería y la explotación de petróleo y gas, ha generado tensiones
significativas entre las comunidades locales y las empresas extranjeras y
nacionales. Los impactos ambientales, la degradación de tierras y la
contaminación del agua son cuestiones clave en estos conflictos.
 Conflictos étnicos y culturales: Perú es un país multicultural con una
población diversa de grupos étnicos e indígenas. Las tensiones han surgido
debido a la discriminación, la falta de reconocimiento de los derechos
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culturales y la falta de consulta previa en proyectos que afectan a

comunidades indígenas.
 Conflictos políticos: Las diferencias políticas y las disputas electorales
también han dado lugar a conflictos en el país. Estos pueden manifestarse
en protestas, huelgas y movilizaciones populares.

SEMANA 8, IDENTIFICACIÓN DE GRUPOS SOCIALES Y ÉTNICOS EN EL PERÚ

 Grupos de la Amazonía: En la región amazónica de Perú, hay una

diversidad de grupos indígenas y comunidades locales que han mantenido
sus tradiciones y estilos de vida a lo largo del tiempo. Algunos ejemplos
incluyen a los asháninkas, shipibos y machiguengas.
 Comunidades campesinas: En las zonas rurales de Perú, existen
comunidades campesinas que a menudo mantienen sistemas de vida
tradicionales basados en la agricultura y la ganadería. Estas comunidades
suelen ser muy unidas y tienen sistemas de organización comunitaria.
 Grupos religiosos: Perú es un país mayoritariamente católico, pero también
alberga una población significativa de protestantes y otras religiones, así
como comunidades que practican religiones tradicionales andinas o
amazónicas.
 Grupos urbanos y suburbanos: En las ciudades peruanas, se encuentran
una amplia variedad de grupos sociales que varían en términos de
ingresos, educación y estilo de vida. Las diferencias urbanas y suburbanas
pueden ser significativas.
 Grupos de minorías étnicas: Además de los grupos mencionados
anteriormente, Perú también alberga una serie de minorías étnicas, como
los chinos, japoneses y europeos, que han inmigrado al país a lo largo de
su historia y han contribuido a su diversidad cultural.

SEMANA 9, INTERCULTURALIDAD
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 Respeto a la diversidad: La interculturalidad parte del reconocimiento de

que todas las culturas son valiosas y tienen derecho a existir y desarrollarse
de acuerdo con sus propias características y valores. No se trata de
imponer una cultura sobre otra, sino de valorar y respetar la diversidad
cultural.
 Diálogo y comunicación: La interculturalidad fomenta el diálogo abierto y el
intercambio de ideas entre diferentes culturas. Esto implica escuchar
activamente a otros, comprender sus perspectivas y encontrar puntos en
común.
 Igualdad de derechos: Promueve la igualdad de derechos y oportunidades
para todos, independientemente de su origen étnico, cultural o religioso.
Busca eliminar la discriminación y el racismo en todas sus formas.
 Reconocimiento de identidades culturales: La interculturalidad reconoce y
valora las identidades culturales de los individuos y grupos. Esto incluye el
respeto por las tradiciones, las lenguas, las creencias religiosas y otras
expresiones culturales.

SEMANA 10, HERRAMIENTAS TECNOLÓGICAS Y MEDIOS DE COMUNICACIÓN

 Internet: Internet es una de las tecnologías más influyentes en la
comunicación. Permite el acceso a una amplia gama de información y
servicios en línea, incluyendo correo electrónico, redes sociales, búsqueda
en línea y transmisión de contenido multimedia.
 2. Redes Sociales: Plataformas como Facebook, Twitter, Instagram y
LinkedIn han cambiado la forma en que las personas se conectan y
comparten información. Han influido en la opinión pública, la participación
cívica y la difusión de noticias y eventos.
 3. Mensajería Instantánea: Aplicaciones de mensajería como WhatsApp,
Telegram y Signal permiten la comunicación en tiempo real, facilitando la
interacción personal y grupal.
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 4. Videoconferencia: Herramientas como Zoom, Skype y Microsoft Teams

han adquirido una gran importancia, especialmente en el contexto de la
pandemia de COVID-19, al permitir reuniones y colaboración en línea.

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